第一篇長故事電影

1. 白楊主演了根據同名小說改編的故事片是什麼

《祝福》。

1956年，白楊主演了根據魯迅同名小說改編的故事片《祝福》。在片中飾演主人公祥林嫂。在白楊從藝60周年時，劇作家曹禺曾提筆揮墨寫道：「皎若明月，直若白楊，獻身影劇，功績無窮」。

《祝福》是新中國電影史上第一部彩色故事片。電影上映後，在國內外獲得好評，於1957年獲得第十屆卡羅維發利國際電影節特別獎，1958年獲得墨西哥國際電影周銀帽獎。2005年中國電影100年之際，《祝福》入選中國電影百年百部名片，白楊主演的祥林嫂也成為中國電影百年百名經典銀幕形象之一。

《祝福》改編史：

小說《祝福》發表於1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第21卷第6號上，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。

小說以主人公祥林嫂的悲劇，深刻地揭露封建的政權、神權、族權和夫權這四條繩索是如何窒息了人的生命，以此批判封建禮教吃人的本質。這部小說以其強烈的文學性、思想性和批判性，成為現代短篇小說的一座高峰。

從20世紀40年代開始，《祝福》被頻繁改編，以其他各種藝術形式亮相，如越劇、南詞、評劇等版本。其中，影響最大、流傳最廣的就是電影《祝福》。

以上內容參考：網路-祝福

2. 一部電影，講述四個女人的戀愛故事，中國的，應該是香港的，電影名字是什麼

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兩個學校的朋友決定開始假裝直戀以適應

3. 如何客觀評價電影《心理罪》

難見心理的罪
文/夢里詩書

流暢的敘事手法和節奏掌控是《心理罪》讓人出乎意料的所在，但不得不說也就僅止於此，那故弄玄虛的超現實故事，實則很難讓人產生多少認同，電影給人的觀感也並非是一部多麼燒腦驚艷的心理懸疑片，架空背景下的電影更像是一場英雄當道的魔幻動作片。

相較於很多連故事都講不好的國產懸疑電影，《心理罪》無疑是頗為中肯的，它有著自己尤為清晰的主線架構，在電影節奏上也毫不拖泥帶水，自始至終都未曾令我分神，而從人物來看，其所沿用的也是很多此類好萊塢電影中都曾出現的雙雄模式，放在《心理罪》里，一個就是由廖凡飾演精幹清高的刑警隊長邰偉，一個是由李易峰飾演天賦異稟的心理學天才方木，兩人性格反差頗大的聯手組合，確也為電影奉獻了不少張力。

我更願意將這部電影看作是一部有著一定完成度的動作片，而並非是一部講犯罪心理學的電影，因為其實在這部糅合了兇殺破案，搏鬥追凶，還要鋪墊人物線索的作品裡，真正被留給犯罪心理分析的戲份少之又少，大量獨白的濫用生怕別人看不懂電影，然而其對於推理這個本尤為重要的一環卻又是忽視的，在這個心理懸疑皆平平的作品中也無法折射出多麼深刻的現實深度，所以其雖是一部能在看的時候扣人心弦的作品，但卻很難去談多少共鳴可言。

在演員上雖然廖凡承擔了絕大多數的演技和動作擔當，可總的來看仍舊無法去力挽電影邏輯與深度的匱乏，更何況與其搭戲的李易峰，在很多時候給人帶來的僅只是尷尬，他在這部電影中有感是得益於電影本身的高完成度，其表演水平的發揮相較於他之前的很多作品有了質的飛躍，甚至於有那麼一場哭戲還給人帶來了一點感覺，可對於一個苛求表演功底的心理學天才角色，其表演仍舊在很多時候都是力不從心的。

單從動作片來看，《心理罪》是並不遜色的，但作為一部本當深攫於犯罪心理的作品，如此呈現，卻並無從為人一窺真正源於心理的罪惡。

4. 稻草人的故事

原文如下：

田野里白天的風景和情形，有詩人把它寫成美妙的詩，有畫家把它畫成生動的畫。到了夜間，詩人喝了酒，有些醉了；畫家呢，正在抱著精緻的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野里來。那麼，還有誰把田野里夜間的風景和情形告訴人們呢？有，還有，就是稻草人。

基督教里的人說，人是上帝親手造的。且不問這句話對不對，咱們可以套一句說，稻草人是農人親手造的。他的骨架子是竹園里的細竹枝，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的，分不清哪裡是鼻子，哪裡是眼睛。

