『壹』 歌詞 你是誰你是誰你是不是愛拉屎的阿拉蕾
歌曲:你到底是誰
歌手:王者歸來
所屬專輯:王者歸來
喂,喂!哈嘍,摩西摩西
你是誰呀,你說話呀?你到底是誰呀
你是誰,你是誰,你到底是誰
是不是梁山好漢的黑旋風李逵
你是誰,你是誰,你到底是誰
是不是動畫片里愛玩屎的阿拉蕾
你是誰,你是誰,你到底是誰
是不是給春晚裝修的黃大錘
你是誰,你是誰,你到底是誰臘灶
是不是深夜在路邊偷井蓋的賊
你呀到底是誰呀,再斗雹不說話俺報警了
你到...你...你是不是拉登啊
媽呀!拉登給俺打電話了
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[00:00.00]喂 ,喂!哈嘍,摩西摩西
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[00:16.83]是不是動畫片里愛玩輪銷扮屎的阿拉蕾
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[00:32.71]你到... 你... 你是不是拉登啊
[00:35.96]媽呀! 拉登給俺打電話了
『貳』 在新海誠作品《你的名字》里,有哪些讓人潸然淚下的片段
傳統文化是一個民族的瑰寶,不得不稱贊保護傳統文化的人,真的很讓人敬佩,世世代代的守護,奉獻,犧牲,才能夠將這個瑰寶帶到世人的面前,不談付出,不取回報,只是做愛的奉獻。影片中傳統文化做了一個很好的踏板提供穿越的門檻,比起要增加玄幻元素來說,柔和而不缺光芒,而且導演也借著影片告訴我們保護傳統文化的重要性,保住傳統文化的傳承,才能夠薪火代代相傳。
『叄』 動畫片《獅子王》里的對白.很經典.
世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存
Ha Ku Na Ma Ta Ta
吉娜:「刀疤,這都是為了你!」
I laugh in the face of danger!
把眼睛閉起都會看出來他們倆是一對…你是我唯一所愛!
勇敢並不意味著你要去闖禍!
從今以後剩我們倆,請你不要哭~
(丁滿和彭彭號啕大哭....)
(刀疤對辛巴說)這是我們倆的小秘密哦~
--刀疤叔叔你猜怎樣
--我最痛恨猜謎游戲了
--我爸剛帶我看了整個過度,而我將統治一切,嘿嘿
--快准備
--我們會准備的,厄。。。准備什麼?
--准備木法沙王之死
--怎麼?他病了嗎仔扒?
--不.笨蛋,我們要殺了他,還有辛巴
--好主意,誰需要國王啊?
--不要了不要了,拉拉拉拉拉拉
--白痴,還會有另外一個王的
--但是你自己說...
--我將要做你們的王,只要跟著我,你們就再也不會餓肚子了
人家都叫我「豬大爺」
危險?我.....
我會當面嘲笑危險~哈哈哈
木法沙:
一個國王的統治就跟太陽的起落是相同的
總有一天,太陽將會跟我一樣慢慢下沉
並且在你當國王的時候一同上升
木法沙:
你看那些星星
過去那些偉大的君王從那些星星上看著我們呢.
真的?
是呀。
所以每當你寂寞的時候,要記得那些君王永遠在那裡指引著你,還有我也是。
刀疤 原諒我沒高興的跳起來 我的背有毛病你是知道的
還有最難忘的一段
辛吧 我對你非常失望
我知道
你故意違抗我的命令
我只是想向你一樣勇敢
我只有在必要的時候才勇敢 辛巴 勇敢並不表示你要去找麻煩
可是你好象什麼都不怕
今天我就怕了
真的
是的 我怕我會失去你
可是你知道嗎
什麼
我認為那群土狼比你還害怕呀
沒有人會不怕你爸爸
——意思是………………?
——有一天,你們兩個會結婚的。
——惡心!
——我不能娶她耶,她是我的朋友
——對,那實在太奇怪了~
還有
——娜娜!
——你是誰啊?
——真的是你么?我飢戚鄭是辛巴阿!
