電影富士山金庫孩子

1. 如何評價電影《富春山居圖》

1.好片各有不同，爛片大抵相似：導演不知道自己在干什麼。

2 據不完全統計，林志玲在片中分別上演了婚紗誘惑，空姐誘惑，尼姑誘惑，浴缸誘惑，酒吧誘惑……看到後半段，哥已經恍惚，自己到底是在電影院，還是用暴風在看D盤\隱藏文件夾\ 搖桿驅動文件夾里的波多野結衣專輯。如果影院就我一個，我不保證不會開擼。

3 哈利法塔很好，帆船酒店很好，能看到富士山的山景房很好，西湖的遊船和西溪的濕地都很好，尤其是3D眼鏡投射下。但是，這些都沒有志玲的身材好。

4 懂技術，重感情，帶得了孩子，救得了前夫，殺得死忍者，護得住國寶。你以為她是干特務的，其實她是賣保險的！她，就是中國人保優秀大客戶經理張靜初女士。為什麼最後林志玲要說把劉德華讓給她？——相知多年，值得託付。

5 在電影的最後，我好像看到了劉長樂、許戈輝和余秋雨。劉長樂、許戈輝我能理解，鳳凰衛視巨大台標和出品人太平紳士。但是余老師您真的觸電了嗎？真的是你嗎余老師？唉呀媽呀太激動了！雖然只有一秒，您有望拿下本片最佳男演員呢！

6 決戰時刻，劉德華對日本娃娃佟大為說，」不是你的就別拿」。我真擔心他大喊一聲：釣魚島是中國的！

7 上面那個擔心是多餘的。雙方沒有擱置爭議，也沒有共同開發林志玲，而是用這個方式解決問題：比劍！

8 佟大為，你說的英語、日語還是國語，怎麼聽都不像出自富士山而像大柵欄的，一股子豆汁兒味。

9 一直有個偏見，喜歡劉德華的女生跟喜歡林志玲的男生一樣————沒品味。看完這個電影，我會堅持這個偏見。

10 目睹了全程2小時的李先森表示，這是他活了20多年

2. 有些電影說日本是中國的一個人帶著很多孩子去那個島後成的國家是不是真的

日本歷史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，結合「欠史八代」的疑點，在證明這九代天皇存在之前，這種說法不失為一種看來合理的說法。日本現有徐福墓，但成立年代頗晚，當是後世徐福來日傳說傳入日本（註：[2]）附會所建。又，徐福墓數量過多，如楊貴妃墓，前前後後有數十座，徒增疑點。
成為日本人的祖先。此說無論就史學或考古學觀之，其時代皆大相徑庭。日本早於徐福來到前早已有人居住，並已有其文化。徐福與童男童女到來充其量只是與當地人通婚再產生後代而已。
據『日本國史略』提到：「孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或雲，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求葯不得，遂留而不歸。或雲，止富士山。或雲，熊野山，有徐福祠。）」說徐福帶童男童女來日本修好，貢上三墳五典而尋求仙葯，然而不得仙葯，只等定居下來。在『富士文書』中則提道徐福來到日本，協助當地農民耕種，帶來一些新的技術。然而『富士文書』一般被學界認為是偽書。
到達日本後，徐福再沒有返回中國，而且沒有得到長生不老葯，擔心秦始皇追殺，要求同行男女各自改姓成為「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是，連雲港市現有雲台山脈，姓氏都與山有奇特淵源。現在，日本和歌山縣新宮市都還有姓秦的日本人，有些家門口樓上還仍然刻著「秦」字。
到了琉球群島或是到了渤海灣中的一個小島再到濟州島。於大海上遇到風暴失蹤。有趣的是，由宇多天皇到龜山天皇，由天皇主祭徐福達80多次，直到明治維新才停止。

