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主題微電影濯浪演員

發布時間:2022-08-10 19:06:25

❶ 我是一個大學生,打算拍一部微電影參加比賽,開始找到了一個自認為挺不錯的演員,一般大學拍電影都是靠

想辦法修改一下情節,把最後差的那一幕乾脆取消,中間缺少的鏡頭也採用一些技術手段省略掉。

❷ 《杠上開花》是一部怎樣的影片


每個城市都有自己的標志性代表,或人或物或地標或某一種娛樂項目。比如北京就是烤鴨、京劇什麼的。而對武漢來說,則必須是熱乾麵、周黑鴨,當然,更少不了已經風靡全國的麻將。這些頗有地方特色的標簽化東西,常常會搬上大銀幕、小熒屏,或戲劇舞台,成為娛樂文化不可或缺的一部分。正在上映的《杠上開花》就是一部這樣的電影。


賈一平領銜主演且執導的《杠上開花》,顧名思義是一部以聚焦武漢麻將達人們生活日常的劇情片。影片以極致敏銳的觸角,用原生態的鏡頭語言,還原了草根底層民眾以麻將為形式的休閑時光,娛樂心理。從而也進一步揭示了社會的發展與進步。是一部頗具現實意義的生活小品。


既然是原汁原味的武漢電影,《杠上開花》理所當然的「漢味」十足。無論大街小巷,還是江邊街景,無論熱乾麵還是周黑鴨,細瑣之中浸透的、侵染的都是濃濃的鄉音鄉情,叫人看來、聽來都有一種無比的親切感,暢快感。


「杠上開花」原本是一種麻將術語,即本身有三個一樣的牌,然後或自己摸到或從別人那裡得到最後一個一樣的牌形成杠。然後就有一次機會再摸一張牌,如果摸到的使牌胡了,那這樣的胡就叫杠上開花。


電影《杠上開花》則講述的是以喬喬、黑皮、相公、漢梅等一群麻友,無意之間,碰到一個販毒「老大」,敵我雙方隨即展開了一場鬥智斗勇斗心計的正邪大戰。期間,還有機插入了文物走私犯罪分子被警察擒獲的小插曲,從而讓影片在爆笑之餘,也不乏緊張刺激之感。


喬喬、黑皮、相公、漢梅是典型的武漢市井之民的代表。他們草根、屌絲,沒有什麼宏大的報復和偉大的夢想。上上班、吃吃飯、聊聊天、打打麻將是他們的生活日常,人生的花火,在他們身上平常無異。然而,與販毒「老大」的偶爾邂逅與奇遇,與文物走私犯罪分子的狹路相逢,在瞬間改變了他們的人生。


幾個人的合力,也就像「杠上開花」一樣,實現了大爆發,人生的幸福之花也在轉瞬間綻放開來,嬌美如春。而在這期間,映照在他們身上的人生無味,世相百態,也頗具存在感與代入感的將觀眾的情感共鳴、心理共振,引爆於點點滴滴間。


《杠上開花》的好看關鍵在於其接地氣近生活的人設。喬喬(賈一平)是打拚在都市的草根普民。他為人忠厚,行事憨實,素樸中有夾雜著些許執拗與韌勁。私底下,他可以任人欺虐、戲謔,但當真正遇上事兒的時候,他又會樂於助人,敢見義勇為,內心積郁依舊的荷爾蒙就會在瞬間大爆發。在喬喬的身上,很多人或許都能找到屬於自己的影子。黑皮、相公、漢梅等角色的人設,也極具生活化,時代性,從而很容易就將觀眾引入到劇情中。好的人設加上不錯的劇情架構,從而讓《杠上開花》充滿了戲劇張力和可視性。


《杠上開花》走的是輕喜劇路線,而且糅雜了不少的暗黑色彩,加之武漢方言的嫻熟運用,令影片頗具一番風味。

❸ 求《申肖克的救贖》的影評,急用!

Some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright.
有些鳥兒是永遠關不住的,因為它們的每一片羽翼上都沾滿了自由的光輝!

Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.
希望是美好的,也許是人間至善,而美好的事物永不消逝。

《肖申克的救贖》(Shawshank Redemption)是我所看過令人震撼的一部電影之一。故事與其說講述的是主人公安迪成功越獄、重獲自由,倒不如說是安迪從靈魂到肉體獲得拯救的過程。在我看來,這部電影所表現的深刻、玄奧的宗教、社會、人生哲理是該片受到贊揚的最重要的原因。也就是說這部片子觸及到了人類靈魂最深處的東西,它反思的是一個關於體制化與反體制化、希望與絕望、靈魂救贖的深刻的主題。

institutionalized(體制化)、hope(希望)、redemption(救贖)是《肖》片中三個最為關鍵的靈魂性詞語,理解了這三個詞語,我們才能夠很好的解讀該片所探討的主題。

第一個詞語institutionalized(體制化),影片是通過瑞德(Mogran Freeman飾演)之口說出對這個詞語的看法的。他說:「first you hate them ,then you get used to,enough time passes...you get so you depend on them 。That is instititutionalized(起初,你討厭它,然後你逐漸的習慣它,足夠的時間後你開始依賴他。這就是體制化)」。理解片中所謂的體制化,我們回顧一下老布(那個監獄的圖書管理員)的一生就明白了。老布在監獄中也就是在一種體制下,渡過了50年,幾乎就是一生的時間。可以想像,曾經年輕的布,在剛剛進入這種體制時,他肯定曾經像一切剛剛進入Shawshank的所有NEW fish(菜鳥)一樣,憤世嫉俗,並試圖反抗,然後和大部分的囚徒一樣,他們逐漸發現:反抗等於徒勞,於是從對體制的反抗逐漸變為慢慢的接受然後學會適應體制,最後發展到對體制的嚴重依賴。可憐的老布,他的靈魂和肉體都已經完全體制化了,在垂暮之年卻被放逐出體制之外,可以想像的到,老布在一個幾乎完全陌生的體制下是根本無法存活的,此時老布與體制脫離無異於一個胎兒被斬斷臍帶,因此老布最終選擇了結束自己的生命。

第二個詞語hope(希望)。對這個詞語的闡釋是通過安迪和瑞德在午餐中的爭論展開的。心存信念和希望的安迪說:「forget that there are ...places...in the world that aren't made out of stone,
there is something ...inside...that they can't get to...that is hope (不要忘了這個世界上還有可以穿透一切高牆的東西,它就在我們的內心深處,他們無法達到,也觸摸不到,那就是希望)」,然而睿智的瑞德馬上反駁說:「let me tell you something my friend 。hope is a dangerous thing hope can drive a man insane it's got no use on the inside.you'd better get used to that idea (讓我來告訴你什麼是希望,我的朋友。希望一個危險的東西,它能夠使人瘋狂,我們心中的希望根本毫無用處。你最好習慣這個觀念)」

安迪的救贖 ——個人和群體的靈魂拯救

理解了以上兩個詞語,體制化和反體制化、希望和絕望,我們的主人公安迪開始了影片的主題——靈魂的救贖(redemption)。在Shawshank這個世界中,我們可以把人們劃分成兩大群體:體制內群體和體制外群體。體制內包括像典獄長和獄警在內,他們是體制的締造者、執行者和維護者,以典獄長和那個兇狠的獄警無疑是撒旦的化身、窮凶極惡的統治者。而Shawshank的囚徒無疑是屬於體制外的人群,他們是體制的服從者、被同化者。體制外的囚徒可以分為四類,以安迪為代表的英雄(hero),以瑞德為代表的精英(elite),以老布等為代表的大眾(the masses),和以被虐待致死的肥仔為代表的失敗者(alsoran)。英雄在靈魂上是超越體制的,盡管他們的肉體不得不服從體制的約束,然而英雄卻能夠利用自己偉大的靈魂和偉大的行動不斷改變體制、超越體制。精英屬於對體制有深刻清醒認識、曾經試圖反抗但是最終選擇妥協的那一類人。精英和英雄的共同之處在於在靈魂深處,二者都有希望存在。精英和英雄的區別在於,英雄除了在精神上篤信希望外,而且在行動上試圖改變體制,這種卓越智慧的努力,正是是英雄成為英雄的根本所在。精英雖然在靈魂中尚有對希望的信仰,然而在行動上他們已經完全放棄了反抗的可能,他們在靈魂上雖然沒有被體制化,但在肉體上已經完全體制化了。其次,就是絕大多數的大眾(就是你我這樣的芸芸眾生),他們也曾經試圖反抗,但是在強大的體制化的力量之下,他們卻不幸的從精神到肉體完全被體制化了。最後,就是那些被淘汰的失敗者,他們成了體制的祭品,很快被淹沒在體制化的漩渦之中。

當然,安迪通過自己的行動不僅改變了自己的命運,而且深深的影響了牢籠中的其他人:安迪在獄中擴建圖書館,幫助其他犯人讀書識字,那個拿到同等學歷的問題青年就是被拯救的典型,一個跨掉一代中的嬉皮士竟然能夠被教化成一個紳士,我們不得不感嘆於救贖的力量。因此安迪的拯救不單單是一個個體的行為,還是一個群體的行為,這完全符合基督教關救贖的定義。影片在闡釋安迪反抗的過程時,用了一個宗教性很強的詞語——redemption(救贖)。追述這個詞語的宗教淵源,我們很容易想起耶穌靈魂拯救的故事,事實上,在片中不知一次的出現過《聖經》,以及對《聖經》的引用。具有諷刺意味的是,那個道貌岸然的典獄長,外表似乎是一個聖潔的聖徒而他的行為和內心卻骯臟的像魔鬼。在他的辦公室旁邊又一個精緻的雋語:主的審判將要降臨,然而這末日的審判卻最終降臨到這個審判者身上。