——辛巴?……哇嗷~~
生命真不公平……你看我呢……永遠都當不上國王,而你……再也見不到明天的太陽了,呵呵……再見…………
這不是我大哥嗎?愚尊降貴的來和我著普通人私混了
從來沒有一個獅子王,他的毛會那麼少
在看看我的威嚴,沒有人比的過,沒有人能說不要啦,只要我說聲要
放我出去,放我出去
讓我進去,讓我進去
可是,沙組,爛頌你跟我說他們只是愛流口水的傻瓜啊……
能不能不要在這里提傻瓜兩個字
嘿,你說誰是傻瓜啊?
啊對不起夫人,我想我們改走了,你看看這個鍾點
急什麼?我們很樂意你留下來吃晚餐啊
我們可以吃……獅子大餐
等等等等……我要一份幼獅三明置,你覺得怎麼樣?什麼愛德?
我們定的晚餐有外賣么?
沒有,怎麼了?
因為他們跑了
爸……爸?……起來……跟我回家啦…………救命……,有沒有人……任何人……
有……誰知道……我心中悲傷……有……誰知道……我痛苦……
哎呀沙組,換一首有點活力的曲子嘛……
世界真是小小小……
不不……除了那首什麼都可以
國王……?少笨了,別傻了,搞什麼,他才不是國王呢,你是嗎?
有蟑螂,有磚頭,有撕不齊的大西瓜呀……喂喂喂喂……
當他是只小山豬……
當我是只小山豬……
很好
謝謝
看他好像魅力十足風度翩翩看來看去好象去少一些東西……
雖然我長的丑,可是很溫柔……
我終於發現,我沒辦法……出人頭地……
啊真丟臉啊……(太丟臉咯)
我想過改名字……(哦?改什麼名字呢?)
恩……終於放棄……(為什麼呢?)
每一次我想……
唉蓬蓬,不要當著小孩
哦,對不起
不要在我面前耍威風……仔細看,這個飯桶不中用……你給我站好仔細聽著,我地話已經夠明白……准被好你的心,靜靜等候,等候著著一個天大消息,一個新的時代,他悄悄要到來…………(後面忘了)
嘿……那隻豬是誰啊?
你在叫我嗎?
啊哦,他敢叫它豬
你在叫我嗎?
啊哦,他敢叫它豬
他們都管我叫…………豬大爺………………
這個雖小,但是油水很多
粘粘的,但是味道還不錯
辛巴……你已經忘了我
不!我怎麼能忘呢
你已經忘了我,你也忘了你自己,看看你自己的內心,你比你現在還要聰明,回到你食物鏈的位置中去,記住……你是我兒子,也是唯一的國王……要記住……
國王……已經回去啦……
娜娜,你先去找我媽,然後集合所有的獅子,我去找刀疤
『肆』 有一部動畫片女孩子會魔法保護男主角,兩個人的訂婚了
零之使魔吧?
【網路介紹】
故事主要圍繞發生在異世界魔法學校的角色之間的故事。
「你是誰啊?」──才人一清醒便看見眼前有位可褲余斗愛的女孩子正窺視著自己。
張望四周後,發現是個陌生的地方,而且有許多穿得像是魔法師的人們,正圍在自己和女孩身旁。
這位女孩──露易絲似乎是把才人當作使魔而「召喚」到異世界來了。
面對滿臉狐疑毀模的才人,露易絲說要訂下契約,便突然吻了才人。
才剛生氣自己的初吻被奪走,才人的手背上就浮現了奇怪的胡磨文字,成為了露易絲的專屬使魔。
毫無辦法的才人,只好和露易絲一起生活,然後一邊尋找回到原來世界的方法……
『伍』 你是誰你到底是誰
歌曲名為《你是誰啊你到底是誰》
你是誰啊你到底是誰——特效人聲(鈴聲)
喂 喂 哈嘍 摩西摩西
你是誰啊 你說話呀
你到底是誰啊
你是誰 你是誰 你到底是誰
是不是連山好漢的黑旋風李逵
你是誰 你是誰 你到底是誰
是不是動畫片里愛玩屎的阿拉蕾
你是誰 你是誰 你到底是誰
是不是給春晚裝修的黃大錘
你是誰 你是誰 你到底是誰
是不是深夜在路邊偷井蓋的賊
你到底是誰 再不說話我報警了
你到 你是不是拉登啊
媽呀拉登給我打電話了
拓展資料
黑旋風李逵,小說《水滸傳》中主要人物,梁山108將之一。祖籍沂州沂水縣百丈村人,又叫李鐵牛;膚色黝黑,性格暴烈,心粗膽大,綽號「黑旋風」。慣襪氏使一雙板斧,梁山排座次時,位列第二十二位,是梁山第五位步軍頭領。梁山受招安後,隨軍征討遼國、田虎、王慶、方臘;戰事結束後被封為鎮江潤州都統制。因宋江飲高俅等奸臣送來的毒酒中毒後,擔心李逵再次起兵造反復仇,便讓李逵也飲下毒酒,李逵隨後身亡。
《阿拉蕾》(又名《怪博士與機器娃娃》、《IQ博士》)是日本著名漫畫家鳥山明在1980年代漫畫作品。改編的電視動畫於1981年4月8日在富士電視台系列播放。《阿拉蕾》的人物在另一部鳥山明漫畫《七龍珠》中,亦因《七龍珠》主角誤入企鵝村而「客串」出場。