3. 關於日本富士山傳說的電影

《竹取物語》內容是說在日本古時候,一個山村裡面,一天一架飛碟從天而降,墜毀,一個農夫去現場查看時在附近的竹林的一棵竹子裡面發現一個女嬰誕生(所以取名叫竹取,意為取來自於竹),正好他剛失去自己的小女兒,所以頓生憐憫,逐給抱回家,後來說因為這孩子來時的襁褓在一次意外的事情中發現是純金的,所以農夫發了大財,後來女孩長大,非常漂亮,引來三家公子上門求婚,女孩說如果誰能為她取來傳說中的三件寶貝:南海玉樹,火鼠皮衣和龍王之珠中的任何一個,她就嫁給誰,其實三公子中的一個已經和女孩一見鍾情,也正是他真的去為心愛的人去冒風險取龍王之珠,後來失敗了,但是另兩個公子雖說取來了南海玉樹,火鼠皮衣,但後來證明都是假的,後來好象是日本天皇都看上這女孩了,後來外星人來接這個女孩回她真正的家,還和天皇的衛隊幹了一架,後來女孩帶這對情郎的依依不捨之情踏上了歸途

4. 想找一部韓國電影，講的是一個人為了給他的孩子做手術決定去搶劫銀行，碰到了2男一女也去搶銀行，被警察包

鄉鎮大劫案
劇情
憨厚的快樂大腳企鵝大叔生氣了，那可真是大事件。 有人認為世界上只有好人，相反有的人卻認為只有壞人。獨自與女兒生活在一起的父親（李文植飾），平日里在工廠里當苦力，是個老實巴交的人。雖然每天都為填飽肚子而發愁，但他卻也樂知天命。女兒是個可愛活潑的孩子，對爸爸送給自己的企鵝娃娃一直愛不釋手。突然，女兒得了重病，需要做手術，決心「要像企鵝爸爸那樣守護女兒生命」的父親開始籌劃搶劫銀行的行動。表面上正義凜然的警察勇（白允植飾）背地裡貪污受賄，得到有人要搶劫銀行的線報表面上趕緊到處奔跑去搜集線索破案，其實卻是也想從中撈一筆錢。復雜的利害關系，有各自心眼的父親和勇相遇了，他們的目標只有一個——獲得巨款，故事的結局將會怎樣？

5. 誰知道一部動畫電影

魔神壇鬥士
在很久很久以前，那是個極富傳奇色彩的時代。罪惡的勢力在世界上橫行霸道，在人民要求和平和拯救的祈禱聲中，一位神鬥士出現了。據傳說，這位鬥士身穿金光閃閃的盔甲，他將惡魔們趕了出去。然而，惡魔們又卷土重來，企圖建立起龐大的仇恨王國。他們發動了一場戰爭，企圖控制人類世界。他們利用各自的魔力大肆淫威，人類的抵抗對他們毫無威脅。然而，有五位青年身穿神盔甲，與阿拉哥的尤加世界展開了殊死的搏鬥，他們就是——魔神壇鬥士

火焰神的仁，光輝神的禮，水神的信，陀神的義，天神的智

五英雄傳
火焰神
姓 名：利奧
絕 技：雙炎斬 超彈動雙炎斬 (烈火盔甲）
閃皇斬 （輝煌帝盔甲）
封 印 地：富士山
火焰神，熔岩之中誕生的烈火之神，沉睡的富士山便是你性格的寫
照。內心深處如火焰燃熱般熾烈的情感在冰雪的冷漠之下封印，無人
理解的孤獨與冷酷，只因不堪承受肩負的使命。無言，於是，內心充
滿矛盾的你選擇了無言，無言中繼續著戰斗。
火焰神，武裝起來！！！---仁

光輝神
姓 名：綏基
封 印 地：千年寒冰
絕 技：雷光斬 超彈動雷光斬
光輝神，你是沉睡於千年寒冰的光輝之神。我凝聚著友誼的一
拳使你得以復甦。寒冰碎裂的那一刻，你便沐浴著光明降生。從小
到大，你始終是我們五人中最執著於理想的，連你的降生都是如此
的絢爛輝煌,我自愧不如.
光輝神，武裝起來！！！---禮