他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。他的骨架子長得很，腳底下還有一段，農人把這一段插在田地中間的泥土裡，他就整天整夜站在那裡了。

稻草人非常盡責任。要是拿牛跟他比，牛比他懶怠多了，有時躺在地上，抬起頭看天。要是拿狗跟他比，狗比他頑皮多了，有時到處亂跑，累得主人四外去找尋。他從來不嫌煩，像牛那樣躺著看天；也從來不貪玩，像狗那樣到處亂跑。

他安安靜靜地看著田地，手裡的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小雀，他們是來吃新結的稻穗的。他不吃飯，也不睡覺，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那裡。

這是當然的，田野里夜間的風景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎麼樣灑在草葉上，露水的味道怎麼樣香甜；他知道星星怎麼樣眨眼，月亮怎麼樣笑；他知道夜間的田野怎麼樣沉靜，花草樹木怎麼樣酣睡；他知道小蟲們怎麼樣你找我、我找你，蝴蝶們怎麼樣戀愛：總之，夜間的一切他都知道得清清楚楚。

以下就講講稻草人在夜間遇見的幾件事情。

一個滿天星斗的夜裡，他看守著田地，手裡的扇子輕輕搖動。新出的稻穗一個挨一個，星光射在上面，有些發亮，像頂著一層水珠；有一點兒風，就沙拉沙拉地響。稻草人看著，心裡很高興。他想，今年的收成一定可以使他的主人——一個可憐的老太太——笑一笑了。她以前哪裡笑過呢？八九年前，她的丈夫死了。

她想起來就哭，眼睛到現在還紅著；而且成了毛病，動不動就流淚。她只有一個兒子，娘兒兩個費苦力種這塊田，足足有三年，才勉強把她丈夫的喪葬費還清。沒想到兒子緊接著得了白喉，也死了。她當時昏過去了，後來就落了個心痛的毛病，常常犯。這回只剩她一個人了，老了，沒有氣力，還得用力耕種，又挨了三年，總算把兒子的喪葬費也還清了。

可是接著兩年鬧水，稻子都淹了，不是爛了就是發了芽，她的眼淚流得更多了，眼睛受了傷，看東西模糊，稍微遠一點兒就看不見。她的臉上滿是皺紋，倒像個風乾的桔子，哪裡會露出笑容來呢！可是今年的稻子長得好，很壯實，雨水又不多，像是能豐收似的。所以稻草人替她高興。想來到收割的那一天，她看見收的稻穗又大又飽滿，這都是她自己的，總算沒有白受累，臉上的皺紋一定會散開，露出安慰的滿意的笑容吧。如果真有這一笑，在稻草人看來，那就比星星月亮的笑更可愛，更可珍貴，因為他愛他的主人。

稻草人正在想的時候，一個小蛾飛來，是灰褐色的小蛾。他立刻認出那小蛾是稻子的仇敵，也就是主人的仇敵。從他的職務想，從他對主人的感情想，都必須把那小蛾趕跑了才是。於是他手裡的扇子搖動起來。可是扇子的風很有限，不能夠叫小蛾害怕。那小蛾飛了一會兒，落在一片稻葉上，簡直像不覺得稻草人在那裡驅逐似的。

稻草人見小蛾落下了，心裡非常著急。可是他的身子跟樹木一樣，定在泥土裡，想往前移動半步也做不到：扇子盡管扇動，那小蛾卻依舊穩穩地歇著。他想到將來田裡的情形，想到主人的眼淚和干癟的臉，又想到主人的命運，心裡就像刀割一樣。但是那小蛾是歇定了，不管怎麼趕，他就是不動。

星星結隊歸去，一切夜景都隱沒的時候，那小蛾才飛走了。稻草人仔細看那片稻葉，果然，葉尖捲起來了，上面留著好些小蛾下的子。這使稻草人感到無限驚恐，心想禍事真個來了，越怕越躲不過。可憐的主人，她有的不過是兩只模糊的眼睛；要告訴她，使她及早看見小蛾下的子，才有挽救呢。他這么想著，扇子搖得更勤了。扇子常常碰在身體上，發出啪啪的聲音。他不會叫喊，這是唯一的警告主人的法子了。

