我們的故事印度電影

㈠ 印度電影《我們的故事》里的幾個歌曲的名字是什麼 尤其是第一個

電影原聲帶曲目
曲目 演唱 歌名 時長
01 Wajid - Mukhtasar 5:29
02 Rahat Fateh Ali Khan - Allah Jaane 5:25
03 Sonu Nigam & Sunidhi Chauhan - Jabse Mere Dil Ko Uff 4:42
04 Wajid, Mika & Shreya Ghoshal - Humse Pyar Kar Le Tu 5:44
05 Shaan & Shreya Ghoshal - That's All I Really Wanna Do 4:00
06 Wajid - Mukhtasar (Remix) 6:47
07 Mika Singh & Shreya Ghoshal - Humse Pyaar Kar Le Tu (Remix) 4:51

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㈢ 新加坡電影《我們的故事》裡面為何對聯寫河西。祖籍是福建的，

在傳統文化中，「河」指黃河，「河西」即黃河以西，也就是河西走廊，甘肅省境內絲路西去的地方，該意思無法切合對聯主題，故否定。

常言道：三十年河東，三十年河西！形容世事變幻無常！也包含有事情往好處轉變的意思，此處寓意「生活越來越好」。

影片主線是以上世紀六十年代的鄉下家庭生活的變化、成員的不同際遇為縮影，折射出新加坡早期獨立的變遷。副線是長女招弟含辛茹苦養育子女，任勞任怨為大家庭付出的艱辛經歷。

1965年8月9日，丈夫剛死後沒多久，懷著身孕的招弟和她三個女兒就被婆婆趕出夫家，因為在那個重男輕女年代，生女兒和不能生育罪名是一樣的。

回到自己甘榜（鄉下）的家，充滿嫌棄的阿坤（大弟）和四叔（爸爸），堅決不同意收留她們，心情焦慮的招弟突然臨盆，生了龍鳳胎，盼來了心心念念的男孩。

也是同一天，新加坡和馬來西亞分家了，成為一個有主權、民主和獨立的國家。

四叔一直很迷信，招弟抱回剛出生孩子回家時，鄰居阿婆告訴四叔，外孫女臉上兩顆痣不吉利，是破財克福之相，外孫子臉上一顆痣是大富貴相，四叔和阿坤便逼著招弟把剛出生女兒送人才允許她們留下。

為了留在四叔家，小女兒最終還是被送人了。招弟還沒做完月子便出去幫人洗衣服掙錢貼補家用，後來在熱情善良的鄰居奧斯曼幫助下，學會了做豆腐花和豆漿，並且不斷練習怎麼做得更好喝，不久便去菜市場做點小生意。

養家糊口的生意做起來並不容易，每天都要膽戰心驚地防著兩類人，一類是穿制服的地牛（協管員），跑地牛是當時小販經常面對痛苦，另一類人是地痞流氓，經常受到騷擾，逼交保護費。

那個時候的新加坡，住宅短缺、土地與天然資源缺乏、失業率高，新加坡人民的集體危機感成經濟奇跡原動力，靠著勤奮的打拚在逆境中求得生存。

1966年底，村子裡的人被召集起來開始國民登記，以後去馬來西亞要辦護照，新加坡公民身份意識開始確立。

1968年2月，國民服役登記開始了，要求1949年1-6月間出生需要服兵役。阿喜（小弟）去參軍了。當時駐扎的英軍已經漸漸撤離了，新加坡已經是個獨立的國家，必須建立自己的武裝部隊。

適逢大選，村子裡貼滿競選宣傳單，一輛敞篷卡車拉滿穿白襯衫白褲子的人，時不時從身邊呼嘯而過。

招弟帶著兩個女兒去觀音廟上香，囑咐女兒那些都是男人的工作，女人的職責就是替丈夫生孩子，在家照顧孩子、洗衣、做飯。那個年代，兒子都是寶，女兒都是草，生為女兒也很認命。

新加坡人主要是由近一百多年來從亞洲、歐洲等地區遷移而來的移民及其後裔組成的，比如影片中招弟一家是華人家庭，鄰居奧斯曼一家是馬來人家庭，而菜市場地牛頭兒是印度人。

移民社會的特性加上殖民統治的歷史和地理位置的影響，使得新加坡呈現出多元文化的社會特色，同時早期種族之間語言、文化差異也產生一定緊張的社會關系。

1969年，村子裡發生了一次種族沖突恐慌，阿坤散布華人和馬來人在市區發生激烈沖突謠言，回到家鼓動家人削尖竹子，做好反抗准備，而恰巧被送糕點的馬來鄰居奧斯曼撞見，引起了誤會。

奧斯曼回去和馬來同胞聚集商量，現在種族關系緊張，以後路過華人居住村子去砍椰子會很困難，因為馬來人和華人交流都以各自方言為主，有些詞語發音鬧了一些小誤會。

「砍椰子「馬來語被四叔聽成了「砍腦袋」，引起進一步誤解，多虧招弟勇敢地和馬來鄰居溝通，消除彼此之間誤會，避免沖突的發生，而阿坤最終也因在外散播種族沖突謠言，被警察抓走了。

1964年9月，由於印尼特務的挑撥離間，新加坡發生了嚴重的種族暴亂，最終導致以華人為主體的新加坡獨立出去。

幸運的是，1969年種族暴亂並不比1964年嚴重，新加坡政府迅速採取措施，逮捕幾千個可能會鬧事的人，包括流氓和叛亂分子，所以當年叛亂很快被控制。

為了進一步消除周圍種族緊張氛圍，招弟和奧斯曼合作推出豆花水配椰漿飯套餐，降價銷售，潛移默化感染身邊人。

華人的豆花水和馬來人的椰漿飯是一份美味的套餐，不同種族人也可以愉快和睦相處，這個善意的舉動後來受到政府嘉獎。

而新加坡也漸漸從一個以方言為主流語言的社會，演變成華語到現今英語社會，不同種族人之間交流更方便了。

1969年，家裡湊錢給阿坤買了車，去做霸王車（私家計程車）。當時的新加坡市區，乍一看小汽車眾多，也有不少高樓，但社會動盪仍在繼續、失業率、許多人整日無所事事，社會治安情況仍然糟糕。

政府不斷努力拉外資，並給予外國企業多種優惠，很多外國大公司來新開工廠，村民們有了工作、收入，還有了公積金，招弟也申請到外國工廠里攤位，菜場其他小販也都搬到了有屋檐的巴沙（菜市場）攤位，結束了東躲西藏的散攤經營狀況。

四叔農場牌照兩個兒子不願意做，招弟就接了過來，在家門口建了豬寮，養起家禽。同時，兼職去煤廠當女工，掙錢給家人買東西。

村裡的房子多是木製建築，遇見水災火災都會造成嚴重的生命財產損失，後來政府規劃，很多甘搬被改成組屋，招弟家的祖屋也在拆遷范圍。

因為招弟一直辛苦經營的農場牌照，一家人獲得了豐厚的拆遷款，搬到了政府新建的組屋，不幸的是招弟因常年辛勞，不幸患上癌症身亡，甘榜的故事也就此落下帷幕。

新加坡從最初獨立時，被西方媒體普遍不看好，「勉強成立的國家」，「獨立後的新加坡是看不到前途的」。

經過幾十年的發展，成為「亞洲四小龍」之一、風景宜人的花園城市，生動的詮釋了「成敗不是從天降，生鐵久煉也成鋼，只要努力向前進，哪怕高山把路擋」。