電影劉三姐是什麼故事

Ⅰ 影評：電影《劉三姐》

以歌智斗 我上了大學之後，認識了很多來自廣西的同學，他們基本上都是能歌善舞的。每年的「三月三」，壯族的同學們都會開展很多別開生面的慶祝活動，跳竹竿舞、拋綉球、撞雞蛋，當然還有對唱山歌。相傳「三月三」就是為了紀念劉三姐而來的，所以又稱為「歌仙節」。在壯族人的心目中，劉三姐就是那個最會唱山歌的人。 影片《劉三姐》就是講述了劉三姐以歌智斗財主的故事。莫老爺是當地的財主，欺壓百姓，亂收苛捐雜稅，無惡不作。劉三姐帶領著百姓用唱山歌的形式與莫老爺做斗爭。莫老爺大為不爽，曾下令殺死劉三姐。想不到劉三姐命大，成功的虎口脫險，而且還繼續帶領百姓與財主做對。 劉三姐在百姓中的威信越來越高，這讓莫老爺坐立不安。他下令，若敢再唱反動山歌，就堅決不允許他們上山採茶。大家一片反對之聲。最後，莫老爺決定用對山歌的方式決一死戰。如果劉三姐唱輸了，就答應再也不唱山歌，而且也不許上山採茶了。其實，以劉三姐的實力，這簡直就是小菜一碟。但莫老爺就不同了，他到處招兵買馬，最後找來三個自命清高的書獃子和一大堆的歌書，以此向劉三姐宣戰。 對歌比賽開始前，莫老爺的三個「秘密武器」就遲到了，氣場就輸了一半。接下來，用歌來互罵，三個書獃子用一成不變的曲調和臨時找來的歌詞草率上場，惹來一堆笑柄。劉三姐則干凈利落，大方得體，嘹亮的歌畝高聲既鼓舞了眾人，又羞辱了敵人。她的歌詞多用比喻和象徵的手法，歌詞中的意向也全都是農民生活中非常常見的事物，當語言變成刀子，殲敵指數相當的高。比如「你會騰雲我會飛，黃蜂歇在烏龜背，你敢伸頭我敢錐」，就用極富幽默感的言辭狠狠的挖苦了一下財主。這場PK賽最終以莫財主落水的狼狽相收場。 莫老爺丟了面子又賠了比賽，豈和雹能善罷甘休。於是他派了殺手，綁架了劉三姐。然後再威逼利誘，企圖想要收買她。但是劉三姐的意志是打不垮的，她又狠狠的罵了一頓財主，讓他難以招架。就在莫老爺決定殺死劉三姐的時候，全村的鄉民都來了，用聲東擊西的方法解救出了劉三姐。勞動人民的智慧是無窮無盡的，懲惡揚善是劉三姐為百姓做的貢獻，最終百姓也用智慧幫助了劉三姐逃出虎口。 正是因為劉三姐正確的階級立場和她敢為人先的精神，她成為了廣西人心中的精神偶像。2008年，我來到了廣西桂林，在這里還有劉三姐當年與莫財主對歌的對歌台。當電影、傳說和現實融為一體的時候，我發現我們祖國的民間文化是何其的豐富啊！ 以歌傳情 這部電影拍攝於1961年。眾所周知，從建國後到「文革」之前這段時期拍攝的「17年電影」，由於特殊的時代背景，而具有了特殊的意義。愛情在電影里幾乎就是禁區。比如《紅色娘子軍》中洪常青和吳瓊花的那段革命感情就被遭到了刪剪。但是，民族政策的寬容使得涉及少數民族的電影作品中的愛情可以適當的保留。所以《阿詩瑪》《五朵金花》等影片中的「阿哥阿妹」式的感情戲碼方才得以呈現在喚耐帆觀眾的面前。不過，即便如此，愛情也都是通過極其含蓄的方式傳遞的，比如唱歌。《劉三姐》中，劉三姐和阿牛的感情只有兩個段落中有所展現，而且加在一起還不到十分鍾。用歌聲來表達愛意，《劉三姐》是較為突出的一部。 阿牛和劉三姐初次見面是在一條小船上，阿牛的父親把劉三姐接上船，豪放的阿牛脫掉衣服躍進了河裡。害羞的劉三姐不忍看赤裸的身體。這算是當時比較大膽的一個鏡頭了，畢竟裸露身體都被看作是羞恥的。對歌比賽結束後，劉三姐和阿牛的妹妹聊天，說到了劉三姐的綉球，妹妹猜是給阿牛的，一向大大咧咧、心直口快的劉三姐又害羞了。而躲在一邊的阿牛興奮的要命，但怕劉三姐看到他，嚇得趕緊跑開。那是時候的愛情戲大多是男的憨傻，女的含羞，這樣才是絕配的一對。 影片最後，一首《藤纏樹》唱出了兩個人心目中那隱藏依舊的愛意。「山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤，青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當收你不收，荀子當留你不留，綉球當撿你不撿，空留兩手撿憂愁」。明明愛，卻還要用藤和樹來做個比喻，可見當時中國人的愛情觀還是相當保守和含蓄的，直接表達愛情不是我們的特色，愛是在彼此的試探中產生的。最後，小小的綉球拋到了阿牛的手裡，有情人終成眷屬。好美的結局！ 對了，在桂林，我也見到了傳說中阿牛和劉三姐唱情歌的大榕樹，如今的榕樹枝繁葉茂，根深莖粗。 來電指數：劉三姐和阿牛 2星 接吻鏡頭：沒有 愛情箴言：劉三姐：「山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤，青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當收你不收，荀子當留你不留，綉球當撿你不撿，空留兩手撿憂愁。」阿牛：「連就連，我倆結交定百年。」劉三姐：「哪個九十七歲死，奈何橋上等三年。」