老婦人到田裡來了。她彎著腰，看看田裡的水正合適，不必再從河裡車水進來。又看看她手種的稻子，全很壯實；摸摸稻穗，沉甸甸的。再看看那稻草人，帽子依舊戴得很正；扇子依舊拿在手裡，搖動著，發出啪啪的聲音；並且依舊站得很好，直挺挺的，位置沒有動，樣子也跟以前一模一樣。她看一切事情都很好，就走上田岸，預備回家去搓草繩。

稻草人看見主人就要走了，急得不得了，連忙搖動扇子，想靠著這急迫的聲音把主人留住。這聲音里彷彿說：「我的主人，你不要去呀！你不要以為田裡的一切事情都很好，天大的禍事已經在田裡留下根苗了。

一旦發作起來，就要不可收拾，那時候，你就要流幹了眼淚，揉碎了心；趁著現在趕早撲滅，還來得及。這兒，就在這一棵上，你看這棵稻子的葉尖呀！」他靠著扇子的聲音反覆地警告；可是老婦人哪裡懂得，一步一步地走遠了。他急得要命，還在使勁搖動扇子，直到主人的背影都望不見了，他才知道警告是無效了。

除了稻草人以外，沒有一個人為稻子發愁。他恨不得一下子跳過去，把那災害的根苗撲滅了；又恨不得托風帶個信，叫主人快快來鏟除災害。他的身體本來很瘦弱，懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。

不到幾天，在稻田裡，蛾下的子變成的肉蟲，到處都是了。夜深人靜的時候，稻草人聽見他們咬嚼稻葉的聲音，也看見他們越吃越饞的嘴臉。漸漸地，一大片濃綠的稻全不見了，只剩下光稈兒。他痛心，不忍再看，想到主人的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣，禁不住低頭哭了。

這時候天氣很涼了，又是在夜間的田野里，冷風吹得稻草人直打哆嗦；只因為他正在哭，沒覺得。忽然傳來一個女人的聲音：「我當是誰呢，原來是你。」他吃了一驚，才覺得身上非常冷。但是有什麼法子呢？他為了盡責任，而且行動不由自主，雖然冷，也只好站在那裡。他看那個女人，原來是一個漁婦。田地的前面是一條河，那漁婦的船就停在河邊，艙里露出一絲微弱的火光。她那時正在把撐起的魚罾放到河底；魚罾沉下去，她坐在岸上，等過一會兒把它拉起來。

艙里時常傳出小孩子咳嗽的聲音，又時常傳出睏乏的、細微的叫媽的聲音。這使她很焦心，她用力拉罾，總像很不順手，並且幾乎回回是空的。艙里的孩子還在咳嗽還在喊，她就向艙里說：「你好好兒睡吧！等我得著魚，明天給你煮粥吃。你老是叫我，叫得我心都亂了，怎麼能得著魚呢！」

孩子忍不住，還是喊：「媽呀，把我渴壞了！給我點兒茶喝！」接著又是一陣咳嗽。

「這里哪來的茶！你老實一會兒吧，我的祖宗！」

「我渴死了！」孩子竟大聲哭起來。在空曠的夜間的田野里，這哭聲顯得格外凄慘。

漁婦無可奈何，放下拉罾的繩子，上了船，進了艙，拿起一個碗，從河裡舀了一碗水，轉身給孩子喝。孩子一口氣把水喝下去，他實在渴極了。可是碗剛放下，他又咳嗽起來；而且更利害了，後來就只剩下喘氣。

漁婦不能多管孩子，又上岸去拉她的罾。好久好久，艙里沒有聲音了，她的罾也不知又空了幾回，才得著一條鯽魚，有七八寸長，這是頭一次收獲，她很小心地把魚從罾里取出來，放在一個木桶里，接著又把罾放下去。這個盛魚的木桶就在稻草人的腳旁邊。

這時候稻草人更加傷心了。他可憐那個病孩子，渴到那樣，想一口茶喝都辦不到；病到那樣，還不能跟母親一起睡覺。他又可憐那個漁婦，在這寒冷的深夜裡打算明天的粥，所以不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。他恨不得自己去作柴，給孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥，給孩子一些溫暖；又恨不得奪下小肉蟲的贓物，給漁婦煮粥吃。

如果他能走，他一定立刻照著他的心願做；但是不幸，他的身體跟樹木一個樣，定在泥土裡，連半步也不能動。他沒有法子，越想越傷心，哭得更痛心了。忽然啪的一聲，他嚇了一跳，停住哭，看出了什麼事情，原來是鯽魚被扔在木桶里。

