出埃及記電影聖經故事

『壹』 外國電影里講埃及有十大災難的那個電影叫什麼名字

這部電影叫做《法老與眾神》

《法老與眾神》是雷德利·斯科特執導的一部聖經題材史詩電影，由二十世紀福斯電影公司出品，製片成本1.4億美元，由克里斯蒂安·貝爾、喬爾·埃哲頓主演，2014年12月12日在北美上映。

《法老與眾神》改編自《聖經》，將聖經上的故事搬上大銀幕，講述了摩西率領四十萬名以色列人奴隸，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越過紅海、出走埃及的故事。

劇情簡介：

摩西與法老拉美西斯二世原來感情非常好，但摩西慢慢地意識到了自己的使命，那就是拯救水深火熱中備受奴役的猶太人民。但是拉美西斯拒絕了他的懇求，並對猶太人睜開了更暴虐的屠殺。

摩西的「神」降下「十災」於埃及，以處罰法老的惡行，分別是蝗災、青蛙災、虱子災、蒼蠅災、血水災、泡瘡災、冰雹災以及黑暗之災等。上帝降下「十災」之後，埃及陷入黑暗與雜亂，而遵行上帝之命的摩西與自詡為神的拉美西斯在也垂垂走向對立的局面，摩西帶領四十萬名希伯來人睜開不朽旅程，逃離埃及與致命磨難。

(1)出埃及記電影聖經故事擴展閱讀

《法老與眾神》角色介紹：

1、摩西

摩西原為埃及王子及戰場猛將，當他揭開身世之謎後，起而反抗階級及奴隸制度，與原本情同手足的埃及法老拉美西斯反目，並率領四十萬名希伯來人展開不朽旅程，逃離埃及與致命災禍。

2、拉美西斯

埃及的法老，自詡為神，與摩西從小一起長大，關系非凡，但摩西漸漸地意識到了自己的使命，那就是解救水深火熱中備受奴役的猶太人民。拉美西斯拒絕了他的請求，並對猶太人展開了更殘忍的屠殺。

3、杜雅

塞提一世的妻子，埃及法老拉美西斯的母親。

『貳』 出埃及記是什麼電影

《出埃及記》即《法老與眾神》（Exos: Gods and Kings）是雷德利·斯科特執導的一部聖經題材史詩電影，由克里斯蒂安·貝爾、喬爾·埃哲頓主演，2014年12月12日在北美上映。《法老與眾神》改編自《聖經》，講述摩西率領四十萬名以色列人奴隸，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越過紅海、出走埃及的故事。
另外，1960年也有一部同名的電影《出埃及記》，並且留下了世界名曲《出埃及記》。

『叄』 故事背景是在古埃及 其中一段是海水變成了血紅的血水 漂滿了死魚 還有人們在船上被一群鱷魚攻擊的電影

《法老與眾神》（Exos: Gods and Kings），又譯《出埃及記》，是雷德利·斯科特執導的一部聖經題材史詩電影，由克里斯蒂安·貝爾、喬爾·埃哲頓主演，2014年12月12日在北美上映。該片改編自《聖經》，講述摩西率領四十萬名以色列人奴隸，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越過紅海、出走埃及的故事。

劇情簡介：
摩西與法老拉美西斯二世原本情同手足，但摩西漸漸地意識到了自己的使命，那就是解救水深火熱中備受奴役的猶太人民。拉美西斯拒絕了他的請求，並對猶太人展開了更殘忍的屠殺。摩西的「神」降下「十災」於埃及，以懲罰法老的惡行，分別是蝗災、青蛙災、虱子災、蒼蠅災、血水災、泡瘡災、冰雹災以及黑暗之災等。上帝降下「十災」之後，埃及陷入黑暗與混亂，而遵行上帝之命的摩西與自詡為神的拉美西斯在也漸漸走向對立的局面，摩西率領四十萬名希伯來人展開不朽旅程，逃離埃及與致命災禍。