Ⅱ 電影《劉三姐》故事，主角背後另有什麼高人

傅錦華的唱功在當時得到了該片作曲家雷振邦的高度認可，他認為只有傅錦華才能唱出那種原始的“野味兒”。
對於上級這樣的安排，黃婉秋表示當時自己很忐忑，但蘇里告訴她一切不用管，聽導演的。傅錦華雖然心有遺憾，但她說當時能為家鄉的電影配唱她已經很滿足了，而且黃婉秋的表演確實非常精彩，很多眼神戲都是極為難得的。

Ⅲ 電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事

壯族 電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於1953年寫成劇本《劉三姐》，並於1957年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示「劇本適合我團演出」，但還要「適當修改補充」，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團「集體創作」完成了彩調劇《劉三姐》。1959年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為「《劉三姐》整理小組集體創作」的第三方案形成。1960年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。

Ⅳ 影評：電影《劉三姐》

以歌智斗 我上了大學之後，認識了很多來自廣西的同學，他們基本上都是能歌善舞的。每年的「三月三」，壯族的同學們都會開展很多別開生面的慶祝活動，跳竹竿舞、拋綉球、撞雞蛋，當然還有對唱山歌。相傳「三月三」就是為了紀念劉三姐而來的，所以又稱為「歌仙節」。在壯族人的心目中，劉三姐就是那個最會唱山歌的人。 影片《劉三姐》就是講述了劉三姐以歌智斗財主的故事。莫老爺是當地的財主，欺壓百姓，亂收苛捐雜稅，無惡不作。劉三姐帶領著百姓用唱山歌的形式與莫老爺做斗爭。莫老爺大為不爽，曾下令殺死劉三姐。想不到劉三姐命大，成功的虎口脫險，而且還繼續帶領百姓與財主做對。 劉三姐在百姓中的威信越來越高，這讓莫老爺坐立不安。他下令，若敢再唱反動山歌，就堅決不允許他們上山採茶。大家一片反對之聲。最後，莫老爺決定用對山歌的方式決一死戰。如果劉三姐唱輸了，就答應再也不唱山歌，而且也不許上山採茶了。其實，以劉三姐的實力，這簡直就是小菜一碟。但莫老爺就不同了，他到處招兵買馬，最後找來三個自命清高的書獃子和一大堆的歌書，以此向劉三姐宣戰。 對歌比賽開始前，莫老爺的三個「秘密武器」就遲到了，氣場就輸了一半。接下來，用歌來互罵，三個書獃子用一成不變的曲調和臨時找來的歌詞草率上場，惹來一堆笑柄。劉三姐則干凈利落，大方得體，嘹亮的歌聲既鼓舞了眾人，又羞辱了敵人。她的歌詞多用比喻和象徵的手法，歌詞中的意向也全都是農民生活中非常常見的事物，當語言變成刀子，殲敵指數相當的高。比如「你會騰雲我會飛，黃蜂歇在烏龜背，你敢伸頭我敢錐」，就用極富幽默感的言辭狠狠的挖苦了一下財主。這場PK賽最終以莫財主落水的狼狽相收場。 莫老爺丟了面子又賠了比賽，豈能善罷甘休。