黃大錘,黃宏,原名黃長壽告兄散,1960年5月25日出生於黑龍江省哈爾濱市,小品表演藝術家,總政歌舞團國家一級演員,中國電視藝術家協會演員工作委員會長,陸軍少將。
拉登,奧薩馬·本·穆罕默德·本·阿瓦德·本·拉登(阿拉伯語:أسامة بن محمد بن ع塵哪وض بن لادن,拉丁轉寫:Usāmah bin Muḥammad bin 'Awaḍ bin Lādin,1957年3月10日-2011年5月1日),簡稱為奧薩馬·本拉登、奧薩馬、本·拉登、賓·拉登或拉登。他是沙烏地阿拉伯王國利雅得行省人,是基地組織的首領,該組織被認為是全球恐怖組織。本·拉登篤信伊斯蘭教遜尼派瓦哈比支派。
『陸』 《千與千尋》這部電影到底講的是什麼
從為什麼叫《千與千尋(千と千尋の神隠し)》談起。
《千與千尋》於 2001 年7月20日在日本上映。講述一個 十歲 的小女孩與父母一同迷失,最後通過尋找,找到來處的故事。
荻野千尋在2001年影片上映時,是一個10歲的小女孩,換言之荻野千尋是一個出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣,這十年在日本被稱之為「失去的十年」(The Lost Decade),日本公知學者們又將1991年的日本人稱為「The Lost Generation」(迷失的一代)。
因此千尋這個角色正是上述這「迷失的一代」的代表。 宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而「千與千」兩個「千」加起來正是2000,「千與千尋」寓意著影片將探討日本這個國家在「2000年」這世紀之交的「探尋」。
網上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影,實則不然。整個動畫都是在 通過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的「國之迷失」,探討的是當代日本應該如何尋找出路,迷失的這一代人如何自我救贖。 這是整個故事的 Designing Principle (設計原則)。故事中所有的設定都是服務並依託於這個核心設計原則。
千尋一家為什麼會走入迷失?千尋一家人的奧迪從國道20轉入國道21後,父母為了抄近道走捷徑,最後導致了全家的迷失。
這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛入21世紀,而由於上一輩人「走捷徑」不走正軌,因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意,1901正是20世紀的初始之年。
父母要走捷徑時,千尋已有不祥的預感,她不停掙扎,不停大聲呼喊著「我不去」,但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其後,這其實對應的是日本現實世界中年輕一代依附長輩,人生道路被「規定」,被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。
千尋的父母走進迷失世界後看到無人經營的飯店,肆意地享用原本要供給神靈的飯菜,千尋的母親說「等有人來了,再付錢就是。」千尋的父親則說「有爸爸在,怕什麼,信用卡現金隨他收」。 這種先享用後付款的「信貸」概念正是日本泡沫經濟,徹底走向迷失的根源, 千尋一直說「我不要」,但依然攔不住貪吃的父母,轉過身來父母已經變成了「豬」,無奈地任由一些看不到的「飯店主人」肆意鞭打。
很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影,影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強,別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩,而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者,莫非宮崎駿只是如此膚淺?這部作品只是鼓勵早戀?
當然不是!
為什麼叫白龍?