『肆』 出埃及記主要內容說什麼

講述摩西率領四十萬名以色列人奴隸，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越過紅海、出走埃及的故事。
《出埃及記》是摩西五經的第二本經書，傳統學者認為本書的作者就是摩西本人。這本書提及摩西在三個不同的場合奉耶和華之命執筆作記錄。耶穌及新約聖經的執筆者曾引述或提及出埃及記的經文逾100次。例如耶穌曾經說：「摩西豈不是傳律法給你們嗎？」

『伍』 跪求出埃及記 2007年由任達華 Simon Yam主演的百度雲資源

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《法老與眾神》改編自《聖經》，講述摩西率領四十萬名以色列人奴隸，反抗埃及法老拉美西斯迫害，越過紅海、出走埃及的故事。

『陸』 任達華和溫碧霞演的《出埃及記》，為什麼叫這個名字一點不關埃及的事情。

光看網上流傳的《
》劇情簡介，很難明白這部講述一群女人如何變成一個地下組織暗殺花心壞男人的故事為什麼會有《
》這么神聖而龐大的名字。不如用《女人復仇記》更直截了當些，而這個故事確實與《
》有著相同的地方，只不過《
》中像復仇男人的是
，而《
》中卻有著一隊女人。
從某種意義上說，《出埃及記》是《
》的一個補充，《公主復仇記》著墨於
，而《出埃及記》將更多的戲份給了被復仇和即將被復仇的男人。
當然，如果看電影只關注劇情，那可能就會得出以上結論，並且永遠也弄不明白《出埃及記》為什麼會叫做《出埃及記》。或許也就因為現在只關心電影劇情的人太多，才會不喜歡這部講故事節奏有點跳脫的電影。
必須承認，彭浩翔這部電影在節奏上的處理會讓不少看慣
的觀眾生氣。開場半裸蛙人團在警署圍毆一男人的場面讓人見到《
》、《AV》時候的彭浩翔怪雞幽默，接下來任達華扮演的警察詹建業審訊張家輝扮演的女廁所
關景輝那場戲懸念四起，正以為這個有著荒誕味道的獨特twist開頭會引發一場飽含幽默與懸念的破案戲時，接下來的故事發展卻變成《伊莎貝拉》式的溫吞。期望看到詹建業查案最後揪出以方子晴警官（邵美琪）為首的女人團的觀眾在看到最後發現整部電影只留了幾分鍾給這個充滿荒誕與懸念的案子做結果的時候，心理不免產生不滿足感，這大概是《出埃及記》被觀眾罵的最大原因。
但是，《出埃及記》正如彭浩翔先前所說的那樣並不是一部幽默搞笑片，我想補充一句，《出埃及記》也並非如劇情簡介給觀眾的印象那樣是部破案片。這部電影與其片名一樣有著更龐大的內容。因為如果在看這部片時不把焦點聚集在破案，而放在尋找摩西尋找埃及尋找拉美西斯二世上，那在這個貌似偵探故事的電影中，確實能體會到摩西帶領以色列人逃離拉美西斯二世統治下的埃及的縮影，那就能接觸彭浩翔做這部電影時所體會到的世界。
在我看來，對於以方子晴為首的女人團來說，詹建業等這群會搞外遇的男人以及單立文所演的張芳爸爸這樣會打老婆的男人就是家庭中的拉美西斯二世。張芳殺了爸爸，與余安安所演的媽媽逃出了「埃及」。張芳嫁給了比自己年紀大很多的警察詹建業，找到了「流著蜂蜜與牛奶的地方」，過著幸福的日子。然而，詹建業的出軌又把張芳的幸福國度變成了埃及，於是她要殺了詹建業，再逃出埃及。
