古代故事的電影叫什麼名字叫什麼名字

A. 小時候看到一部古裝電影裡面講一隻八哥的故事不知道叫什麼名字

Ⅰ 小時候在電影頻道看到的一部武俠電影，但是記不起來名字叫什麼了

片名：來《決戰天門》

簡介：抗日源戰爭時期，年輕的女考古學家方誌珍（胡慧中飾演）與父親方教授（王光輝飾演）同在大學任教，志珍懷著強烈的愛國心決心把失落民間的神醫華佗的醫著尋找回來。志珍和日本考古學家川多磨（王艾舜飾演）在一座古塔中發現兩顆明珠，卻被也來尋書的德國人干戈一夥搶走，不久，川多磨奉命回國前夕，突然被指令留下尋找華佗醫書，並有浪人西協美知子和高城丈二（龍方飾演）相助。

Ⅱ 小時候看過的一部返手武俠電影，很懷念，卻不知道叫什麼名字了

密宗威龍(1991)，這電影是奇幻電影，不是武俠電影，望採納!

導演:孟海
編劇:徐莎朗
主演:洪金寶/錢嘉樂/林正英/午馬/孟海/盧惠光/太保
製片國家/地區:香港
語言:粵語
上映日期:1991-07-27
片長:91 分鍾

詳細劇情//ke./view/1202987

Ⅲ 小時候看的一部電影不知道叫什麼了,是八十年代的,只記得一丁點的情節了:一個非常懂事的小女孩為了撿香蕉給

我也在找這個電影，讀書的時候學校組織去電影院看的，很感動。我記得是個外國片。

Ⅳ 小時候看到的一部電影，不知道叫什麼了

狂蟒之災，人蛇大戰，蛇降，蛇妖，眼鏡王蛇，蛇島，奪命蟒蛇，空中蛇災······

Ⅳ 小時候看過一部電影不知道叫什麼名字。大概是80-90年代的只記得大概是一群人清朝古屍嘴裡偷到顆珍珠

《霸王花遇鬼》

Ⅵ ，，求一部電影名字，很早看過的一部古裝電影，不記得叫什麼了，裡面有可折疊的飛刀好像還帶磁性

達摩密宗血里飄

Ⅶ 求一部小時候看過的電影，應該是九十年代拍的電影，是一部古裝劇，裡面講一些妖魔鬼怪的故事，女主角她們

王祖賢、張學友、張敏、午馬、劉洵等領銜主演的香港電影《追日》
裡面王祖賢就是穿紅衣服，最攔閉後張敏把碎了的鐲子合起來
望採納

Ⅷ 小時候看的一部電影,忘了什麼名字,

應該是張徹1990年在大陸導演得電影《江湖奇兵》。
江湖奇兵故事梗概(簡介)
高麗國王貢奉大唐皇帝的鎮國之寶——汗血玉馬，不幸途中被江南四大盜屠雄、江鷂子、白玉常及沈留香搶劫去。四盜因無法分贓，遂決定在賭城「鷹巢」設局，贏者獨占玉馬。消息一經傳出，江湖各路人馬紛紛出動．意欲奪取稀世奇寶。「江湖第一飛刀手」蕭俊與「美羅剎」羅青青為奪得玉馬串通一氣，繼而又勾搭成奸。賭城幫主施直知道蕭俊飛刀的厲害，為了不使蕭俊影響自己的奪寶計劃，他派「神偷」吳空空前去盜走蕭俊的飛刀。京城名捕「鐵面判官」金龍山讓女兒小玉尋找機會進入賭城。並邀請老友「神兵」穆一奇前來商議奪寶之事。蕭俊發現飛刀被盜後，曾以重金收買穆一奇為之重新打制飛刀，沒想到遭拒絕。蕭俊隨後請金龍山出面為自己求情。金龍山告訴穆一奇，應給蕭俊打制飛刀，這樣可以「驅虎吞狼」。穆一奇頓開茅塞。蕭俊得到飛刀後，果然急赴賭城伺機下手。施直見蕭俊來者不善，略施小計企圖阻止他介入奪寶。