「白」是日本的神祗之色,包括國旗都有大片的白色;而「龍」在日本也是正統皇室的象徵,也是水神的象徵。
白龍跟千尋的關系可以從影片的一些對話看出一些端倪:
白龍在影片開端管千尋叫「好孩子」,並且不只一處,也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。
千尋問白龍:「你為什麼知道我的名字」,白龍說:「你很小的時候我就認識你」。
為什麼白龍這么說呢?
在影片最後,千尋幫白龍找回自己的名字,白龍的本命叫「饒速水琥珀主」,(另有譯:「賑早見琥珀主」)。「饒速水」的這個名字是根據《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——「饒速日」而來,因而千尋說聽到白龍的名字後說道:「好棒的名字,像神明一樣」。
那麼,「饒速日」是一位怎樣的神靈呢?據說「饒速日」是在日本天孫降臨之前駕臨人間,並且統治大和地方,後在神武天皇東征的時候被奪權而歸降,而自此淪為日本神武天皇的臣下,但是「饒速日」一直被一些日本人看做是始祖之神,是日本集體精神意識的緣起。
也就是說影片中 白龍象徵著的是「大和」未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統,也意味著日本的過去 。因此白龍叫千尋「孩子」,對千尋說「你很小的時候我就認識你」。這也就不足為奇了。
而白龍作為水與河流,是生命起始的意象,千尋曾經掉到過白龍的河水裡面,正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照,而龍又是陽性的代表,所以白龍也象徵的是千尋(日本)的過去與由來。
然而可惜這條代表這「大和」的本源與信念的河流,因為時代要發展被建築掩埋填沒;白龍為了學習魔法,為湯婆婆利用,幹了許多不好的勾當,慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說:「白龍成為了湯婆婆的徒弟後,臉色越來越難看,眼神也越來越凶惡。」
白龍在執行偷取錢婆婆的魔女印章任務中,被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷,無數的白紙不停襲擊他,而在白龍快死的時候,千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。
如果白龍代表的是日本的過往,那麼他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據,或可以理解為象徵「主權」,而一張張白紙則自然對應的就是一張張「不平等條約」。
白龍(過往的日本)因忘記了自我,被利用去竊取並吞下了不應吞食的印章(「主權」),而被詛咒並被一張張白紙(「不平等條約」)追擊。幾近喪命,終於在千尋的幫助下,吃下了河神丸子吐出了印章(主權)才得以存活。
油屋是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子,所有的員工都是日本穿著日式的傳統服飾,而在這個充滿傳統「和風」的建築中的最頂樓層——「天」,是一個完全西式風格的房間,並且整個生產體系中最高級的職權者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。
這不正是日本與美國的關系的隱喻嗎?
在油屋這個生產體系中,所有人都在拚命幹活,但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆;所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約,而忘記了自己的名字,忘記了自己的來處,如同出賣了靈魂;在湯婆婆管轄的這個世界,只要不勞動就會變成動物,每個人都必須為湯婆婆創造價值;白龍(日本)為了向湯婆婆學習魔法干盡壞事,日益兇殘……
此外,這個洋婆婆會不時化成頭發白色的鷹(美國的國鳥)去巡視這個屬於她的世界。
カオナシ 無面男在日文中有「沒有顏面」的意思,它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態,迷茫,陰冷,孤獨,容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中,我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意:
千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現代日本人的一種哲學叩問。
你是誰?
你從哪裡來?
你要去向何方?
當代的日本人弄不清楚這三個問題:無面男只知無意識無度地吞噬一切貪欲,自己雖不停壯大,卻給周遭帶來了破壞,並讓自己外表的不斷醜化變態。這映射的是日本一味盲目的發展,忘記了來處,忘記了本源,也不知何往。
無言沉默的無面男執意要給千尋葯牌,金子,所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的「我想要的東西你絕對拿不出來。」這應該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話,迷失的上一代人創造的東西並非這代人真正所需要的,他們創造的「財富」對年輕一代「毫無價值」。最後, 無面男 與白龍一樣:無盡無度的吞食最後以「嘔吐」來完成自我救贖。
為什麼千尋原本的使命(calling)是解救自己已經變成豬的父母,但是故事中她卻似乎全程忘記了?