水神
姓 名：申
封 印 地：北海洋底
絕 技：超流破 超彈動超流破
我，水族生物的守護之神申，曾經一邊哭泣一邊發誓會讓海洋成為戰
火中的聖地，即使要用我的生命來捍衛她的潔凈。我熱愛我所守護的這片
大海，正如陀神酷愛戰斗，也正如火焰神崇拜聖賢，天空神嚮往自由，
而光輝神執著於理想。
水神，武裝起來！！！---信

陀神
姓 名：舒
絕 技：巨石破（岩鐵碎） 超彈動岩鐵碎
封 印 地：神社隕石
狂妄自大的陀神，擁有毀滅一切的力量。
陀神，武裝起來！！！---義

天空神
姓 名：托瑪
絕 技：真空波 超彈動真空波
封 印 地：宇宙
尤加法師說過，在戰爭中被毀掉的世界所需要的新的秩序和新的意
義只能由我們去建立。不久，同生共死的戰友又將面臨離別，甚至還
來不及歡慶這得之不易的勝利。
天空神，武裝起來！！！---智
請採納答案，支持我一下。

6. 一個主場景在銀行金庫的電影

《防火牆》

前幾天才看過

日益猖獗的計算機黑客經常會在計算機網路上想方設法盜取銀行的資產。然而，當今一種專門從事阻止黑客侵入銀行計算機系統的防護系統也正在和網路上的這種違法行為進行著斗爭。計算機安全專家傑克·斯坦福(哈里森·福特)便是從事這一行業的人。他如今供職於美國西部西雅圖市一家國際金融機構太平洋銀行。傑克·斯坦福是一名備受股東們信賴的高級網路安全主管，多年來負責設計最有效的防盜計算機系統和各種「防火牆」式的軟體。然而，傑克的防盜系統卻有一個致命弱點，那就是他自己。因為，防火牆的密碼就由他來保管。這一點，似乎包括對銀行里的現金垂涎已久的罪犯們也心知肚明……
身份非同一般的傑克，在公司的地位和待遇都相當的優厚。這也讓他和他那身為建築師的妻子貝絲·斯坦福(維吉尼亞·馬德森)以及他們的一雙兒女過著優裕的生活，包括一棟位於市郊高級住宅區的豪宅。但，幸福的生活終於被邪惡的貪心賊給打破了，這名兇狠的歹徒決定利用這一家人的性命以及傑克腦中的防火牆密碼來滿足自己瞬間發財的慾望。因此，好幾個月來，比爾·考克斯(保羅·貝坦尼)一直在仔細觀察傑克和他的家人的日常生活規律，並利用各種先進的電子設備，監控他們上網的活動，竊聽他們的私人電話，熟知他們的日常作息，並竊取他們最隱私的資料等等。比爾·考克斯甚至了解到他們小孩的朋友的名字，以及他們的病史，更知道了他們居住的社區安保系統的密碼。他花了將近一年的時間以完全掌控傑克一家人的每一個生活細節，現在終於到了可以行動的時間。比爾率領幾個手下兇殘地闖入傑克的豪宅，把貝絲和她的孩子們軟禁在自己的家裡。然後，勒令傑克幫助他們在網上安全地通過太平洋銀行防火牆的保護竊取一億美元的巨款……

7. 電影所見非實講的是什麼

影片圍繞一名失明的女子(布蕾克·萊弗利飾)和其丈夫展開(傑森·克拉克飾)，隨著視力慢慢恢復，她看到了婚姻背後令人不安的真相。

主演: 布蕾克·萊弗利 / 傑森·克拉克 / 阿娜·歐蕾利 / 米格爾·費南德斯 / 哈維·桑切斯 / 伊馮娜·斯特拉霍夫斯基 / 約翰·威斯利·查特曼 / 丹尼·赫斯頓 / 凱特琳·奧勒姆 / 邦妮·澤勒巴克 / 薩哈賈克·波斯安吉特。