木桶里的水很少，鯽魚躺在桶底上，只有靠下的一面能夠沾一些潮潤。鯽魚很難受，想逃開，就用力向上跳。跳了好幾回，都被高高的桶框擋住，依舊掉在桶底上，身體摔得很疼。鯽魚的向上的一隻眼睛看見稻草人，就哀求說：「我的朋友，你暫且放下手裡的扇子，救救我吧！我離開我的水裡的家，就只有死了。好心的朋友，救救我吧！」

聽見鯽魚這樣懇切的哀求，稻草人非常心酸；但是他只能用力搖動自己的頭。他的意思是說：「請你原諒我，我是個柔弱無能的人哪！我的心不但願意救你，並且願意救那個捕你的婦人和她的孩子，除了你、漁婦和孩子，還有一切受苦受難的。可是我跟樹木一樣，定在泥土裡，連半步也不能自由移動，我怎麼能照我的心願去做呢！請你原諒我，我是個柔弱無能的人哪！」

鯽魚不懂稻草人的意思，只看見他連連搖頭，憤怒就像火一般地燒起來了。「這又是什麼難事！你竟沒有一點兒人心，只是搖頭！原來我錯了，自己的困難，為什麼求別人呢！我應該自己干，想法子，不成，也不過一死罷了，這又算得了什麼！」鯽魚大聲喊著，又用力向上跳，這回用了十二分力，連尾巴和胸鰭的尖端都挺了起來。

稻草人見鯽魚誤解了他的意思，又沒有方法向鯽魚說明，心裡很悲痛，就一面嘆氣一面哭。過了一會兒，他抬頭看看，漁婦睡著了，一隻手還拿著拉罾的繩；這是因為她太累了，雖然想著明天的粥，也終於支持不住了。

桶里的鯽魚呢？跳躍的聲音聽不見了，尾巴好像還在斷斷續續地撥動。稻草人想，這一夜是許多痛心的事都湊在一塊兒了，真是個悲哀的夜！可是看那些吃稻葉的小強盜，他們高興得很，吃飽了，正在光稈兒上跳舞呢。稻子的收成算完了，主人的衰老的力量又白費了，世界上還有比這更可憐的嗎！

夜更暗了，連星星都顯得無光。稻草人忽然覺得由側面田岸上走來一個黑影，近了，仔細一看，原來是個女人，穿著肥大的短襖，頭發很亂。她站住，望望停在河邊的漁船；一轉身，向著河岸走去；不多幾步，又直挺挺地站在那裡。稻草人覺得很奇怪，就留心看著她。

一種非常悲傷的聲音從她的嘴裡發出來，微弱，斷斷續續，只有聽慣了夜間一切細小聲音的稻草人才聽得出。

那聲音說：「我不是一頭牛，也不是一口豬，怎麼能讓你隨便賣給人家！我要跑，不能等著明天真個被你賣給人家。你有一點兒錢，不是賭兩場輸了就是喝幾天黃湯花了，管什麼用！你為什麼一定要逼我？……只有死，除了死沒有別的路！死了，到地下找我的孩子去吧！」這些話又哪裡成話呢，哭得抽抽嗒嗒的，聲音都被攪亂了。

稻草人非常心驚，又是一件慘痛的事情讓他遇見了。

她要尋死呢！他著急，想救她，自己也不知道為什麼。他又搖起扇子來，想叫醒那個沉睡的漁婦。但是辦不到，那漁婦睡得跟死了似的，一動也不動。他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土裡，連半步也不能動。

見死不救不是罪惡嗎？自己就正在犯著這種罪惡。這真是比死還難受的痛苦哇！「天哪，快亮吧！農人們快起來吧！鳥兒快飛去報信吧！風快吹散她尋死的念頭吧！」他這樣默默地祈禱；可是四圍還是黑洞洞的，也沒有一絲兒聲音。他心碎了，怕看又不能不看，就膽怯地死盯著站在河邊的黑影。

那女人沉默著站了一會兒，身子往前探了幾探。稻草人知道可怕的時候到了，手裡的扇子拍得更響。可是她並沒跳，又直挺挺地站在那裡。

又過了好大一會兒，她忽然舉起胳膊，身體像倒下一樣，向河裡竄去。稻草人看見這樣，沒等到聽見她掉在水裡的聲音，就昏過去了。

第二天早晨，農人從河岸經過，發現河裡有死屍，消息立刻傳出去。左近的男男女女都跑來看。嘈雜的人聲驚醒了酣睡的漁婦，她看那木桶里的鯽魚，已經僵僵地死了。

她提了木桶走回船艙；生病的孩子醒了，臉顯得更瘦了，咳嗽也更加厲害。那老農婦也隨著大家到河邊來看；走過自己的稻田，順便看了一眼。沒想到才幾天工夫，完了，稻葉稻穗都沒有了，只留下直僵僵的光稈兒。她急得跺腳，捶胸，放聲大哭。大家跑過來問她勸她，看見稻草人倒在田地中間。