或者我們可以這樣猜測,小千把自己從河神那裡拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象徵:白色的白龍,黑色的無面男,正是一陰一陽,且不論白龍與無面男這兩者誰是父,誰是母。白龍無盡的保護,無面男無盡的給予,不正與「父母」並無二致么?
如果這個隱喻成立,那麼最後千尋分別幫助了白龍與無面男後,湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時,千尋信心滿滿並毫不猶豫地說「這里沒有我的爸爸媽媽」,則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結尾,白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界,惟白龍叮囑千尋千萬別回頭,當小千走到出口時,卻霍然發現父母早已在那等候。由此說來,白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界後的化身寓象也非常合乎情理。
「曾經發生的事情不可能忘記,只是想不起來而已」,這是錢婆婆對千尋說的話。
錢婆婆住在水上列車的第六站,影片出現的所有數字都有深刻的隱喻,那麼如果一站隱喻十年,那麼就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話,由影片上映的時間2001年往回推到,60年前即1940年代,而1940年日本在世界上做什麼,應已無需贅述。
千尋帶著無面男(現代迷失的日本)代替白龍(過去的日本)向住在沼之底的錢婆婆道歉。那麼錢婆婆的身份已經不言而喻。
湯婆婆住在油屋的「天」,錢婆婆住在遙遠的彼方的「沼之底」,一天一地,又是一組陰陽對立的關系。正如湯婆婆說,她跟錢婆婆是雙胞胎,卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻「歐美」,錢婆婆應就是暗喻「亞洲」無疑了。
圖片中是錢婆婆「沼之底」的家,這個「亞洲風格」的建築物在外觀上跟「油屋」湯婆婆的全西化是鮮明的對比,兩者幾乎天壤之別。
而更妙的是,「荻野千尋」中的「荻」字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思,「千尋」則在中文與日與中有著相同的意義,「古以八尺為一尋」。"千尋",形容極高或極長。因此「荻野千尋」這個名字可以理解為:「長自很深的水底的植物」 與錢婆婆的住所「沼之底」正好呼應,也就是說錢婆婆的住處——「沼之底」正是「荻野千尋」生命的本源,正如同「亞洲」才是「日本」的本源。
坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大,卻是嬰兒的模樣,很嬌慣任性,因為害怕「細菌」而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間里。和大多數孩子一樣,坊寶寶喜歡用哭來威脅人。
坊寶寶就如同當代的日本年輕人,在歐美文化的包裹與保護中成長,被父母嬌生慣養,如同溫室里的花朵,只知道玩樂。而諷刺的故事中這么一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子,被錢婆婆(亞洲)變成了一隻與細菌為伍的小老鼠,跟隨者千尋走出了房門展開旅行,等他再回到錢婆婆身邊時,卻已經長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。
在《千與千尋》這部影片中,其實還有著許多細節可以對應到這部影片的核心設計原則( Designing Principle )——「迷失的日本」的諸多巧思。比如電影中,千尋幫腐爛神清垃圾那場戲,其實說的是日本因發展而迷失忽略了環境;又比如日本片名中的「神隱」所寓指的隱藏起來的神靈,以及影片中開場千尋一家人經過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠,其實說的是日本人對本源信仰的丟失。
正因為影片的創作核心意念是宏觀與哲學的,而影片的體式又是委婉的寓言體,所欲言之事盡隱匿其中,恰好應了片名——《千と千尋の神隠し》之中的「神隱」二字。也正因為這個隱喻的「本體」是一個「時代」、一個「國家」、一個「民族」,那麼可以解讀自然包羅萬象,而人們對影片自然也會有無數種解讀方式,人們可以在影片中看到了「成長」、「愛情」、「環保」、「探尋」……
宮崎駿通過一個小女孩走入異世界而迷失的故事,嘗試提出自己對當代日本這種「國之迷失」精神層面的解答——
帶著現在迷失的自我,溯根尋源,為過往的錯誤致歉自省,找到自我,弄清楚自己究竟是誰,方才知道何去何從!
可嘆的是,大家至今還在探討怎麼做一個被大家高贊,賺錢的動畫電影時,宮崎駿早已在用他的作品履行他自覺的國民責任。
而對於這部創下無數佳績的寓言體電影,宮崎駿只是輕描淡寫地說道:「千尋上車的那一瞬間,是我最開心的時刻。」