倫理電影為人師

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㈢ 美國電影為人師表主要講的是什麼

故事背景是以南美移民子女為主的洛杉磯加菲莆高中。原來任職電腦公司的伊斯克蘭特為施展抱負到該校任教，因該校經費拮據沒有電腦，只好改教數學。他用強悍的教學方式台階馴服了以菲利浦為首的頑劣學生，並幫他們以高分通過了越級考試，不料竟被人懷疑為集體作弊。學生們為了澄清誤會決定重考，師生之間合作無間，終創下合格人數之最高紀錄，也為該校爭取到購買電腦的經費

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《為人師表》是由拉蒙·梅嫩德斯執導，愛德華·詹姆斯·奧莫斯領銜主演的劇情電影。該劇主要講述以南美移民子女為主的洛杉磯加菲莆高中為背景的故事。

㈤ 師生戀的電影有哪些

「師生戀」在現實生活中成了一種禁忌，更是很多人避忌的話題，但電影中卻經常出現這樣的題材，那關於師生戀的電影有哪些呢?下面就隨我一起去看看師生戀的電影有哪些吧!

01.關於師生戀的電影——《三棵泡桐》

兩個悶騷的師生，在影片中上演了一出人不知鬼不覺的寢室肌體之親，沒有畫面、沒有台詞甚至沒有暗示，但就是那段留白，已經把所有的渴望和不恥，身為人師，暗為人婦的危險關系，交待的不留痕跡。

2.關於師生戀的電影——《心灰》

許多家長，就是因為害怕自己的孩子被女老師迷上，才會盼著有個年老色衰的男老師輔導自己的孩子學習。可惜人算不如天算，片中的男孩恰恰就是被一位中年外籍老師打開了天性，玩兒出了令所有家長都感到恐怖的師生戀+同性戀+忘年戀。

3.關於師生戀的電影——《鋼琴教師》

年屆40的愛莉卡是一個嚴厲冷峻的鋼琴教師，她以對學生嚴格出名。直到一個活力足的男學生刻意闖進她的生命中，開始對老師進行一連串的性愛誘惑。他們互相以精神與肉體虐待對方來各取所需。

4.關於師生戀的電影——《丑聞紀事》

這部影片所揭示出的復雜社會關系和情感主題，不是三言兩語可以講得清，師生戀只是一段插曲，我們看到了同性戀、忘年戀，為掩蓋所謂的「丑聞」，一幕更加不恥的罪惡戀情上演。

5.關於師生戀的電影——《男人四十》

張學友飾演的中年教師林耀國就是一個完全符合悶騷型教師的例子。他有太多的理由可以出軌，但他堅守自己最後一塊陣地的理由卻只有一個，所以他在綳了大半部影片之後，還是帶著學生林嘉欣去深圳開房了。

6.關於師生戀的電影——《智齒》

《智齒》的情節很老套，依然是老師喜歡上和自己「初戀」非常像的學生，只不過性別與《男人四》顛倒了個個兒，該片導演是《快樂到死》的鄭址宇，由此可以想見這部影片是個什麼樣的風格。

7.關於師生戀的電影——《戀戀師情》

師生戀不算啥，那女同師生戀呢，在這樣的關系中，男生完全成了局外人……

8.關於師生戀的電影——《不要嘲笑我們的性》

片子本身沒啥特別的，但由於導演井口奈己本身就是女性，這部影片的創作團隊也都是女青年，所以該片比較「女性主義」一些，所以我們看到了女教師百合的帥氣和男生米路美的可愛