(4)第一篇長故事電影擴展閱讀：

《稻草人》是葉聖陶1922年發表的中國現代童話。 通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了二十世紀二十年代中國農村風雨飄搖的人間百態，展現了當時勞動人民的苦難。該作是中國文學史上最早為兒童創作的文學作品之一。

葉聖陶1919年參加了李大釗、魯迅支持的北京大學學生組織「新潮社」，1921年與鄭振鐸、茅盾等人組織發起「文學研究會」。1921年9月，鄭振鐸寫《〈兒童世界〉宣言》，介紹自己即將主編的這本周刊的宗旨及內容分類，並於1922年1月創刊。葉聖陶1980年回憶自己的童話創作並自述是從一九二一年十一月十五日的第一篇《小白船》開始寫童話的，鄭振鐸先生主編《兒童世界》要他供給稿子。《兒童世界》每個星期出一期，到1922年六月寫完了《稻草人》時，葉聖陶共創作童話23篇，全部刊於《兒童世界》。

葉聖陶寫作《稻草人》之際，中國內則諸侯割據，外則列強環伺，尤其日俄，皆虎視眈眈，欲將中國一口吞入腹中。

葉聖陶（1894.10.28-1988.2.16）原名葉紹鈞，生於江蘇蘇州。 著名作家、教育家、編輯家、出版家和社會活動家。1912年中學畢業後，因家境清貧即開始當小學教師並從事文學創作。五四運動前參加了李大釗、魯迅支持的「新潮社」。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織「文學研究會」，提倡「為人生」的文學觀，並與朱自清等人創辦了我國新文壇上第一個詩刊《詩》。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了中國最早一部童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》、《火災》等。

1907年，考入草橋中學。1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。 1918年，發表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發表長篇小說《倪煥之》。

1949年後，先後出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學藝術界聯合委員會委員、中國作家協會顧問、中央文史研究館館長、中華人民共和國全國政協副主席，第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務委員會委員，民進中央主席。1983年當選為第六屆全國政協副主席。是第一至四屆全國人大代表、第五屆全國人大常委，第一屆全國政協委員、第五屆全國政協常委。

1988年2月16日在北京逝世，享年94歲。

葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術，論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。

事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。

葉聖陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。

最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。

在中國新文學史上，葉聖陶是一個具有獨特風格的作家。細密的觀察、客觀的寫實，亦庄亦諧、庄諧結合的筆法，平實樸素、凝練精粹的文學語言，這一切就構成了葉聖陶現實主義創作的藝術個性。客觀、冷靜地諦視人生，細密、精確地觀察生活，按照生活的本來面目真實地再現生活，是葉聖陶藝術風格最突出的特點。他的創作實踐體現了一個現實主義作家對文學真實性的嚴格要求和摯著追求。

他長於用搖曳多變、密校繁葉的細節，來塑造人物形象，充實故事的發展。他確實重視細節的描寫，使細節描寫在創作中起著重要的作用。這些細節傳神狀物如此生動真實，是與作者對現實生活和自然現象反復深入地觀察琢磨分不開的，葉聖陶豐富的生活體驗為他細節描寫提供了廣闊的天地。庄嚴、嚴重與輕快、幽默兼而有之，並能使兩者和諧地交融在一起，熔鑄於自己的創作中，使自己的作品亦庄亦諧、庄諧結合，這是葉聖陶藝術手法的另一個特色。

葉聖陶是一個優秀的語言藝術家，他「一直留意語言」（《〈葉聖陶選集〉自述》），以平實、質朴、凝練、精粹的文學語言著稱。他的語言有一種不雕鑿、不做作的樸素美。他很少用濃艷富麗、華而不實的詞藻語匯，即使在「五四」前後「全盤西化」的浪潮里，他的作品也很難發現冗長拗口、曲里拐彎的歐化句子。他特別講究錘字煉句，自稱有「斟酌字句的癖習」。在遣詞造句上，他一貫簡短利落、准確貼切，精煉純粹，達到了以少勝多、一語傳神的極富表現力的境地。