這時穆一奇趕來，搭救了蕭俊。兩人約好明日賭城再見。賭局如期開始，施直和江南四盜在賭桌前依次落座。開盤前，已潛入賭場的小玉暗中把一枚磁石偷偷放入盜首屠雄杯中，施直藉此事大肆發揮，離間四盜之間的關系。四盜不知是計，彼此打得難解難分。小玉趁混亂之機盜走玉馬逃去。施直見狀勃然大怒，率眾打手追殺小玉。途中，小飛和穆一奇及時趕到，雙方混戰了一場。「關西武林」盟主方子敬率人假扮迎取玉馬的大唐官兵，不費吹灰之力從小玉手中騙走玉馬。小玉和眾豪傑終於知漏衡嫌道上當了，他們再闖方子敬的老巢「廢城」奪寶。方子敬擺定「五行旗陣」欲與前來奪寶者一決勝負。關鍵時刻，金龍山率領朝廷兵馬殺至「廢城」，一場更大的血腥戰斗又開始了。
你看看故事情節是不是你要找得，我主要是對最後城堡中打鬥時得彩旗印象深些。大概是前年中央六播出過，沒有小時候看得時候那麼興奮了。
演員方面：董志華.... 穆一奇；賈永泉.... 蕭俊；杜玉明.... 施直；穆立新.... 凌小飛；徐小鍵.... 方子敬；吳茜薇.... 金小玉；
董志華、徐小鍵是張徹一度力捧得兩個大陸弟子之一，主演得《大上海1937》或許會熟悉得多，一個飾演林懷部，一個飾演小刀楊藩。

Ⅸ 求一部老的古裝武俠電影，小時候看過的，記不得名字了，只記得其中兩個片段了。其中一個是一群俠客去殺一

笑傲江湖之東方不敗

令孤沖（李連傑飾）在一次與師兄弟下山辦事的過程中，意外的發現東方不敗（林青霞飾）與倭寇串通有謀反之 意，便與任盈盈（關之琳飾）向問天及藍鳳凰（袁潔瑩飾）等計劃，准備救出任我行聯手除掉東方不敗，奪回日月神教。但令孤沖不認識東方不敗，誤把東方不敗當成一位美貌少女，以至於使自已的同門盡皆死於東方不敗之手。於是令孤沖、任盈盈、向問天、任我行等一同去找東方不敗報仇。在一場激烈的打鬥中令孤沖面部被劃傷，任我行一隻眼被刺瞎，向問天小腿受傷，而東方不敗墜入山崖。任我行重登教主寶座後鏟除異己，又欲對令狐沖下手；令狐沖得任盈盈密告，攜師妹岳靈珊（李嘉欣飾）浪跡天涯。

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B. 求一個中國古代故事的出處.或其所拍成的電影的名稱.

眉間尺，因眉距廣尺得名，傳為春秋著名鑄劍工匠干將、莫邪之子。父為楚王鑄劍而失命，遂立志復仇，以頭賄客，代擊楚王。事跡載《越絕書·越絕外傳記寶劍》、《吳越春秋·闔閭內傳》（漢趙曄）、《列異傳》（魏曹丕）、《搜神記》（晉干寶）。
古時候，有一個相貌奇特的孩子，他兩眉之間的距離有一尺寬，人們都叫他眉間尺。

眉間尺是鑄劍能手干將的兒子。他父親用了三年時間為楚王造了一把削鐵如泥的利劍。干將知道，殘暴的楚王怕他再為別的國君造劍，一定會殺掉他。臨死前，他留下了另一把寶劍，告訴妻子，要他那還未出世的孩子日後為他報仇。

干將死後，他的妻子莫邪生下了一個男孩，就是眉間尺。眉間尺稍稍長大後，母親就把父親被殺的事告訴了他。眉間尺決心為父報仇。他找到了父親留下的寶劍，告別了母親，大步向京城走去。

