青春之歌電影閱讀答案

❶ 青春之歌的點評鑒賞

《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的「苦難歷程」的生動敘述，形象地展現「九·一八」——「一二·九」(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由於作者善於將人物放在尖銳激烈的斗爭旋渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特徵，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內涵。
《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術特色上，整部作品結構宏偉，情節曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側面，因而具有極強的藝術感染力。 1. 《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那麼的堅貞。
《青春之歌》以「九一八」到「一二九」運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產黨領導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動盪的年代，知識分子的崛起和分化。表現中國的一代青年在共產黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一條曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身於一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是「五四」以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉川，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，並參加「一二九」學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。
欣賞完了這部作品後，我感觸頗多，在當時這種社會環境下，進步青年敢於投身革命斗爭之中的熱情應該值得現代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。
2.前幾天，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。 在讀此書之前，《穆斯林的葬禮》中的韓新月是我一直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著一種惹人憐愛的淡淡憂郁。但當《青春之歌》中的林道靜走進了我的生活，我剋制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。合上這本書最後一頁的時候，我驚訝地發現，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧靜溫婉，但確在無形中，將那個幾乎完美的姑娘「比」下去了……
道靜最動人之處，莫過於那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的「女戰士」形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得「狹隘」了。我不否認新月有強烈的事業心，但她只是憑著對心愛職業的嚮往而奮斗，沒有什麼崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰線上……盡管在故事的結尾，她在遊行中身負重傷，生死未卜，但無論結果如何，她都是光輝的，美麗的，因為她是為真理奮斗的先驅而不是生活的犧牲品。
《穆斯林的葬禮》文字優美，感情深摯，它之所以沒能像《青春之歌》那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由於它沒有將生命的意義超脫到一個更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對生活、對人類的博愛。生命的意義何在？各人的價值觀不同，答案自會有差異。但作為新一代的青年，總該對真理存在一種執著和熱情，即便是沒有保爾「為人類解放事業而斗爭」的境界，甚至沒有道靜為共產主義的實現而不惜一切代價的勇氣，至少，我們該學會欣賞生活，把自己生命的主旋律定格於健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾！——有人批評現代學生的作文沒有「氣魄」。 是當時少有的以知識分子為主要描寫對象的作品。
繼承了五四的啟蒙主義文學傳統。
小說以革命歷史為題材，講述的卻是一個女青年身上的愛情故事。 林道靜入黨後，其性格缺乏進一步發展；其它人物的塑造比較平淡；由於採用中國傳統小說的表現手法，結構呈單線發展，敘述和描寫的角度缺乏變化等等

