點燈捶腳是哪個電影

㈠ 《大紅燈籠高高掛》看！一個男人是如何用「儀式感」控制女人

電影《大紅燈籠高高掛》也是張藝謀導演早期的作品，曾創下當時華語電影在北美的最高票房紀錄，是部值得回味的電影。影片與其說是講述幾個女人爭風吃醋的故事，還不如說是在講當時的封建教條桎梏下這幾個女人的命運。

不露面卻掌控者別人的命運：

陳老爺，整個影片中一直沒有正面露臉過，主要是遠景、聲音和背影，這個男人就是封建教條的符號，決定著這幾個女人的命運，點燈—滅燈—封燈，女人們活得像貓像狗，唯獨不像人......

㈡ 如何理解電影大紅燈籠高高掛劇情情節

《大紅燈籠高高掛》劇情情節秉承並發揚了原作《妻妾成群》的主旨和風格，反映了「一夫多妻制」的封建家庭內部互相傾軋的人生景象及相應的生存原則。鞏俐對作品核心人物頌蓮的塑造非常成功。

而飾演三姨太的何賽飛和二姨太的曹翠芬也在片中有出彩表現。陳老爺的扮演者馬精武在片中沒有任何正面鏡頭，主要以聲音來體現出他的存在，卻將一個冷酷無情的封建家長式的人物表現得入木三分。

從電影整體水平和綜合實力上看該片是張藝謀文藝作品中震撼人心的一部。影片本身沒有過多聲音重疊的場景，也沒有任何後期添加的音效，比如為了顯示黑暗勢力的統治地位，一直沒露面的老爺的對白就比較簡單卻非常有效果，彷彿老爺並不存在卻掌握著大院中每個人的生死。

劇情簡介

民國年間某鎮坐落著一個城堡一樣的陳府。財主陳佐千已有太太毓如、二姨太卓雲和三姨太梅珊。19歲的女大學生頌蓮因家中變故被迫輟學嫁入陳府，成為陳老爺的四姨太。陳府的規矩，當陳老爺要到哪房姨太處過夜，該姨太房門前就會高高掛起一個大紅燈籠。

雁兒的死令頌蓮精神恍惚、日漸消沉，經常借酒澆愁。一次酒醉後，她無意中說破了三姨太梅珊與高醫生私通的秘密。梅珊於是被弔死在陳府角樓小屋中。頌蓮精神崩潰，成了瘋子。次年春天，陳府又迎來了第五房姨太太，已經瘋了的頌蓮穿著女學生裝在陳府游盪。

(2)點燈捶腳是哪個電影擴展閱讀：

角色介紹

1、頌蓮演員： 鞏俐

頌蓮身上有著叛逆與反抗的性格，她被財迷的繼母嫁給陳老爺做第四房太太。頌蓮新來乍到便被前幾位太太擠兌的叫苦不迭。涉世不深的她想用假懷孕來博得老爺的寵幸，不想此事被丫環雁兒識破。當陳老爺得知頌蓮並沒懷孕時，下令封燈。

梅珊演員： 何賽飛

梅珊是陳老爺的第三房太太，曾是戲班中的名旦，模樣俊俏，本性並不壞，但是她天生的恃寵而驕，以為受寵便可以胡作非為，梅珊因為與高先生偷情被人告發。

㈢ 電影《紅燈籠》主要講什麼

劇情介紹
因為父親的意外去世使本在大學讀書的頌蓮，被財迷的繼母嫁給陳老爺做第四房太太。讀了半年大學的頌蓮梳著兩條黑油油的長辮，一身學生裝束的青年女子，嫁到這個由許多宅院相連的形同古堡式的大院——陳家大宅。 陳家有四位太太分別住在四個院落，每當大紅燈籠高高掛在哪位太太的宅院，那麼當晚陳老爺便住在那個院子。四位太太都想得到老爺的寵幸，於是，這陳宅里就發生了許多爭風吃醋、是是非非的故事。 大太太肥胖臃腫，在頌蓮眼裡怕有一百歲了；二太太甜言蜜語菩薩臉，可背後卻笑裡藏刀蠍子心；三太太曾是戲班中的名旦，模樣俊俏，性情刁鑽。 頌蓮新來乍到便被前幾位太太擠兌的叫苦不迭。涉世不深的她想用假懷孕來博得老爺的寵幸，不想此事被幻想做陳家太太的丫環雁兒識破，告訴了二太太。當陳老爺得知頌蓮並沒懷孕時，下令封燈。三太太與陳府醫生高先生偷情，被二太太告發，在樓台上的小屋裡被害身亡。失去寵幸的頌蓮終於明白了「在這個院里人算什麼東西：像狗像貓像耗子，唯獨就是不像個人」。頌蓮瘋了，她在陳家大大小小的算計下瘋了。她難堪封建的禮教等待她的將是漆黑的一生，那個時代女人的一生。 第二年，陳府大院又娶進第五位太太……