楚王心裡有鬼，夢見眉間尺要來殺他。他連忙叫人畫了眉間尺的像，到處張榜貼文，重金懸賞捉拿這個奇怪的孩子。

眉間尺得知這些情況後，趕緊跑到深山裡躲藏起來了。想到父親的仇還沒有報，他心中悲痛極了。這時，忽然走來一個黑衣人，他對眉間尺說:「拿你的頭和劍來，我去為你報仇。」眉間尺覺得，只有這個辦法才能為父親報仇雪恨，他馬上拔出寶劍割下自己的頭來，兩手捧著頭和劍，把它們交給了黑衣人。黑衣人說:「你放心，我不會使你失望的。」眉間尺的屍體這才倒了下去。

黑衣人帶著眉間尺的頭去見楚王，楚王大喜。黑衣人說，這顆頭應該放在湯鍋里煮爛，不然，以後還會興妖作怪。楚王同意了，把眉間尺的頭放在湯鍋里煮了三天三夜也沒煮爛。黑衣人提議，讓楚王親自到鍋邊看一看，借他的威風壓一壓邪氣，頭才會爛。楚王來到鍋邊，黑衣人猛地抽出了寶劍，頓時，楚王的頭落進了湯鍋里。

眉間尺的頭立刻咬住了楚王的耳朵，兩顆頭你咬我撲，一時難分勝負。這時，黑衣人忙割下自己的頭，幫眉間尺去斗楚王。經過七天七夜，眉間尺終於勝利了。三顆頭顱被煮得稀爛，分不清你我了。人們只得把鍋里的東西分成三份，葬在三個地方，修了墳墓，通稱「三王墓」。【動畫片——眉間尺】
導 演：凌紓
編 劇：凌紓
上 映：1991年
地 區：中國大陸
時 長：30分鍾
類 型：美術片

【小說《眉間尺》】

魯迅小說，初名《眉間尺》，後改名《鑄劍》，收錄在《故事新編》，內容與傳說基本一致。

【相關資料】

眉間尺故事見於多種古籍，內容則大同小異。以下談幾個與故事文本及校勘相關的問題：

1.《列異傳》據《隋書·經籍志》記載為三卷，魏文帝撰。後來此書亡逸。魯迅《古小說拘沈》輯本鑄劍故事這一則錄自《太平御覽》卷第三百四十三。然《太平御覽》卷第三百四十三「兵部七十四·劍中」所輯錄之文並非曹氏撰《列異傳》，而是漢劉向所撰《列士傳》逸文。其文如下：

《列士傳》曰：干將、莫耶為晉君作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也。乃以雌劍獻君，留其雄者。謂其妻曰：「吾藏劍在南山之陰，北山之陽；松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我，爾生男以告之。」及至君覺，殺干將。妻後生男，名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松，不得劍，思於屋柱中，得之。晉君夢一人，眉廣三寸，辭欲報仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報，乃刎首，將以奉晉君。客令鑊煮之，頭三日三日跳，不爛。君往觀之，客以雄劍倚擬君，君頭墮鑊中，客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰「三王冢」。