於是他派了殺手，綁架了劉三姐。然後再威逼利誘，企圖想要收買她。但是劉三姐的意志是打不垮的，她又狠狠的罵了一頓財主，讓他難以招架。就在莫老爺決定殺死劉三姐的時候，全村的鄉民都來了，用聲東擊西的方法解救出了劉三姐。勞動人民的智慧是無窮無盡的，懲惡揚善是劉三姐為百姓做的貢獻，最終者茄百姓也用智慧幫助了劉三姐逃出虎口。 正是因為劉三姐正確的階級立場和她敢為人先的精神，她成為了廣西人心中的精神偶像。2008年，我來到了廣西桂林，在這里還有劉三姐當年與莫財主對歌的對歌台。當電影、傳說和現實融為一體的時候，我發現我們祖國的民間文化是何其的豐富啊！ 以歌傳情 這部電影拍攝於1961年。眾所周知，從建國後到「文革」之前這段時期拍攝的「17年電影」，由於特殊的時代背景，而具有了特殊的意義。愛情在電影里幾乎就是禁區。比如《紅色娘子軍》中洪常青和吳瓊花的那段革命感情就被遭到了刪剪。但是，民族政策的寬容使得涉及少數民族的電影作品中的愛情可以適當的保留。所以《阿詩瑪》《五朵金花》等影片中的「阿哥阿妹」式的感情戲碼方才得以呈現在觀眾的面前。不過，即便如此，愛情也都是通過極其含蓄的方式傳遞的，比如唱歌。《劉三姐》中，劉三姐和阿牛的感情只有兩個段落中有所展現，而且加在一起還不到十分鍾。用歌聲來表達愛意，《劉三姐》是較為突出的一部。 阿牛和劉三姐初次見面是在一條小船上，阿牛的父親把劉三姐接上船，豪放的阿牛脫掉衣服躍森毀進了河裡。害羞的劉三姐不忍看赤裸的身體。這算是當時比較大膽的一個鏡頭了，畢竟裸露身體都被看作是羞恥的。對歌比賽結束後，劉三姐和阿牛的妹妹聊天，說到了劉三姐的綉球，妹妹猜是給阿牛的，一向大大咧咧、心直口快的劉三姐又害羞了。而躲在一邊的阿牛興奮的要命，但首春察怕劉三姐看到他，嚇得趕緊跑開。那是時候的愛情戲大多是男的憨傻，女的含羞，這樣才是絕配的一對。 影片最後，一首《藤纏樹》唱出了兩個人心目中那隱藏依舊的愛意。「山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤，青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當收你不收，荀子當留你不留，綉球當撿你不撿，空留兩手撿憂愁」。明明愛，卻還要用藤和樹來做個比喻，可見當時中國人的愛情觀還是相當保守和含蓄的，直接表達愛情不是我們的特色，愛是在彼此的試探中產生的。最後，小小的綉球拋到了阿牛的手裡，有情人終成眷屬。好美的結局！ 對了，在桂林，我也見到了傳說中阿牛和劉三姐唱情歌的大榕樹，如今的榕樹枝繁葉茂，根深莖粗。 來電指數： 劉三姐和阿牛 2星 接吻鏡頭： 沒有 愛情箴言： 劉三姐：「山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤，青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當收你不收，荀子當留你不留，綉球當撿你不撿，空留兩手撿憂愁。」 阿牛：「連就連，我倆結交定百年。」 劉三姐：「哪個九十七歲死，奈何橋上等三年。」

