A. 不道德的故事完整版電影
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生命如自助餐廳，要吃什麼菜自己選擇。
世上的事，一切的事，除了愛還是愛，除了和平還是和平，才會變得其樂融融。只有歡樂融融，才能體現生命與生活的價值。不管你熬了多少心，想了多少種辦法，除了你能把日子過得活色生香以外，你對任何人，任何事，一味去抱怨，都是毫無價值的。
B. 愛之島怎麼樣
電影是罪惡本能的安全閥:波蘭情色大師博羅夫奇克 瓦萊利安·博羅夫奇克(walerian borowczyk )在1985年第五十期< 電影報>(cinematic papers )刊登的采訪中說到:"類型電影讓我惡 心,;令人作嘔的重復著老一套-對我而言,那是些下流春宮."作為一 個在愚蠢自私的70年代堅持個人風格的超現實主義者,博羅夫奇克的 電影生涯被那部應當看作恥辱的<新艾曼妞/ 艾曼妞第五集>所掩蓋 了,從而模糊了他那些充滿潛力的作品中的卓越性,也讓許多人在很 長一段時間里都看輕了這位名聲不佳的情色導演. 博羅夫奇克1823年9月2日出生於波蘭西部城市科瓦利茲(Kwilcz)的 鄉村.當他少年時為自己從一個商店櫥窗里看到的16毫米攝影機的內 部結構造所著迷後,他第一次嘗試拍攝了自己的短片.他早年在克拉 科夫的美術學院學習印刷術和繪畫,他的印刷作品獲得了1953年的國 家獎.之後博羅夫奇克轉而設計社會主義現實風格的電影海報,並且 一度和波蘭著名平面藝術家兼動畫大師楊·蘭尼卡(Jan Lenica)合 作得非常愉快,二人共同完成的幾部動畫短片如<迷宮>直到今天都被 看作是戰後波蘭動畫最好的傑作之一,並對後世如瑞比克金斯基,特 里.吉列姆和史雲梅耶等實驗影像大師產生了巨大影響. 揣著在布魯塞爾試驗電影節上獲得的一萬美元獎金,博羅夫奇克和蘭 尼卡搬到了巴黎.盡管不會說法語,他們二人還是加入了成就無數大 師名作的老牌藝術電影製片人阿納托爾-達奧曼(Anatole Dauman)的 阿爾戈斯影片公司(Argos Films).之後博羅夫奇克被雅克.弗格沃特 (jacques forgeot)聘用,幫助"協助製片公司"(les cineastes associes)---一家位於米高梅在巴黎的一家廢棄片場內的動畫公司 =--製作商業短片.盡管日子過得艱難,他還是繼續籌劃著屬於自己的 短片計劃,甚至還曾為拍攝受凡爾納小說啟發而提出的企劃<宇航 員/les astronautes,1959>向法國電影人克里斯 馬克借用寵物貓頭 鷹.在完成獲獎的動畫長片<卡巴先生與卡巴太太的大劇場/mr.and mrs.kabal's theater>之後,博羅夫奇克終於等到了自己的真人電影 的第一次公映,<愛欲之島/goto,island of love,1968>,一部膠片上 帶手繪邊框的黑白電影,關於對推翻嚴厲的極權主義的絕望渴盼.全 片充斥著波蘭派的藝術設計氣息,這也許是嚴格意義上他唯一一部不 被看作硬情色電影的作品. 博羅夫奇克的下一部作品<布蘭奇>(1971)的背景放在了中世紀,以尤 利斯.斯洛伐支奇（Juliusz Slowacki)的詩作為藍本.片中博羅夫奇 克的妻子莉吉婭.布蘭尼斯(ligia branice)飾演住在老城主米歇爾. 西蒙城堡中的一個盪婦.本片以強硬的姿態將一本古里古怪的故事書 細膩而真實改造成了一個極端暴烈的悲劇,雖然片中的裸露和情慾都 讓人十分不舒服,但<布蘭奇>無疑還是引導著導演向通往更具挑逗性 的性慾主題的大道一路狂奔.在1972年的柏林電影節上本片獲得了國 際聯盟大獎 在1974年的短片集錦片<不道德的故事/immoral tales>中,博羅夫奇 克對色情主題的深入思考發酵出了一罐五味雜陳的半熟紅酒.電影中 的四個故事橫跨了全不相關的歷史年代,其共同的主線就是被壓抑的 性慾那破壞性的巨大力量.片中令人咋舌之處不勝枚舉,其中最具爭 議的地方包括名留史冊的毒殺者魯克蕾齊亞·波吉亞(Lucrezia Borgia)在一個被活活燒死的異端者面前同時與自己的父親,兄弟(也 就是當時的教皇和紅衣大主教)亂交的場面,以及以匈牙利歷史上最 恐怖的殺人狂魔,通過浸浴處女鮮血來保持青春的伊麗莎白.