此條逸文之末尚有校語雲：「《列異傳》曰莫耶為楚王作劍，藏其雄者。《搜神記》亦曰為楚王作劍。餘悉同也。」這一則逸文及校記十分重要，第一它說明眉間尺故事的原始出典是《列士傳》而非《列異傳》，也非《吳越春秋》；第二，校記指出了眉間尺故事不同文本的異文，魯迅就是按照這條校記指出的異文，將《列士傳》里的眉間尺故事校訂幾字之後直接編入曹氏《列異傳》的——這里姑且判斷系魯迅所校改，後面再分析這一問題。魯迅輯入《列異傳》文字所校改的幾字是：「為晉君作劍 」改為「為楚王作劍」；「留其雄者」改為「藏其雄者」；「具以告之」改為「告之」；「思於屋柱中得之」改「忽於屋柱中得之」；「晉君夢一人」改「楚王夢一人」；「將以奉晉君」改「將以奉楚王」；「頭三日三日跳」改「頭三日三夜跳」(「三日三日」當系刻誤)；「君往觀之」改「王往觀之」；「客以雄劍倚擬君，君頭墮鑊中」改「客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中」。魯迅文本見《魯迅輯錄古籍叢編》卷一和《魯迅全集》卷二《故事新編·鑄劍》中的注釋，可以參照。魯迅徑直校改《列士傳》的理由就是《越絕書》和《吳越春秋》的記載證明鑄劍故事不可能發生在晉國，這二書均記的是吳越之史事，干將、莫耶亦傳為吳人，而魯迅在輯錄《列異傳》時，見到《御覽》上的這一條很有啟發意義的校記就算找到了一個文本的依據了。但是《御覽》上的這一條校記，既然已說明曹丕的《列異傳》並不取《列士傳》「為晉君作劍」之說，國度變了，主角也換了，二者之間的文字又怎麼能夠雷同呢?校語中所謂「餘悉同」應當是指內容相同，文字也大致相仿罷了，而不是說整篇可以照搬，「《列異傳》曰莫耶為楚王作劍」，魯迅輯本並未依從照搬而只能參照別書將「莫耶」仍然寫作「干將莫耶(邪)」，這一點就很說明問題；況且校記不單指《列異傳》，還包括了《搜神記》，而《搜神記》的內容雖與《列士傳》相同，但文字卻完全兩樣，顯然不能僅僅校改幾字後就可以又同時視作是《搜神記》逸文的。因此《古小說拘沈·列異傳》中輯錄的眉間尺故事是否系曹丕所作是很為可疑的。

這里應該說明，魯迅《古小說拘沈》是未定稿，生前並未刊印。人民文學出版社1999年出版的《魯迅輯錄古籍叢編》第1卷編入了《古小說拘沈》，並「按手稿及原引據書進行了初步的校勘」。《列異傳》原引據書《太平御覽》，《叢編》是以景宋本作校勘的，因此筆者也以景宋本為據(系用中華書局縮印之商務印書館1935年景宋本，1960版，1998年重印本)。《叢編》如果沒有作校勘，當然不會發現問題，如1938年版《魯迅全集》第8卷收入時的情況一樣；但既然作了校勘，而且原書編纂者也提供了這種便利，所引據之書均註明了書名及卷次，這就沒有理由不寫出校記，尤其是當書名、作者都不相符(劉向的《列士傳》變成了曹丕的《列異傳》)，原書編纂者又作了校改時更應該加以說明，指出其異同。並且，筆者以為單用景宋本校勘，仍然可能會存在一個問題：宋刊本固然優於各種傳抄轉刻本，可是魯迅當年在紹興整理古籍時不大可能用到宋刊本。他後來到北京輯校《嵇康集》時還只能取清代「鮑崇城刻本《太平御覽》」進行比勘。1927年魯迅在廣州購到清代南海李氏重刻本，這大約不過是據鮑刻本傳刻。直到1935年底，魯迅才預約購到商務印書館剛剛出版的景宋本一套，可是此時已是魯迅生命的最後一年，他已無時間再以景宋本來重新校勘《古小說拘沈》了。由於《太平御覽》流傳的時間長，版本眾多，各本中的文字是有出入的，魯迅根據明清刻本所輯錄的文字是否會與宋刊本有異呢?這是不能憑空作出推斷的，顯然這就很有比勘的必要。因此人民文學出版社編輯出版《魯迅輯錄古籍叢編》時，不應只尋求善本，《列異傳》也不應僅以宋刊本進行校勘，還應該用魯迅所使用的版本進行匯校，並著其異同，這樣如果遇到異文，無論是版本上的問題還是輯校上的問題就會清清楚楚了。如果匯校證明是由於版本不同而出現的差異，那麼將《列士傳》改頭換面變成《列異傳》的責任就不在魯迅而是明清時的傳抄轉刻者了。