因此,《肖》片最重要的貢獻在於對歷史觀的一種寓言式的闡述和對個體救贖、群體救贖的宗教式的反思。

對該片的反思——救贖就在你我心中

不難理解,Shawshank不過是一個寓言而已,它事實上就存在於我們現實的生活中。現實中的每一個人,都在自覺不自覺的扮演著Shawshank中囚徒或者獄方的角色。我們中的大部分人,都將淪為老布那樣的命運,逐漸地被體制化直到嚴重地依賴體制,終其一生不曾越規逾矩。任何一種組織、制度、社會都可以視Shawshank為縮影。比如,我們的大學,某種程度上就是一個Shawshank城堡,當我們離開這座城堡時,我們中的絕大多數是註定要被體制化的,即使進入社會,體制對人的侵蝕也一刻沒有停止過,社會歷史就是在體制化和反抗體制化的循環中不斷前進的,然而救贖卻完全在於我們自己的選擇,正如安迪的選擇一樣,再強大的體制也永遠無法剝奪我們選擇救贖的權利,因為,救贖就存在於我們的心中,那是任何強權也無法到達的地方。to being,or not to being,選擇救贖還是選擇絕望,選擇英雄還是選擇大眾,選擇上帝還是選擇撒旦,這一切都在你我心中

摘自:http://happyhour2005.blogchina.com/2271159.html

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另:
一部揭露美國司法黑幕的巨片,一幅用友誼和希望描繪的生命畫卷,寓含人生哲理的喻世之作。

一條漫長的自由之路、一次靈魂深處的洗滌、一部不朽的勵志經典,「希望」遵循神的旨意安睡在內頁被挖空的《聖經》里,附著在安迪高大的身軀里,匍匐在500碼的下水道里,最後,那條僅有的骯臟之路把安迪送往美麗的新世界。這段充滿絕望與沉重的救贖之旅來自臭名遠揚的鯊堡監獄、來自驚悚小說大師史蒂芬·金的原著、來自哲理導演達拉邦特的傾力之作。《肖申克的救贖》帶來的是恆久不變的真摯友情、百折不撓的靈魂鑄煉和生生不息的命運之火。

希望不需要熱情,熱情的希望只是靈魂深處一次不經意的沖動。在監獄里,當生命的過程只能以時間為刻度的時候,任何高漲的熱情都只能無可奈何地向失望舉起雙手,宿命地接受命運的安排。只有內心清澈的人才能看清人生的荒謬,否則,人只有在面對冤枉時委屈和無奈、在面對壓制時憤怒和狂暴、在困境下腐爛,甚或在平常的環境中寂寞和絕望。

怯懦囚禁人的靈魂,希望才可感受自由。強者自救,聖者渡人。

和以往那些講述陰暗晦澀牢獄生活的監獄片有所不同的是,《肖申克的救贖》是一部講述友情、困頓、希望與夢想的電影,劇中的男主角冷靜的心態、不屈的鬥志、足智多謀的設計、鍥而不舍的精神非常令人感動。這部電影最能打動人心之處,便是自始至終都能給予人們希望。

總的來說,這是一部值得再三品味的電影佳作。

——《華盛頓郵報》

自由是什麼� 自由就是能在陽光下悠閑自得地呼吸。對於我們而言,它就像空氣,平常得讓你根本不去想失去它會怎樣,但是自由對於那些高牆內的囚徒,尤其是那些註定一輩子都要呆在那裡的人們又是多麼珍貴而又遙不可及。安迪最後逃出鯊堡監獄,是什麼實現了對他的救贖?是他心中對自由的渴望,是希望的存在!

——影評人 米 朵

《肖申克的救贖》里,我深深地為主人公安迪對自由一刻不息的渴望震憾了,當他從下水道逃向外面的世界時,當他迎著暴雨和閃電怒吼時,我的心也隨著他一同律動著,安迪所獲得的身體和心靈上的自由讓我覺得痛快極了。

——網友 燈 籠

故事發生在1947年,銀行家安迪被指控槍殺了妻子及其情人,被判無期徒刑,關在鯊堡監獄里。

好長時間以來,安迪不和任何人接觸,在大家抱怨的同時,他在院子里很悠閑地散步,就像在公園里一樣。老犯人瑞德是監獄中的「權威人物」,只要你付得起錢,他幾乎有辦法搞到任何你想要的東西:香煙,糖果,酒,甚至是大麻。一個月後,安迪請瑞德幫他搞的第一件東西是一把小石錘,他的解釋是想雕刻一些小東西以消磨時光,並說會自己想辦法逃過獄方的例行檢查。不久,瑞德就玩上了安迪刻的國際象棋。之後,安迪又搞了一幅麗塔·海華絲的巨幅海報貼在了牢房的牆上。

由於安迪精通財務制度方面的知識,很快使他擺脫了獄中繁重的體力勞動和其他變態囚犯的騷擾。不久,聲名遠揚的安迪開始為越來越多的獄警處理稅務問題,同時他也逐步成為監獄長諾頓洗黑錢的重要工具。由於安迪不停地寫信給州長,終於為監獄申請到了一小筆錢用於監獄圖書館的建設。監獄生活非常平談,總要自己找一些事情來做,安迪聽說瑞德原來很喜歡吹口琴,就買了一把送給他。夜深人靜之後,總可以聽到悠揚的口琴聲回盪在監獄里。

一個年輕犯人的到來打破了安迪平靜的獄中生活:這個犯人以前在另一所監獄服刑時聽說過安迪的案子,他知道誰是真凶。但當安迪向監獄長諾頓提出要求重新審理此案時卻遭到了斷然拒絕,並受到了單獨禁閉兩個月的嚴重懲罰。為了防止安迪獲釋,諾頓甚至不惜設計害死了知情人!

面對殘酷的現實,安迪變得很消沉……一天,他對瑞德說:「如果有一天,你可以獲得假釋,一定要到某個地方替我完成一個心願。那是我第一次和妻子約會的地方,把那裡一棵大橡樹下的一個盒子挖出來,到那時你就知道是什麼了。」當天夜裡,風雨交加,雷聲大作,已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。原來20年來,安迪每天都在用那把小石錘挖洞,然後用海報將洞口遮住。安迪出獄後,領走了諾頓存的一部分黑錢,並告發了他貪污受賄的真相。而諾頓在自己存小賬本的保險櫃里見到的是安迪留下的一本《聖經》,里邊挖空的部分放著一把幾乎磨成圓頭的石錘。

瑞德獲釋了,他在橡樹下找到了一盒現金,兩個老朋友終於在墨西哥陽光明媚的海濱重逢了。

《肖申克的救贖》和《聖經·出埃及記》

《肖申克的救贖》是一部被廣大影迷所喜愛的影片,在分析《肖》之前,我想先敘述一個故事,一個《聖經·出埃及記》的故事。

猶太人始祖之一雅各有子眾多,其中最受寵愛的是約瑟,其他幾個兄弟很嫉妒他,就趁一次一起外出的機會把約瑟賣給了商人做奴隸,而對父親謊稱約瑟在野外被野獸殺死了。

約瑟被帶到埃及,又賣給一個埃及貴族做奴隸。而那個貴族的妻子看上了約瑟的才華,就百般地勾引他,結果被約瑟嚴辭拒絕。於是這個女人反咬約瑟調戲自己,約瑟被送進了監牢。

一天,法老的酒政和膳長也被關進監獄,晚上,這兩個人各做了一個夢,就找約瑟來解。約瑟說這兩個夢說明:3天之後,酒政要被釋放,而膳長要被處死。3天後,約瑟的預言果然都應驗了。

不久,埃及的法老也做了兩個夢,先是夢見7頭瘦弱的牛吃掉了7頭肥壯的牛,又夢見7個細弱的谷穗吞掉了7個飽滿的谷穗。誰也解不出這兩個夢,酒政就把約瑟推薦來,約瑟從監獄到王宮,告訴法老,這兩個夢實際上是一個意思,即天下將有7個豐年,繼之以7個荒年,荒年之害將遠大於豐年之得。他向法老提建議,在豐年蓄積糧食,在荒年售出,既度荒,又謀利。法老很欣賞約瑟,就把他從監獄里釋放出來,任命他為埃及的宰相。

事情果然像約瑟預言的那樣,7個豐年之後7個荒年來到了,天下絕糧,只有埃及有倉儲。猶太地區也面臨糧荒,約瑟的兄弟們也要到埃及來買糧食,他們沒有認出約瑟,被約瑟狠狠地報復了一通,最後兄弟和解,猶太人全族遷到埃及。

由此看來,《肖申克的救贖》與《聖經》中猶太人在埃及的遭遇在基本故事走向和情節構架上驚人地一致,曾經有人把《肖》比做《基督山伯爵》,而我則認為比做《出埃及記》更恰當一些,因為後者無疑與《肖》有更多共同之處。猶太人幾百年間的遭遇在《肖》中被濃縮到了20年,安迪則兼兩代猶太人族長約瑟和摩西於一身。

《肖》劇與《出埃及記》在大節上處處契合,正與西方人心理上的文化積淀引起共鳴,這應該不是無意得之,而是精心設計的產物。

另一方面,如果我們把視野從西方擴展到整個人類文化圈,受侮辱與損害者起而復仇、向施暴者連本帶利索還的故事,從來都為人類各個民族所喜愛。幾乎每個文化發達的民族都有類似的故事或傳說。泰戈爾在《飛鳥集》中有語雲:歷史在很有耐性地等待著被侮辱者的勝利。此話就歷史真實來看未必為真,但卻是幾乎所有人類社會成員的共同理想。