❷ 修改病句練習題及答案

一、語序不當
多層定語語序不當
多層狀語語序不當
定語與中心詞語序不當
定語、狀語位置錯亂
相關聯的並列詞語或短語語序不當
主語與關聯詞語語序不當

1、一位優秀的有30多年教齡的北京大學中文系教授。（多項定語語序不當）
改為：北京大學中文系的一位有30多年教齡的優秀的教授。
2、為了寫好老師布置的論文，在閱覽室里許多同學近幾天如飢似渴地閱讀著。（多項狀語語序不當）改為：為了寫好老師布置的論文，許多同學近幾天在閱覽室里如飢似渴地閱讀著。
3、他跳下池塘，來到池邊，很快就游過去了。（分句間次序不當）
4、我們認真研究聽取了大家的意見。(詞語可能反映承接先後、輕重主次等語意。詞語的順序則必須符合這一客觀要求。此例中「研究聽取」,顛倒了承接的先後關系。應改為「聽取研究」)
5、學生、領導、老師都參加了開學典禮。（應改為「領導、老師、學生」）
6、試看山花爛漫開遍了原野。（應將「山花爛漫」改為「爛漫山花」才能與後面「開」配搭）
7、故宮博物院最近展出了兩千多年前新出土的文物。（這「文物」究竟什麼時候「出土的」?按原句表述，則為「兩千多年前」，實際上不是,這就因語序不當前導致了表意的錯誤,應將「新出土的」移至「展出了」後。）
8、這個村很好執行了黨的富民政策。現在不但向國家交售了六萬斤公糧,而且還不吃國家救濟了。（遞進關系不當,應改為「不但不吃國家救濟糧了,而且還向國家交售了六萬斤公糧」）
9、對於自己的路。他們在探索著,他們在判斷著，他們在尋找著，他們在思考著,（應改為「對於自己的路，他們在思考著，他們在判斷著,他們在探索著,他們在尋找著」）
二、搭配不當的幾種類別
關聯詞搭配不當
定語與中心詞（主賓）搭配不當
動賓搭配不當
主謂搭配不當
主賓搭配不當
動補搭配不當
狀語與中心詞（謂語）搭配不當
一面與兩面搭配不當
[例題2]
1、人民的生活水平正在不斷地改善。（主謂搭配不當）
2、他的革命精神時刻浮現在我眼前。(「精神」與「浮現」不能構成主謂關系。可將「精神」改為「形象」)
3、沙沙的浪聲和銀光閃閃的海面構成一幅多麼好看的畫面。(「浪聲」和「海面」均為主語,其中「浪聲」不能與謂語「構成」形成主謂關系，應去掉「沙沙的浪聲」或另構成主謂關系)
4、這個縣的水稻生產，由於合理密植，加強管理，一般長勢良好。(「生產」與「長勢良好」不能構成主謂關系，應將「生產」刪掉，使「水稻」作為主語)
5、每當回憶起和他朝夕相處的一段生活，他那和藹可親的音容笑貌，循循善綉的教導，又重新出現在我面前。（「教導」和「出現」構成主謂關系不當，可去掉「循循善誘的教導。」最好可再加「又在我耳邊響起」與之構成主謂關系）
6、《青春之歌》這部小說出色地塑造了共產黨員盧嘉川、江華、林紅等人的英雄事跡。（「塑造」與「事跡」不能構謂賓關系,可將「事跡」改為「形象」）
7、戰士們冒著滂沱的大雨和泥濘的小路快速前進。（「冒著」與「小路」不能構成謂賓關系，可在「泥濘小路」其前後分別加上「在」和「上」）
8、同學們以敬佩的目光注視著和傾聽著這位老山英雄的報告。（聯合謂語中「注視」不能和賓語「報告」相搭配，可予刪去）
9、農民耕種的符合政策規定的自留地是一種正當的勞動。（主賓搭配不當）
10、規規矩短的兩條平行線始終是兩條可望而不可及的端點。(判斷句中主賓意義不屬同一范疇造成了主賓意義上配搞不當。此例中「兩條平行線是端點」明顯地配搭不當，可將「端點」改為「直線」等)
11、我們堅信，有這么一天,中國的工業和農業會成為發達的國家。(此句賓語是由一個主謂短語充當的，但這個主謂短活的主幹是「工業和農業成為國家」，主賓意義明顯不當、可將「國家」改為「行業」等)
12、秋天的北京是美麗的季節。（這是因為語序不當而造成主賓意義不當的，應將「秋天的北京」改為「北京的秋天」）
13、有沒有遠大的抱負和頑強的意志，是一個人取得成功的關鍵。（一面與兩面搭配不當）
14、電子工業能否迅速發展,並廣泛滲透到各行各業中,關鍵在於要加速造就一批專門人才。（前面用「能否」是兩個方面。後面只有肯定一面,前後不一致,可將「要」改為「能否」）
15、青年男女不再以財產多寡和門第高低為條件，而以能勞動、有科學文化知識的標准去選擇自己的伴侶。（前面是「多寡」「高低」關涉兩面,而後面只兼涉肯定一面,前後不一致。可將「能」改為「能否」,「有」改為「有沒有」）
16、學習成績的好壞是三好生的重要條件。(前面是「好壞」關涉兩方面，後面只有肯定一面，前後不一致，可在「三好生」前加上「能否成為」)
17、汽車賓士在遼闊的公路上。（修飾語與中心語搭配不當）
介紹完英雄的事跡，同學們激烈地鼓掌。
18、早晨五六點鍾，在通往機場的大街兩旁便站滿了數萬名歡送的人群。（「人群」是在整體性名詞，前面不能再用「數萬名」予以限制，可將「人群」改為「人」）
19、我們嚴肅地研究了職工們的建議，又虛心地徵求了專家們的意見。(「嚴肅」作狀語，不能修飾限制「研究」,可改為「認真」、「慎重」等)
20、同學們把教室打掃得乾乾凈凈、整整齊齊。(「乾乾凈凈」可以補充說明掃的程度。而「整整齊齊」則不能與「打掃」配搭，可在其前加上「把桌凳安放得」，也可刪去)
三、不合邏輯
概念范圍不清
自相矛盾
多次否定引起混亂
主客顛倒
關聯詞語用錯
[例題3]
1、夜晚，遠遠望去，整個樓漆黑一團，只有一個房間還燈火輝煌。（自相矛盾）
2、既然來了，但他還是不安心。（關聯詞語用錯）
3、數學對於我不感興趣。（此句中主體是「我」,客體是「數學」，應改為「我對於數學」）
4、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》對於中國青年是不陌生的。(可改為「中國青年對奧斯特描夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》是不陌生的」)
5、八百多人,幾干條胳膊,同暴雨洪水搏鬥了一天一夜。(「八百多人」怎麼有兒千條胳膊呢？應將「幾千條」改為「千多條」)
6、他發憤苦讀，用三年時間就學完了大學所有課程。(「大學所有課程」浩翰之極，「僅用三年時間」學完是不客觀的,可去掉「所有」)
7、當你佇立岸邊，放眼無邊的大海，眼前會涌現出一幅我們的祖先日出而作、日落而歸的壯麗圖畫。（既然「放眼大海」 ,後面所呈現的圖畫應是大海上的情景，此句表述所看到的是土地上的情景，前後矛盾。可將「大海」改為「遼闊的大地」等）
8、今年,我校有百分之九十的同學都參加了「志願者突擊隊」。(「都」表所有，而前面限定為「有百分之九十」，前後矛盾，應去掉「都」)
9、誰也不會否認長江不是向東流的。（「不否認」即「承認」,「承認」的是「長江不是向東流的」，明顯不符合客觀事實，可將「否認」改為「承認」,也可去掉第二個「不」）
10、難道你能否認你不應該刻苦學習嗎?(反問句的答案在句意的反面，此句如不用反問句，否定是恰當的，但用了反問句，語意恰好相反。可將「不」去掉)
11、幾年來，他無時無刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。（「無時無刻不」即「任何時候都」，句子表述剛好相反，可將「忘」改為「在」）
12、出席這次鐵路職工代表大會的有青年工人、老工人和婦女。（分類列舉不當。「青年工人」和「老工人」，是同一標准劃分，而「婦女」是不同標准，不能與前二者構成並列關系，可去掉「婦女」）
13、全體共青團員特別是中學生，要努力學習科學文化知識。（用「特別」一詞加以強調的對象應是前面所提概念的部分，與前面形成范圍的大小關系，而「中學生」與「共青團員」只能是交叉關系，應將「中學生」改為「中學生團員」。）
14、我上街買了牙膏、牙刷和日用品。(「牙膏」、「牙刷」、「日用品」間不是並列關系，是從屬關系，不能並列表述，應將「和」改為「等」)
四、結構混亂
兩種不同句式雜糅
反客為主
中途易轍
[例題4]
1、學校把這個任務交給我們班，大家都有光榮的感覺是難以形容的。（雜糅）
2、中國人民自從接受了馬列主義思想之後，中國的革命就在毛澤東同志的領導下大大改了樣子。（中途易轍）
3、就學生的課業負擔而言，老師們一年四季埋在作業堆里，太辛苦了。（反客為主。前一句沒有說完，就被第二句打斷了，換成了另一個話題）
4、作為一個共產黨員、黨的領導幹部，辦事、想問題，都要從黨和人民的根本利益為出發點。(後半截是「從……出發」和「以……為出發點」兩句式的雜糅，可去掉「從」)
5、古往今來，誰也不否認有偉大成就的天才，都是具有刻苦勤奮的精神。（謂語部分是判斷句和陳述句雜糅，可在句末加「的」，形成「是……的」強調型結構，也可去掉「是」）
6、上海文藝出版社出版的《生存》,作者是一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔作者之手。（是主謂謂語句和動詞謂語句雜糅而成,可去掉句末的「作者」）
7、你不認真學習，那怎麼能有好成績是可想而知的。(是反問句和陳述句雜糅,應去掉「可想而知」並在「成績」後加「呢」）
五、表意不明
費解
歧義
指代不明
[例題5]
1、在三年的高中生活中,我的進步很大。因為老師對自己都是嚴格要求的。(「自己」究竟指老師，還是指「我」不明，根據語境可將「自己」改為「我」)
2、在老校友聚會的那天,張青和王捷一見面,他就說：「你還認識他嗎?」（「他」究指張青呢還是王捷呢?可將其改為「張青」）
六（一）成分多餘
主語同謂語的一部分相重復
謂語同賓語重復
謂語和它前後的修飾成分相重復
定語同中心語相重復
狀語同中心語相重復
[例題6-1]
1、應聘的外國專家正式工資一般應高於或維持試用期工資而不能低於試用期工資。(已有「高於或維持」來限定，明白地排除了「低於」的情況，再用「低於試用期工資」,是重復，應刪掉)
2、五星啤酒廠決定給陳新瑤等二人留廠察看兩年處分,受處分期間每月發生活費，並免發獎金。（第二個句子前面己說明「只發生活費」，己排除了發放獎金，再說「免發獎金」，重復羅嗦,應刪掉）
3、雪蓮牌襯衫，無論在款式上、質量上。還是包裝上，都可以堪稱全國一流。（「堪」本是「可以」之意，前面再用「可以」,重復羅嗦，應去掉「可以」）