2.盡管《吳越春秋》、《搜神記》以及由魯迅輯錄的《列異傳》已經確定了鑄劍故事發生地在吳越楚三國，但是如果追尋更多一點資料，就能知道這個故事的發生地點並不限於吳越楚三國，韓魏趙三晉也是其流傳地。晉伏滔《北征記》雲：「魏惠王徙都於此(按指古宋城縣，今河南省境內)號梁王，為眉間赤、任敬所殺。三人同葬，故謂三王陵。」「三王陵在(宋城)縣西北四十五里。」又，《郡國志》雲：「(臨汾)縣西南有大池，一名翻鑊池，即煮眉間赤處。鑊翻，因成池，池水上猶有脂潤。」(轉引自袁珂《中國神話傳說詞典》，上海辭書出版社1985年版)這些民間軼聞與劉向《列士傳》所記是吻合的。魏晉時代持劉向說的還可舉一例：漢司馬相如《子虛賦》曰：「曳明之珠旗，建干將之雄戟」，《漢書》魏張揖注雲：「干將，韓王劍師也。雄戟，胡中有@①者，干將所造。」《史記》劉宋裴yīn@②《集解》同張說。

《列士傳》成書早於《吳越春秋》，劉向的時代也早於趙曄。劉向系漢宗室，楚元王劉交四世孫，生於約前77年(漢昭帝元鳳4年)，卒於約前6年(漢哀帝建平元年)。他在朝居官數十年，後來的職務是校閱古籍，他生平的功績就在校書，這項工作使他成為了中國目錄學之祖。《吳越春秋》的作者趙曄是會稽山陰(今浙江紹興)人。生於東漢初年，早年曾做過縣吏，因倦厭仕宦，遠避蜀地犍為資中(今四川資陽)。生平著述最重要的就是《吳越春秋》。由於他較劉向去古要遠，晚於劉向約一百多年，又居邊遠之地，能夠接近古史第一手原始資料的機運顯然要少得多，因此《列士傳》作為雜史資料的價值是不低於《吳越春秋》的，所記眉間尺故事也是值得研究重視的，不應被更晚出現的《列異傳》取代。

3.眉間尺故事後來被改造為孝悌的典範。《太平御覽》卷三百四十三輯有《孝子傳》逸文，其中亦謂：「為晉王作劍，藏雄送雌。」「尺破柱得劍，欲報晉君。」「將尺首及劍見晉君。」這與《列異傳》《搜神記》不同流，它也承認鑄劍故事發生在北方的晉國而不在江南的吳越。《孝子傳》在《隋書·經籍志》里記有多部，如晉輔國將軍蕭廣濟所撰十五卷、南朝宋員外郎鄭緝之所撰十卷、南朝宋師覺授所撰八卷(魯迅關於老萊子的材料即得於師著)、宋躬所撰二十卷等，但《御覽》所輯未注為何本。劉向也有《孝子傳》，隋時已亡失。魯迅《＜二十四孝圖＞》中提到「郭巨埋兒」故事實見於劉向的《孝子圖》，不是《孝子傳》，大約那是一個通俗讀本。《御覽》輯《孝子傳》逸文顯然是依從《列士傳》所說，而不取《列異傳》，這是值得重視的。但將眉間尺列為孝子倒是一個很滑稽的事情：眉間尺的復仇不是為了抗暴而是為了盡孝。這樣一來忠孝卻不能兩全了，因為報父仇則必須弒君，忠君則不可能做孝子了。但是儒家學說有一個很好的解釋：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」這是孟子游說魏國時對梁惠王說的話(《見孟子·梁惠王》)，似乎孟子已有預見，後來傳說梁惠王果為眉間尺所殺。因此表揚眉間尺為義士和孝子均不成為一個問題。