在戲劇里,一個人被打得越狠,被踩得越低,被欺壓得越萬劫不復,他的報復就越讓人痛快,戲劇性就越強,也最容易引起觀眾的認同。安迪在幾乎不可能站起來的地方站起來,在幾乎不可能活過來的地方活過來,從爛泥里站起來,從陰溝里鑽出來,從墳墓里爬出來,這種生命力已超越了人本身,是神的光芒。大雨沖刷著他的身體,盪滌著他的靈魂,他用地獄的眼光看著曾經真真切切發生在周圍的一切,他用雷一樣的聲音怒吼:「歸還的時刻到了!」

哪位導演能掌握住這種力量,就等於掌握住了閃電。

摘自:
http://egg888.blogbus.com/logs/2006/02/1974919.html

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發行: Columbia Tristar 哥倫比亞公司
出品: 1994年
類型: 劇情/懸疑
導演: 弗蘭克•達拉邦特 Frank Darabont

主演:
蒂姆•羅賓斯 Tim Robbins
摩根•弗里曼 Morgan Freeman
鮑伯•高頓 Bob Gunton
威廉姆•桑德拉 William Sadler
詹姆斯•懷特摩爾 James Whitmore

製片: 尼齊•馬文 Niki Marvin

編劇: 弗蘭克•達拉伯恩特 Frank Darabont

劇情簡介:

故事發生在1947年,銀行家安迪因為妻子有婚外情,用槍殺死了她和她的情人,因此他被指控槍殺了妻子及其情人,安迪被判無期徙刑,這意味著他將在肖恩克監獄中渡過餘生。
阿瑞1927年因謀殺罪被判無期徙刑,數次假釋都未獲成功。他現在已經成為肖恩克監獄中的「權威人物」,只要你付得起錢,他幾乎有辦法搞到任何你想要的東 西:香煙,糖果,酒,甚至是大麻。每當有新囚犯來的時候,大家就賭誰會在第一個夜晚哭泣。阿瑞認為弱不禁風、書生氣時足的安迪一定會哭,結果安迪的沉默使 他輸掉了四包煙。但同時也使阿瑞對他另眼相看。
好長時間以來,安迪不和任何人接觸,在大家報怨的同時,他在院子里很悠閑地散步,就象在公園里一樣。一個月後,安迪請阿瑞幫他搞的第一件東西是一把小 的鶴嘴鋤,他的解釋是他想雕刻一些小東西以消磨時光,並說他自己想辦法逃過獄方的例行檢查。不久,阿瑞就玩上了安迪刻的國際象棋。之後,安迪又搞了一幅麗 塔.海華絲的巨幅海報貼在了牢房的牆上。
一次,安迪和另幾個犯人外出勞動,他無意間聽到監獄官在講有關上稅的事。安迪說他有辦法可以使監獄官合法地免去這一大筆稅金,做為交換,他為十幾個犯人朋友每人爭得了兩瓶Tiger啤酒。喝著啤酒,阿瑞說多年來,他又第一次感受到了自由的感覺。
由於安迪精通財務制度方面的的知識,很快使他擺脫了獄中繁重的體力勞動和其它變態囚犯的騷擾。不久,聲名遠揚的安迪開始為越來越多的獄警處理稅務問 題,甚至孩子的升學問題也來向他請教。同時安迪也逐步成為肖恩克監獄長沃登洗黑錢的重要工具。由於安迪不停地寫信給州長,終於為監獄申請到了一小筆錢用於 監獄圖書館的建設。監獄生活非常平談,總要自己找一些事情來做。安迪聽說阿瑞原來很喜歡吹口琴,就買了一把送給他。夜深人靜之後,可以聽到悠揚而輕微的口 琴聲回盪在監獄里。
一個年輕犯人的到來打破了安迪平靜的獄中生活:這個犯人以前在另一所監獄服刑時聽到過安迪的案子,他知道誰是真凶!但當安迪向監獄長提出要求重新審理此案時,卻遭到了斷然拒絕,並受到了單獨禁閉兩個月的嚴重懲罰。為了防止安迪獲釋,監獄不惜設計害死了知情人!
面對殘酷的現實,安迪變得很消沉……有一天,他對阿瑞說:「如果有一天,你可以獲得假釋,一定要到某個地方替我完成一個心願。那是我第一次和妻子約會 的地方,把那裡一棵大橡樹下的一個盒子挖出來。到時個你就知道是什麼了。」當天夜裡,風雨交加,雷聲大作,已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。
原來二十年來,安迪每天都在用那把小鶴嘴鋤挖洞,然後用海報將洞口遮住。安迪出獄後,領走了部分監獄長存的黑錢,並告發了監獄長貪污受賄的真相。監獄長在自己存小賬本的保險櫃里見到的是安迪留下的一本聖經,里邊挖空的部分放這一把幾乎磨成圓頭的鶴嘴鋤。
阿瑞獲釋了,他在橡樹下找到了一盒現金,兩個老朋友終於在墨西哥陽光明媚的海濱重逢了。

THE SHAWSHANK REDEMPTION

最常見的三個譯名:《肖申克的救贖》、《刺激1995》、《月黑高飛》;

(如果你沒有看過這部片,你所應該做的是馬上去找一張碟回來看。而決不是看這篇影評。)

redemption,救贖,並不只是andy本身,從某種意義上來說,他不但拯救了自己,也拯救了他的獄友。他對獄友的拯救,表現在一種精神上 的拯救,因為他一定程度上使他的周圍的人明白了,追求自由和希望的可貴--red就是其中一個典型。兩個對自由持有一樣的寄望,但有著不同態度的人,構成 了全片的主線。三次「redemption」如下:

第一次是他幫助獄警HADLEY逃稅,為獄友贏得每人3瓶啤酒的獎勵。 「We sat and drank with the sun on our shoulders, and felt like free men. We could'a been tarring the roof of one of our own houses. We were the Lords of all Creation.」... 「You could argue he'd done it to curry favor with the guards. Or maybe make a few friends among us cons. Me, I think he did it just to feel normal again...if only for a short while.」 這時,你看到了T.Robbins第一次露出笑容。畢竟,自由總是最快樂的,同時也代表一種自我價值的實現。每個人都有這種需要,使自己有重要感。

第二次則是本片中最為精彩的一part,他在獄警辦公室放「費加羅的婚禮」(Le Nozze de Figaro)。這個片段看似平靜如水,但 實則激情四射,殺傷力極強,最能使你兩眼發熱。 「I have no idea to this day what them two Italian ladies were singin' about. Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid. I like to think they were singin' about something so beautiful it can't be expressed in words, and makes your heart ache because of it.」...「I tell you, those voices soared. Higher and farther than anybody in a gray place dares to dream. It was like some beautiful bird flapped into our drab little cage and made these walls dissolve away... and for the briefest of moments -- every last man at Shawshank felt free.」 這次,andy的微笑是一種帶有勝利感的微笑。他利用自己在獄警中的價值以及依此得到的信任,再次給他的朋友,帶來自由的感覺--哪怕是一剎那。 「There are things in this world not carved out of gray stone. That there's a small place inside of us they can never lock away, and that place is called hope.」

第三次,他為監獄建立了一個圖書館。為了得到第一批書,他每周一封信,連續寫了六年。然後他增加到每周兩封,在andy入獄的第二個十年間,圖書館落成。這也是一個劃時代的勝利,這個勝利的影響是深遠的。大概也是在這個時候,Tommy出現了,劇情也隨之發生了轉折。

Tommy被殺後,andy從hole中出來,臨脫獄的一天,和red的對白非常耐人尋味。在逃離此處之前,andy反思了自己的錯誤,妻子的死 他要負一定責任。「I killed her, Red.」... 「I didn't pull the trigger. But I drove her away. That's why she died. Because of me, the way I am.」當談及以後的打算時,經過近40年的煎熬,red顯得很沮喪(並且如果你比較20年、30年、40年這三次聽證,你會發現 M.Freeman表演的細膩之處)。 「I couldn't hack it on the outside. Been in here too long. I'm an institutional man now. Like old Brooks Hatlen was.」... 「In here I'm the guy who can get it for you. Out there, all you need are Yellow Pages. I wouldn't know where to begin.」 他對希望懷有恐懼--因為他也曾擁有希望。但他明白,希望越大,失望越大。很多時候,這也是使我們裹足不前和抱有消極思想的原因。然後andy用一個精闢 有力的句子,結束了兩人的談話:「Get busy living--or get busy dying.」這句話甚至可以視為全劇的中心思想。

這里不得不提一下的是,逃獄前後的片段處理得很好。red總是擔心andy會自殺。面對絕望,有人選擇死,因為這意味著一種解脫--導演在這里也 有引導觀眾往「死」那個方向想的傾向,似乎是想和觀眾開個玩笑--但對於那些真正想獲得自由的人來說,會選擇另外一條路,一條真正通往自由的路。

其後,norton自殺,「HIS JUDGMENT COMETH AND THAT RIGHT SOON.」這句話非常有諷刺意味。而從 andy脫獄成功到red出獄後的這一段戲,完全是對M.Freeman演技的考驗。M.Freeman的獨白和表演總是給人一種看破紅塵,爐火純青的感 覺,為本劇增色不少。(王家衛也在《重慶森林》、《春光乍泄》等片中用過獨白的手法,但梁朝偉的表現似乎還是稍欠火候。)從在獄中: 「Sometimes it makes me sad, though, Andy being gone. I have to remind myself that some birds aren't meant to be caged, that's all. Their feathers are just too bright...」到最後他打開盒子,決定到 Zihuatanejo找他的朋友andy,說出內心最後的獨白: 「I find I am so excited I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it is the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain...」 均可以看出他的深厚功力。