(7)電影富士山金庫孩子擴展閱讀：

與《所見非實》有異曲同工之妙的電影有：

1、遁形

失去妻子與孩子，而且是親眼所見，怕是這世上再強大的男子漢也沒法輕易邁過這個坎。本片的男主角選擇了一人獨自生活在船上，盡量避免與人接觸。整日忙著修理船，想著哪一天可以去遠方航行。這個沉默寡言的男人就這樣過著一天天。

修理船隻的老人和熱情的咖啡店的女老闆有意無意的影響著他的生活。每個人都有自己的故事，每個人都有傷痛去撫平。出海只不過是個借口而已。船隻終於修好了，可是男人已不再有顆遠行的心，他賣掉了船隻，背起包離開了這個生活了一年的港口。

2、《藍白紅三部曲之藍》

當你成孤家寡人的時候，要麼沉浸在過去，要麼試圖努力丟掉過去。本片中的朱麗葉比諾什便是後者，她賣掉房子，丟掉丈夫沒寫完的音樂，和舊情人約會，可是所有的努力都是徒然，她依舊不快樂！

3、《當櫻花盛開》

曾幾何時我們不再是躲在父母背後的小孩子，曾幾何時我們寧可和朋友在一起也不願陪父母遠行。本片的主角一個老父親在喪偶之後去到妻子一直想去的國家日本看原汁原味的舞踏，最後甚至他自己也化上妝跳起舞。那一刻的老人是那樣美麗，他與妻子融為一體。「謝謝你一直陪著我。可我對不起你，是我囚禁了你，讓你放棄了夢想。」漫天的櫻花、憂郁的富士山、溫柔的老人，一切美好盡在鏡頭里！

8. 跪求一部日本電影名字

《夢》拍攝於1990年，是一部十分特殊的短篇集，由八段夢境所組成，時年八十歲的黑澤明經歷過了人生的跌宕起伏，也經歷過職業生涯的幻滅重生之後，他終於有機會再一次為我們展現了他對世界的認識與思考。

影片由八個夢組成：
第一個夢——日照雨：
一個男孩子站在下著雨的物外的門口，帶著好奇的眼光注視著物外的那片森林，這個時候媽媽告知他：「不要看到不該看的事情」；而此時的小孩子卻趁機跑到了森林中，並看到了狐狸新娘的出嫁。被狐狸發現以後，孩子沖忙跑回家，等在門口的母親，告知孩子：「狐狸已經來，並告知一切，如果留他在家，就會有血光之災，所以，不能留他在家」，狐狸送他一把刀，各種跡象表明，他「必須決死地謝罪」；
因此他到處找狐狸的家。而狐狸的家就在彩虹下面。然後我們真的來到了彩虹下面：那裡鮮花遍地，青翠的山巒在霧中若隱若現，而狐狸原諒了他，於是孩子看到了雨中的陽光）。

第二個夢——桃田：
一個日本式的屋子裡，一群孩子正在嬉戲，房間里明明只有這些人，可是恩太郎愣說：「姐姐，還有一個人。」那些花枝招展的姐姐們張惶四顧：沒有，還是只有這些人。「姐姐，真的還有一個人！」三月三的偶人節就這樣被見了鬼的恩太郎攪亂了。可是，真的還有一個人。那個人

和姐姐們穿得一樣花枝招展。
是桃花姑娘。她為什麼不邀自來？
因為，今天是「桃樹節」，家家都要砍桃樹過節。正如西方人聖誕節要砍松樹一樣。孩子們高興的時候，桃樹可就遭了秧了。不知不覺中，我們來到了山下，看到了輝煌的能劇表演，他們的背景不是舞台，而是漫天飛舞的桃花、層疊濃密的桃花林！此時的音樂用的是大樂隊演奏的交響樂。一個小姑娘穿著一身白衣，掩映在花叢中，待恩太郎跑上去找她時，她已化成一截被砍掉的樹樁。隱隱約約中，還能聽見小姑娘腳鈴的聲音漸漸遠去……