葉聖陶童話是我國現代兒童文學經典寶庫中的珍品，在海內外享有很高聲譽，不少作品被收入中小學課本，影響了幾代人；葉聖陶的童話雖然寫於20世紀上半葉，但集中反映了當時的時代脈搏以及少年兒童和作家在那個時代的生活、理想和追求，至今仍有重要的現實意義和教育價值。

文教理念：

1、「教是為了不教」

葉聖陶對改進現代中文教育有重要影響。他給中文教育引入了一個全新的觀念，「應當教給學生學習的方法，而不是長期詳細的灌輸書本知識。」這一觀點沖破了習慣於強烈依賴記憶和灌輸的傳統語文教學觀念。此外，葉聖陶促進了批判思維的深入人心，讓人們認識到個人價值判斷的重要性。他認為這些學習技能應當被用來構築學生的基礎，同時也將成為學生終生學習的起點。

2、文學為人生

葉聖陶在他反思現實生活的作品中動情地寫道：

「在記憶中，我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說，我不能寫那些只是通過想像得來的東西，但我也沒有失掉想像力。我生活在城市裡，鄉鎮和農村，我寫在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來。在一些相當基礎和淺顯的層面，我關注著中國革命逐漸的發展，同時，我也記錄下這些事情。」

他大多數的新聞作品由人們的生活得到靈感。他相信文學作品不僅是用來供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞讀者思考現實的工具。他感覺有義務去讓讀者知道在他們周圍真實發生的事情。這就是他為什麼想要將文學和新聞報道聯系起來的原因。他認為文學作品應該也被用來喚醒青年對社會的關心與敏感。這個觀點如同新聞工作者講述真相的基本原則。葉聖陶也以記者為畢生職業。

3、易讀性

在葉聖陶的作品中易讀性是一個顯著特徵。它意味著讀者更有效率的感知和理解文章內容。作為一名記者，葉聖陶作中強調詞語的運用。這大概是因為在他做編輯之前，曾作了10多年的教師的緣故。他認為文章是為讀者而作的，同時他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當時的作者面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優秀寫作技巧的素養。

他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此，文學作品難於被普通大眾接受。葉聖陶認為一個人只有把文章寫得實際且易於理解，他才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內容，文章就毫無用處。

4、現實主義

現實主義： 生活的鏡子

現實主義是葉聖陶最為鮮明的特點。葉聖陶是現實主義寫作的先驅之一。他的作品如同一面鏡子，反映了社會的陰暗面和人性。

因為是一名教育家，在葉聖陶的作品中，他記述了許多知識分子，他們中的許多人是被剝削者，是沒有能力反抗的社會底層的人。葉聖陶在他的作品中一貫反映著真相與現實。他在自己的小說如《火災》、《線下》和《稻草人》中表達了自己的民主的和社會主義的思想。這些文章聚焦於社會底層人民的痛苦生活。他的廣受贊譽的小說《倪煥之》就記述了一位知識分子的悲情生活。 、

葉聖陶發現新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們為了安穩的生活放棄了自己的人生價值。葉聖陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺並正視這些社會頑疾。葉聖陶不僅寫故事，而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣，而是用認知和對現實的思考來連填充人們的餘暇。「……寫作的基礎是一雙有洞察力和善於觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎麼擁有洞察力……當然，沒有必要以寫作為目的訓練而一個人的眼睛，對於眼睛的訓練，是為了洞察現實，豐富生活。 」

文學作品及特點：

葉聖陶小說主要暴露舊中國教育界黑暗的內幕，並透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉紹鈞 「教育小說」的基調。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時，他對作為知識階層一部分的教員，也有著嚴峻的解剖與審視。

葉紹鈞小說的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現了鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他的內在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞小說風格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露文中。

同情與諷刺兼備，是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是復雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。

葉紹鈞小說中的小知識分子形象大致有兩種類型：

一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。

二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗爭》中的郭先生，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被矛盾稱為「扛鼎」之作。

結構多變、精於布局，講究結尾饒有餘味，是葉紹鈞小說風格的又一方面。

葉紹鈞對外國小說的借鑒了無痕跡，他的小說文字整飭、嚴謹、平實、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現象，十分講究規范化。葉紹鈞的文學語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學修養和嚴肅踏實的寫作態度，使葉紹鈞的文學作品為中國現代漢語的規范、純潔、健康作出了貢獻。