貝思瑞 (Erzebet Bathory)的面目出現在觀眾面前的帕洛瑪.畢加索.(畫家 畢加索的小女兒,後來的彩色珠寶設計大師,年輕時非常先鋒叛 逆,1974年她的事業才剛剛起步).盡管票房大賣,但 <不道德的故事> 還是將那些早期曾對博羅夫奇克大加稱贊的評論人的尊重消耗殆盡 了.在他唯一一部在波蘭完成的電影<原罪故事/story of a sin> (1975)中,博羅夫奇克通過講述一個苦戀一位有婦之夫的窮苦女孩的 故事將西方通俗劇模式用社會主義現實主義的手法進行了改造,最後 這個女孩流落到巴黎的妓院當了妓女.雖然在波蘭獲得成功甚至得到 了戛納電影節金棕櫚獎的提名,但評論界的集體冷遇使得本片直到今 天也還是博羅夫奇克最被低估和忽視的一部作品. <野獸/the beast>(1976)原來是作為<不道德的故事>中的一段而提 出的短片企劃,當這部還是半成品的電影在第17屆倫敦電影節上進行 試映的時候,一個性慾旺盛的女人和一個精力無窮的人形怪物的死亡 狂歡的故事引來了評論界一片嘩然聲浪.作為一部前所未見的電影的 創造者,博羅夫奇克設計的野獸服裝嚇壞了製片人阿納托爾-達奧曼, 他極力阻止將這邪惡之物用在電影中,最終這套服裝還是出現在了< 野獸>發行的完全版中.博羅夫奇克參考了法國民間傳說中簡瓦丹 (Gevaudan)怪物的可怖形象,以最淫穢而隱諱的方式諷刺了法國貴族 那看似光鮮的歷史背後充斥著陰謀背叛,近親相奸和野蠻獸行的黑暗 深淵.<野獸>在第20屆倫敦電影節的正式上映成了轟動一時的事件, 片中包含大量兒童色情場面等不實流言滿天飛舞,即使那些高調譴責 這部傷風敗俗的電影的君子們也忍不住屈尊降貴暗中前往一觀.所以 直到今天<野獸依舊是博羅夫奇克所有作品中最臭名遠揚的一部."片 中無恥的性慾被證明對大多數電影市場而言都過於刺激了,"評論人 納撒尼爾.湯瑪斯(nathaniel thompson)在2006年時寫到,"那些諸如 怪物的假體陰莖和成加侖的假精液等刻意誇大的畫面最後通常都難 逃各國電檢處的剪刀,從那些預期中的(可以接受這部電影的)觀眾們 眼前消失了." 博羅夫奇克作為色情電影狂人的名聲使得1975年他在巴塞羅那拍攝 同為狂人的安德烈·皮耶爾·德·曼迪亞古斯（André Pieyre de Mandiargues）獲得龔古爾文學獎的小說<娼街/the streetwalker> 的計劃一度受到了阻礙.以情色大片<艾曼紐>而成名的女星西爾維婭 ·克里斯特爾(sylvia kristel)飾演的妓女在片中扮被美國地下導 演的寵兒,男模喬·達里桑德羅(joe dellesandro)飾演的商人玩弄 於鼓掌之中.這是一部殘酷,頹廢而曖昧的電影.1977年的<修道院里 的故事/BEHIND CONVENT WALLS>通常被歸入之後造成狂熱流行的"修 女褻瀆電影/Nunsploitation"之列,但主題卻比這一類型的尋常作品 更加豐富. 殘酷,惡心和恐懼向來都是博羅夫奇克手上最好的原始素材,他喜歡 他們烹調成不斷重復的主題旋律,產生了讓人驚駭的效果.由於極具 誤導性的名字,博羅夫奇克1979年的三段式集錦電影<三個不道德的 女人/immoral women>被當作藝術情色片進入市場.相比少女閨房技 巧笨拙的柔和焦點畫面,導演顯然對那些邪惡女子的血腥復仇更感興 趣,<三個不道德的女人>是一曲歌頌"人們為了實現自己願望所付出 的無窮力量"的贊美詩.為了完成背景設在古代羅馬的某個得意段落, 博羅夫奇克和他的演員們甚至偽裝成遊客進入了羅馬廢墟遺址,用一 台藏在人群後面的隱蔽式攝影機完成了拍攝.1979年的<露露/lulu> 改編自弗蘭茲.維德金(franz wederking)的戲劇,德國導演w.帕布斯 特(G.W pabst)在1929年按照同一原作改編完成的<潘多拉之盒>號稱 是表現主義默片的終結之作.瑞士女星anne bennent 出演露露,一個 慾望難填的放盪食男獸,其受害者之一的生居然是由女主角的親生父 親扮演.<露露>遭受了評論界的血腥大屠殺,被認為是對巴布斯特前 作的一種侮辱,但興致勃勃的博羅夫奇克還是把自我毀滅對中產階級 而言才是圓滿解脫這一核心主題搬到了下一部作品裡.