4、從他微弱的呼吸著,他沒有死,還有一息尚存。(前面已說"微弱"、「沒有死」己含有)
5、我這次考不好的原因，是因為我沒有按老師的要求仔細審題。(主語多餘「原因」與後「因為」重復，因去掉「的原因」或「因為」)
6、老舍的寫作風格總是和人民同甘共苦、風雨同舟的。（應去掉「風格」）
7、上次從你院借來的講義,正在進行列印,上課前可以發到學生手中。（謂語多餘「進行」多餘,應去掉）
8、籃球場上十位隊員正在激烈地打比賽。（「打」多餘，應刪去）
9、 法國著名小說家巴爾扎克以畢生的精力完成了小說總集《人間悲劇》的編寫。(賓語多餘「的編寫」多餘，應去掉)
10、今天,我來到揚州瘦西湖的地方,游覽了白塔、釣魚台和五亭橋等風景點。(「的地方」多餘,應去掉)
11、那裡有肥沃的土地,有豐富的各種礦藏，有布滿無數珍寶的山村。（附加成份多餘「的各種」多餘，應刪掉）
12、開學前,我們搞了一次軍訓,負責軍訓的教練是連隊的大鬍子和小眼睛。(「負責軍訓」多餘,應刪掉)
13、判斷是肯定或否定某一事物是否具有某種性質的思維形式。(「是否」多餘,應刪掉)
14、漫山遍野到處都是水果:梨呀、蘋果、柿子……（「漫山遍野」與「到處」重復，最好刪掉「到處」，因「漫山遍野」更有強調意味）
15、為精簡字數,不得不略加刪改一些。(「一些」與前「略加」重復，可其刪掉)
六（二）成分殘缺
主語殘缺
謂語殘缺
賓語殘缺
修飾語殘缺
中心語殘缺
[例題6-2]
1、在老師和同學們的幫助下，使我很快有了進步。（因多用介詞或介賓結構使原來的主語變為狀語，全句缺主語情況是主語殘缺的主要表現。此句應去掉「在」和「下」，或去掉「使」）
2、《王老虎搶親》中江南才子周文賓男扮女裝，被王老虎搶回家，把他送到妹妹王秀英房中。（由於句子較長，暗中更換主語也是造成缺主語的重要方面，此句前半部分的主語是一「周文賓」，而後半部分轉換為「王老虎」，應在末句加上「王老虎」這一主語）
3、學校的教育教學成績顯著，多次受到省市教委的表影。(因誤把偏正短語中偏的部分理解為中心語而後面句子缺主語的情況也值得高度重視。此句的前一分句主語是「成績」,而後分句誤解為第-個分句主語的是「學校」,故錯誤地承前省略,應在第二個分句前加主語「學校」)
4、南堡人民經過一個冬天的苦戰,一道四米高、七百米伏的攔河大壩巍然屹立在天目瑛邊。(因句子較長而說或寫到後面忘記前邊結構而致使缺謂語，是謂語殘缺的主要原因。此例中前面主語是「南堡人民」，後面沒有與之相呼應的謂語，應在「一道」前加上「使」等)
5、商業部門積極響應政府的號召，大張旗鼓地向群眾宣傳教育，出售產品的重要意義。（應在「出售」前加「講清」）
6、我們學校的學生在深入開展人生意義在於奉獻的討論後,經過一個學期的學習，學校面貌發生了很大變化。（應在第二個「學校」前加「使」等）
7、舊社會,勞動人民吃不飽,穿不暖的生活。（或去掉「的生活」，使「吃不飽、穿不暖」作謂語，或在「吃」前加「過著」）
8、校黨委討論了發動全校師生開展愛國衛生運動。（句子稍長而說或寫到後面忽略了與前面成分呼應，是造成賓語殘缺的重要原因。此例末沒有與謂語「討論」相呼應的賓語中心詞，應在其末加上「的問題」等）
9、《創業史》是描寫我國農村社會主義革命的長篇小說。課文寫的是當時互助組剛成立,梁生寶為實現稻麥兩熟計劃去郭縣購新稻種。(應在其末加上「的故事」,與「寫」這一謂語呼應)
10、他們胸懷祖國,放眼世界,大力發揚了敢拼敢搏，終於奪得了冠軍。（應在「敢博」後,加「的精神」，與謂語「發揚」相呼應）
11、要想取得優異成績，必須付出勞動。（缺少必要的附加成分就會造成表意不嚴密等情況。此例僅「付出勞動」是不能「取得優異成績」的。應在「勞動」前加「艱苦且有效的」限制語）
12、一開春,小麥就長得很好,獲得了可喜的收獲。（應在「獲得」加「秋後」以限制時間）
一、詞語錯用
名詞誤用：1、李大夫總是耐心地指導她把病歷寫得完整、清晰、條理。(「條理」本是名詞，此使用為形容詞，與「完整、清晰」並列，可改為「有條理」)
2、你這種行為就不中國了。（「中國」是名詞，此使用為動詞。可改為「不是中國人的行為」）
動詞誤用：1、這是一個多麼感動的場面啊!（「感動」是一個動詞，此使用為形容詞，可改為「感人」）
2、思維這個詞可以分為廣義和狹義兩種使用。（「使用」是動詞,此處使用顯得繁冗,可去掉）
形容詞誤用 ：l、他簡簡單單的兩句話。頓時使我心中有一種無可名狀的沉重。(「沉重」是形容詞,此誤用為名詞,可改為「沉重感」)。
2、這本書，精裝本與普及本的定價懸殊一半多。(「懸殊」本是形容詞，此使用為動詞，可改為「相差」。)
數量詞誤用：1、上午，他吃了二個饅頭和一碗粥。（「二」應改為「倆」）。
2、在先進工作者代表大會上,他們倆個人又在一起交流經驗。(「倆」應改為「倆」)
3、收音機的價格一陣再降,有的甚至下降了一倍。（將「一倍」改為50%等）
4、趙家坡這個小山莊,自力更生建起了一座蓄水近十萬多立方米的水庫。（「近」與「多」矛盾,應酌情刪去一個）
5、經過刻苦努力,期末考試他六門功課平均都在90分以上。(「平均」和「以上」矛盾,應酌情刪去一個)
6、我們外科的治癒率已由80%增加了93%。（「了」應改為「到」）
7、他那身汗潰的勞動布單帽和半新的家做黃布褂都早已濕透了。(量詞「身」可修飾「黃布褂」,但不能修飾「單帽」,應將「身」改為「頂」,並在「半新」前加「那件」)
副詞誤用：1、新的政委和老政委一樣,更會體貼戰士。（「更」與語境不符,應刪去）
2、他在工作中犯了這么大的錯誤不是偶爾的。(「偶爾」是副詞,不能作謂語,此將其誤用為形容詞,應改為「偶然」)
介詞不當： 1、為什麼對於這種浪費人才的現象至今沒有引起有關部門重視呢?(「對於」誤用,應去掉)
2、我關於美學很感興趣。（「關於」誤用,應改為「對」或「對於」）
3、有的人在看問題的方法上是錯誤的。（「在」和「上」多餘，並導致了語法錯誤。應刪去）
助詞誤用：l、廣東農村正在掀起了科學種田的新高潮。（「正」和「了」矛盾，應酌情刪去一個）
2、連用的詞語,在內容上前後不能重復,否則，將會犯了畫蛇添足的毛病。（「將」和「了」矛盾。應刪去「了」）
3、我國向太平洋預定海域友射的首枚運載火箭圓滿成功。（因多用「的」字,使本為主謂短語作主語變為名詞性偏正短語作主語,與謂語部分不能配捕,應刪掉「的」）
連詞誤用： l、他的話明確和有力。（「和」應改為「而」）
2、大家主動地批判個人主義、自由主義和各種非無產階級思想。（「和」使本不為並列關系的詞語變為了並列關系,應改為「等」）
3、欣逢這個偉大的日子,我謹代表我國政府、人民和我本人向閣下及通過閣下向貴國政府及人民致以熱烈的祝賀。（第一個「及」誤用,應改為「並」）
4、怎麼?他到現在還沒拿定主義學歷史或者學地理。(「或者」應改為「還是」）
（二）詞義不當
詞義誤解：這種鼓吹有錢便是萬能的說法簡直是不刊之論。（「不刊之論」是不更改、磨滅的言論,可改為「極端錯誤」等）
詞義輕重不當 1、小王經過三年的艱苦拼搏。高考取得了優異的成就。（「成就」詞義過重。應改為「成績」）
2、對於這種嚴重擾亂社會治安的犯罪分子,我們必須很好批評。（「批評」詞義太輕，應改為「斗爭」等）
詞義范圍不當 l、社會主義建設時候,需要大批傑出的科學家。（「時候」范圍太小,應改為「時期」）
2、我們應很好控制改革開放的場面。（「場面」范圍大小,應改為「局面」）
3、我們班上今天發生了不好的事變。(「事變」一詞范圍太大，應改為「事件」或「事情」)
（三）色彩不當
1、我軍經過多次的沖鋒，終於打嗷了敵人的頑強進攻。（「頑強」是褒義詞,此使用為貶義詞,應改為「頑固」）
2、要想大家都有高昂的鬥志,我們應該做仔細的煽動工作。（「煽動」是貶義詞,此誤為褒義詞,應改為「鼓動」）
3、老大娘雖然一字不識,但她一進屋便敏銳地感覺到：屋裡彌漫著一氧化碳。(「一氧化碳」是專業術語,用於一字不識的老大娘是不恰當的,應改為「煤氣」)
4、我們在全世界再次鄭重地說明，台灣是中國領土不可分割的一部分。(「說明」用於此不合莊重嚴肅語境,應改為「聲明」）
（四）關聯詞語誤用
錯用關聯詞語 ：l、盡管遇到多大困難,我也要完成任務。（「盡管」是轉折聯詞,此分句間是條件關系,使用它不恰當,應改為「不管」）
2、寧可千日無災，不可一日不防。(「寧可……也……」是選擇中表取捨關系的關聯詞,此分句間應是讓步假設關系,此用它不能正確地顯現分句間的關系,應改為「即使……也……」)
濫用關聯詞語 ：l、這幅畫我一直非常喜歡,可是對它的領悟,卻是不久前的事,（「卻」與「可是」重復,應刪去「卻」或「可是」）
2、有的同學由於對語文不感興趣。所以對數學很喜歡。（「由於……所以……」表因果關系,而分句間沒有因果關系,應去掉）
缺少關聯詞語：1、新加坡的竹節蟲不僅體色幾乎和竹子一樣,體形在安靜時完全像一根樹枝。（分句間是遞進關系,前面已用「不僅」,而後一分句缺少與之相呼應的「而且」等,應在「體形」前加「而且」）
2、這次學術會，收獲很大,時間並不長。（此句兩個分句閻明顯是有轉折關系,應加上「雖然……但是……」這一對關聯詞）
關聯詞語位置不當 l、鳥的翅膀不管多麼完美,如果不憑借空氣,鳥就永遠不能飛到高空。（「不管」應移到句首）
2、小玉不但會唱歌,而且小李也會唱歌。（因兩個分句的主語不同。「不但」應移至句首）
3、農民一方面向化肥廠提出合理的要求和建議，另一方面化肥廠積極改進技術,提高質量,保證化肥的供應。（應將第一個「一方面」移至句首）
4、不等大家到齊,就他-個干起來了（兩個分句主語相同,只不過第一個分句蒙後省主語,所以「就」應移到「他」與「一個」間）
關聯詞語配套使用不當 l、只有好好聽課,好好完成作業,學習成績就能大幅度提高。（「只有」和「就」不是同套關聯詞,不能配搭使用,應將「就」改為「才」,不能將「只有」改為「只要」,因為分句間是必要條件關系而不是充分條件關系）
2、既然你來了,我也該走了。（「既然」和「也」不屬同套關聯詞語，不能配套使用,應將「也」改為「就」）