彭浩翔這么處理張芳與詹建業的關系可以說是延續了他一直以來將世間男女劃派歸類敵對起來的理念。這些理念在《公主復仇記》、《大丈夫》中都有展示過。然而要真如觀眾預想的那樣將破案當成該片核心的話，那與《公主復仇記》、《大丈夫》這些電影根本不會有本質差別，也還不夠撐起《出埃及記》這樣大的名字。
因此，這部電影有著更深層的指代，這也就是彭浩翔不照《公主復仇記》那樣以女人為戲的主角，而將更多的篇幅給了詹建業這個男人的原因。在與張芳的夫妻關系中，詹建業確實有扮演到拉美西斯二世的作用，然而，在更為寬廣的社會生活中，詹建業又何嘗不是試圖逃出埃及的摩西呢？
詹建業生活中有很多個拉美西斯二世，他們大小各異形狀各異，但都嚴重奴役制肘著詹建業的人生。這些拉美西斯二世，小到像老認為張芳嫁錯人的愛嘮叨岳母，大到像排斥詹建業的警局領導，甚至是整個默許便衣化裝成蛙人夜深人靜時在警局毆打嫌疑人的整個警察局「地下」制度。而連看到同事在辦公室中偷偷脫下皮鞋而換成拖鞋都會面有鄙夷之色的詹建業在試圖曝光警察化身蛙人打犯人的事情而付出了十幾年沒得升職的代價之後，終於明白「這個世界中有的東西荒謬到一定程度就沒人會相信，但不相信並不代表不存在」的道理，也終於做出了自己的選擇，那就是學著同事在辦公室穿拖鞋，開始和溫碧霞飾演的美艷婦人通姦，融入這個當初被自己視為荒謬的世界中。從這個方面來說，詹建業將自己投入到「拉美西斯二世的埃及」的行為，也就是他成功走出埃及的時候，因為，他也找到了「流淌著蜂蜜與牛奶的幸福國度」，要殺他的老婆被捕了，而他找到了美麗的情人，並且即將去參加晉升的面試。
到這里，張芳與詹建業兩人「出埃及記」的過程，所體現的不僅是單純的
，而是已經將范疇提升到個人與不良社會風氣對抗的層面。詹建業最終的選擇使得這場浩大的叛逃行動充滿悲劇意味，但社會上的大多數人都選擇過著荒謬的人生時，過著正常生活的人反倒被視為荒謬的代表備受排擠，這時要過好生活的途徑只有深入「埃及」。
《出埃及記》給我的感覺就是如此，比彭浩翔以往電影具有更深刻的社會意義。我會將其視為彭浩翔多年拍片的集大成之作，現在的彭浩翔已經不僅僅是位善用黑色幽默的導演，《出埃及記》在展現彭對人生、
的感悟的同時，將更大的精力用於展現目前這個病態的社會關系，這一轉變相當成功。
再者，將其視為集大成之作，不僅在於其故事和所體現的意義，該片的畫面已經不再如彭前面幾部電影那樣粗糙，也不再像《伊莎貝拉》那樣美的矯情，而音樂則依然保持《伊莎貝拉》式的小情調感覺，頗有《天使艾米莉》音樂的味道，可以看出，彭浩翔是個善於學習很會反省加以改進的導演。演員的表演上，任達華的表現相當突出，其餘幾人戲份不多表演也中規中矩，而出演情婦的溫碧霞最大的貢獻就是與任達華激烈的床戲讓後面一大段略顯平靜的戲中掀起波瀾，從這個方面看，溫碧霞在這片中依舊是靠「肢體語言」在表演，其他方面，進步不大呢。