在他改編自史 蒂文森經典巨作<化身博士>的電影<傑基爾醫生與海德先生的怪異事 件/the strange case of Dr.jekyll and Mr.hyde>里,雖然博羅夫 奇克放棄了與原作太不協調的腳本初稿並聲稱自己已將性別變化的 新鮮點子與史蒂文森經典的故事框架完美融合,但最後他端出的還是 一鍋將性慾解放的狂想推至極限的亂粥. 1980年的<傑基爾醫生的大屠殺/bloodbath of DR.jekyll>,由尤杜 ·奇爾(udo kier)出演傑基爾醫生,從<修道院里的故事>開始就是博 羅夫奇克固定班底成員的尤物瑪麗娜·皮耶羅(marina pierro)出演 醫生的未婚妻奧斯本.當傑基爾醫生不斷增長的犯罪沖動導致他那作 為道貌岸然的維多利亞時代的縮影的餐廳終於崩潰時,他們二人就像 是古代英國的席德與南茜(電影<崩之戀>的兩位主角),摧毀了自己表 面上一直追求的社會准則.盡管1981年在歐洲最大的奇幻影展希切斯 (sitges)電影展上獲獎,<傑基爾醫生的大屠殺>還是給多個國家的電 影審查局以沉重打擊並令博羅夫奇克的電影生涯變得更為艱難.他來 到義大利拍攝了<愛的藝術/the art of love,1983>,取材自古羅馬 偉大詩人奧維德的作品,而來自德國的發行商擅自在片中加入的硬色 情描寫卻污損了本片.之後博羅夫奇克在1985年的<新艾曼紐>中當了 個掛名導演,但實際上進度遲緩的拍攝任務完全交給了某位助理打點 ,他自己只出手完成了電影開始不久時的一場簡短戲中戲. 博羅夫奇克的最後一部影院電影<狂愛儀式/love rites,1987>會很 自然但讓人想起那部同樣改編自皮耶爾·曼迪亞古斯作品的<娼街>, 影片在法國時尚聖地,存在主義的發源地聖傑曼德佩區拍攝,馬修· 加里耶(matthieu carriere)扮演的女服裝設計師不斷尋找在巴黎地 鐵中偶遇的神秘妓女(瑪麗娜·皮耶羅飾演).本片的法國發行商認為 它比黃色雜志還要下流所以拒絕在上映前對其進行宣傳,而導演在影 片後半段發癲般呈現的血腥超現實場景又讓那些慕名而去的色鬼們 倒盡了胃口.結果博羅夫奇克最後的傑作就這樣票房慘淡黯然收場. 在拍攝大部頭電影的空隙時間,博羅夫奇克還堅持完成了一些有趣的 短片,包括與另兩位地下怪傑,長壽色情系列<艾曼紐>之父賈斯特· 傑克金和日本實驗電影之王寺山修司共同完成的集錦片<性、愛、欲 /private collections1979>.而他在40年的職業生涯里為法國的各 個電視台拍攝了如此之多情色主題的電視片,以致於有評論人戲稱博 羅夫奇克也許是少數幾個有資格在每年的電影年鑒里單獨列出一頁 條目的電影人之一.盡管評論界普遍認為這些電視片大多都是只為賺 錢的濫竽充數之作. 博羅夫奇克和妻子莉吉婭90年代離開了巴黎,過著悠閑的退休生 活.2006年2月3日博羅夫奇克因充血性心力衰竭死於巴黎醫院,享年 82歲.他的去世讓我們失去了這個世界上最後一個天生的狂想大師, 也宣告了作者派實驗情色電影的最終落幕.博羅夫齊克作品中充斥的 黑暗,暴烈與狂熱常常讓人不自覺的把他和同樣是波蘭人的情色名導 祖拉斯基相提並論,這二人的作品在題材,情緒與主題上都有太多的 許多相似之處,但必須強調的是,盡管許多人並不認同祖拉斯基的大 師地位,但他從處女作<夜之第三章>開始就已經是一位當之無愧的天 才導演了,他作品中攝影機的移動,機位的選擇,節奏的掌控和主題的 狂放都常常讓人拍案叫絕,相比之下畫家出身的博羅夫齊克就更像是 一個有點手忙腳亂的小廚師,把一道道製作精美的血肉大餐匆匆送出 ,刀工雖然不錯,卻少了許多回味.可是他對人心深處黑暗慾望的華麗 描繪和對超現實風格的不懈堅持,還是讓他站在了大多數浮躁虛妄的 先鋒導演的前面.博羅夫奇克曾說過:"電影是罪惡本能的安全閥,(通 過電影)個體撕破虛偽的表象,釋放真實自我而又不會傷害到他人.觀 眾不自覺的認同了自己看到的一切,通過媒體進行殺戮,通過電影感 受另一種人生."
C. 不道德的故事 CONTES IMMORAUX怎麼樣
劇情就不談了，有些拖沓。可是導演拍攝的簡直太棒了，畫面非常美，再加上片中全是我最喜歡的純種歐洲金發碧眼美女，反正不枉一看！情色電影的典範！