9.關於師生戀的電影——《教室別戀》

一個是少不更事的15歲少年史迪，一個是37歲的女教師維奧娜，倆人你情我願，纏綿悱惻，堪稱師生戀影片的頭牌組合。

10.關於師生戀的電影——《我的野蠻女老師》

擴展：

好看勵志電影有哪些

1、《荒島餘生》，我最喜歡的電影之一，湯姆·漢克斯主演，在我最低谷的時候給了我巨大的力量。

2、《風雨哈佛路》，一個最貧困的哈佛女孩從不退縮的奮斗，看完讓人滿身溫暖，央視曾經播過。

3、《奔騰年代》，真實故事改編，一個中年喪子富翁，一個不得志的賽馬教練，一個從未獲得成功的騎師以及一匹瘸馬共同創造的奇跡。

4、《鐵拳男人》，拉塞·爾克勞主演，一個過氣拳擊手在拳台上為生存為榮譽而戰。

5、《聽見天堂》，一個熱愛電影的盲童選擇了用耳朵代替眼睛，去記錄他生活的點點滴滴。

6、《洛奇》，史泰龍的經典勵志片。

7、《卡特教練》，一個籃球教練率領一群看不到出路的孩子們為夢想作戰。

8、《追夢女孩》，碧昂斯主演，3個黑人女孩踏上充滿未知的'星途最後獲得成功的故事。

9、《陽光小美女》，充滿親情溫暖的勵志片。

10、《聞香識女人》，阿爾帕·西諾主演，裡面的一曲《一步之遙》探戈舞曲奏響生命的熱情。

小清新的愛情電影有哪些

1.《星運里的錯》

The Fault in Our Stars

梵高曾在信中說：「每個人的心裡都有一團火，路過的人只能看到煙，但是總有一個人，總有那麼一個人能看到這火，然後走過來陪我一起。我在人群中看到了他的火，我快步走過去，生怕慢一點他就會被淹沒，在歲月的塵埃里。」

在人群里找到的那個人，相依相攜，是陪伴，是鼓勵，一如影片中的男女主角。

男女主都是身患癌症的年輕人，但整片沒有爛俗的去刻畫生死別離下的愛情虐戀，而更多在於對死亡的感悟。

很喜歡影片的名字：The Fault in Our Stars，人生中苦痛不斷，而我們的疼痛需要被感知，被所有愛你的人感知。疾病和死亡都不是終結，不要害怕自己會被遺忘，死亡會化為另一種形式在愛人身體內延續。

是啊，在這個世界上，我們都也只需要被我們愛的和愛我們的人記得，這就已經足夠了。

2.《戀戀筆記本》

The Notebook

一個小小的筆記本，藏著幾十年的愛情童話。

「愛情沒有那麼多借口，如果最終沒能在一起，只能說明愛的不夠。」影片所講述的故事很俗套，窮小子和富家女的愛戀，但依舊掩蓋不住它的好看。

暮年的艾麗因為老年痴呆忘記了所有的事情，但諾亞仍陪他一起住在療養院內，為她一遍又一遍講述著二人當年不屈於世俗的愛情，夕陽下泛舟湖上，雪白的天鵝環繞，超脫現實的夢幻使它成為經典。

就如同《腦海中的橡皮擦》一般，當你不能夠再擁有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘記。

3.《月代頭布丁》

江戶時代的武士安兵衛為達成願望穿越到了現代，遇見了獨自帶著孩子的離異媽媽弘子。為報答收留之恩幫弘子照顧孩子，偶然間發現他很有製作糕點的天分，這讓安兵衛成為了一名出色的糕點師。

安兵衛與弘子之間的感情更像是褪去鉛華的親情，相互依託陪伴，共同維護這個家庭。而影片中安兵衛與孩子友也的親情刻畫也十分細膩，依託於簡單的食物，融入心意與情誼，一菜一蔬便立刻具有了不同的滋味。

結尾安兵衛又回到了古代，成為了和果子創始人，跨越了千年，終於達成了為弘子母子做布丁的諾言。

4.《青木瓜之味》

我們很少接觸到越南的電影，但這部片子為我們展現的便是最美好的越南了。

滿目的蔥綠，沒有一絲雜質。濕熱的空氣里混著蟬鳴，緩緩的節奏正如女主角暗戀的細膩心思，劃過整個夏季。

全片沒有什麼台詞，但用了很多隱喻的畫面來表現女主角從幼時暗戀萌芽，到成年的少女情懷滋生，就如唯美的散文一樣，獨特的隱喻著生命的輪回與涌動的禪意。

原來，越南的女子也是那麼清麗秀美，原來生活也可以過的如此通透靜美，就如青木瓜一般，味道絲絲甜甜。

5.《文科戀曲》

Liberal Arts

世俗眼裡的文科生總是充滿著無盡柔情，會為一朵花的凋零而傷感，也略帶一點文縐縐的酸腐氣質，注重優雅的生活品味。

而主人公傑西便是這樣一個文藝青年，喜愛文學與音樂。雖已畢業，但總是懷念著大學的時光，那時生活豐富自由，充滿著無盡的可能。

傑西因為回母校參加恩師的退休歡送會而認識了恩師的女兒麗碧，二人開始了書信的往來，每天談論著音樂與人生，但也會因為閱讀一些「低俗文學」而爭吵。

處於學生時代的麗碧喜愛看似成熟的傑西，想瘋狂的逃離幼稚。而傑西卻又無比的懷念著青蔥歲月，一個嚮往學生時代的男人與渴望成熟世界的女孩相遇，究竟結果會是什麼樣呢？

6.《建築學概論》

聽著影片名便有一種濃濃的教學氣，似乎跟愛情根本不沾邊。

大學時代在建築課上相識相遇的男女主互生好感，但因為一些誤會而漸行漸遠。15年後因為翻修舊屋的項目二人的重聚，但女主早已嫁人後又離婚，男主也已經訂婚。

片子里有關於初戀和暗戀的羞澀與朦朧，也因為建築為他們的愛情搭起了橋梁。這部電影的導演便是學建築學出身，他習慣將愛情比作建築，都需要一個足夠穩定的結構去支撐，從零到一點點積累成型。