『柒』 出埃及記是哪個電影的主題曲

是電影《出埃及記》主題曲，馬克西姆演奏的。
網上找來的資料：

有些影音樂必需要依附催生它的電影而存在，有的電影音樂卻恰恰相反，它是為某部電影而生，但最終它卻脫離了電影而獨立存在，不需要任何故事為它做詮釋，也不需要任何形式的註解使它顯得更深刻一些，它自身的戲劇性已經使它得到完成，它所具有的完美程度大於一部電影可能給它的，於是，它獲得自由，獨立，以及長久的生命力，有時，它甚至比它最初所依附的電影擁有更久遠的擁戴和記憶。《出埃及記》的電影主題曲就是為數不多的比電影更廣為人知的電影音樂之一。
依據《聖經》中《出埃及記》故事改編的電影有三部，他們是1956年的《十誡》，由查爾頓.赫斯頓扮演摩西，1960年由保羅.紐曼主演的《出埃及記》，以及1998年由「夢工廠」製作的卡通巨片《埃及王子》，和其它兩部相比，《出埃及記》幾乎是最不為人知的一部。但《出埃及記》的主題音樂卻是所有的電影音樂中最感人、最悲壯的，它已經擺脫了那部一閃而過、在很多辭典中都查不到資料的電影《出埃及記》，並獲得某種永恆的生命力，足以用來詮釋某種更為廣博、更為深刻、更為苦痛但卻更為深沉和堅韌的人與事。
《出埃及記》是《舊約》中的第二大章，一開始，殘暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丟在河裡，唯獨摩西被法老的女兒收養，成年以後的摩西被耶和華所啟示，決心拯救在埃及人重壓下的他的同胞，耶和華先後降下水變血之災、蛙災、蠅災和雹災都未能使法老有所悔改，於是摩西率領以色列人走出埃及，法老派兵追殺，被獲得耶和華幫助的摩西淹沒在海中。以色列人到達西奈山後，耶和華在火中降臨，並傳下十誡。
這樣的故事是適合電影來表現的，它幾乎容納了一部電影所需要的全部戲劇因素卻又並不顯得突兀，種族沖突、信仰的沖突、災難、追殺，幾乎每一小節都可以被用來大作文章。所以，《十誡》、《出埃及記》都長達近四個小時。
被改編成電影後，《出埃及記》的故事有了一些細節上的變動，但編導還是很謹慎的，這樣的題材，一個不小心，就會招致人們的垢罵，除非你是一開始就打定主意要拍一部《基督最後的誘惑》那樣的片子。所以，在《十誡》以及《出埃及記》中，編導們「既尊重歷史又做了合理的想像」，為摩西配上了一位美麗的伴侶，以便使這個原本充滿男性氣質的故事增添些可看性，摩西被啟示的年齡在原書中是80歲，在電影中也被含糊過去了，白發蒼蒼的老頭有什麼好看？誠如亦舒所說，她最不愛看馬普爾小姐破案，因為她是老旦，白發蕭蕭掙扎著去辦案，有什麼意思？還是俊男美女更入眼。於是我們看到的摩西，是保羅.紐曼和查爾頓.赫斯頓，好萊塢男性神話的代言人。
《出埃及記》和《十誡》中的特技也是一直為人們所稱道的，無疑，在當時的條件下拍攝《出埃及記》故事，需要巨大的勇氣，其中最大的難題就是如何使那些顯示神跡的大場面看起來真實可信，那需要超乎前人的巨大想像力和冒險精神。從這點上來講，《出埃及記》和《十誡》的創作者們比盧卡斯要偉大得多，因為他們沒有先例可援，更沒有數字技術的幫助。
這樣的故事，這樣的製作方式，使得《出埃及記》至少充滿了真誠，那種不單單是要講述一個故事，更是要顯示信仰的力量的真誠態度在片中處處可見，大概也正因為這樣，這部電影才能培植出那樣一首大氣磅礴的主題音樂。
樂曲的開始，是沉重的敘述，這一段總讓我想像出許多人前行的景象，隨後，那種沉重到達它的極端，似乎就要到了轉機出現的邊緣，樂句在有可能變得昂揚的希望中努力振奮，但在一個簡短的對延伸主題的重復之後，音樂又回到最初的悲鬱、沉重主題之中，但隱隱地，在這一次的重復中增添了一種新的東西，那是一種被壓抑的憤怒，一種覺醒後的期待，終於，它釀成了一種終於變得強大的力量，這種力量不斷前行，最終到達它極盛的頂峰，並且顯出一種濃郁的青春氣息，但忽然，一把小提琴從樂隊的背景中脫離出來，用一種凄婉的語調再一次重復了主題，象是回憶，象是提醒，並且幾次就在差一點無法繼續的哽咽中變弱，這一段傾訴導致了樂隊對主題的再一次重復，只是這一次重復有了不同的意義，它變得沉著、堅定，並不斷遞進，最終在一個具有結論意義的最強音符上停止。
然後，是靜默。對苦難的靜默，對我們自身無法超越的事物的靜默。我們自身的經歷在這種音樂中變得渺小，我們的靜默，也是我們致敬的方式，對可知的、不可知的力量，以及我們內心的空白狀態。