C. 電影講述一個美國青年穿越時空到了古代印度，幫助公主找尋神燈.這部電影叫什麼名字

夢幻成真

D. 我看過一部國產古代的恐怖電影可是不知道他的名字是叫什麼.內容一開始是一個女人洗澡全裸的 誰知道回復

奸魔強龍（曹查理飾）是葯廠少東，服下千年人參精華後感到非常興奮而且性慾高漲。強龍四齣尋找美女洩慾後再遇上一美艷舞女（陳寶蓮飾），正當強龍有進一步行動卻遭重創，強龍更因此而成為植物人。但強龍體內的人參精華卻引發出一些異變，它令到強龍的元神離開軀體，而它的元神更繼續四齣找尋獵物瀉欲。

E. 日本的一個海陸空演習部隊穿越時空與古代人的戰爭戰爭電影叫什麼名字啊

NHK : 那套電影...叫 戦國自衛隊 1549 (= 戰國自衛隊1549)...2005年的日本電影...自衛隊在演習時...碰上地震...時空發生了轉移...不小心把1連的陸上自衛隊...送回了戰國時代...1549年...他們誤打誤闖...去了幫忙齋藤道三...攻打織田信長...自衛隊後來再派了30多人...即是第2隊陸上自衛隊...由江口洋介帶領...回到過去...拯救第1隊的隊員...把他們帶回現代...但第1隊不肯走...你看了電影...就知道為啥他們...不肯走了~...嘿嘿嘿....而第2隊...又害怕改変歷史...打算改用塑膠子彈...他們以為以現代武器...1定能打勝當時的武士軍團...結果...第2隊自衛隊...打的1敗塗地...古代軍隊...行軍快速...而且各個兵種...很有默契...劇中出現的...還有柴田勝家...武田信玄...織田信長...織田信秀...蜂須賀小六...飯昭七兵衛...足利義昭等歷史人物...主角有 江口洋介...鈴木京香...鹿賀丈史...北村一輝等人...其實...這是重拍1979年的舊電影...戰國自衛隊~...不過...新的...也挺好看...陸上自衛隊 VS 戰國最強的大名 喲~...嘿嘿嘿....而女主角...鈴木京香...多年沒見...依舊動人漂亮唄~.....哈哈哈嘻.........

F. 元彪早期與張曼玉元秋合演了一部從古代穿越到現代的電影叫什麼名字

《急凍奇俠》是由霍耀良執導，元彪、張曼玉、元華等人主演的劇情片。於1989年8月18日在香港上映。

影片講述了穿越到現代的錦衣衛方守正與應召女阿玉姐「囧囧有神」的愛情故事。[1]

• 中文名

• 急凍奇俠

• 外文名

• The Iceman Cometh/Time Warriors

• 出品時間

• 1989年

• 出品公司

• 嘉禾電影有限公司、麥當雄製作有限公司

• 製片地區

• 中國香港

• 導演

• 霍耀良

• 編劇

• 麥當雄、蕭若元

• 類型

• 愛情/故事/劇情/科幻

• 主演

• 元彪，張曼玉，元華，周國麟

• 片長

• 114分鍾

• 上映時間

• 1989年8月18日

明朝的淫賊鳳三奸殺了公主，御前侍衛方守正負責將他的師兄逮捕歸案，在追捕過程中，鳳三欲偷取師門至寶黑玉佛，藉此超越時空，但遭方所阻，兩人跌下懸崖埋身雪地中。時至現代，被中國地質研究隊發現二人屍體被冰封，欲運往美國進行研究，途經香港時誤觸電線而將二人解凍。方守正遇上不良少女阿玉，做了她的私人保鏢，鳳三則加入大圈幫為非作歹。方看報發現鳳三亦在香港，於是再設法追捕。這片還不錯，望採納。

G. 古代四位大俠穿越到現代的電影叫什麼名字

《功 夫 聯 盟》是由劉鎮偉執導，書亞信、麥迪娜、趙文卓、安志傑、陳國坤、杜宇航主演的功夫喜劇片，於2018年10月26日在中國內地上映。
該片講述了四位功夫宗師黃師傅、霍大俠、陳阿真和葉別問空降現代，助力年輕的漫畫家費英雄追求真愛的故事 。