7.《如晴天，似雨天》

Like Sunny Like Rain

電影的開頭便以平行鏡頭剪輯了12歲的天才少年和23歲的失業女孩的清晨活動，兩個孤獨的靈魂行走在喧囂繁華的紐約大街，直到有一天，他們相遇，跨越了年齡，讀懂了彼此內心中的孤獨冷清。

他說，很難相信我們只相處了幾個月，感覺我認識了你一輩子。

而她在人生的低谷中找到了前進的方向，在註定短暫的相遇里仍然感謝彼此的陪伴。

有人評論這部電影說：「不是所有感情都能被命名」，他們之間的愛戀更像是寒夜中的惺惺相惜，直到遇見彼此才終於在這個世界裡找到了吻合頻率的第二頭名為Alice的鯨魚。

這部影片適合自己一個人默默的觀看，生命中總有一些人和你們相遇，結下「未曾相逢先一笑，相見便已許平生」的緣分，但他們也會匆匆的從你的生命中離去，或許再無交集。但他的印記會永遠的保留下來，成為現在的你。

8.《天使愛美麗》

Amelie

這是一部十分可愛的電影，少女艾米麗的童年不幸但絲毫不影響她樂觀積極的心態，從小獨自玩耍的她在孤獨中開辟了一條屬於自己的路，有著少女的神經質的幻想，也有著自己的小怪癖。

自從黛安娜王妃在一場車禍中不幸去世，艾米麗意識到生命如此脆弱，於是開始幫助身邊的人為他們帶來快樂。在一系列啼笑皆非的幫助的中，艾米麗也收獲了「沒有你，良辰美景更與何人說」的另一半。

影片的攝影構圖極美，飽滿的色塊也洋溢著對生命的熱情，整個影片的基調神秘、干凈，充滿著詩意，把少女的悸動和憧憬化為一幕幕迷人的畫卷。

9.《戀戀三季》

這也是一部越南的電影，導演在越南的乾季和雨季中又添了第三季：希望的季節。

整部影片用蓮花串起來了三個故事，採花女與詩人，車夫與ji女，美國大兵和越南孤兒。

幽靜的荷塘，婉轉的歌聲，採花女帶給詩人重新煥發創作靈感，這里的越南仍保持著最初的樣子，平靜悠閑。

而車夫與蓮這段感情又深切的反映了為生活而掙扎的底層人民，片尾蓮身著一襲純白色的奧黛站在滿地紅葉之中，轉身的那回眸一笑，彷彿一切凄苦都煙消雲散。

美國大兵最終尋找著戰爭中走失的女兒，孤兒也找回賴以為生的售賣箱，漂泊與尋覓塵埃落定，正如滴著露珠的蓮花在竹筐中微微顫動，打濕了這一整個枯燥的夏季。

10.《和莎莫的500天》

一個不相信愛情的女孩和一個瘋狂愛上她的男孩的愛情只聽著都覺得是一個糾結的虐戀故事，很多時候我們都在想愛情到底是什麼？是要在開始就決定未來，還是只是兩個寂寞的人彼此短暫的安慰？

沒有註定一輩子的愛情，大多數人愛的都是自己。這部影片男孩在回憶這500天相處的點滴時，也是在為我們剖析一段愛情的無疾而終究竟是哪個地方出現了差錯。

㈥ 道德題材影片有哪幾種類型其特點和代表作是什麼

理確實沒有什麼深刻而完整的了解，好象「倫理」二字與「道德」二字一起出現的次數比較多。關於「道德」，老子說：「道可道，非常道。」那意思無非是說，「道」並非指的是一條具體的道路，而是一個抽象出來的概念，譬如幾何學上的「點，線，面」的概念，物理學上的「質點」的概念。那麼「道德」，就是指走路的德行，類似於約定俗成的交通秩序，引申為人在社會上為人處世的規則。那麼倫理與道德在內涵上是有一些共通之處的。倫：次序之謂也，「倫理」似乎便是指長幼尊卑的道理，比如中國有「天地君親師」的古訓。倫理與道德都在一定程度上起到了調節社會成員之間相互關系的規則的作用。規則是為現實的存在不被破壞服務的，它本身並不倡導創新，甚至在一定程度上束縛了創新，而規則與創新的矛盾無一不是以創新的成功和規則的被打破之後形成新的規則而結束的，可以說形成了一種社會的「微擾」機制。