採納哦

Ⅳ 電影《劉三姐》大家覺得怎麼樣，莫老爺反映的是哪類人

電影《劉三姐》是部老電影，大家喜歡的話，可以看一看。

《劉三姐》是長春電影製片廠於1961年攝制的風光音樂故事片，導演是蘇里。講述的是廣西僮族的民間歌手劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。

劉三姐作為窮苦人家的孩子，一個弱女子，如何與地主、財主對抗呢？聰明的孩子自然有聰明的做法，她用山歌與當地財主莫懷仁作斗爭。她在砍柴捕魚的時候都唱山歌，她的歌聲婉轉動聽，就像黃鸝深樹鳴。美好歌聲打動當地的窮苦大眾，大家都唱起山歌來，反抗莫懷仁欺詐百姓的歌聲飄盪在桂林的山水之間，引發了莫懷仁的極度不滿。從開始想娶劉三姐為妾到轉變為要趕走劉三姐，為了把劉三姐的歌唱敗下，莫老爺請來了當地名士，幾次對決，劉三姐都取得了勝利，在當地的影響越來越大，大家都跟著劉三姐唱歌，反抗財主老爺。

意見粗糙，望採納

Ⅵ 電影《劉三姐》是什麼民族的生活故事

廣西壯族自治區的人民生活.
有事梗概:
美麗的灕江上，老漁夫和兒子阿牛遇到了順流飄泊的劉三姐，這劉三姐愛唱山歌，專唱窮人的心裡話，因此受到財主的陷害，無處安身，老漁夫父子收留了善良美麗、機智勇敢的劉三姐。 四方鄉親聽說劉三姐來到這里，紛紛前來與她相會，三姐的哥哥劉二也找到了失蹤已久的妹妹。財主莫懷仁聽說劉三姐又在聚眾唱歌，先是假惺惺地想收買她，收買不成就想通過對歌降服劉三姐，讓她永不唱歌。 聽說劉三姐要和財主對歌，四方鄉親紛紛前來觀戰，船隻截斷了江流，莫懷仁連夜請來陶、李、羅三秀才要與劉三姐決一雌雄，但這些五穀不分、四體不勤的酸秀才哪裡是劉三姐和眾鄉親的對手，幾個回合下來他們就張口結舌、狼狽不堪了，在鄉親們開心的鬨笑聲中，莫懷仁氣得一腳踩空，跌入大江，劉三姐勝利了。 對歌勝利，劉三姐和阿牛也暗暗地相愛了，劉二卻擔心財主的進一步迫害，要三姐和他離開這里，老漁夫鼓勵劉二，不要怕財主。 這一天，劉三姐和舟妹上山砍柴，返回途中，劉三姐被莫財主搶到莫府，財主用榮華富貴誘她歸順，她堅決不從，惱羞成怒的莫懷仁決定殺死劉三姐，阿牛和眾鄉親在莫府丫環幫助下搶在他們前面救出劉三姐。財主發現劉三姐跑了，駕船去追。遠遠望去但見滿江上都是劉三姐和阿牛，他們趕上一對一看不是，再趕上一對一問，錯了！莫懷仁知道自己中計了，他站在船上跳著腳大罵手下人是膿包，可是有什麼用呢？原來經過這一夜風險，劉三姐對阿牛的感情愈加深厚，當朝霞映在碧樹下，憨厚的阿牛將拾到的綉球還給劉三姐，她見阿牛如此憨厚老實，只好唱了一首山歌向他脈脈傳情：「……綉球當撿你不撿，空望兩手撿憂愁」，說著將綉球拋給阿牛，阿牛接過綉球明白了，三姐的心上人原來是他，他和三姐面對著碧綠的江水，面對著倒映的白雲唱起了定情的山歌：「連就連，我倆結交定百年，哪個九十七歲死，奈何橋上等三年！」 劉三姐和阿牛唱著這生死不滅的情歌走了，為了躲避財主的迫害，他們還要繼續飄流。老漁父、劉二和眾鄉親目送他們溶入碧波與藍天之中。