影片賞析
這里沒有春天。這是一部沒有春天的電影。 影片的一開始，是夏天。然而這是個什麼樣的夏天呢。頌蓮踏過層層落葉，楊樹那慘白的樹干棵棵高聳入雲——不知這是不是一種象徵，日後，頌蓮就活在了這些條條框框里，束縛的不能動彈。這是一個夏天，然而這個夏天寂靜而枯萎。 頌蓮是個女學生，有著新思想，有著不肯屈服的倔強的性格。然而還是逃不出封建社會里女人悲慘的命運，她被母親嫁到了陳家，做了四姨太。然而，她沒有坐轎，她自己走來，一步一步走向了自己的命運。 陳家——是陳舊的家，那是怎樣的一個大院，進門後的影壁漆黑而幽陳，上面用古老的篆文寫著咒語般的文字，方方正正，猶如一枚大印，把這院子封印起來。院里死氣沉沉，高大的牆分割了狹小的天。老管家做著簡單的自我介紹——「我叫陳百順」。百順，百順，這就是這個大院對他的要求標准，也是對所有人的要求標准。 大院里灰撲撲的，唯一的鮮亮顏色便是那一盞一盞的紅燈籠。左右對稱的板板正正的大院子，透著一種威嚴在裡面。那灰色方磚堆砌著的，是一個又一個的老規矩，「點燈捶腳」、「誰點燈誰點菜」……那嘩啦嘩啦的捶腳聲，是空曠的大院里唯一的聲音，然而鳥鳴山更幽，有了這聲音，院子里卻更靜寂了。這聲音也是所有太太們的煎熬，一下一下，都打在人的心裡，讓人既抗拒，又嚮往。它代表著在這個大院里的地位，代表著一種可悲的秩序，那屈辱的寵幸，已經被這個大院的統治者馴化成為之甘願爭寵獻媚的施捨。 頌蓮是反叛者，卻漸漸被這里同化了。她初時討厭這些條條框框里的「老規矩」。然而當她指著雁兒大喊：「府上規矩知不知道」的時候，已然成了這個陰暗的大院里封建勢力的代表。頌蓮記仇，頌蓮自認為聰明，卻不知在這樣一個大院里，你在算計別人，別人也一樣在算計你。她本是個敢說大太太「她有一百歲了吧」的年輕洋學生，卻被這個大院的條條框框鑲在了裡面。她無法走出這個框框一步。她在這里沒有一切權力，沒有吃想吃的菜的權利，沒有哭的權力，沒有生氣的權力，沒有回憶的權力。那隻笛子，是她最後的一點自我意識，然而這最後的一點也被老爺毀掉了。她丟失了一切，終於成了這個陰暗大院里的一隻傀儡，盼望著那唯一的寥若晨星的紅色光亮，完全同化成了封建制度下的內心矛盾個性扭曲的變了形的人。終於，在重重壓抑之下，她只能瘋掉來解脫。 三太太也是反叛者。她可以清晨大聲在院子里唱戲（這是從聲音上對捶腳聲的反抗），她可以半夜從別的太太房裡把老爺搶過去，她可以穿著一身大紅色翩翩起舞，她可以請兩個男人來家裡打麻將，她可以和醫生在家廝混，她可以把屋子布置成舞台，掛滿臉譜。那留聲機是她對過去的回憶，那似水流年，那日子裡她是角兒，她是許許多多人仰慕崇拜的對象。然而現在，她卻成了牢籠里的金絲雀，只能自顧自美麗，只能唱著寂寞的歌，只有一個聽眾，或是一個聽眾都沒有。然而她還是唱著，唱給自己聽，唱給這個空曠的大院聽，她在內心裡怕極了這個靜寂無言的巨大牢籠，她想弄出點聲響，有點活人氣息。她表面上看起來狠毒又不近人情，但她卻真誠。她敢說敢做，然而她還是逃不出那封建禮教的魔掌。 而二太太，完全被這個昏暗的大院所同化，完全成為一個「菩薩臉蠍子心」人。她為了爭寵不惜一切手段，她可以慫恿雁兒做布娃娃詛咒頌蓮，她可以背地裡一套當面一套的虛情假意，她可以領著一眾人去捉三太太的奸，她可以給三太太的飯菜里下墮胎葯，她可以為了早三太太生下孩子而用催產葯……這是個可惡的人，也是個可悲的人。