但是事情並非如此簡單。僅拿其所起的作用來定義一個詞是不充分的。況且「倫理」與「道德」似乎也是有著許多不同的。

除了「道德」所針對的客體遠較「倫理」所針對的客體寬泛之外，二者還有許多其他不同。比如「道德」是隨著社會所處的階段乃至文化環境的不同而有著不同規范的。舉三個例子：其一，在古代氏族部落里，財產是共有的，保留私有財產是不道德的，而拿走其他部落成員剛剛用過的工具也沒有什麼不道德。而在法律認可私有財產的現代社會，保留私有財產不再是不道德的，而拿走他人的工具則要徵求他人的意見。其二，在中國，問別人的年齡和薪水是很正常的，似乎還隱隱有點人文主義關懷的味道；而在西方某些國家，打聽年齡和薪水是不太道德的。其三：同性戀一般被認為是不道德的，而現在某些國家已通過法律承認其合法存在，似乎同性戀也在逐步擺脫其不道德的地位。

而「倫理」則似乎是有些不隨時間和空間漂移的東西在裡面。比如傳說中伏羲和女媧是兄妹通婚，雖說太古洪荒年代，兄妹通婚沒有太多道德非議，但終究是違背倫理的，在這里倫理似乎涉及到近親結婚導致後代基因缺陷幾率增大的問題。另外一對有意思的個案是瘋牛病和印尼一個島上某些部族成員患的一種奇怪的病，病人的腦組織會發生類似於瘋牛病的粥樣病變，盡管原因不詳，但值得注意的一點是這些居民中保留了一種陋習-吃人肉。將兩種病聯系起來看，就會發現一些類似。瘋牛病的起因也未能確證，但是所謂的動物性飼料-即一些牛的皮，肉，內臟和血液加工成的飼料在瘋牛病的爆發過程中至少起了推波助瀾的作用，或許就是元兇。

是否我們可以作一個大膽的設想：一些物種以同類為食，其蛋白質或核酸的某些缺陷（或潛缺陷）通過累積機制或自誘導機制或二者的綜合導致了該缺陷的最終的顯性表達。從人類所謂的「倫理」觀點來看，人吃人是違背倫理的，那麼牛吃牛肉也是違背牛的倫理的。請注意，人吃人是人自己做出的決定，而牛吃牛是在人類的商品利潤機制下產生的非自願的怪現象。

如果大自然在暝暝之中規定了不準同類相食的禁條，並通過讓違反此禁令者腦部發病來表示懲罰，也許在漫長的無文字記錄的人類演變道路上，人類經歷了無數次的此種天譴才慢慢形成了這種倫理的觀念。這句話反過來說就是倫理曲折地反映了生物體的分子層面上的一些規則。鑒於大多數這些分子層面的問題相對於目前的科技水平來說仍是晦暗不明的，僅僅由模糊的恐懼感或者無確定依據的直覺出發的「倫理」概念只能是一個非科學的概念，充滿了大量的在將來可被證實或證偽的先驗論的甚至神秘主義的命題。

顯然，以這樣一個不完善的概念是無法說服並阻止人類進行諸如克隆人體和幹細胞研究這樣的科學實驗的。這些實驗，甚至可以廣泛地說，一切科學研究都象潘多拉的盒子，我們所認識的世界的邊緣就是由這些盒子組成的。在打開之前，是無法預言一個盒子比另一個盒子更危險的。盒子被打開了，飛出的是什麼永遠既無法預料，也無法收回。況且，面對著科學工作者這一好奇心最強的群體，不被打開簡直比不讓兒童打開糖果盒都難。

對於克隆人的指斥來自社會的許多方面，說法也是多種多樣。各種反對意見大致可歸於兩類：一類是堅持尊重生命，保持人的尊嚴論點的，簡稱之為社會學派；另一類是對克隆生命體的生理缺陷可能危及人類生存有懷疑的，簡稱之為生理學派。應當說，兩類論點各有其合理的成分，是不能被全盤否定的，只是兩派論點都採取的不是切合實際的態度。