顯然,這並不是一部簡單的、純粹的商業片--雖然它確實帶來很高的商業成就--1995年全美影帶租售冠軍。但除卻票房,它帶來的信息量也是很大 的。比如「價值」就是該片帶來的一個重要信息。出獄監犯的人生價值何在?Brooks(老布)的從出獄到自殺,也是催人淚下的一個片段。正如red所說, 他已經長期的監獄生活institutionalized(「體制化」)了。 「Man's been here fifty years. This place is all he knows. In here, he's an important man, an ecated man. A librarian. Out there, he's nothing but a used-up old con with arthritis in both hands. Couldn't even get a library card if he applied. You see what I'm saying?」...「Believe what you want. These walls are funny. First you hate 'em, then you get used to 'em. After long enough, you get so you depend on 'em. That's "institutionalized."」

珍惜你的自由,也是本片所要表現的主旨之一。red是這樣評價自己的: 「I'm the only guilty man in Shawshank.」他最後一次在HEARINGS ROOM所說的,他對自己所做的一切, 深感悔恨。「Not a day goes by I don't feel regret, and not because I'm in here or because you think I should. I look back on myself the way I was...stupid kid who did that terrible crime...wish I could talk sense to him. Tell him how things are. But I can't. That kid's long gone, this old man is all that's left, and I have to live with that.」

❹ 韓雪隱婚丈夫曝光,背景大有來頭,難道這就是連王思聰也不敢惹的原因嗎

我覺得韓雪不公開自己老公並不是因為老公的背景非常大,而是因為韓雪想低調,不想讓自己的家人被打擾。我們知道明星都生活在鎂光燈下,幾乎沒有什麼隱私可言,一點點小事也可能被無限放大。因此韓雪選擇隱瞞自己已經結婚,隱瞞老公的身份,就是想給家人一個正常的生活環境。

而且韓雪的丈夫並不是娛樂圈裡的人,所以韓雪沒有公開他可能是為了保護他。畢竟在這個信息高速發展的時代,輿論的影響力還是非常大的。韓雪也可能是怕影響到他的生活,所以並沒有對外公布丈夫的一些情況。

❺ 大家給偶介紹一種可以剪輯惡搞電影的軟體

已經出拉20年拉 下面是簡介!!!
只見九州萬里行

緣起

如今再說起「布袋戲」或「霹靂」,一般讀者就算未必傾心也多有耳聞。布袋戲以自成體系的獨特世界,以及與動漫的一些相似之處讓不少動漫飯「一步江湖無盡期」。大陸的布袋戲迷已經頗具氣候,對於具備了相當普遍的認知度的布布,再不需要為其大力揚名了。但一般讀者對布袋戲究竟是什麼樣、講什麼故事大概只有一個模糊的概念。換用陌生眼光,筆者也看到了身著古裝卻造型花哨的木偶,動作誇張、用閩台方言講著半文不白的台詞。而迷戀著不食人間煙火的人物、沉浸於方外世界,布迷們在一般人眼裡恐怕和御宅族一樣屬於外星生物……
布袋戲起源於閩南漳泉,以手掌套布偶演出得名。傳入台灣後從走鄉串里的野台戲發展到電視布袋戲,再到自設片場每周發片租售,經歷三代藝人興衰三演後終於迎來被公選為地方標志的「台灣意象」的風光局面。如今各地方劇種萬馬齊喑,布袋戲卻「不見東風殘,只見九州萬里行」。其題材從早先的奇人怪俠,變化到後來的武俠合璧玄幻修真;技術也師古不泥古,在聲光特效、造型操偶上銳意創新。目前廣受歡迎的布袋戲有黃強華、黃文擇18年40部的《霹靂》系列、黃文耀14年24部的《天宇》系列,以及後起之秀蕭建平3年3部的《神魔》系列。三家從劇情到木偶造型、口白風格都不拘一格各有千秋。三家同源於黃氏,展開話題都另成一篇,這里就按下了。
呼呼~該講的古也講了,全面介紹也擺出來了,下面是預防針。能接受木偶造型的話,下來就是口白關了:一則閩南語內地觀眾難以接受,再則各家布袋戲都由一人配飾全部角色,大叔(兩位黃大、蕭大,抱歉)逼尖嗓子配女音也讓初識者一身雞皮,然而對於過來人這只是一層窗戶紙,習慣後就能聽出味道反而不能接受國語或多人配音。劇情「內容無稽」的部分也是可能的絆腳石:修真、玄幻的范圍里包括的長生駐顏、死而復生、斷肢再續;又或者舞台跨界,中西雜燴古今同台。就是這樣障礙重重,還能令坑外前仆後繼地跳,坑裡欲罷不能地迷。到是底怎樣的魅力?以一家獨大的《霹靂》為例逐一見真章。

劇情

《霹靂》的劇情可說是雲譎波詭縱橫捭闔,刀劍爭鋒群雄逐鹿。情節奇險,組織間明爭暗鬥地沖突傾軋與利益合作構成了智者平風造雨的舞台;談刀論劍外修內煉有獨到見地,更有兵戎相見的戰爭場面。一長二雜,一時之間難窺全貌。總近一千五百集每集一小時,令初識者高山仰止望坑興嘆。支線龐雜,以多個場景間不停穿插為敘述方式。每部各成單元,其突出的主題以劇名點明,各部前後環環相扣聯絡呼應生發補充;某個階段有其各自的人物、沖突、危機。創作方式早期由黃董(黃強華)一人編劇,《狂刀》以後應時所需設編劇組多人分工,黃董主導走向。這樣的好這處是集思廣益,但也有前人所埋伏線被棄置,人物破格抹黑再翻案洗白諸多缺點。由於編劇換代劇情存在階段特徵,舊劇老辣沉重,新劇符合新生代審美趣味。編劇們原先也是戲迷,現在的編劇都成長於ACG時代,動漫痕跡在《霹靂》隨處可見。他們筆下山比山高的風雲人物和他們之間好友宿敵的曖昧,就是現在的霹靂男女通煞的秘訣之一。
如果真的要概括《霹靂》的故事,只能是化神奇為腐朽的:素還真領導後浪推前浪、前浪死沙場的正道群俠對抗層出不窮的邪惡組織和野心家。素還真和一頁書雖是貫穿全劇的主角卻時隱時現,素還真可以兩三部不見人影,一頁書最近一次藏龍更是兩年之久,戲還是照演,劇情精彩的話觀眾同樣捧場。《霹靂》的時間觀念極其模糊混亂,千萬姑妄看之不可較真。葉小釵的曾孫童趣盎然地走跳江湖時素還真的兒子仍是翩翩少年模樣;劇情一路向下發展卻動輒就追加一段「久到編劇都不知道多久以前」的前塵舊史並把一干相關人等年齡、等級拉高,今後也仍必然依照這個模式,所以劇情上不可能有理得順的時間軸。《霹靂》按照製作時間大致可以早期、中期、近期三個階段。

一、《金光》~《天命》(1988.6~1993.12)
承前沿用「史艷文」系列人物的霹靂,一開始並沒有楔子起首,現在定義的自《金光》以降的霹靂系列,是以素還真的出場劃定的,從他單打獨斗歐陽世家,到與一頁書聯手、得葉小釵助力,還穿插了素、葉的個人情感經歷。這一階段的劇情陰森殘忍,離奇中有奇謀,塑造人物常不以美善為要,親人反目愛侶失情比比皆是。畫面、造型的古舊也讓初識者望而生畏。機智巧慧的崎路人是經典人物,劇情則以《霹靂眼》、《異數》最為精彩。

二、《狂刀》~《風二》(1993.12~2001.1)
《狂刀》、《王朝》中儒釋道三教貌合神離,非凡公子憑三教之子的身份統一三教;《幽靈箭I》~《幽靈箭II》中海殤君為一頁書化劫而渡紅塵,兩人的過命之交感人至深;《英雄榜》~《雷霆》中魔魁復生是沖突焦點,成為三教傳人的劍君十二恨、葉小釵、亂世狂刀,中原第一劍客劍客傲笑紅塵,都是這時期的武者翹楚,莫召奴則是首位走美型路線的偶像;《血路》~《風二》中「天下第一人」陰謀不斷,「風雲雨電」恩怨難了,身為「天」和「雨」的半花容對「電」瀟瀟的單向感情是首例官方BL;「雲」的佾雲優柔善良,也是長久流芳的偶像。
《狂刀》在劇情和技術上都是劃代之作,這段輝煌以《英雄榜》為劃分,之後則是較公認的「黑暗期」,劇情脫線拖沓人物破格為人詬病,但也有可圈可點之處。《血路》的畫面和造型常常是新布迷可以接受的老劇上限。《風一》、《風二》因和所謂「霹靂正劇」有一定距離而被部分布迷看作外傳。

三、《爭王》~《皇龍紀》(2001.1~)
《爭王》~《封靈》一線由天策王朝建立的前因後果展開,風之痕與黑衣劍少、白衣劍少,憶秋年與洛子商,劍界「無敵雙師徒」風靡一時;《兵燹》~《九皇》每部自有主題各方時俊分庭抗禮,冥界天岳四無君智冠群倫,天外南海卧江子經綸謀略,天地門青陽子明決果斷,邪能境陰陽師陽體沉穩大度、陰體強悍激進,武者里炎熇兵燹狠野瘋狂、銀狐意氣任俠;《闍城》、《末世》中葉口月人、嗜血族相繼為禍,三教頂峰華麗救世;《龍城》里北辰王朝宮廷內斗,北辰元凰血腥孤獨的王者路上時不我予,蝴蝶君和公孫月這對冤家情侶拐人無數;《劍蹤》里慕少艾、談無欲襄助正道,北域雙劍封禪、劍雪恨相逢的故事催淚動人;《刀戟》以來異度魔界兩次崛起,赦生、滕邪等戰將個個勇武,更出了吞佛這個了不得的工作狂、心機魔,正道羽燕合流刀戟戡魔,萬聖岩一步蓮華、玄宗弦首蒼紛紛入世……
這階段劇情和造型改變風格,受到動漫飯的追捧獲得了廣泛商業成功。其中《龍圖》、《兵燹》、《萬里》、《劍蹤》、《刀戟II》有較普遍的好評。「與時俱進」造成的奇象橫生也令布迷津津樂道:非典、外星人、吸血鬼、清宮戲、無間道……不過另一方面這也說明霹靂在求新求變。