Ⅶ 電影 劉三姐 的主要內容

劉三姐被財主迫害，到外婆家投親。財主莫懷仁的管家莫進財強奪獵戶李小牛的獵物，劉三姐打抱不平，迫使莫進財把獵物還給李小牛。

隨後，莫懷仁利誘劉三姐為妾不成，便以討租、強索田地來威脅劉三姐。劉三姐約財主對歌，財主請來三個酸秀才，劉三姐用山歌戰勝了他們。

莫懷仁勾結官府，禁唱山歌，陰謀迫害劉三姐，並要拿劉三姐問斬。劉三姐在鄉親們的掩護下，時隱時現，把莫懷仁愚弄得匍匐在迷魂陣中。後來，劉三姐和李小牛告別親人，轉到外地傳歌去了。

(7)電影劉三姐是什麼故事擴展閱讀：

劉三姐的人物生平

關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。

下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），在國內是獨一無二的。

在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。

最早創作演唱彩調劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的〈抗日救國文工團〉首次創作演出了 該劇，到1958年，廣西的文學藝術家（其中包括羅城的包玉堂）。

劉三姐的故鄉在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有『三姐望鄉』和『秀才看榜』兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。」

參考資料來源：網路-劉三姐

Ⅷ 誰能跟我詳細介紹一下劉三姐，不勝感謝

劉三姐

中國網 | 時間：2005 年12 月22 日 | 文章來源：中國網

1960年長春電影製片廠攝制 黑白 11本

編劇：喬羽

導演：蘇里

攝影：郭鎮鋌、尹志

美術：童景文、張起國

作曲：雷振邦

錄音：康瑞新、韓維君

主演：黃婉秋（劉三姐）、劉世龍（阿牛）、張巨光（老漁夫）、梁音（劉二）、張文軍（舟妹）、夏宗學（莫懷仁）、賀汝瑜（莫進財）

風景如畫的桂林，靜靜的湖面上傳來動人的歌聲，吸引了正在打魚的老漁夫和他的兒子阿牛。唱歌的人是壯族民眾的歌手劉三姐。她被惡霸地主陷害落水，攀上一條竹筏，沿江漂流到這里。

老漁夫把劉三姐留在自己家裡。他們上山採茶，下河打魚，過著勤勞的生活。地主莫懷仁要霸佔茶山，在劉三姐的鼓舞下，鄉親們拔掉禁止採茶的牌子，一邊採茶，一邊用山歌諷刺地主老財。莫懷仁想禁止姑娘們唱歌，劉三姐提出與莫懷仁對歌，告訴他只要他在對歌中取勝，就可以不再唱歌。莫懷仁依仗財勢，請來幾位秀才和劉三姐對歌，引得四方的群眾紛紛前來觀看。劉三姐的山歌出口成章，犀利而又辛辣，莫懷仁請的秀才們紛紛敗下陣來。莫懷仁情急之中落入水中，狼狽不堪。

阿牛和劉三姐漸漸產生了感情，劉三姐也暗中為阿牛准備好了綉球。但莫懷仁對歌失敗後又想出新的毒計。他借劉三姐上山砍柴之際，派家丁把劉三姐搶到家中，威脅利誘。在鄉親們的幫助下，阿牛連夜深入莫宅救出劉三姐。莫懷仁帶領家丁追趕，卻遭到了鄉親們的戲弄。

黎明，劉三姐和阿牛來到河邊大樹下，他們用山歌表達了自己的愛情……

劉三姐是廣西一帶民間傳說中的一個美麗而出色的女歌手，但傳說中的名字為「劉三妹」。關於她的許多具有濃厚神話色彩的動人故事和膾炙人口的山歌，已經流傳了一千多年。據記載，她歌唱時「歡聽者環繞數山，圍堵重重，於三日夕竟忘寢食，而歌者不歇，人人絕賞。」人們傳說她在魚峰山上成了歌仙，至今在柳州的魚峰山和桂林的七星岩上還有她的石像。人民熱愛她、崇敬她是因為她「唱出人間不平事，唱出窮人一片心」，抒發了人民嚮往自由的理想，歌頌了勞動和愛情。