生命是值得尊重的，人的尊嚴也應該保持，但是，這種理想化的狀態在過去，現在和將來是永遠不可能對於每個社會成員都得以實現的。比如某地區對礦工被埋的消息嚴加封鎖；某醫院對患者生命視同兒戲，等等。這些都是對生命的不尊重。我並不認為存在的就是合理的，相反，尊重生命，維護人的尊嚴始終應該是我們努力的方向。但是，能實踐的程度是受各方面條件制約的。某患者家屬在求助無門後無奈給患者停掉了昂貴的進口葯劑，其斑斑血淚說明了一個問題，尊重生命是有成本的。同樣的，中國為什麼實行計劃生育，也是因為付不起人口過多的成本。

另外一個敏感的問題是安樂死和自殺。尊重生命和保持尊嚴在某些極端情況下是會構成悖論的，觀眾們很容易為電影人物在忍辱偷生和殺身取義之間做出選擇，但是現實中的安樂死和自殺卻沉重和苦澀得多。很多問題是法律所顧及不到的，並且由於法律條文的剛性而或多或少造成局部細微的不合理，任何國家的法律都是一樣的，所以制訂和修改法律是永遠不能停止的舞蹈。所以，僅從理性上說，我們應該在褻瀆生命的事件中辨明無過錯方和過錯方從而採取相應的措施，而不應該僅在結局處片面地下結論。比如年邁失去自理能力的老人，為了自己的尊嚴，不堪忍受子女的冷漠而自殺，是不應該再背上不尊重生命的罪狀的。而社會卻應從中警醒，採取一系列措施，比如追究相關者責任，完善養老制度等等來杜絕類似事件的再次發生。

尊重生命也不應僵化到極端。絕對尊重生命就不應該給病人用葯，絕對維持尊嚴就不應該給病人動手術。因為第一次給病人用一種葯肯定冒了巨大風險，距離謀財害命也沒有多遠；第一次動手術之前如果沒有解剖經驗絕對談不上嚴肅，而解剖經驗不是來自於屍體就是來自於尊嚴不能自保者（戰俘，奴隸等）或是對於患者的蓄意的信息不披露。但是，正因了不尊重的第一次，才給後人留下了寶貴的財富。

另外，如果推開來講，人的尊嚴何以寶貴，其他生命體的尊嚴就可任意踐踏，恐怕誰也給不出令人信服的答案。因為生物界環環相扣，相互依存，厚此薄彼似乎是沒有依據的。

故，社會學派的反對意見可以休矣。

關於生理學派的反對意見，其杞人憂天的態度亦不足取。無疑，現階段克隆動物有一些問題，表現為成活率低，壽命短。但是自然生育的個體也並非完美無缺，有些甚至有嚴重疾患，結局會怎樣？許多有問題的個體夭折了，存活的也並沒有給生物界帶來毀滅性災難。因為自然界有一種自完善的機制。

恐懼是多餘的。克隆研究和幹細胞研究肯定會帶來一些問題，但是也會帶來一些相應的技術解決方案，社會也會做出應激性反應，從而實現由亂到治，並帶動文明發展到一個新的水平。有了汽車後世界上有了高速公路；有了電才有了其後的電氣時代和信息時代；引入佛教也沒有導致中華文明的消滅；有了器官移植也沒聽說誰沒事了隨便換個肝玩玩。說起違反「倫理」的產物典型之一-騾子，大家覺得也沒什麼恐怖

㈦ 美國勵志電影為人師表原型

美國勵志電影《為人師表》的原型是海梅斯·埃斯卡蘭特。

這部校園題材劇情電影改編自真人真事，由拉蒙·梅嫩德斯執導，愛德華·詹姆斯·奧莫斯主演。該片主要以一個教師為背景，講述他如何在一個以南美移民子女為主的洛杉磯加菲莆高中，成功將眾多混混學生送入美國名校的故事。故事中的主人翁的原型是海梅斯·埃斯卡蘭特，出生於玻利維亞西部城市拉巴斯，後來因為家庭條件有限，選擇當了一名教師。移居美國後因為沒有美國的教師資格證，只能繼續學習考取申證書，最終通過自己的努力，成功拿到證書到洛杉磯加菲爾德中學執教。

這座以南美移民子女為主的中學，大部分的學生成績都比較差，打架斗毆是一件非常正常的事情。但是在埃斯卡蘭特創造性的教學方法和巨大熱情下，他的學生數學和自然科學成績在加州名列前茅，是的加菲爾德中學成為了一所學生成績優異著稱的中學。