『捌』 出埃及記講述了一個怎樣的神話故事

本書述說以色列人在耶和華（上帝）美妙的引領他所選之民以色列人下離開在埃及為奴的記載。
這段路程由以色列人的先知摩西帶領通過荒野到西奈山前往耶和華（上帝）應許他們的國度 - 迦南地。
在西奈山耶和華（上帝）頒布誡命，典章，律法，及建造會幕的細節，代表著從那時候開始，耶和華（上帝）從此由天上降臨在人間與人同在以及給予他們在進入應許之地的勝利和平安。



(8)出埃及記電影聖經故事擴展閱讀：
創作背景：

以色列人在埃及所受的虐待蒙神垂聽，神興起了先知摩西，帶領他們走出埃及到應許之地迦南，使他們脫離苦境，當時約為公元前1450年。
神命摩西和亞倫面見法老要求讓這些希伯來人離開埃及，法老不答應。神降下十災讓法老屈服。開始的災情較輕，法老沒有放在心上。
連續一災比一災更嚴重的出現，無論是皇室還是人民都受到極大的沖擊。埃及在經濟及民生上受到極大的損失。
法老還是堅持不肯讓希伯來人離開，直到最後的一災，埃及的長子遭到神打擊，上自法老，下自奴僕的長子都在一夜間死亡，法老才讓他們離開。
離開埃及後的希伯來人，在紅海遭遇埃及法老的追兵，神使紅海分開，讓百姓穿越到達彼岸。之後，紅海合起淹沒全部的追兵。
前進迦南的途中，神讓以色列人的起居飲食無缺。以色列人還是屢發怨言，極惹人與神之厭煩（民12：3，14：11-12，20：11-12），結果神罰他們在曠野漂流整整一個世代的光陰（40年）。
在那冗長漂流的歲月里，摩西把神給他的啟示記錄下來。摩西五經大部分（除了申命記的33-34章或其他）是在那時寫的。

『玖』 關於馬克西姆的「出埃及記」電影。

出埃及記是指以色列民族在埃及淪為奴隸後，在摩西的帶領下遷出埃及並建立自己的國家的歷史。
而鋼琴曲《出埃及記》，亦是講訴以色列民族建國的心酸歷史，氣勢宏大，雄壯，很有悲壯的歷史感。而這個曲子最有名的演奏者是馬克西姆。馬克西姆作為一位驚艷絕倫的古典鋼琴演奏家，他的作品多將古典鋼琴作品與現代流行音樂元素結合，廣受好評。《出埃及記》是他的代表作之一，並不是他的電影。

但是關於出埃及記是有電影的————《埃及王子》（The Prince of Egypt）是夢工廠的一部動畫片，該片以聖經舊約中「出埃及記」為故事藍本。是部不錯的片子，你可以看看，看完你也就了解是咋回事了。。

以上就是關於出埃及記的解釋，希望能讓您明白~(*^__^*)