人物

現在官網上有詳細介紹的人物就有八百多個,每部里一線角色就有十人左右,而出彩的二線也不在少數。布迷的很多心水角色往往是洪流里的一朵浪花。這篇作為初步介紹,人物方面首當其沖的就是素、書、釵,不然有意深入的讀者說不定會像筆者當初一樣看了幾十集卻連萬年不衰的三人特權階級都不知道。

【半神半聖亦半仙,全儒全道是全賢;腦中真書藏萬卷,掌握文武半邊天】
清香白蓮素還真
《霹靂》萬年當家,正道無冕之首。處守中庸,含而不露,深謀遠慮,知進退、能屈伸、淡榮辱。武功卓絕卻不以交兵為上,常用巧智四兩撥千鈞,從而「掌握文武半邊天」。這一半一半五分五分的奧妙就在於:「自從有江湖以來,風波何曾平息過?但素還真的賢明讓武林混亂中存有一定製度,讓亂象有其極限。」(《創狂》台詞)。
兼濟天下與其說是素還真的天命,不如說是了解自己能力的他,所做的意志選擇。他的智慧還包含了魄力、定力,和對自己的選擇持守始終的耐力。素還真也受到過戲里戲外的爭議,他會為了大局犧牲親人朋友壓抑感情,難舍能舍,一世英名下落得一身遺憾。他自己的苦難、與親人的情深緣淺都叫人唏噓不已。素賢人蓮香在外,蓮心的苦卻要你細味去懂。素還真這個名字太沉重,他的化身都一改作風,或者鮮活可愛、儒雅風趣或者冷麵扮酷。可就連過把癮的時候也還是逃不掉為主持正道奔波勞碌。

【世事如棋,乾坤莫測,笑盡英雄】
百世經綸一頁書
素還真的堅實後盾,正道另一支柱。和素當家善用手段做法圓融不同,書老大果決明快妒惡如仇,鏟奸除惡絕不手軟,故有「邪心魔佛」之稱。處處藏招的素還真曾被懷疑誤解,而胸懷無私的一頁書的砥柱地位從未動搖。經過漫長歲月,一頁書與素還真合作默契。「以暴制暴」、「秒殺天王」常被當作一頁書的標志,而渡世梵天的慈悲與智慧也是其個性中不可忽視的方面。

【愛落紅塵心已死,持刀抱劍了一生】
刀狂劍痴葉小釵
光明磊落自謙內斂,葉小釵對敵九分忍讓一分伸張,修為比刀法劍術更深厚,是霹靂的英雄典型。別看現在霹靂的花花世界裡這一葉朴實無華,當年可是風揚長袍白發三千,刀劍為伴孤單瀟灑,人氣好幾年更在素素之上而位居第一。素還真和葉小釵之間全心信賴,蓮葉相隨傳為美談。他一身歷練兩肩滄桑,戲從童年演到有了子孫曾孫是霹靂難得的完整人生,只是一脈兩代孽子一生天倫夢碎,啞子的哭聲聞者斷腸。

官網今年搞起的「霹靂金像獎」就以「生旦凈末丑」的傳統分類設獎,這里藉此分類雖遠不能盡數網羅仍可作綜述概觀。

生 是戲中主要的男性角色,多指舉止文雅不常用武的文生,這款可以囊括布布為數相當的角色。首推當家小生素還真,及其各時期的助力慕少艾、談無欲等等。素在《血路》至《風二》的分身卧雲雋逸風趣,當年人氣直逼本尊。《兵燹》中金子陵以逍遙一身的文士風度、伶俐口才突破「名劍鑄手」的固有粗人形象,又是劍術臻備的先天,在「生」中別具風格。
旦 是戲中的女性角色,依照性格不同可分為小旦和武旦。才情女子里早期人物第一夫人風采鈴自是獨領群芳;武旦里個性直爽不拘小節的女中豪傑,有劍界奇葩冀小棠、用刀能手斷雁西風;操弄權術素手翻雲的,宴君臨宴定邦師徒;寧掩紅顏作女公子扮相的,手持書捲走險路求真理的路光明,英氣逼人公孫月;女性君王里妖後、九禍,深沉冷靜狠辣強悍,仍不失母儀;法相慈心凈琉璃菩薩,孤高皓潔練峨嵋,則是救世於水火的女先天。
凈 是戲中個性鮮明,孔武有力的武將或奸臣。冷靜中取快意的《霹靂》武者中性情剛烈霸氣、豪邁奔放的血性男兒倒不多見。燕歸人一把聖戟神嘆鬼泣,為救摯愛單槍闖翳流活脫是一夫當關萬夫莫敵;還有就是中期出場的亂世狂刀。這一款里蓋世魔頭倒很多,跳過。
末 是由老生分出來的,布布里的末往往是風趣幽默不拘小節,實力高強的先天人(簡單說,先天=實力登峰年紀造極)。他們的「為老不尊」十分可愛可親,雖有傲神州、病劍叟在前號昆侖、孤獨缺在後,最難忘的「末」還要數劍痞憶秋年,只要想起這位絕代宗師和徒弟小洛稱兄道弟地鬥嘴就會不禁開懷。
丑 是布袋戲中的甘草人物,插科打諢製造笑料做過場的潤滑劑,第一丑當然非福將秦假仙莫數。以搞笑帶動人氣的,《霹靂》第一美男子蝴蝶君從收銀買命的殺手轉職諧星,甘做阿月仔身邊「媳婦臉」的如花美眷,蝶月這對養眼的倒錯情侶,也是霹靂拖人下海的不二法寶。

布布角色是綜合形象,觀眾一般會先被造型吸引才去注意這個人物的故事。雕偶一般注重符合中華傳統的俊美特徵,輔以意想不到的細節後更是殺傷力驚人,像龍宿的梨窩淺笑,蓮華、襲滅至man的ω型分下巴(尖叫個);也有五官較為寫實的類型,如鬼梁天下、無名等。隨著造型上的借鑒創新,還可以找到若干電影、動漫的明星臉哦。再加上人物塑造(直接就說是捧人吧)的功夫,霹靂堪稱造星工廠,《刀戟》以來嗆紅熱辣的命運交織四人組,羽人非獍、燕歸人、愁落暗塵、宵,賣相好設定強戲份重被布迷戲稱「霹靂F4」。不過也有反面例子像《兵燹》的王刀冰川孤臣,酷帥強佔全還有亡國遺孤的身世,出場20集就收,時間一過無人記得。相反,在劇情介紹里提到過的經典角色各有堅實的後援會,歷久彌新;人物中的滄海遺珠也被布迷記在心上。

底蘊

《霹靂》劇情中涉及不少國學古蘊。其實也有一定的異化,仍不失為了解與深入的契機,畢竟這還是一項娛樂產品不是正經典冊。比如儒釋道三教,歷史悠久的劍仙小說里就早有儒風道骨的修真者、邪魔神佛的對立,《霹靂》將三教組織化很可能是首創,卻並非直書三教精義,而是借塑造人物形象以他們的超塵拔俗引人傾慕。紅極一時的三教頂峰,疏樓龍宿雍容孤艷雅量高致,劍子仙跡韜晦恬淡先天下憂,佛劍分說悲天憫人不執名相。換位想想,布布創造的奇跡里,還有能令女生們對著和尚道士尖叫垂涎這一項~。無關三教時霹靂也不時談空空於釋部,巧玄玄於道流,機鋒公案易學數術已經滲透入骨,「只手之聲」的淵源、本為佛教四諦的苦集道滅四境劃分等等不勝枚舉。
不說典故,光是名號、招數、居所的生僻字詞就相當可觀,最常見的「兵燹」、「闍城」等等都有來頭不是生編硬造。還有大量原創和改編的詩詞。自創詩詞或不工格律意境悠遠,或直白淺顯貼合人物;改編詩詞則常不取膾炙人口,素續緣舊詩引龔自珍,看其中「何敢自矜醫國手」,感嘆小餅不但繼承了他爹的才智醫術,更繼承了濟世志和勞碌命。
雖然現在的霹靂追求新潮前衛,但一些戲劇傳統仍然可見,就以唱念做打來說明。
唱,曾經有的傳統布袋戲是像皮影戲一樣是配合唱腔的,現在這個就當作布布歷史知識吧。念,布布的念白是講究戲板的,其語言當然談不上傳統戲劇的藝術提煉,但也經過琢磨,再由經驗老道的口白者深刻揣摩角色,百角相異,再抑揚頓挫地念出,韻味十足,這也是布迷不能接受其他方式配音的原因。做,僵硬的木偶猶需要誇張外化的身段語言表現情緒,而頷首低眉間細微曼妙的神態,真人弗如。打,用木偶做出武俠片的眩目效果,武戲可是當今布布的一大奇跡。印象里武戲是從《圖騰》隨魔劍妖刀的出現漸入佳境的,招式設計也日趨專業。之後的武戲施術做法舞劍撫琴花樣繁多,更有3D特效將內力比拼具象化,但也出現了出片快速而質量良莠不齊的問題,不過總有經典場面讓你拍案叫絕。