第三個夢——暴風雪：
濃濃的風雪，伴著颶風左右開攻，什麼也看不見，只能看到無數的白色下的積雪，這個時候出現了四個人，他們艱難的在雪地中邁著沉重的步伐，彷彿怎麼走都走不到目的地一樣，暴風雪還是這樣的迎面而來，而他們能堅持多久？......很深刻的記得這句台詞「這場暴風雪是不會停的了！正等著我們的是死亡！」.......雪神出現了....他們抬起脆弱的眼皮，看著女神.....

第四個夢——隧道：
故事從一個陰沉的環境中展開，兵士臉上的鬼相、狗的狂吠、隧道的深不可測、一群日本兵踢著震人心肺的腳步……

第五個夢——烏鴉：
梵谷畫中的境界——阿爾的吊橋、麥田、旁邊的洗衣婦……色調和情境完全一樣！

第六個夢——富士山：
關於核能發電廠的爆炸和世外桃源.....

第七個夢——鬼哭：
花——有的莖自花中長出，上面是奇怪的蕾，類似蒲公英；有的花葉殘缺不全（玫瑰）……而這些花全都長在沙漠上，這里曾經氫彈、飛彈橫飛。「這些都是愚笨的人類自己行為的惡果！」

第八個夢——水車村：
一個自稱103歲、戴著草帽的老人在做水車。後來他參加了一次出殯，死去的老太婆是他的初戀情人，「但她讓我失戀，卻嫁給了別人！」他笑著說。 最後還是他來給他送葬…… 水車村的村口，有一塊孤獨的石頭，那是一個漂泊者的墓。每當人們走過，都要放一束花於石上，以慰漂泊者的靈魂。

二十世紀的人類劫持著巨大的財富在即將跨入新世紀的門檻之際，迎接他們的將會是什麼呢？自然生態失去了平衡，各種災難頻繁降臨，生存危機日趨嚴重，人類的命運將會如何？地球的命運將會如何？黑澤明在晚年以其東方藝術家特有的智慧思考著這些現代人面臨的重大問題，並運用豐富的電影手段表現了他的主題動機——人類擺脫困境的唯一出路理應是歸順自然。 黑澤明運用夢境的形式講述的故事體現了原始人特有的意識形態，即一種「真實」矛盾在想像中的解決。因此，這是一種神話結構的圖式，納入了「自然與文化」的基本對立的系統。圍繞著這個基本核心，從作者的角度，彷彿是從個體成長經歷的記憶中演化的景象；從集體的角度而言，則是整個人類文化歷程的隱喻。只是黑澤明在遵循古代神話母體的同時，他的思維更趨向於自然的一極。當自然界神秘的色彩逐漸減退，美好的事物也隨之消失。人類的災難主要是來自科技文明自身，因此，人類毀滅的跡象更大程度上是一種「自懲」。在另一組「生與死」的二元對立的關系中，黑澤明又是站在死亡的一極來看待人生。由於災難的發生是人類文明剝奪自然帶來的後果，這使人類自身感到深深的內疚和徹底的絕望。那麼，死便是一種解脫，而生則是一種荒謬，因為人類已無「家」可歸。 黑澤明從自己的記憶和幻想中選擇了「八個夢」，它們連綴在一起，既各自獨立，又是一個有機的整體，共同圍繞著一個中心意旨，以「我」——做夢者的視點展示了人類的集體無意識心理的各個階段。它打破了現實與夢幻、生與死的界限，溝通了「人—自然—鬼神」三者之間的關系，並以一種對未來世界的預言為終結，達到了警世與 勸戒的目的，從而使人類自身免於徹底的毀滅。