❸ 被譽為上世紀90年代的「青春之歌」的《 》，是郁秀的處女作，曾經風靡全國

哈哈 是不是2010海南省第三屆中學生語文閱讀與鑒賞能力大賽初中組試卷的第一大題的第六小題？

答案是：《花季·雨季》

❹ 求初一語文題答案！急！！！

(1) [rigid]∶僵硬;刻板 死板的舊形式和舊習慣 (2) [inflexible]∶不會變通;不靈活 自己腦袋死板,也不讓大夥兒出主意想辦法。——李伯釗《樺樹溝》 (3) [stiff]∶拘謹;呆板 態度死板
(1).不生動；不活潑。
魯迅 《且介亭雜文·看圖識字》：「圖畫又多麼死板，這也且不管他。」
(2).辦事不靈活。
柳青 《銅牆鐵壁》第十八章：「『你們刨嘛！』 石得富 抱怨他們死板，棍子朝四面一晃：『糧食全沒寄遠，不在暗窯就在地窖里。』詞義：
1善於應變；不拘泥。
基本解釋
1. [nimble;agile;quick; clever]∶快捷;不死板 體態輕盈靈活 2. [flexible;elastic]∶不拘泥於固有模式,善於變通 中國人的頭腦是靈活的
詳細解釋
1. 敏捷；不呆板。 《三俠五義》第九八回：「正是俠客的行藏，一味的巧妙靈活；決不是鹵莽滅裂、好勇鬭狠那一番的行為。」 楊沫 《青春之歌》第一部第四章：「［他］眼睛雖然不大，卻亮亮的顯著靈活和聰慧。」 周而復 《上海的早晨》第一部七：「她比他矮不到半個頭光景，身子靈活。」 2. 善於應變；不拘泥。 清 王夫之 《姜齋詩話》卷二：「對偶語出於《詩》、賦，然 西漢 、盛 唐 ，皆以意為主，靈活不滯。」 毛澤東 《青年團的工作要照顧青年的特點》：「原則性要靈活執行。」柯岩 《奇異的書簡·船長》：「多麼精細，多麼科學！完全是科學家的邏輯！然而又多麼靈活，多麼有辦法，簡直像個出色的外交家。」
編輯本段基本概念
第一：這是一個描述個體存在狀態的形容詞，與一個名詞或動詞結合後成為一種命名事物的存在狀態。如：靈活的人；頭腦靈活；靈活選擇的餘地。例句：人們最常用的無疑是自己靈活的頭腦。因為再也沒有一種活動比人腦的思維活動更自由也更靈活的了。靈活的思想成為頭腦神經系統的主要內容，也正是因為如此才能讓人體現出一種靈活的生命狀態。 狀態描述：1.敏捷而不呆板。反證：形容大腦反應遲鈍的人為呆若木雞，木頭腦袋。學而不思的人為書獃子，死讀書而不會用。而不善於學習與思考的人是無知者，只能胡思亂想。 2.善於應變而不拘泥。反證：不善於使用互聯網交流信息的人們還在使用傳統的書信形式，這種人已經落後於時代發展的變化了。傳播知識的人如果還在依賴使用書本為信息載體的方式來教書的話，屬於是不夠靈活的人，還在拘泥於傳統的教學模式。
編輯本段新定義
背景知識：信息時代的人類生活時刻也離不開對各種信息的把握。活躍的人善於應變，而且隨著互聯網應用的普及，靈活的人可以從中獲得大量信息，進而找到自己需要的與建立自己專用的信息平台。網路傳遞與儲存的信息讓人一下子打開了視野范圍，使用網路瀏覽信息的人可以隨意而且靈活地查閱自己感興趣的所有領域。電腦為人腦帶來的信息是由大家一起造成的，網路成為人類一起分享共有知識的平台，也成為拓展人際關系的有效途徑。情趣相投與志同道合的人們可以經過網路鏈接聚合信息，編織自己的圈子，合謀共同的事情。電腦聯網為人們進行即時的交流提供了或單獨或寬廣的多種可能。雖然虛擬世界也充斥著大量的虛假信息，但是更多真實而准確的信息在個人平台的建立與關聯的情況下出現了。每個人都有機會在自己的主頁上透露真實的生活背景，記錄自己的人生感受。網路也能將人類最真實的一面暴露出來，不論是善良的還是醜陋的，虛偽與真誠之間只有一道防火牆。總之，發生在世界各地的事情都可以被人知道。再也沒有什麼地理或物理上的障礙來阻止人們來觀察世界了。這種人間發生的巨變是大家造成的，也將為更多的人帶來喜訊。 【靈活】人是一種善於變化同時也善於應對變化的生靈。靈本身來自神也體現出神態，靈的活躍程度比所有生命都要大，也由所有生命種類活靈活現地分別表現出來。靈投入人生成為一種最活躍的生命，而這種活躍以靈活的思想最為自由，也最敏捷快速。 [注釋]：古人在造字的時候首先擁有的就是靈活的思維方式，因為在什麼都未命名與確定的情況下，靈活的頭腦不受任何人為的限制，當獲得來自神的信息指令後才開始造字工程。 【靈活】作為「靈魂活動」的簡寫，是簡明地傳達真實信息的明文。它原本就是一個名詞與動詞的緊密結合來表述一種生命存在的普遍狀態。 [習慣思維]：當人們認為自己靈活的狀態只是一種物質體在活動，真實的自我本相便被人有意地忽視了。長期以來，靈活的人們一直在忽略靈活一詞所帶來的真實信息。評判：意識死板！受生命制約而不夠靈活。引申：凡人都不夠靈活，就像被限制人身自由的囚犯一樣，思想無法沖破牢籠」