相關

除了題材,霹靂(此後指「霹靂國際多媒體」)還在影響地域、領域上馳騁九州,創造了令人熱血沸騰乖乖繳錢(殘念……)的商業奇跡。95年開設衛星頻道;9 8年舞台劇《狼城疑雲》在台灣「國家劇院」上演改寫民間藝術不登大雅之堂的公眾印象;00年電影《聖石傳說》嘗試拓寬海外知名度。春節時有惡搞暴笑的新春特別節目、每月有製作精良的專門雜志、每部劇集有攻略、偶像有寫真,籠絡FANS相當地有一套。周邊小到文具大到素還真手機、1萬RMB一尊的量產偶,布迷搶起來毫不手軟。劇中人物和政府高官一起作公益宣傳、代言別家娛樂產品也就罷了,代言英特爾酷睿2連筆者看了都跌掉眼鏡。換算下來一年進帳約3~4億RMB的霹靂早已躋身成功企業,黃董更有著打造「台灣迪士尼」的野心。霹靂的商業成功雖不能生搬硬套,其戰略卻值得內地雷聲大雨點小的動漫產業化好好思考。
除了自家做大,霹靂還積極「異業結盟」。大宇使用《軒轅劍3》引擎製作的《霹靂奇俠傳》被游戲玩家評價甚高,不少人玩它只為了裡面客串一把的李逍遙,結果被其改編自《霹靂眼》的劇情折服。《奇俠傳》對話時使用人物劇照而不是卡通形象,將原劇剪輯作為過場動畫,是回味經典老劇的入門好物。其他RPG類還有網游《創世霹靂》,智冠的《霹靂英雄榜》《霹靂幽靈箭》,奧汀的《聖石傳說》,還有使用中期人物的休閑類戰棋類等等。
霹靂還與黃玉郎「玉皇朝」合作,由台灣漫畫大師鄭問赴港執筆畫《大霹靂》,之後霹靂將漫畫《天子傳奇》拍成布袋戲。身為老戲迷的鄭問熟悉劇情,細工筆大寫意的水墨風格和主題相得益彰。劇情取材中後期,並簡單介紹了一些早期劇情。據說鄭大師喜歡傲笑,不太喜歡素還真本尊,所以選擇了素以分身百煉生(撲~XD)活動的時期。漫畫另有蔡忠鴻執筆的《霹靂狂刀》,這邊沒看過想必是另一番風味。
「無非文化」和「動脈音樂」創作的霹靂音樂在台灣銷量甚佳,作為純音樂的話不看霹靂的人也會欣賞。從《雷霆》初見端倪,逐漸確立了風格:有Newage的飄渺雄渾,更添華夏民樂的絲竹婉轉圓潤、缽鐃空冥鏗鏘。再後隨劇情創新加入現代元素,一直都保持著較高的質量。霹靂配樂要求功能性強,聞樂如見人見景,旋律有一定裝飾性。最驚才絕艷的是佛事音樂的廣泛運用,像以經文為唱詞的大悲懺慧?大悲咒、佛劍分說武戲?往生咒、一步蓮華武戲?七佛滅罪真言,梵音唱頌清聖庄嚴洗濯心靈。主題曲中《爭王》至《兵燹》仿民樂交響恢宏大氣,加入電聲亦有不少像《劍蹤》那樣氣勢磅礴的佳作。歌曲從鄉土味到流行感風格不一,都是布迷回味的經典。

喜歡布布的規律,一般是由新劇一頭扎進,拓寬視角後惡補老劇、兼修天宇神魔,對追看霹靂新劇激情漸退。可江山代有美人出,總有新角色讓你有狂補進度的動力,這時又是耳目一新。其中古蘊也好國學也罷都可視作輔料,說到底最重要的是給了我們這些尋找夢幻島的超齡階層一個似幻似真的成人童話。當初看著素還真出道的老戲迷到現在早已結婚生子依然不忘舊愛,也許布布能陪伴每一代布迷相當長的時光,都體會著就像筆者寫這篇時所沉浸的幸福感。
死氣白賴地用少主的詩號作標題,這邊的已經圓滿了。有措辭輕慢或謬誤處,如有萬分之一的可能性有道友看到,而且被任何內容雷到的務請用力踩不要客氣,這邊老老實實讓踩決不哀哀叫~~

【額滴個人感悟】
kafel素A門X大霹靂推廣的一大功臣,其實力從此文可見一斑。那天聽說她在內地雜志上寫了此文,便去挖來看,私以為是霹靂最好的入門資料。霹靂是個大坑,一入江湖無盡期!
諸君慎重,反正額素義無反顧的自己跳進來了。而且應驗了卡卡說的「喜歡布布的規律,一般是由新劇一頭扎進,拓寬視角後惡補老劇、兼修天宇神魔,對追看霹靂新劇激情漸退。」

❻ 如何評價藝人楊冪

你可以說她很聰明,她確實曾經很聰明。

她能十六七歲就隻身往娛樂圈裡跳,除了是個北京大妞,距離各種娛樂資源比較近,沒有更多的過人之處了。

她從做小模特起身,瑞麗拍個雜志,都要很敵對的在意一下周圍的小姑娘,怕被人搶了資源。會有點刻薄的和爸爸討論,哪個姑娘長的丑,不如她。

同齡人准備高考的時候,她敢飛出去拍神鵰。大有老娘出來混,隻身闖天下的感覺。

她會講粉絲給她的話都有看,會努力進步,讓人看得起她。她會營造自己特別親民,特別努力,天真又勇敢的外在形象。會給她的小粉絲買甜筒。

多好呀!那時候的楊冪,塑造的形象多好啊!純真,干凈,聰明,勇敢,嬌滴滴的女大俠,挺有風格的。

她很聰明,她就自己挑劇組,自己混圈子,也在早期混的風聲水起。那時候的唐人,可以說是最好的唐人時期了吧,她那時候跟著唐人混。聶小倩搭配唐人當家台柱子胡歌。在老胡那裡以一個粉絲崇拜偶像的萌新姿態,獲得了老胡的喜愛。後來帶著她拍了仙劍三,有了唐雪見,有了楊冪粉絲吹上天的夕瑤。成了那時候的下凡仙女。

她很聰明的覺察了唐人有個劉詩詩,留在唐人資源不一定都給她了。所以混完了仙三,自己就盤算著找下家。正趕上於正和唐人搶劇本沒搶過,自己要拍個宮,搶熱度,楊冪順著就上了於正的船。女一號穩了。晴川爆火。

成名就好,身後事一概不管。

任憑於正和蔡藝濃在網上吵翻了天,自己躲在於正後面就好。雷讓於正頂,罵讓於正挨。全網黑的時候,沒關系,於正帶著她接著拍美人心計。莫雪鳶這個角色打造的有多討巧啊,只把楊冪襯托的勇敢堅毅,無懼蜚語流言。

最黑的浪頭頂過去了,於正也讓大家所不齒了。楊冪老師很聰明的就離開了於正的公司。

(在這里解鎖了於麻麻對她十來年的諷刺)

她娛樂圈的早期生活,真的處處透著聰明。糖衣炮彈只吃糖,炮彈給別人。拿的都是各路公司留給自家栽培苗子的角色,讓人相信她會加入自己公司。然後拿了就走。錢她賺了,名她留了,粉她漲了,其他就不跟你們算了。

(這里解鎖了唐人公司,於正公司,李少紅公司對她的負面印象)

後來名利雙全了,自己有能力拉個班子打天下了。便不止拉班子,還會拜碼頭。泰迪姐妹團是要進的,裡面的人不是奮斗大火的李小璐,就是男朋友是陸川的秦嵐,要麼就是背後老公賈躍亭的甘薇,有什麼資源劇本小道消息混起來多方便。

(解鎖了新技能,姐姐妹妹一起闖)