影片以第一個夢——「日照雨」作為開端。這是日本的一個古老的傳說故事，童年的「我」（或者說是童年時期的人類）在大自然面前茫然無措，但又抑制不住強烈的好奇心想去探尋自然界的奧秘。大自然以其自身的規律變幻著，「日照雨」便是一種陰陽交錯的幻景。古人對這種奇異的現象產生了一種敬畏的心理，認為這是自然的精靈在作怪，由此敷衍出「狐狸嫁女」的故事，並作為一種視覺禁忌的律令流傳下來。媽媽便是這一戒律的執行人，她介於「我」與大自然之間，告戒我不要偷看狐狸嫁女的隊伍，但是，我還是違反了禁令。媽媽說違反了禁令要受到懲罰——「看見不該看的東西的孩子不能回家」。她還替狐狸傳話說：它們很生氣，要讓我剖腹自殺，以向它們謝罪。媽媽勸我去狐狸的家裡請求寬恕，狐狸的家就在彩虹的下面，我欣然接受了。在這個帶有童話色彩的故事中，顯然自然的一面占據了主導的地位，我是十分渺小的人物，而媽媽也更多地站在大自然的一邊向我發號施令。我是個觸犯禁忌的小孩，但又被大自然的美妙所吸引，在日照雨、森林、彩虹和鮮花盛開的世界面前，我是無動於衷呢？還是繼續探尋呢？我此時的心情是復雜的。

如果說第一個夢是「我」觸犯了長輩們規定的「視覺禁忌」，那麼，第二個夢——「桃樹田」便是破壞了傳統的風俗節日。由於桃樹都被砍光了，三月三的「桃節」也過不成了。「我」被帶到桃樹精靈的化身——偶人那裡，它們質問我，向我訴說，被砍的桃樹無不在哭泣。出於童心，我曾經為被砍倒的桃樹而心疼得哭了，當我是一個心地善良的孩子時，桃樹的女兒們便為我翩翩起舞，一幅鮮艷美妙的景象使我陶醉。但這只不過是個幻覺，現實之中我的眼前只剩下殘留的桃樹樁。在這第二個童話里，已經流露出傷感的情緒，我和家人都做了侵犯自然界的破壞行為。

進入第三個夢，大自然變化出一付嚴酷的面孔。我們這些疲憊的登山者在暴風雪和彌漫的大霧之中掙扎，同時，睡魔和死神也在威脅著我們。我的夢向我啟示：夢中的使者是個美麗的仙女，她說「雪暖冰熱」，並且自己也由美女變成了魔鬼。這是向我們傳達「物極必反」的原理。當我清醒之後，暴風雪減弱引退，我和夥伴們才從迷失的雪谷中返回營地。這第三個夢已經失去了美好的事物和景象，它表明大自然在向人類發出嚴厲的警告，如果一意孤行，將會有更大的災難降臨。睡魔剛去，死神即至。

第四個夢發生在「隧道」里。戰爭奪去了夥伴們的生命，我是唯一的生還者。我在回家的途中走進了隧道，隧道中走來了一個已經陣亡的士兵，他認為自己沒有死亡，他說他回到了家。我只能告訴他事實，說他真的死了，可他一邊說著知道了，還一邊嘮叨著要回家見爹娘。我一再證明他是死過的人，他才不情願地離去。接著，全部陣亡的第三小分隊也從隧道里列隊走來，他們向我報告。我象勸第一個出來的士兵那樣勸他們回去安息。在這第四個夢中，死者占據了優勢，隧道就是通往另一個世界的「陰陽界」，生者與死者在此會面。這里對於生者來說是陰森恐怖的，但是死者都已解脫，他們並不認為死是十分痛苦的，他們還講述著回家與親人們團聚的感受。「我」作為活著的人反而感到內疚，我雖然有幸生還卻成了「囚犯」，戰爭留下的創傷仍在折磨著活著的人們。如果活著還不如死了的快樂，那又何必活著呢？當我懇求他們說「還在現世徘徊有何意思」時，其實是在表達「我」自己的心聲，不然的話，我在回家的路上怎麼會走進了「隧道」，而在「隧道」里又怎麼會和陣亡的戰友相會呢？