❺ 如何看待《青春之歌》中革命敘事與性別敘事的關系

初讀《青春之歌》，我們的確會為其將「革命」與「愛情」兩種敘事水乳交融地糅合在一起的敘事能力所感嘆，因為從林道靜的身上，我們清晰地感知到她對革命的無限嚮往之情，也深深體會到她對革命者的愛情是那樣的純真與熱烈。但是細讀文本，我們仍然可以發現一些敘事裂縫，這些裂縫使得作者的努力全部付之東流。透過這些裂縫，可以看到在表層的敘事之下，還隱藏著一個潛文本，正是潛文本的存在，將作者的矛盾心態與苦悶思索恰如其分地揭示出來。
發現矛盾：人物的提前出場與缺席
亞里士多德認為一部作品應具有有機整體性，受這一思想的影響，經典敘事學理論認為，敘事總會表現為某種理想的線條，它將一連串因果相連的事件組織起來，通過文本達到對故事的完美講述。從這種角度來看文學作品，小說敘事表現出來的就是一條明晰的線條。就《青春之歌》而言，小說以時間為線索，以林道靜為中心人物，描寫了在中國共產黨的組織、領導下，北京一批愛國學生從「九一·八」到「一二·九」這一歷史風暴下所進行的頑強不息的斗爭，刻畫了林道靜如何在盧嘉川與江華等共產黨員的幫助下，從一個小資產階級知識分子經過一系列的考驗最終蛻變成長為一名黨員的過程。林道靜在黨的領導下不斷成長，她所選擇的三個愛人余永澤、盧嘉川、江華也越來越具革命性。敘事線條的連貫清晰似乎印證了經典敘事學的理論，文學批評家對作品的解讀也力圖尋找其內部的一致性，正如馬克·柯里所言，「對於傳統批評家來說，一部敘事作品中最為深刻的隱含結構是它的一致性；揭示了一致性，也就揭示出了作品形式上的、主題上的乃至觀點上的一致性。」[1]
之後隨著後現代敘事學的出現，在文學作品中尋求一致性的觀點受到強有力的沖擊。「後結構主義敘事學的一個重要特徵就是，它設法保持敘事作品中相矛盾的各層面，保留它們的復雜性，拒絕將敘事作品降低為一種具有穩定意義和連貫設計的沖動。[1]如果從後現代敘事學的角度來觀照作品，那麼文本本身必然是一個枝蔓橫生、無法統一在穩定主題下的漂浮的能指群。用這樣的理論來分析，原本認為清晰的敘事線條也將變得充滿矛盾與復雜性，如希利斯·米勒所言，敘事線條就像「阿里阿德涅之線」一樣，並不能引導文本走出敘事的迷宮，而是自身構成迷宮，敘事的開頭並不能提供源頭，結尾也不必然導向某種定論。敘述者與發話者的轉換、錯格、間接引語、多重情節、敘事作品中對比喻的運用，以及不是普通比喻而是最重要的敘事比喻的反諷，都將使敘事線條的整一性難以維系下去。[2]
所以，在表面上連貫的敘事線條之下，也會出現一些無法彌補的裂縫。而《青春之歌》中敘事線索的糾葛或裂縫就表現為李孟瑜即江華的提前出場。這里所說的「提前出場」，是從相對意義上而言的，即從故事整體而言，小說中某一人物的出現打破了原來的故事發展邏輯，打亂了作者的創作意圖。這種現象的出現有時是作者無意識的流露，有時是因為外部力量的干涉。在《青春之歌》中，林道靜的成長故事圍繞三個男性而展開，關系密不可分。小說第一部前五章首先描寫了她同餘永澤之間的情感生活，而從第一部第六章開始，盧嘉川出現在小說中，燃起了林道靜嚮往革命的希望，同時她的感情也開始向盧嘉川傾斜。然而，正當盧嘉川與林的感情在作者筆下呈現出懵懂的狀態時，李孟瑜竟然在緊接著的第七章出場了：
「說話的人名叫李孟瑜，是這次南下示威的總指揮。李孟瑜的態度是沉穩的、安詳的。此刻，他微微一笑，不慌不忙地說：『有文有武，有軟有硬，這就是策略嘛。』『好!這也是一招!』盧嘉川拿起小鋪上的一把小紙旗搖了搖，似乎在驅逐難忍的瞌睡。『老李的話，給了我啟發，辯證法嘛，什麼事都是有反有正，有利有弊。』羅大方到別處去睡了，盧嘉川歪在小鋪上又睡著了；只有李孟瑜靠著小桌坐在小凳上。多少事在他心裡翻騰，他不能睡。過了一會兒，他站起身來，一回頭看見盧嘉川在睡夢里冷得緊縮著身子在呻吟，他就脫下自己的棉布大衣輕輕地蓋在他身上．隨即走到小車廂外面去。」[3]58
在此章之前的第六章，盧嘉川作為小說的一個重要角色剛剛登場，他那高大英俊的形象，崇高愛國的情操，睿智多才的言語，都引起了林道靜的極大興趣，他給林道靜帶來了革命的知識、青春的嚮往與奮斗的激情，他與林道靜的愛情也開始萌芽。此時，故事情節本應該沿著這條線索發展下去。但在這時，江華卻出場了。他以比盧嘉川更加成熟、更具革命智慧的形象出現在讀者的面前，使得在第六章里剛剛樹立起來的令林道靜怦然心動的盧嘉川那高大的英雄形象處於一種尷尬的位置。此時的盧嘉川，儼然成了一個配角，他在江華的光輝下變得暗淡了許多。所以我們可以說，此刻江華的提前出場，打破了敘事線索，使敘事變得復雜起來。而小說接下來甚至將敘述視點轉移到了江華身上，並進而進入江華的意識：
「他邁過橫躺豎卧在車廂地上的同學們，走到關著的兩扇車門前。因為頭腦昏脹，身上雖然冷，可是腦子卻想用涼風吹一吹。他緊靠在車門前，由車門寬寬的縫隙中，他望見了一片灰濛蒙的原野。天快亮了，天邊顯出了魚肚白，在那景物不斷變化的廣闊的原野中，卻有幾顆星星不變地在天邊閃爍。遠處還有一抹群山朦朧地聳立在灰色的天邊。『快到濟南了吧?』他深深呼吸了一下縫隙透進來的寒冷的空氣，又打了個哈欠。當他聽見了黎明時遠遠的幾聲雞叫和犬吠時，他的心驟然激動起來了!」[3]59
當代敘事學理論認為，「進入意識」有兩層含義，一是第三人稱敘述者可以觀看到人物的內心，二是也可以通過其內心來觀看。在第一種情況中，敘述者是觀看者，人物的內心被觀看。在第二種情況中，人物是觀看者，世界被觀看。在這一情況中，敘述者似乎已經把看的功能委託給人物。[4]而在這里，作者將兩種手法結合起來，一方面通過對李孟瑜的聚焦觀看到他的內心，一方面通過李孟瑜的視點來觀看外界事物，把看的功能交給李孟瑜。這樣，所有的一切都成為李孟瑜眼中的對象，他無疑成為了敘述的主導。這樣的處理更加凸顯了李孟瑜舉足輕重的角色地位，也使剛剛出場不久的盧嘉川被置於一個尷尬的位置。盧嘉川與林道靜的愛情在此刻就布下了一顆不祥的種子，接下來他們的愛情也果真變得雲里看月、霧里看花了。尤其值得注意的是，李孟瑜在小說第一部第七章出場之後，除了盧嘉川有兩句話提到李孟瑜之外，在小說第一部從第八章到第二十九章的長達二十一章的篇幅中，他便再也沒有出現，造成了這一人物形象長期缺席的狀態。直到小說的第二部，李孟瑜才改名為江華，作為小說中另一個重要的男主人公出現在作品中。他的提前出場卻又長時間缺席，使得敘事線條打破了原來的單一性，也使得作者的敘事意圖變得更加撲朔迷離。也是基於此，在文本本身，出現了一定程度上的斷裂。
挖掘裂縫：愛情敘述與革命敘述的不同軌跡
小說所體現出來的主要為兩條文本線索：「革命」與「敘事」，的確如一些學者認為兩者達到了一定的契合度，呈現出一致性。余永澤、盧嘉川、江華他們一個比一個革命，林道靜最終也如人們所願，與最革命的江華結合。但江華的提早出場和長期缺席正是問題所在，這體現出了作者在進行創作時對愛情線索的一種矛盾心態，可以說是一種感性與理性的碰撞。我們不難發現作者在盡力將兩條線縫合在一起，可盡管這樣，在文本敘事上仍然存在著這樣那樣的裂縫，因為兩者有著各自不同的高潮與結局。
先從革命的這條線索來看，圍繞林道靜成長的這三個男人，從那個不革命、「常談的只是些美麗的藝術和纏綿的故事」的余永澤，到機敏、為革命犧牲了自己生命的盧嘉川，到最後集所有優秀共產主義者優點於一身的江華即李孟瑜，江華顯然具備了更多的革命性並且置於這個遞進序列的最高端，而林道靜也在這些男性視野中逐步成長為一個真正的無產主義者，整條線索呈現出的是一條逐漸上升的斜線。
以此類推，如果愛情與革命這條線索真的是合二為一，那麼愛情這條線索也必然是以林道靜與江華之間的感情為頂峰，那麼在文本中究竟是怎麼樣的呢？