影片《劉三姐》是新中國拍攝的第一部音樂風光故事片，編導喬羽和蘇里以這一獨特的電影樣式，把劉三姐的美麗傳說展現得格外優美和抒情。影片以地主老財的丑惡和劉三姐與鄉親們的善良、機智構成鮮明的對比，充分渲染出這一民間傳說中的理想色彩。作曲雷振邦的音樂更是影片廣受歡迎的一個不可缺少的因素。片中劉三姐的山歌樸素生動，富於生活氣息和地方色彩，准確地表現出主人公的性格與內心世界。那悅耳動聽的音樂，鮮明生動的人物形象以及充滿詩情畫意的桂林山水，和諧地融為一體，為古老的傳說增添了獨特的藝術魅力。

該片曾獲1963年第2屆大眾電影百花獎最佳攝影獎、最佳音樂獎和最佳美工獎。

劉三姐的故事
2005-6-17 8:07:47

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來，有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。

據傳劉三姐為唐代壯族農家女，年幼聰穎過人，被視為「神女」。十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉涌，優美動人，不失音律，故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏，唐開元十年（722年），為抗拒林氏逼婚，與情人張偉望出奔，不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說，劉三姐生於唐中宗神龍元年（703年），從小聰慧過人，能歌善唱。12歲即出口成章，妙語連珠，以歌代言，名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕，但短則一日，長則三五天，個個罄腹結舌，無歌相對，無言以答，羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨，後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾，三姐堅決反抗，莫買通官府迫害三姐，三姐乘船飄然而去，等等。

雖然傳說不一，但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是一致的。現在，廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。每當有新的壯歌集問世，必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩，第一項議程是抬著她的像遊行。壯族人民尊她為「歌仙」，至今還有「如今廣西歌成海，都是三姐親口傳」的傳頌。

「三月三」，是壯族地區最大的歌圩日，又稱「歌仙節」，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日——「三月三」歌節。每年的這一天，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間，除傳統的歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋綉球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外，各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加，形成「文化搭台，經濟唱戲」的新風尚。屆時，嶺南壯鄉四海賓朋雲集，歌如海，人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲，寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。

Ⅸ 鐢靛獎鍒樹笁濮愬弽鏄犵殑鏄浠涔堟晠浜嬶紵

鍙嶆槧鐨勬晠浜嬪ぇ姒傛槸榪欐牱鐨:鍒樹笁濮愯鎮墮湼鍦頒富闄峰寵惤姘達紝娌挎睙椋樻祦錛屽垢琚涓鑰佹笖澶鏁戣搗鏀剁暀銆備笁濮愮殑鍝ュ摜鍒樹簩娌挎睙鎵懼伙紝濂戒笉瀹規槗鎵嶆壘鍒板ス銆備簬鏄鍒樹簩鍏勫逛笌鑰佹笖澶涓瀹朵綇鍦ㄤ竴璧鳳紝闈犻噰鑼躲佹墦楸間負鐢熴
鎮墮湼鍦頒富鑾鎬浠佷紒鍥鵑湼鍗犺尪灞憋紝浠栫佹㈠戝樹滑涓婂北閲囪尪錛岃繕濡勬兂紱佹瓕銆備笁濮愭彁鍑哄拰鑾鎬浠佸規瓕錛屽備粬鑳藉彇鑳滐紝灝卞彲浠ョ佹瓕銆傝帿鎬浠佷負璧㈠緱鑳滃埄錛屼互閲嶉噾璇鋒潵涓夊悕縐鎵嶆潵瀵規瓕錛屼絾鑱鏄庣殑涓夊愬嚟鑷宸辯殑鏅烘収鎶婁笁涓閰哥鎵嶆枟寰楃嫾鐙堜笉鍫銆
鑾鎬浠佷笉鐢樺績澶辮觸錛屽張浠ょ埅鐗欐妸涓夊愭姠鍒板墮噷榪涜屽▉榪鍒╄憋紝涓夊愭涓嶅眻鏈嶃
鑰佹笖澶涔嬪瓙闃跨墰澶滈棷鑾搴滐紝鏁戝嚭涓夊愩傞樋鐗涘拰涓夊愬湪鐢熸椿涓钀岀敓浜嗙湡鎸氱殑鐖辨儏錛屼粬浠鐢ㄥ北姝岃〃杈句簡鍐呭績鐨勬儏鎰燂紝榪佸眳鍒版柊鐨勫湴鏂癸紝寮濮嬩簡鏂扮殑鐢熸椿銆