第五個夢是關於「藝術和藝術家」的，「我」走進了荷蘭畫家焚·高的畫里，去尋找畫家本人。焚·高剛從精神病院里出來就急急忙忙去田野里寫生了。那麼，焚·高為什麼要急著作畫呢？原來繪畫藝術來自眼前的大自然，藝術家的使命就是要發現大自然的美。但是，自然的環境正逐漸從我們的視野中消失。所以，焚·高說：「要動手畫，要拚命地畫，象火車頭一樣……」藝術家在為大自然唱著最後的輓歌，那些烏鴉就是藝術家的象徵，因為烏鴉不是「獵人」，而是「撿食者」。

「紅富士」（第六個夢）是世界毀滅的象徵，人類末日的降臨。科學家們發明了原子能發電站，結果卻導致了毀滅性的災難，甚至發明者本人也在所難免。死到臨頭時，他才明白「向死神要名片無濟於事」。人們在緊要關頭議論著，要懲罰製造災難的人，但為時已晚。

第七個夢：當地球臨近末日，只剩下「我」一個活人的時候，我只能和鬼對話。可是，鬼在地獄里受著磨難，他向我控訴人類犯下的罪行。愚昧無知的人類把地球搞成了大垃圾場，堆滿了各種劇毒的物質，自然已不復存在，「鬼」不聊生（黑澤明是在以鬼喻人）。人象鬼一樣痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。「我」孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，無處安身。

正如「柳暗花明又一村」，「水車村」（第八個夢）是我理想的歸宿。那裡「草木翠綠，百鳥鳴囀，川流充盈，小溪潺潺」。這是一個生機勃勃的村莊，淳樸的村民保持著昔日的生活方式，他們以柴燒飯，以蠟照明。一位百歲老人和我談論「人生之道」，他說，人類也是大自然的一部分，自然一旦消失，人類亦將滅亡，一個人應該清白地生活，老實地幹活，死後落個好名聲，他的葬禮會象婚禮一樣喜慶熱鬧。

黑澤明做完了他的「八個夢」，每一個「夢」就象是一首抒情詩，同時又各自變為樂章組成一部交響曲。黑澤明在結構「自然—文明」的二元對立的內容方面，並沒有強調對立的戲劇性沖突，而是採取一種冷靜的態度，十分客觀地表達了自己潛意識的主觀願望和情緒，他時而站在大自然的一端誘導人類，時而站在鬼魂的立場勸戒人類，在編織了各種因果關系之後，最終以大自然的絕對優勢壓倒了文明的不良傾向，迫使人類歸順自然。人類生存的唯一出路——只有與大自然和睦相處，才能安居樂業。黑澤明的藝術使命是要保存自然，保存藝術和美，這樣才能保存人類自身。

黑澤明在本片中用他一貫的視聽風格和哲學思考，通過八段寓意深遠的夢境，展現了他對現代社會的反思和對人類種種愚行的譴責，既有老者的諄諄教誨，也有青年人尖銳的批判。八段夢境相互獨立又有機聯系，構成為黑澤明晚期對世界的整體思考。

9. 尋找日本電影名

明日的記憶 明日の記憶 (2006)

年屆五十的廣告代理商營業局部長佐伯雅行事業有成，與妻子枝實子伉儷情深，他們的獨生女梨惠也即將步入婚姻的殿堂。然而如此美滿幸福的生活，卻毫無徵兆地被突如其來的疾病所擊碎，雅行被診斷出患上了早發性阿茲海默症。

隨之而來的健忘、失眠、頭痛折磨著他，身處絕望邊緣的雅行竭盡全力地努力與病魔斗爭著，然而逐漸失去的記憶卻讓往日熟識的人、事，變得越來越陌生遙遠。枝實子決定陪丈夫一起和病痛奮斗下去...