我們可以想像，她最終的結局就像是大太太一樣，成為一個看不出年紀的老古董，不得寵，卻是一個家法的代言者，是老爺不在家時的老爺。 雁兒是個渴望愛情的女孩，然而她卻生錯了人家——她是丫頭命，就一輩子是丫頭。她並沒有追求幸福的權利。然而她的世界裡只有老爺這一個男人，她渴望成為老爺的一位姨太太，而老爺卻娶了頌蓮進門。她的希望破滅了，但她卻沒有真正絕望，直到頌蓮燒了她偷偷在屋裡點的紅燈籠——那是她對愛情的全部希望。她渴望著，有一天，燈籠能在她的屋裡點起來，她不再是個被人使喚來使喚去的丫頭，她不再是個不被男人正眼瞧的下人，她也可以綾羅綢緞，她也可以有人來捶腳。那燈籠照亮了她的內心世界，她可以在黑夜裡點起一盞燈籠，驅走黑暗的陰霾，驅走這個殘酷的現實世界，驅走這個有著太多太多見不得人的事的大院，驅走這個院里的「鬼氣」。她自信老爺喜歡她，而她的結局卻是老爺的那一句話：「盡管用好葯，不要讓別人說，咱家不管下人死活……」。她只是老爺的一點消遣，老爺從沒拿她當過回事，更別說考慮納她為妾——而這是一個生活在最底層的丫頭的一輩子的希望。 而老爺，這個大院里的統治者，卻從沒露過正臉，不是遠遠的一個遠景，就是黑暗裡一個模模糊糊的臉。他彷彿是這里的帝王，妻妾成群，為他而爭風吃醋，為他而勾心鬥角。但到影片的最後，我都不知道這個老爺長什麼樣子，他從不露面，卻無處不在，他就是這群女人的一生，他就是這群女人的一切。他挖了陷阱讓所有人跳進去，他同化著一個又一個有反抗精神的女人，他得樂這一切，這一切又對他俯首帖耳。他正是這吃人的禮教的化身。所以他面孔不清，所以他只聞其聲不見其人。因為他代表了太多太多這樣的人，這樣的大院，這樣的家法，這樣的種種禮教。有太多太多這樣的小世界，他是君王，他是許多人生命的中心，他可以剝奪這個小世界裡一切人的一切權力，讓你死，你就得死。反抗無用，只能百順。 這個大院里所有女人都是受害者，然而她們卻在這個巨大的牢籠里斗的你死我活。她們自相廝殺著，卻沒有發現老爺的冷笑——他根本不在乎死幾個姨太太。 於是蕭煞的秋也過去，冷寂的冬也過去後，第二年夏天，在迎娶頌蓮的那個季節，陳家又新迎娶了一位五姨太。就像是命運的輪回般令人嘆息。又一輪新的苦難開始了。 整個影片中都沒有出現春天這個季節。導演告訴我們，這些女人沒有春天。她們永遠活在蕭煞的季節里。沒有陽光，只盼望著紅色的燈光，永無出頭之日。 所有的場景都是在那一座大院里拍攝完成的（倒也省事），其用意是這些女人永遠都無法逃脫這個牢籠。三姨太出去了，但也沒有拍攝她在院外的場景，但其結局就是被人綁著回來。逃出這個牢籠的女人，有著悲劇的下場。這便是導演的用意所在。 那房頂上徘徊的四太太，渴望接近天空（自由的象徵），然而她在房頂瘋掉了——那座死人屋也在房頂，最接近天空的地方，也是最接近天國的地方。對這些封建禮教的犧牲品來說，死也許是離開這里的唯一方法，也是最終的救贖。 「什麼好不好，本來就是做戲，做得好可以騙別人，做不好只能騙自己。」 「人和鬼只差一口氣，人就是鬼，鬼就是人。」 「在這個院里人算個什麼東西，像貓像狗像耗子，就是不像人。」 在這個沒有春天來到的院子里，只有那一次又一次掛起的大紅燈籠還在無聲的控告著。