首先出場的是處於最底端的余永澤，他無疑是思想落後的典型，更代表了小資產階級的一種劣性根。參加革命前的林道靜同「利己主義知識分子」余永澤一樣充滿了小資產階級的情調，明顯是受到了「五四」時期浪漫主義思想的影響，雖然林道靜有深刻的覺醒以及極大的勇氣，表現出一種新時代下新女性的形象，但還尚處於「娜拉出走後」的問題。「迷人的愛情幻成的絢麗的彩虹，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。」最終，「她明白了這是政治上的分歧、不是走一條道路的『伴侶』是沒法生活在一起的。」最後林道靜毅然決然地離開了余永澤，一方面是生活的壓抑，另一方面是對革命的覺醒與渴望，當然在這其中，盧嘉川起到了推波助瀾的作用。
無疑，與余永澤的這一段愛情是最「小資」的，再者，如前所述，江華與盧嘉川相比更具革命性，這樣林道靜選擇江華就更加具備了合理性。但是林道靜到底是因為愛情還是因為革命才選擇了江華呢？我們一起看看在愛情上也理應處於最高端的江華與林道靜之間又是怎樣的一種「柳暗花明」：
「道靜，我想問問你——你說咱倆的關系，可以比同志的關系更進一步嗎？……」[3]485
上述一段文字是研究《青春之歌》的學者們愛引用的一句話，藉以證明林道靜是一個被男性或革命所注意的對象，然而，卻很少有人去注意接下來林道靜的心理反應與表現。從林道靜的角度來加以分析，我們也許能得出不同的答案：「道靜直直地注視著江華那張從沒見過的熱情的面孔。他那雙蘊藏著深沉的愛和痛苦的眼睛使她一下子明白了，什麼都明白了。許久以來她的猜測完全證實了。這時，歡喜嗎，悲痛嗎，幸福嗎，她什麼也分辨不出來、也感覺不出來了。她只覺得一陣心跳、頭暈、腳下發軟——甚至眼淚也在眼裡打起轉來。這個堅強的、她久已敬仰的同志，就將要變成她的愛人嗎? 而她所深深愛著的、幾年來時常縈繞夢懷的人，可又並不是他呀！……可是，她不再猶疑。真的，像江華這樣的布爾塞維克同志是值得她深深熱愛的，她有什麼理由拒絕這個早已深愛自己的人呢？」[3]485
對於江華發出的愛情表白，林道靜就像打翻了五味瓶，她分不清是高興還是難過，她不知道她應該歡喜還是傷感，五味雜陳、非常復雜。從情感角度上來講林道靜自己本身是清楚明白地知道自己真正愛的是誰，而從理智上，林道靜最終說服自己的理由是像江華這樣的布爾塞維克同志是值得她深深熱愛的，而且「她有什麼理由拒絕這個早已深愛自己的人呢」？如果說沉浸在熱戀中的男女是會被幸福沖昏了頭腦，那麼林道靜心中的潘多拉魔盒則徐徐打開，在與江華確定了關系而且江華想進一步發展的時候，她想起了心中的永遠他：
「她站到靜無人聲的院子里。雙腳插在冰冷的積雪中，思潮起伏、激動惶惑。在幸福中，她又嘗到了意想不到的痛楚。好久以來，剛剛有些淡漠的盧嘉川的影子．想不到今夜又闖入她的心頭，而且很強烈。她不會忘掉他的，永遠不會。可是為什麼單在這個時候來擾亂人心呢？她在心裡輕輕呼喚著他，眼前浮現了那明亮深湛的眼睛，浮現了陰森的監獄，也浮現了他軋斷了兩腿還頑強地在地上爬來爬去的景象……她的眼淚流下來了。在撲面的風雪中，她的胸中交織著復雜的矛盾的情緒。站了一會兒，竭力想用清冷的空氣驅趕這些雜亂的思緒，但是還沒等奏效，她又跑回屋裡來——她不忍扔下江華一個人長久地等待她。」[3]486
此時的林道靜接受江華的理由更加模糊起來，想到自己的愛情，林道靜想起的是盧嘉川，而對於江華，只以一個道德意義上的「不忍」敷衍過去，我們可以感受到革命與愛情兩條線索在這個地方分道揚鑣。在與江華的多次接觸中，林道靜都會不由自主地想起盧嘉川，一方面是緣於現實種種，另一方面在江華的身上我們可以看到他與盧嘉川有很多相似之處，所以雖然林道靜最終選擇了江華，但是那份無法實現的愛情成為她心底的一個心結，而盧嘉川更多的成為了林道靜的精神伴侶，成為了一種永恆的符號。
盧嘉川與林道靜的愛情是作者刻意描寫與追求的，這一點可以從作者楊沫的一些相關文字中感覺出來。在1951年l1月24日的日記中，楊沫毫不掩飾地表達了她對盧嘉川這一角色的喜愛：「我和我最愛的書中角色之一的盧嘉川，已經親密地生活在一起了。我很愛他（而在實際生活中，並沒有過這樣一個人）。我集中了我所喜愛的布爾什維克的優秀品質於他一身。當作品中似乎是我的化身——當然並不全是我，而是把我更美化、更集中的一個可愛的女孩子林道靜愛上盧嘉川的時候，我也就愛上了他。一想到他，我便全心充滿激動的感情，彷彿世上真有那麼一個健康、俊秀、沉著而堅強的布爾什維克，在白色恐怖的危急中，矗立在我的面前。當寫到他即將被捕、即將和道靜永遠分離的時候，我的心沉重、
清楚，（這里的引文似乎不連貫）幾乎寫不下去。我哭了，淚水簌簌地流……」[5]
從這里，我們可以看出作者讓江華提前出場又長時間缺席的原因。惟有如此，林道靜與盧嘉川I的愛情才有了發展的空間與可能。在作品中，雖然兩個人的感情處於一種未及言明、朦朧的的狀態，但是，盧嘉川無疑是林道靜最鍾情的愛人。林道靜對盧嘉川的仰慕之情是溢於言表的，而盧嘉川那種把對林道靜的愛深深壓抑在心底的心靈感受也使我們感同身受。直到後來林道靜知道盧嘉川去世，而與江華結識後，她仍然總是會想起盧嘉川。顯然作者將愛情的敘事重心放在了盧嘉川身上，而不是以革命性取勝的江華身上。盧嘉川代表了林道靜的真愛，而江華與林道靜的愛情，是對主流語境的妥協，是力圖將革命敘事與愛情敘事縫合在一起的必然結果。
同時，針對文本的這一二難選擇，在作者力求將兩者縫合起來的同時，我們也在文本的其他角度看到了別樣的裂縫。
首先是在情節設置上體現出若即若離的形態。有論者認為《青春之歌》是一部典型的「成長小說」[6] 。小說分上下部共74章（上部29章，下部45章）， 在長達74章的文本中有13章沒有林道靜的活動出現，其中上部是第7、17、19、2O、22章； 下部是第3、22、27、28、33、35、37、40章。這些沒有林道靜出現的章節又是怎樣的情節呢？作家通過這些沒有林道靜出現的章節要表明什麼創作意圖呢？我們不妨先解決第一個問題再進而分析後者。上部，第7章：盧嘉川、李孟愉等進步青年南下請願；第17章：盧嘉川、許寧等關於革命活動的大討論；第19章：盧嘉川、羅大方關於革命與事業的討論： 第2O章：許寧辭母參加革命：第22章：盧嘉川因戴愉出賣而被俘。下部，第3章：戴愉告密導致李孟愉組織的定縣保衛團武裝嘩變受挫；第22章： 戴愉、王曉燕偽戀情開始；第27章：戴愉赴王曉燕家宴；第28章：戴愉被開除黨籍： 第33章：戴愉受上級王鳳娟之辱，繼續欺騙王曉燕；第35章：同軍進城，（這里是不是有錯字？）李槐英受辱；第37章：戴愉繼續欺哄王曉燕欲得到我黨情報；第4O章：戴愉被上級王鳳娟處死，王曉燕一家覺醒參與革命行列。我們可以看出，上面極有意味的兩組情節正好是革命洪流與革命逆流在文本中的表現。上部沒有林道靜出現的章節是以盧嘉川、李孟愉、羅大方、許寧等人的革命活動為敘述對象的，是革命話語在文本中的表徵，展現在讀者面前的是波譎雲詭、險象環生的革命圖景，表現的是盧嘉川、李孟愉、羅大方、許寧等人渾身是膽、赴湯蹈火、生死抉擇、捨生取義、申明大意、氣貫長虹的崇高英雄形象。文本呈現的是革命的崇高美。下部沒有林道靜的章節力圖表現的是戴愉、白莉蘋、陳蔚如醉心於自我的溫馨甚至於貪圖享樂、墮落變質，最終被革命的洪流所淹沒的私人畫卷。當然，我們不能武斷地斷定這是贅述，這些情節或為下文林道靜的出現埋下伏筆，或為林道靜的成長提供一個宏大的革命場景，都從正面或反面證明了革命的合法性存在，但這種涇渭分明又好像若即若離的潛在結構似乎也體現出作者為了將革命與愛情模式縫合起來所遺留的痕跡。
