目蓮救母的故事電影

Ⅰ 目蓮救母著片子誰演的

李鳴岩先生演唱

Ⅱ 有誰知道《目連救母》這個故事，電視劇到哪裡下載

土豆上有 粵語無字版 葉蘊儀演的目蓮

Ⅲ 目蓮救母的故事

目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。

目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。

這樣一個佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，關鍵在於故事勸人向善，勸子行孝，更有「天下無不是者父母」的隱喻。

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目蓮救母，佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入中國的《佛說盂蘭盆經》，講述佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的故事。該故事隱喻「天下無不是者父母」，表達了民間信仰對佛教接受的程度和風貌，從西晉流傳至今，口口相傳，也成為親屬相處之道的典範。

福州「拗九節」

「拗九節」來源於「目連救母」的傳說。據傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死後被關在陰間牢房裡，他探監時，經常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。

後來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗後，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：「這是什麼？」

目連隨口答道：「這是拗垢粥。」（福州話「九」與「垢」諧音）看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此「拗九粥」才得以送到目連母親的手中。

這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後又以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。

不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，於是福州人逢九就犯忌，認為「九」是厄難的歲月，所以，凡逢「九」歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送「九」，以求父母平安、健康。

Ⅳ 目蓮救母典故是什麼

《地藏菩薩本願經》第一句：一時，佛在忉利天，為母說法。
佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母.」

Ⅳ 目連是哪個朝代的人，目連救母的故事中並沒說目連之母變成天狗，而目連版的天狗食月的故事又出自哪裡

他不是中國人，另外，善用搜索
摩訶目犍連簡稱目犍連，目連，歷史上真有其人，出身於婆羅門，本來信外道，弟子百餘人，後來聽了釋迦牟尼的講學，為之折服，於是率領弟子投奔了草創時期的佛教，這對佛教是個莫大的支持。後來目犍連就成了釋迦牟尼十大弟子之一。當然在後來的佛教教化中，他被漸漸神化，成為「神通第一」，可以一下飛上兜率天。

目連救母其實沒什麼好玩的，故事是說古印度某個國首富的一個老頭樂善好施，而他lp正好相反，非常摳門，而且對待僧侶態度不好，遇到化緣的從不施捨。老頭老年得子，取名目連。目連長大成人，老爹死了。目連外出經商，回家後聽說老媽待人不善（主要是對和尚不好，哈哈），就規勸母親。他媽一聽，死要面子，就說：「你怎麼不相信自己的母親？如果我待人不好，七日之內不得好死，死後下阿鼻地獄。」結果第七天她就死。雙親都沒了，目連便出了家，後來成了如來十大弟子。成佛的目犍連一日閑逛，在天堂看到了父親，但是沒發現母親。後來在阿鼻地獄找到了已經變成餓鬼的母親。目連不忍，想給母親食物，但是食物沒等到口就燒成灰燼。目連沒有辦法，捶胸頓足。

回來後，目連跟如來說想救母親，如來說你想救你母親，只能讓全天下的鬼都吃飽了，才能成功。於是目連就在七月十五請求十方僧眾廣置芋蘭盆（梵語，意思是「救倒懸」）會，超度惡鬼，目連母親終於得救，不過只能轉世成為一條黑狗。在後來，還是靠著目連的法力再次投胎，成了人身，後來升入天堂。

故事本身沒什麼意思，除了解釋了芋蘭盆節的來歷，就是搞佛教的意識形態教育。不過後來民間炒作的目連救母故事就豐富得多，京劇《目連救母》中更是穿插了很多雜耍雜技。

一般認為明吳元泰《南遊記》中講華光天王馬華光馬王爺地獄救母的故事脫胎於目連救母，不過更是熱鬧，馬王爺大鬧三界，最後更是跟曾經同樣打鬧三界的孫悟空打了一架。

Ⅵ 有沒有類似目蓮救母那種早期的佛教電影，修煉成佛的那種，7.80年代的。

最近印度拍攝的54集電視劇《佛陀》堪稱精品中的精品，較大程度的符合事實，沒有神化，不管是不是佛教徒，肯定都會喜歡。

Ⅶ 目連救母的故事梗概

目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。

目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。

目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又誦了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。