㈣ 《大紅燈籠高高掛》矛盾體頌蓮，被「洋學生」「四姨太」稱呼逼瘋

01

「那個女人是誰呀？」 剛掀開紅蓋頭的五姨太問。

「是原來的四太太，她腦子有毛病了。」 僕人回答。

影片結尾，四姨太頌蓮，穿著她初來陳家大院的那套黑衣白裙的學生裝，梳著兩條大辮子。

發型在，衣服在，人還在，可僅僅一年光景，年僅20歲的頌蓮，已形容枯槁，神志不清。 她在尋找那個當初的自己，可一切都回不去了......

逼瘋她的是「洋學生」的叛逆，更是「四姨太」的迂腐。

1.決定嫁人時的獨立與倔強

作為第五代導演的領軍人物張藝謀，在拍這部《大紅燈籠高高掛》時，有很多特別之處， 在影片開頭，由鞏俐飾演的頌蓮，一張單純的臉掛著兩行清淚：

頌蓮在哭訴，只聞繼母的聲音卻不見繼母的樣子， 但觀眾卻能想像到這真的是一位像極了繼母的繼母。

你不是讓我嫁人嗎？我不僅要嫁人，還要嫁給有錢人，而且還要當小老婆，看我能混得怎麼樣？ 實際上這都是不服輸頌蓮的一種反抗。

嫁人時，不走尋常路，不坐花轎，自己拎著大皮箱走著去， 這是遊走的自由，可能在她內心，也不想讓她所熟悉的身邊人，看到她坐著花轎成為小妾，碼明嫁到陳家大院。

從一開始我們就看到了她的不一樣，甚至不讓管家陳百順幫忙拎箱子。

2.老爺眼中的「洋學生」和頌蓮自己心中的所想，並不相同

整部劇都不見老爺的面容，這其實和頌蓮的繼母一樣， 其實就是壓在頌蓮心裡的兩座最沉痛的大山。

老爺溫和的話語下，卻真真的是一個偽君子，大太太可能有家庭背景，二太太所謂的溫柔好妾，三太太名角有才藝， 而到了四太太這，老頭就想找個學生妹，老爺的想法就這么簡單。

而一句「洋學生到底是不一樣啊！」頌蓮卻對自己抱有了非分之想， 他認為老爺可以寵她，愛她，因為她不僅年輕漂亮，還是個有身份的洋學生。

娶進門的初夜頌蓮曾建議老爺把燈都吹了，老爺卻堅定地說：「那怎麼行？光光亮亮的多好？」 在那個夫權當道的封建 社會 ，陰暗的老爺卻追求光明，這真是滑稽可笑。

春宵一刻的第一夜，老爺就被稱病的三姨太叫走。頌蓮下地，舉著一盞紅燈照著自己的鏡頭，相信一直停留在大家的心裡。滿臉的汗水、淚水的女主，真困攔是讓人心疼， 也就是從那一刻起，她的叛逆讓她討厭這個宅院里的和老爺有關的所有人。

3.不好好說話的頌蓮，雖認為自己很酷，實際上卻在這個宅院里越走越遠

大家可能都有這樣的感受，在這部影片中，沒見頌蓮真笑過，更沒聽過她和別人好好說過話。侍寢後的第一個早上，她去給大太太請安，大太太口中的「知書達理」，可惜頌蓮並不是。