那時候人們對於香港台灣的造星能力還十分信任的,於是楊冪老師要

❼ 電視劇演員表

【劇情簡介】
小藍:廖景萱
凌美琪:孫圳 847750335
凌美雪:黃安儀670435946
石小龍:曾摯
嚴莉莉:劉美含
方珍妮:梁婧嫻
林小君:王華圳昱
女王:王惠
游樂:袁奇峰
小月:周嬌
李靜怡:郭瑩瑩
郭茵茵:甄雪凝
小捷:柴可
小萍:冼依俐
小聰:區家興
芬芬:江婉穎
秦老師:王倪蜜
凌爸爸:游傑
凌媽媽:左左
古娜拉:郝席曼
綠魔仙:孫蕊
玲瓏:廖景萱
魔仙堡是一個魔法世界,由魔仙女王統領,只有魔仙才能學習魔法,而且要懂得運用所學魔法來幫助別人。
心術不正的黑魔仙小月竟奪去魔仙彩石,偷練黑魔法,欲奪取最高魔法的秘密。
彩石守護魔仙小藍,奉命追尋魔仙彩石,因追尋黑魔仙的下落而來到人類世界。
小藍藏身於八音盒內,偶然被一對小姐妹美琪、美雪帶回家中,化身為凌家的保姆,與美琪、美雪結下一段珍貴的友情。
在魔仙王的首肯下,小藍教會了美琪、美雪魔法,讓她們成為小魔仙,正面地利用魔法幫人及協忙尋找魔仙彩石。
黑魔仙後來現身,並培育了小黑魔仙嚴莉莉。
正邪兩種勢力從此展開了一場接一場的交戰,魔仙王子也來到人間,最後幫助小藍她們戰勝了黑魔仙小月和嚴莉莉,莉莉放棄了當黑魔仙,成了美琪、美雪的好朋友;小月失去了記憶,重新做魔仙。
[編輯本段]【主要人物】
魔仙小藍:魔仙界的魔仙,因失職被魔仙王指派尋找魔仙彩石。性格活潑有趣,常有小糊塗事件發生,但善良有愛心,與美琪、美雪亦師亦友。代表色為黃色。
凌美琪:10歲,樂觀開朗,率真性情,粗心大意,學習成績不加,性格不像一個姐姐,反像一個需要別人照顧的妹妹。在故事中慢慢成長。代表色為藍色。
凌美雪:9歲,常架著眼鏡的智能型好學生,成績彪炳,富有冒險精神,沉靜獨立且富思考力,有時反過來會照顧姐姐美琪。代表色為粉色。
嚴莉莉:美琪、美雪的同學,以名列前茅為榮,視美雪為假想敵,想故意挑釁。後來被黑魔仙所利用,與美琪、美雪為敵,代表色為紫色。
黑魔仙小月:心術不正,偷練黑魔法,成為無惡不作的黑魔仙。代表色為黑色和深紫。
魔仙女王:上一屆魔仙王死後,在好女王與好母親中選擇了做一個好的女王,疏忽了兒子游樂,由於沒有救魔仙王子游樂最好的朋友玲瓏,使得母子兩反目為敵,後告訴了兒子真相,讓游樂王子與她和好如初。代表色為白色。
[編輯本段]【魔仙咒語】
魔仙王子游樂
古他娜——魔動槍
古他娜——捆綁
古他娜——魔沙
古他娜——氣牆
古他娜——停
古他娜一一魔域鴛鴦刀
古他娜一一天使之翼
古他娜——幻覺
古他娜——還原光束
古他娜——封閉術
古他娜——轉移
古他娜——負重
古他娜——波浪
古他娜——收
古他娜-----結界訪華
古他娜-----彩虹能量
美琪、美雪
移形物體魔法:
沙羅嚕——移動
忽啦啦——飛起
他啦——停止運動
莫不啦——停
畢沙魯——舉起
莫沙利——定住和推動
呼啦呼米——收、拿
夫羅第——騰空
變身:
索呢拉呢——換影魔法
沙羅沙羅——小魔仙一一全身變
轉移魔法:
嘩嘩必——轉移
呼啦呼——轉移魔法
還原魔法:
索呢拉呢——還原
風能量:
多沙拉——風動
嗚啦嗚——旋風
莫沙利——狂風——定
米塔塔——狂風——逆
光能量:
他尼尼——光能量
多多啦——光動能
呼多沙——星光陣
雪尼啦啦——魔仙極光
嚕他啦——魔仙極光
雪呢啦——魔法光環
消除/消失術:
法啦法伊——消除之術
風沙拉——消除
顯現和隱身術:
羅色拉呀——顯影魔法
(直接呼喊「巴啦啦能量」)隱形魔法
鎖/開鎖術:
木啦啦——開
開裂/脫落術:
多羅他拉——脫落
熄滅術:
巴妮拉——熄滅
定位術:
蘇西卡——定位
黏貼魔法:
仙多拉——黏貼魔法
拉多仙——黏貼消失
保護術:
比呢啦——魔仙防護
沙加拉——星光墊子
沙沙胡——保護能量
移形魔法:
沙卡拉——移形魔法
魔仙能量卡/珠:
加強心之力量
加強保護力量
加強光動能力量
仙多啦——能量珠魔法
凝結魔法:
多娜娜一一凝結魔法一一破
屏障魔法:
莫拉卡
魔法花朵:
梭多啦
水晶球魔法:
多多他啦——魔仙水晶球
沙沙卡拉——水晶球透視眼
終極能量——魔仙箭:
仙多啦一一魔仙箭
魔仙小藍
移動物體魔法:
卡多拉——飛動
沙多魯——飛動、移動
拉羅——轉變方向
呼啦呼來——收
索他拉拉——飛升
胡啦啦——浮動術
變身:
呼呢啦——魔仙變身
全身變——加
轉移魔法:
呼啦呼——轉移
風能量:
沙呢娜——疾風
嗚拉嗚——旋風
呼巴拉——風
塔西塔——冰雪旋風
啦巴拉——魔仙旋風
光能量——
卡啦啦——亮!
卡拉巴利——光動能
拉妮多嚕——月光魔線
嚕他啦——魔仙極光
嘩呢啦——魔仙極光
呼沙沙——魔仙極光
顯現和隱身術:
嚕巴拉——隱身
開裂/脫落術:
迪卡斯——破
熄滅術:
巴妮拉——熄滅
保護術:
沙古——保衛起場
沙沙胡——保護能量
比呢啦——魔仙防護
移形魔法:
沙卡拉——移形魔法
聲音術:
羅呢拉——聲音變法
冰凍/解凍術:
呼多沙——冰凍法
呼多沙——解凍
生長術:
葛魯魯——生長
回溯追蹤術:
吉那魯——追蹤
改變術:
呼啦啦——變
巴啦啦
魔仙魔法:
吉依姆——夢境
普利亞——凈化
嚕他他——星空
多他卡——魔法杯
呼多沙——星光陣
呼啦米——烹調魔法
沙嚕他——美術魔法
多啦多——泡泡魔法
沙多沙——魔法蛋糕
他娜——氣場
利夫特——反射
水魔法:
他他沙沙——活水魔法
魔仙法器:
拉布拉嘩多——魔法橡擦
拉呢嚕——默許愛女晶石煉
他他——魔仙能量盒
他他啦——能量盒起航
卡利多嚕——收集月光能量
嗦多卡拉——魔法驅動能量
魔仙女王
烏他——烏他啦——魔仙晶石力量提升
烏啦烏——嗚啦姆——賜予魔仙靈葯
烏他——烏他啦——魔仙能量卡力量提升
巴啦啦能量——魔仙升級
呼拉拉——能量牆消失
烏他——凈化
小月
移動物體魔法:
古羅尼——動
塔拉魯——移動
變身:
烏呼拉呼——黑魔變身
呼啦呼啦——變身
轉移魔法:
雪拉呼——移動
還原魔法:
呼他拉拉——還原
風能量:
沙羅羅——風沙
呼啦呼啦——黑風
竟拉拉——黑魔風
呼卡拉——黑氣功
啦莫啦莫——黑旋風
呼他拉他——地獄旋風
競拉拉——電擊旋風
光能量:
呼風拉——黑魔光
呼呼啦——黑仙魔光
呼呼啦——加倍黑仙魔光
波也波那——黑魔光電波
消除/消失術:
必嗚啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術:
漢得拉——隱身
鎖/開鎖術:
彼啦呼啦——黑魔鎖
保護術:
古他耳——盾牌
水晶球魔法:
古斯克拉——黑水晶
火焰魔法:
古娜古拉——火焰
深啦深呼——火焰
封閉術:
即啦克啦——封閉魔法
黑魔術:
他拉奇——黑動能
科多啦——黑動術
呼拉呼及——黑魔洞
哇古他啦——黑渦輪
嗦拉多——黑魔電擊
黑魔法器:
達拉古拉——黑魔傳書
古卡拉羅——黑魔提琴
卡羅拉——黑蜂出洞
里啦啦——黑魔法水
影子魔法:
(直接以」古娜拉黑暗之神開頭)影子魔法
改變術:
呼啦呼啦——變
水魔法:
卡拉古拉——黑魔水
搖動術:
沙羅羅——搖動
滑行術:
弗加拉——魔法滑行
嚴莉莉
移形物體魔法:
的尼多——旋轉
古羅尼——移動
多娜拉——收、拿
變身:
烏呼拉呼——黑魔變身
還原魔法:
啦呼他——還原
風能量:
漢索拉——狂風
他多多——黑旋風
呼卡拉——黑氣功
科呢多——黑魔旋風
消除/消失術:
他呼啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術:
漢得拉——隱身
拉妮妮娜——隱形魔法
鎖/開鎖術:
嗦多多——鎖鏈
彼啦呼啦——黑魔鎖
開裂/脫落術:
胡他拉——裂開
胡拉莫——解封
火焰魔法:
多索拉——火焰
攻擊術:
莫啦啦——絆倒
科呢多——出擊
科呢多——攻擊
路特比——震顫
聲音術:
呼卡拉——黑氣琴音
(直接以「古娜拉黑暗之神」開頭)化聲魔法
黑魔術:
烏拉烏拉——黑魔箭
哇古他啦——黑渦輪
呼拉呼及——黑魔洞
嗦拉多——黑魔電擊
拉絮多——黑魔電擊
黑魔法器:
卡蒂娜里——魔鏡——開
達拉古拉——黑魔傳書
回溯追蹤術
卡拉比——回溯追蹤
改變術:
撲啦啦——改變之術

八仙

中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之,成一組上仙,即鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹葯,後世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙,大約形成於元代,但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》,鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳,八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一,時代不同。最初見於史籍且確有其人的,是初盛唐時道術之士張果。五代宋初,關於呂洞賓的仙話傳說,流傳甚盛,與道教內丹修煉法的傳播相煽助,兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起,為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法,將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖,民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍,八仙故事流傳益廣,內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物,道教稱之為呂祖,各地道觀,尤其全真道觀祭祀不輟。

八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙,分別代表男女老幼、貧賤富貴,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物,也稱為「八寶」。

八仙的由來

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意,直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》),才正式定型為漢鍾離(或鍾離權)、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

道教的八仙緣起於唐宋時期,當時民間已有「八仙圖」,在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中,都有八仙的蹤跡,但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中,並沒有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中,有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙,則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。

劉海(或作劉海蟾)雖然現在不在八仙當中,但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老,在江西某些地區的「跳八仙」中,也有以劉海代替漢鍾離的,而台灣亦有用劉海替代藍采和。

日本也有類似的神明組合,稱為「七福神」,但其中多為印度教/佛教神明。由於中日兩地文化影響,加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似,也有學者認為七福神是由中國八仙而來。

鐵拐李

先說鐵拐李,鐵拐李在民間傳說中為八仙之首,有的書中稱其姓李,名洪水,隋朝峽人,魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李,名玄;趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人,學道於終南山,一次元神出殼,沒曾想屍體為虎所食,只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱,其原本一俊偉丈夫,善道術,會使導出元神法術,修練於碭山岩穴中,有次應師父老子之約,行「元神出殼」法術,赴千里之外華山,數日後回歸,發現其屍體被其徒誤焚,突見附近一餓殍,靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入,神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼,並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳,諸事附會而成的道家仙人。