還有則是十七年中普遍的一個現象，那就是「突擊英雄」。文本隨著林道靜的人生軌跡的轉變和思想的覺悟出現了敘述語流和敘述節奏上明顯的變化。把《青春之歌》看成「成長小說」，無庸置疑有其合理性，但我們同時也看到林道靜在其「成長歷程」 中其「過程性」明顯不足。文本1—5章圍繞林道靜面對舊家庭、舊社會的壓迫蹂躪而抗爭出走展開。此時的林道靜盡管也表現出一種奮力抗爭，但決不是革命的。林道靜的思想也是處於一種猶疑與模糊狀態，革命的對象應該是非常明確而具體的，而此時的她卻處於朦朧狀態，抗爭的對象是模糊的、不明確的。其內心世界也是充滿痛苦、郁悶的，明顯處於一種人生迷茫的低谷期。所以在文本的前5章我們可以認定她僅僅是抗爭而已不能說是革命。而且此時作家的語言運用也顯得格外的細膩、敏感化，以詩意的語言和審美的視角來把握林道靜的內心世界，整個語質婉轉動人。如文本在寫到林道靜初到北戴河海濱幾次三番看海時的心理描寫就十分真實、又十分詩意地寫出了一一個身受迫害與蹂躪的少女心態。盡管有些許「小資」的傷感情調，這是與革命的話語不協調的地方，但我們透過話語可以感知到一個少女內心深處的苦悶與憂傷。到了小說第6章， 自她和盧嘉川的第一次談話後，林道靜不僅僅是情感的天平發生了傾斜，而且思想境界也明顯的有了質的飛躍。如果說林道靜的革命覺悟是頓悟的話，那麼王曉燕及其父母則是漸悟式的。「頓悟在現代小說中的功能，在傳統記敘文中往往靠某一重要的行為來體現。它使故事達到高潮，或給故事劃上個句號。」[7]而林道靜的頓悟自然離不開盧氏啟蒙式話語的作用。「只不過短短十多分鍾的談話，可是好像使林道靜頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情」，「過了兩天，風暴過去，學校又照常上課。在三年級的課堂上，第一堂道靜沒有講功課。激昂的愛國熱情戰勝了個人的傷感，她把『九一八』的慘痛消息和日本帝國主義侵略中國的罪證，以及那陌生青年盧嘉川告訴她的國民黨的不抵抗政策一氣向小學生們講了整整一堂。」小說至此，林道靜已經度過了人生的苦悶與迷茫時期轉而進入到了人生革命時期。林道靜的為個人幸福、命運的抗爭從此開始與國家、民族存亡相聯系。林道靜也從個人感傷、浪漫的小資情懷開始匯入到國家民族命運抗爭的洪流之中。作家從先前的個人話語操作也開始轉入到宏大革命話語狀態了。這種劇烈的突變盡管彰顯了盧氏革命生活言說背後革命理性的巨大影響力，但我們也從其人生頓悟中感到了某種失真性，林道靜及盧氏等人的對於革命的言說明顯因某種浮誇、直露而削弱了文本的表現力度。較之前者細膩、詩性的話語，此時的話語顯得較為空洞與貧乏，整個語質也因林道靜人生境界的頓悟較之以前顯得急躁與紊亂。林道靜從人生的迷茫者突變為具有革命覺醒的進步者，這一過程「轉變性」明顯不夠，或者說其「轉變過程」幾乎是「空白化」 的處理。同樣我們也可以來一個大膽的設想，如果把林道靜的苦悶到覺悟來做一個較為細致的描寫會有什麼樣的效果呢？那樣是否來得真實與感人？把這個問題置於當時的語境下思考，作家和我們都不可能對林道靜的轉變過程進行細膩化處理。因為那樣一來林道靜個人私人話語的言說空間自然會在文本中占較大部分，同樣也會削弱作為革命者的光榮形象的存在。這同時也涉及到「美化」、「醜化」的價值取向。
以上種種以及兩條敘事線索的不契合並不是作者楊沫的文學能力欠佳不能將之融合在一起所致，而是她的思想、生活狀態的真實反映。從這里，我們可以看到的是作者在理想與現實間那種內在的矛盾與掙扎。
處於困境：革命與愛情的選擇
從左翼文學時期開始，「革命」與「愛情」的敘事模式開始濫觴並被發展到極致。在蔣光慈的大量文本中，革命與戀愛互相詮釋，體現著那個時代的特有的魅力；洪靈菲借小說中人物之口說出了自己對「革命」與「愛情」的理解：「人之必需戀愛，正如必需吃飯一樣。因為戀愛和吃飯這兩件大事，都被資本制度弄壞，使得大家不能安心戀愛和安心吃飯，所以需要革命!」；《前線》中知識分子在大革命高潮時期悟得「為革命而戀愛，不以戀愛犧牲革命！革命的意義在謀人類的解放；戀愛的意義在求兩性的諧和，兩者都一樣有不死的真價。」這也是對「革命」與「戀愛」關系的探討；《地泉》中將革命與戀愛由對立化為一致的努力；甚至有著強烈個性主義特色的丁玲在這一時期也寫出了《韋護》，展現出自己對大革命時期「革命」與「戀愛」關系的理解。從上述眾多作者對這一敘事模式的熱衷與這些小說在當時的廣泛影響可以看出，「革命」與「戀愛」，尤其是知識分子的「革命」與「戀愛」，是一個錯綜復雜、欲說還休的母題。
有學者進行了專門的研究，總結出了三種主要的模式。第一種：革命和愛情的背離模式。在「五四」時期，愛情被賦予了反封建的革命主題，被人們認為是與自由相聯系的新型話語，而文學想像中女性意識的覺醒最初就體現在女性對愛情的大膽謳歌與追求上。但隨著大革命的失敗，中國的主導話語從對自我、個體的關注轉向勞苦大眾，革命的主題從反封建轉向反黑暗勢力，階級斗爭、民族斗爭日益尖銳，個人、小我、知識分子讓位給群體、大我和勞苦大眾。在爭取勞苦大眾並以大眾為核心的主導意識形態下，個人的自我體驗走向邊緣之境，游離於主導話語之外，女性的細膩的情感話語也逐漸為革命所不容，愛情與革命的沖突強烈起來，愛情被認為是革命意志的腐蝕劑。到了五十年代，愛情和革命呈緊張的背離關系，人們認為要革命，就不能有愛情，甚至不能有親情。所塑造的革命英雄都是清心寡慾的帶有濃厚清教色彩的禁慾式人物，沒有夫妻之情更別說是夫妻之欲，只有同志階級之誼。而以知識女性為題材的女性文學作品也必然要政治意識形態化才能得到認可，也有不少女作家選擇了這樣的敘事模式。但是，在具體的操作過程中，由於女性視點和女性敘事的特點，作品也能逸出軌道。第二種：革命和愛情的共生模式。共生模式中的革命和愛情敘事要普通的多。首先，此模式中的愛情並不面臨抉擇，沒有了放棄的痛苦，愛情也就磨掉了許多羅曼蒂克和因抉擇而產生的激情和力量。所以，相對來說，這倒是一種比較常態的愛情敘事，不過「兒女情」罷了。其次，此模式中的革命敘事只是一種人物愛情產生、滋長的外部環境，並不產生敘述的動力，不會影響人物自身的發展。所以，相對來說，這又是一種比較純粹的愛情敘事，它並不需要女主人公通過對愛情進行選擇或放棄來完成自身的成長／改造。在這里，愛情就僅是愛情，人類最美好最純潔的一種感情，甚至就像百合花，是「沒有愛情的愛情牧歌」(《百合花》)。這種純粹的古典式愛情，在戰爭文化心理的支配下，是沒有自身存在的合法性的，不能自動浮出，而必須藉助革命、戰爭等暴力敘事的力量得以顯身。第三種：革命和愛情的順生模式。在「十七年」的女性文學中，《青春之歌》在情感表達的方式上與「十七年」的主流是吻合的。不過．《青春之歌》中的「革命」之歌往往以「愛情」之歌的形式表現出來並得以完成，這又跟「十七年」的主流存在差異。在這一敘事模式的背後，我們總是能從中發現一個潛文本。在顯文本中「革命」與「愛情」這兩條線索的融合，總是被潛文本中「革命」與「愛情」兩條線索的分離所拆解，使作者的意識形態言說努力付之東流。顯文本中盧嘉川只能成為革命敘事遞增序列中的一個環節，不可避免地最終被江華所取代，所以，雖然作者無數次地表達過自己對盧嘉川這一角色的喜愛之情，但卻不能不在小說的中前部就安排盧嘉川在獄中犧牲。而在潛文本中，盧嘉川與林道靜那未及言說消逝去的愛情成為小說中愛情敘述中的高潮，盧嘉川這一人物形象在愛情敘事這條線索上得到了升華與深化，成為《青春之歌》描寫中的一個亮點。
顯文本與潛文本之間的矛盾也使得作者自己陷入了寫作困境之中，楊沫希望將心嚮往之的愛情保留在創作的小說中，但是隨著江華在小說第七章的出場，楊沫就陷入了自己給自己設置的敘事圈套之中。到底是讓江華與林道靜完成對革命時代愛情的完美講述，還是讓盧嘉川與林道靜演繹一場革命時代的完美愛情，成為作者給自己設置的一個悖論式問題。從江華提早出場又長期缺席這一現象來看，我們可以深切地體會到作者寫作時理性敘述與感性描寫之間的痛苦掙扎與兩種敘事之間的相互傾軋。作者從理性的角度安排江華在南下示威時出現，又從感情出發將江華再次出場的時間一直拖後到小說的第二部，這樣就留給了盧嘉川與林道靜以發展愛情的機會。但是，最終作者的理智戰勝了情感。楊沫最終還是選擇了遵循歷史真實來創作，沒有將林道靜與盧嘉川的愛情進行到底，而是讓更具革命性的江華代替了盧嘉川的位置。盧嘉川與他所象徵的愛情永遠地逝去了，江華所象徵的革命性占據了敘事的主導地位。楊沫並沒有在文學中圓自己的愛情夢，這種結局不是楊沫的刻意為之，而是時代造成的矛盾叢生的愛情悲劇。