「她有一百歲啊！這么老！」 頌蓮請安出來扔下這樣一句話。這從一個側面也表達了，這里的人和這個毫無生氣的老宅一樣都是那樣的蒼老，可又在寓意著： 雖像花朵一樣年輕的、19歲鮮活生命的頌蓮，卻最終連這個「一百汪模胡歲的」大太太都不如。

在她唯一一次與二太太心平氣和的交談中，我們也得知，她父親生前是做茶葉生意的， 她也應該得到了很多父親的寵愛，從她這種種大小姐脾氣身上就感受到了。

在談話中，她也明白了捶腳是殊榮 。

只因三姨太沒待見她，結果把一個大大的背影甩給一個孩子。

可這種種的一切，在這個抬頭不見藍天的宅院里，都顯得那麼的蒼白無力。

02

1.以四姨太的姿態高高在上

影片中頌蓮的丫環雁兒，一直都想當姨太太，由開始頌蓮進大門她的不服氣，我們就看出來， 這也是一個不省心的下人，這真顛覆了我們以往印象中，僕人乖巧的模樣。 可頌蓮偏偏以主子，以四姨太的身份尖酸刻薄地諷刺雁兒：頭上什麼味，別再有虱子。這也為雁兒今後的背叛，埋下了一個伏筆。

其實我覺得雁兒就是另外一個頌蓮，一個沒有身份的頌蓮， 他們雖然地位不同，但內心都是一樣的孤寂，一樣的的可憐與渺小。

頌蓮第一次在餐桌上吃飯，就有很大的姨太太的氣場，在愛吃肉的三姨太面前，故意點了一個素菜：菠菜豆腐。她表面上點的是素菜，可她更想讓人知道 ：她這個四姨太也並不是吃素的！

2.捶腳點燈讓四姨太迷戀並滿足

因為她是新人，所以前幾夜老爺自然留在她的房中，到了第10天，管家告訴她： 按照老規矩，她得到大門口候著。 頌蓮和由何賽飛飾演的三姨太真是一道亮麗的風景線。燈停放在哪院門口，哪院就燈火通明，估計老爺看到她們爭風吃醋的樣子，是最滿足的。

何賽飛那個抱肩甩膀子的鏡頭，演活了三姨太，一個女人的嫵媚、嫉恨盡收眼底。 於是就有了三姨太的擾清夢的情節：大早上戲子出身的三姨太就在屋頂開唱。 老爺口中的「狗娘養的，想哭就哭，想笑就笑」
實際上也傳達了三姨太是最想怎麼樣就怎樣的人。

而這個時候頌蓮的內心也發生了變化， 她迷戀上了這個捶腳與點燈，這是榮耀，這是勝利，生性就好勝的她，已經愛上了這一「規矩」。

3.四姨太居然想捍衛自己所謂的愛情

大家一定應該還記得這個鏡頭：鞏俐和何賽飛在房頂上的那次對慫，這一白一紅裙煞是好看，真是老爺想要的白紅玫瑰 。三姨太的一句話頗有深意：把你吵醒了好啊，要不越睡糊塗， 而當時的頌蓮卻不懂。

回到屋，讓頌蓮更不能接受的卻是老爺和雁兒在親密，當時她就哭了， 這是她第二次哭，她是不甘心，更不允許丫環來「偷」她的愛情。

老爺只是哄了他幾句就很不耐煩， 便甩下一句：有人在等著捶腳呢！留下獨自在房裡凌亂的頌蓮。

03

1.那次「打麻將」讓她脫掉了白裙，愛上了紅裙
一次三姨太邀請她去打麻將，三姨太的房間布置的像個戲檯子，裡面有很多戲服，還有京劇臉譜的面具， 其中最上面的一個臉譜有些面目猙獰在藐視著這個院子里的一切。

在頌蓮彎腰撿掉下的麻將時，看到三姨太梅珊正用腿曖昧地蹭高醫生的腿，這就是所謂的真正的「有一腿」吧！ 實際上那一刻頌蓮是極其羨慕三姨太的，她有才藝，還有精神的慰藉，而她卻什麼都沒有。