鍾離權

八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高,特別是由於道教徒的吹捧,名聲更大。元時,金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型,約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載,只是後來訛為漢鍾離,才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱,鍾離權,復姓鍾離,字寂道,號雲房子,又號正陽子。東漢咸陽人,其父鍾離章為東漢大將,其兄鍾離簡為中郎將,後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人,《全唐詩》錄有他的三首絕句,並附有小傳雲:「咸陽人,遇老人授仙訣,又遇華陽真人,上仙王玄甫,傳道入崆峒山,自號雲房先生,後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》,其中有「坐卧常攜酒一壺,不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢,幾時歸去願相從」等句,還頗有一些「仙味」,當是一位好道之人。

張果老

張果老是八仙中年邁的仙翁,名「張果」,因在八仙中年事最高,人們尊稱其為「張果老」,歷史上實有張果其人,新、舊《唐書》有傳,武則天時,隱居中條山,時人皆稱其有長生秘術,他自稱年齡有數百歲,武則天曾派使者前去召見,張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年,恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上,玄宗召之,張果又再次裝死,氣絕很久才蘇醒,使者不敢進逼。玄宗聞知,再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑,曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命,邢卻懵然不知張的甲子,又有道師「夜光」善視鬼,玄宗令他看張果,他卻問:「張果在哪?」居然對面而看不見。從史傳所記來看,張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士,要不何以數次裝死以避徵召呢?充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話,全都是道教憑借民間傳聞,誇大其詞,為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人,唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷,葉法善說:「臣不敢說,一說立死。」後言道:「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡,後經玄宗求情,張果才救活他。

呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓,在道教中,全真道奉其為「純陽祖師」,又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為,呂洞賓姓呂名岩,唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人(今陝西、西安一帶),唐咸通中及第,曾當過兩任縣令。有說他是九江人,原為唐宗室,姓李,因避武後之禍,易姓為呂。他始名紹光,二十餘年科場不第,遂罷舉而縱游天下,後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個,瀟灑、風趣,為民除暴安良,斬妖除怪,還好酒好色,世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說,他的傳說既多且雜,但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人,後被人們神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性,有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者,是位以織鞋為業的農婦,後因嫌家居太悶,游於羅浮山,在山寺中住下,經常採集山果供眾寺僧充齋。一次,遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺,稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子,經查實那天正好是二娘采果的日子,再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果,便認為二娘即為循州山寺采果之仙女,從此二娘遠近聞名,她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人,出身時頭頂出現六道毫光,天生一副「仙科」,十三歲時在山中遇一道士,吃了道士一隻仙桃,從此不飢不渴,身輕如飛,並可預見人生禍福。後來她應召進京,途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州(零陵)人,有稱她幼遇異人,得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野,遇異人送仙棗,食後而成仙,宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎,預測禍福的事跡,一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜,可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。

藍采和

八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻,貪杯喜唱,平時穿一身破藍衫,一隻腳穿只靴子,另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣(《續仙傳》)。平時他手持三尺有餘的大拍板,一邊打著竹板,一邊踏歌而行,沿街行乞,他唱的歌很多,大都是觸景而生,不僅令世人覺得高深莫測,而且頗具仙意。其一雲:「踏歌藍采和,世界能幾何?紅顏一春樹,流年一擲梭,古人混混去不返,今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波,暮見桑田生白波。長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂,有人施錢給他,他大都送給貧苦人,藍采和居無定處,四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢,僅由於他的行為癲狂,又好周濟窮人,因此深得人們喜愛而被神化成仙。

韓湘子

普遍的說法,韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子(有說侄孫),《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫,歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩:「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事,肯將衰朽惜殘年!雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前,知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說,最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄,為人輕狂不羈,不喜讀書,韓愈曾責怪他,他卻能在七日之內使壯丹花按其叔的要求改變顏色,並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句,韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥,其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異,韓湘子其人物原型為韓愈的族侄,五代時即被仙化。

曹國舅

排名八仙之末的曹國舅,出現的時間最晚,流傳的仙話也較少。其身世,說法大同小異,都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳,曹佾,字公伯,曹彬之孫,曹皇後的弟弟。他性情和易,通曉音律,喜愛作詩,封濟陽郡王,身歷數朝而一帆風順,年七十二而壽終。《神仙通鑒》雲:曹國舅天性純善,不喜富貴,卻慕戀於仙道,其弟則驕縱不法,恃勢妄為,曹國舅對其惡行深以為恥,遂入山修煉,遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒,很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。

形象

八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多采多姿的凡間故事,之後才得道,與一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民眾喜愛,其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等,並非生而為仙,而且都有些缺點,例如漢鍾離袒,呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。

八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是獨立設置八仙宮,而神明廟會也有八仙出現。

八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中,相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽,所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時,也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。

暗八仙

八仙每人都有一至二樣寶物或法器,一般稱為「暗八仙」或八寶,常出現於刺綉、民間藝術之中,均代表吉祥之意,而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為:

芭蕉扇(漢鍾離)

葫 蘆(鐵拐李)

花 籃(藍采和)

荷 花(何仙姑)

劍(呂洞賓)

笛 子(韓湘子)

魚鼓(張果老)

玉板(曹國舅)

八仙過海

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐(或說葫蘆),漢鍾離扔了芭蕉扇,張國老放下坐騎「紙驢」,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮,東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論,不料發生沖突,藍采和被帶回龍宮(亦說法器被搶)。之後八仙大開殺戒,怒斬龍子,而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作,一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路,將巨浪逼往兩旁,順利渡海。最後由南海觀音菩薩(或說如來佛)出面調停,要求東海龍王釋放藍采和之後,雙方才停戰。

除上述以外,民間中關於八仙也有一些口碑傳說,其中有則悲慘的「八仙過海」故事。

北宋建隆年間,沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開始,凡軍人犯了法,都發配沙門島。這樣年復一年,島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來越不夠吃。後來,沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法:當犯人超過三百時,便將其中一些捆住手腳,扔進海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內,如此被殺的,兩年內就達七百餘人,為了活命,犯人們經常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒,一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開看守,抱著葫蘆、木頭跳入海中,往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙,途中多數犯人體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者,借著水流游到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天,漁民發現了他們,當聞知八人從沙門島游水越海而來,無不驚奇萬分,把他們稱作「神人」,此事便在民間傳開了,並且越傳越神,他們被傳稱為「八仙」,演變成今天的「八仙過海」的故事。

《大理公主》
演員表
林心如 ·飾演· 段艾月
王斑 ·飾演· 劉伯恩
金順子 ·飾演· 趙寶珠
宋茜 ·飾演· 雅姿
李波 ·飾演· 齊學豐
崔俊 ·飾演· 阿旺
劉濤 ·飾演· 楊阿細
樊志起 ·飾演· 段沐海
高寶寶 ·飾演· 嚴茶花
鍾偉華 ·飾演· 趙荃
程慧 ·飾演· 阿花
曹艷 ·飾演· 來喜

《情深深雨蒙蒙》

文佩(年輕)
原 名:謝 潤
生 日:1974年5月24日
身 高:168 cm
體 重:48 kg
星 座:雙子座
興 趣:古典文學、美食、游泳
血 型: A B 型

文佩(中年) 原 名:徐幸
昵 稱:幸兒
生 日:1956年2月10日
出生地:上海
個人才藝:表演、鋼琴、唱歌
最想實現的夢:想當軍人
自認是什麼個性的人:內向
身 高:162 cm
體 重:55 kg
目前,你心中的偶像:沒有
什麼樣的男(女)生最吸引你:有書卷氣
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李副官
原 名:曹秋根
生 日:1953年7月12日
大 學:上海戲劇學院
出生地:上海
身 高:174 cm
體 重:70 kg
個人才藝:演戲、攝影
最想實現的夢:成功的明星
自認是什麼個性的人:內向開明
目前,你心中的偶像:沒有
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秦五爺
原 名:黃達亮
生 日:1943年1月
大 學:上海電影專科學校
出生地:湖北咸寧
身 高:173 cm
個人才藝:演戲
自認是什麼個性的人:健康養生的行家

玉真 (李嫂)
原 名:張 蘭
生 日:9月21日
大 學:上海戲劇學院表演系
自認是什麼個性的人:隨和,同常人一樣在認真盡力地工作.

石磊
原 名:張 鐸

魏光雄
原 名:王偉平

爾傑
原 名:明 聖
學 校:上海市徐匯區第二初級中學

❽ 如何評價女演員焦俊艷

提起這位可愛的女生,大家第一反應應該會是《遇見王瀝川》那個嬌俏可愛,懂事乖巧,痴情專一的小秋,當時小秋和王瀝川之間的質朴,純真的愛情不知道讓多少人潸然淚下。同時也記住這位年輕演員的名字焦俊艷。

在眾多80.90後小花裡面,焦俊艷是為數不多可塑性極強的演員之一。但要論知名度,焦俊艷演技與知名度是不成正比的。很多觀眾知道這個精靈一樣的女孩

❾ 肖戰只是藝名,明星都有哪些與實際不符的真實姓名

有很多的明星的名字並不是他們的真名,只是他們的藝名,其實娛樂圈裡還有好多類似的明星,例如楊紫,成龍,梁靜茹,應采兒,劉昊然,舒淇,唐藝昕等


成龍,相信沒有人不知道他的名字,他飾演了太多的角色都讓我們印象深刻,他精湛的演技,高超的武術功底,但其實成龍不是他的原名,他的原名是陳港生,這個名字不為人熟知,因為取個藝名不僅是為了事業的發展,也是為了隱私,最重要的事讓觀眾更加容易地記住自己,這樣將名字一改,對這些明星的事業更是錦上添花,不管是藝名還是原名,大眾喜歡的是他們的人和作品,和名字關系不大。

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