❻ 讀青春之歌寫20篇讀後感怎麼寫

「青春」對於我們每個人，都是太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。
每個人都擁有青春，對於那些年過半百的人，「青春」給了他們的回憶和遐想；而對於我們這些年輕氣盛的人來說，「青春」給了我們無盡的活力和憧憬嚮往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從「九一八」到「一二•九」這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之後，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那麼的堅貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的「青春」。主人公林道靜出身於大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜並沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。
試想現在的我們，「青春」到底被我們浪費了多少？就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那麼「不堪一擊」。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎？你們如何對得起那隨風而逝的「青春」？買醉的人酒醒後，依然迷途不返；沉淪的人乘坐的時候，卻發現青春不在空傷感；而那些輕生者，或許你們不會再有後悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給「命運」，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什麼好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。我們偉大的祖國，迎來她60歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種嚮往！ 回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民！祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報於祖國：永遠愛你，保衛你。
《青春之歌》讀後感
大概從中學時期，甚至從小學開始我就聽說了《青春之歌》這部小說，只是當時沒有充足的時間，也沒有多麼濃的興趣，再是當時想借到或是買到這本書對我這樣一個窮孩子來說也是非常非常之難的。所以，直到上個月老師推薦我們看這本書，我才在圖書館看到它，並借了它，並用了一周的時間就把它如飢似渴的讀完了。
現在讀完它已經快兩周了，可直至今天那火一樣的青春激情還是燃燒著我的心，那激情燃燒的歲月讓我有種恨自己生不逢時的感慨，我想，如果我也生在那個黑暗的時代，生在像林道靜那樣的家庭，我肯定也會對那個黑暗的舊社會深惡痛絕，可倘若我生在羅大方那樣的家庭，我的答案就不敢那麼肯定了。但時勢造英雄，此一時彼一時也，歷史終究不容假設，我也就不在這方面多說了。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從「九一八」到「一二·九」這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身於一個(此_資_料_轉_貼_於_學_習_網]地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是「五四」以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最後在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，並參加「一二九」學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。
在我看來，這部作品很成功，它以它青春的節奏行進著，我讀著它的時候只能緊跟他的節奏，像心跳的節奏一樣，有時更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，他催著你前進、前進！這就構成了它獨特的青春舞步，催人奮進，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點燃它，燃燒你。作品中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，或許你可以從於永澤那裡獲得短暫的歇息，可馬上盧嘉川緊張有序的腳步就會迫使你跟著他順風疾走！那是一個跑步前進的時代，那是一個沖破一切的時代，那是一個青春放聲高歌的時代。面對江華、羅大方、許寧他們，我的呼喊卻怎麼也顯得蒼白無力。
作品寫得人物大都是青年，他們的青春是這么的有力，那麼的昂揚，他們找到了青春的節拍，並跟上了，所以，他們是幸福的。而我們，生活在現今這個幸福安逸的時代，我們找到時代的節拍了嗎？我們有勇氣跟上他嗎？我們的青春也這樣昂揚，這樣上進嗎？我反正沒有，我感到的時代的節拍是迷茫，但我相信這不是！我只能以「一個時代一代人」來安慰自己這顆彎曲的靈魂。這個時代需要一個強有力的聲音喊出他的口號，來引領我們這些迷茫的青年，不讓我們將多走多少彎路啊！或許我們會像林道靜那樣歷盡千辛萬苦才能找到自己的道路，如果那樣我們也會是幸福的，可問題是，我們到時能找到正確的方向嗎？
《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，也唱出了全國人民的心聲，我們這個時代也需要那麼一部「青春之歌」。嘈雜的腳步聲已經迷亂了我們的心智，我們真有點不知該何去何從了，這能統一步調的歌聲何時才能唱出啊？

❼ 《青春之歌》的影評

——青春之歌是什麼呀？
——一部老電影...
——什麼內容的？看了能哭不？
——抗婚、自殺、獲救、戀愛、抉擇..最後成長為真正的無產階級革命戰士。不會哭。
——題材真郁悶，沒意思，不看了...

誰都不會質疑我的答案的，特別是「不會哭」。我在這樣回答的時候，也沒有覺得有什麼不妥或錯誤。本來嘛，一部時隔47年、近半個世紀的老影片，怎麼可能賺得當今社會年輕人的眼淚呢。

因為要寫一篇與愛國主義有關的影評類文章，又要與大學生有聯系，所以選擇《青春之歌》這部片子來寫，上面的對話是幫我找資料的「年輕人」與我的對話。

收集來一些資料。其中有些資料是關於楊沫《青春之歌》的長篇小說和歷史背景介紹的。多看些背景資料對理解影片有益，我想。我一篇篇看，電影一幕幕在腦中重新上演，我也逐漸走入革命者大氣凜然、視死如歸，前赴後繼的精神世界裡。
「比如影片在完成林道靜戰勝個人英雄主義、與舊我決裂的思想轉變過程中，刻劃了她的引路人—盧嘉川的形象:英勇頑強、沉著機智、寧死不屈和高度的樂觀主義精神。當他被捕後，林道靜打開他的小包，裡面是黨的宣傳品，腦海里立即浮現出引導她革命的盧嘉川。盧就義時，鏡頭是林道靜深夜張貼革命標語的特寫。這組鏡頭展現了革命者前赴後繼的場面，盧嘉川倒下，成長的林道靜站了起來...」看到這段文字，我一下子被感動得熱淚盈眶...

於是想起與幫我找資料的「年輕人」的那段對話，意識到自己其實錯了。影片會老，時代會過去，但是精神是永遠不老的，青春的頌歌將代代傳唱！不被感動只是因為對影片的背景缺乏了解，對影片所要傳達的精神沒有領會。借著「電影百年」的契機，國家號召中小學生要看10部愛國電影，大學生也要接受以電影為形式的愛國主義教育。我想，《青春之歌》應該是大學生必看的一部好片子。看之前不防先了解一下歷史背景，或者做一下欣賞引導，讓學子們先進入「角色」，那麼，再去看這部片子，一定「會哭的」。

❽ 《青春之歌》的賞析

小說《青春之歌》賞析
《青春之歌》是我國文學史上第一部描寫愛國運動，反映革命知識分子斗爭生活的優秀長篇小說，作品真實地再現了1931年的「九·一八」事變到1935年「一二·九」運動這一歷史時期復雜多變的社會歷史面貌。尖銳的民族矛盾、殘酷的階級斗爭考驗著每一個人。小說塑造了這一歷史背景下各種類型的知識分子形象，並且以對林道靜的塑造為主線貫穿始終，詳盡講述林道靜是在自身的艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸成長起來的。她生長在官僚地主家庭，生母因是佃農而慘遭迫害至死，自己也受異母的百般凌辱和虐待，為了反抗不幸的命運，她毅然離開罪惡的家庭，走向社會尋找生活出路。在孤獨無援的的情況下，她想以自殺作為反抗，後來余永澤救活了她，幫助她找了工作，發展成情侶以致同居，然而，余永澤對待生活、對待前途與林道靜所想的完全不一樣。在盧嘉川的啟發指引下，她如飢似渴地閱讀馬列著作和文藝作品，後因投身革命而和余永澤分手。在黨的領導下，她健康成長，曾兩次入獄。在第二次入獄的近一年的鐵窗生活中得到林紅的幫助，懂得了更多的革命道理，思想感情產生了質的飛進。出獄後加入了共產黨，又被派到北京大學領導學生運動，她頑強地為黨工作，使一度彷徨苦悶的北大學生又成了「一二·九」運動的先鋒。她本人也在革命實踐中，逐步克服了自身弱點，在「一二·一六」遊行時，她成為主要負責人，成為十分英勇的戰士。

鑒賞與評析

《青春之歌》這部小說的藝術成就主要表現在人物塑造上。主人公林道靜是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏斗爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲「同志」的稱呼便在驚奇之餘講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨後以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰士。這個人物被寫得充實豐滿，生動感人，使作品有了較高思想價值和藝術價值。

《青春之歌》規模龐大，但繁而不亂，所有廣闊的現實生活，眾多的人物，復雜的事件，時空的變遷全都通過林道靜一人的經歷貫穿起來，使得文章內容豐富而線索鮮明。文中對比映襯手法的使用，使各種人物的形象更鮮明，人物內心世界更是如窗洞開，作品因而具有感人的藝術魅力，小說中革命青年的光輝理想和勇於獻身的革命熱情，有著強大的促人奮發的感染力。

精彩語錄

●人在痛苦的時候，是最容易回憶往事的。

●迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。