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相關習俗

1、盂蘭盆節、鬼節、中元節

這個故事中衍生出的盂蘭盆節、鬼節、亡人節、中元節等名目流傳至今。大部分地區每年農歷七月十五祭祖，為亡人扎紙船，上供果，燒紙錢衣物就是沿襲這個佛典，代代相傳。

2、福州「拗九節」

閩俗中，正月分「三九」，正月初九稱為「上九」，十九稱為「中九」，廿九稱為「後九」，所以這粥便叫「後九粥」。以後又以粥的顏色拗黑，叫「拗九粥」，以目連孝順母親，又叫「孝九粥」。

3、目蓮舞

目蓮舞是廣東雷州道教舉行的告慰先人活動中共一小段舞蹈，是由傳說中的目蓮救母故事演繹出來。演員一般為7人，其中一人主演，其他為配角，經過帶兵出征、打四方、找地獄、救出遇難母親的情景表演，體現了忠、義、孝的美德。

Ⅷ 誰知道有個佛教電影` 叫什麼救母 講的是一個男的闖18層地獄救他的母親` 不知道這個片子叫什麼名字了 知

影片名叫《目蓮救母》，是梁哲夫執導，鄒亞子、顧夢鷗編劇，盧碧雲、唐威、艾黎、孫越等主演的台灣電影，該片於1968年出品。

據《佛說盂蘭盆經》記載，釋迦摩尼的弟子大目犍連，漢語簡稱目連，修煉到了「六神通」的境界，也就是六種超人間的神力，這時他發了一個願，就是要超度已經去世的父母，以報答他們的養育之恩。

但他以自己的神通去觀看人間，發現自己的母親，居然輪回在餓鬼道里，得不到任何飲食，餓得皮包骨頭。目連為此感到非常悲傷，趕緊在碗里裝滿米飯，前去喂養可憐的母親。但母親接過飯碗剛想進食，米飯竟然化成了熾熱的火炭。目連雖然擁有六神通，卻無力改變這種現狀，只能悲傷地放聲大哭。

聽到目連的哭訴之後，佛陀是這樣回答他的：你母親罪孽深重，光靠你一個人是救不了的，必須依賴天下所有和尚的力量。我教給你一個方法，在七月十五日那天，擺下香油和蠟燭，把豐盛的貢品裝進盂蘭盆里，以此來供養天下所有的和尚，這是救出你母親的唯一方式。目連按佛祖的教導去做，母親果然擺脫了餓鬼道。

佛陀又進一步告誡目連和所有弟子說，大規模的盂蘭盆供養，是一種偉大的功德，既能為在生父母添福增壽，又能幫助已經去世的父母脫離苦海。而這才是報答父母養育之恩的正確道路。這就是著名的盂蘭盆節的來歷。

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《盂蘭盆經》

此經的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由於本經強調孝道思想，所以頗受國人重視。梁武帝於大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺舉辦第一次盂蘭盆會。

到唐代，盂蘭盆會便廣泛地在民間流行。直至今日，盂蘭盆會已成為中國民俗的一部分。

Ⅸ 目連救母的故事是我國哪個傳統節日的起源

佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經》。故事敘述佛陀弟子目連拯救亡母出地獄的事。在中國流傳甚廣，曾經是無數圖畫及戲曲的題材。

Ⅹ 目連救母的故事誰知道

佛教故事，最早見於東漢初由印度傳入我國的《佛說盂蘭盆經》。
目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無念子心，更從不修善。母死後被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒到她口中，便化成火炭。目連無計可施，十分悲哀，又祈求於佛。佛陀教目連於七月十五日建盂蘭盆會，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，於是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變為狗。目連又育了七天七夜的經，使他母親脫離狗身，進入天堂。
這個佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，殊為不易，關鍵在於故事勸人向善，勸子行孝，更有「天下無不是者父母」的隱喻。