當有人再問她為什麼不讀書時，她冷冷地說：「讀書有什麼用，也不過是老爺的一件衣服。」 所以那一刻她決定唯有爭寵，唯有做那件華麗的紅裝。

屋頂上的那間「鬼屋」讓她好奇地向老爺詢問，老爺只是輕描淡寫地告訴她：那是上輩子的女人做了見不得人的歸宿。

一日穿著紅裝坐在梳妝台打扮的頌蓮，非讓老爺告訴下人，把飯送到屋裡吃，她又在以四姨太的身份在打破規矩，實則引起所有人的不滿。

2.笛子被毀，雁兒私藏燈籠讓她絕望地回擊

一日老爺的大兒子飛浦在吹笛子，吸引來了頌蓮， 在這院子里見到同齡人，她很感慨，兩人也在轉頭間消失在高牆下。

她在翻找自己帶來的笛子，可卻不翼而飛，她懷疑是雁兒偷走了。可卻在雁兒屋裡發現了那麼多點著的紅燈籠。當看到那些被打了補丁的紅燈籠 ，我的心是為之顫然的：在那個封建 社會 ，每一個卑微的女子都有個太太夢。

她還在雁兒屋裡，搜出帶有她名字的被刺針的小人，而這一切都是那個： 菩薩面蠍子心的二太太卓雲所為。 盡管這個演員在《知否》中扮演了一個非常疼愛明蘭的奶奶，但這部戲里，她的心口不一更讓人難以忘記。

最後她父親的遺物笛子被老爺毀了，誤認為是哪個男學生送給她的。 她給老爺甩臉子，而老爺卻甩門而去。

04

頌蓮給二太太剪頭發，用剪刀剪破了她的耳朵，頌蓮面無表情，滿手是血，而這時她穿了一件黑紅花的衣服她真的變了：

假孕爭寵，點起長明燈，天天捶腳，天天讓人送飯，還讓二太太給他捏肩。

有人說她在「作」，我覺得矛盾的她在燃燒。

一條被丫環吐了吐沫，且見紅的白褲子，戳穿了她的假孕與手段，老爺生氣地封了她的燈。曾經紅極一時的燈，此刻都被蒙上了黑布 ，我也真是佩服此影片的細節處理，被蒙的黑布依然有細膩的龍紋。

此刻的頌蓮已用她原來最討厭的「老規矩」懲罰了私藏燈籠的雁兒， 冰天雪地雁兒長跪不起，正如那個永遠不服輸的頌蓮。

雁兒死了，雁兒死前，老爺那句「用最好的葯，別讓人家說咱們對下人不好。」 讓我們感慨宅院里的每一個女人都是那麼的卑微與不值得。

05

被封燈後的頌蓮，如同一個廢妃被廢棄了生活的鬥志，她與三太太在屋頂說： 這個院子里，人算是什麼東西？像貓、像狗、像耗子，什麼都像，就是不像人。

在她20歲生日時，用酒來買醉。 在同齡人大少爺身上他看到了久違的美好，可大少爺的一個起身走了，給她留下來無盡的苦楚。

爛醉如泥的她說出了三太太梅珊去會高醫生了，這是醉話，也是她內心嚮往的歸宿。三太太被捉回，三太太被押送「鬼屋」，她一直踢著的兩條小腿，還有那段「噔兒里兒噔」的音樂，還有頌蓮那「啊」的一聲 ，成為我們永遠不願意想起的痛。

最後老爺的一番話也是頗有深意：

一個自圓其說虛偽的傢伙。

頌蓮瘋了。果然瘋了。是那個封建 社會 ，「洋學生」和「四姨太」的稱呼逼瘋了她。

《大紅燈籠高高掛》上映於1991年，距今已有29年，可它卻還能激起人們觀看的熱情與慾望。這也可以說是最張藝謀的作品，從電影角度講，這部影片中的色彩、光線、鏡頭一直被人所稱頌， 它 的情節，塑造的人物鮮活的形象也一直停留在我們記憶的最深處。

新時代的我們不再是劇中的老爺和頌蓮，點燈、封燈也只成為了虛擬的過去 。也真的希望，現在的我們，在溫馨的白熾燈下，與家人，與孩子，應該享受生活更多的美好.....