❶ 金基德的《春夏秋冬又一春》到底講是什麼
金基德是非常聰明的一個人,這種聰明絕對不是指他天生多麼多麼的對鏡頭敏感或者直接說他生而就是做導演的料。我指的是他更深層次的,他對人與人關系的思考上的,或許還有對社會與人性的沖突。乃至自己對更深層次的宗教以至於上升到哲學方面的思考上來。
我對他最迷戀的一部戲是《春夏秋冬又一春》。其實吸引我的還是他思想中對「輪回」的認識而具體的表現出來。
故事是直接展開的,老和尚與小和尚相依為命的生活在一片世外桃源中,看得出來,老和尚也是曾經有故事的人。但從未提及過發生了什麼能讓他六根清凈的獨居世俗之外。小和尚卻是小,無憂無慮。與師傅服侍佛祖於孤燈之下。倒也是樂的快活。師傅不是多話的人,只是時常看著小和尚,默默不語。臉上盡是一片惋惜。直到又一次,小和尚獨自玩耍的時候。給魚、蛇、青蛙各自綁了一塊石頭,樂呵呵的看著他們拖著一塊累贅蹣跚前行。臉上一副天真的笑臉。老和尚看見之後重重責罰了小和尚。但是為時已晚了。蛇與青蛙都已經被石頭拖的累死了。小和尚拿著青蛙與蛇的屍體只是一個勁的哭。老和尚嘆了口氣,說道「你給他們綁的石頭,未嘗也不是你自己心靈的石頭」。故事就在這句禪機中埋下了伏筆。
日子看著一天天平平淡淡的接著度過了。小和尚長大,老和尚更老。但是平靜總會被打破,該來的總會來。一位進廟還願的都市女子最終吸引了小和尚,很輕而易舉的他們發生了關系。一切對於都市女子來說或許只是人生中一次旅途的邂逅。但是對於小和尚來說,確實打開了另一個天地。從此他也不甘於寂寞了。想要從此逃離出去。菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處染塵埃。明鏡台既然染了塵埃,就不再如以往般清澈透亮。終於有一天他走了出去,與其說是走更不如說是逃,逃離這個「世外桃源」。老和尚什麼都知道,卻只做不知道,不聞不問。只是嘆息一聲。也許一切的一切,早都有了預兆。報是終究要是還的。只是老和尚在佛前的時間更多了,彷彿除了佛,世間再無一切了。
小和尚最終還是回來了,彼時的他已經不再是一名和尚,他殺了那位當初與他海誓山盟的女人。他覺得世間再大卻彷彿沒有了自己的容身之所,他回來了。老和尚什麼也沒說,望著小和尚,就像當初看著他用石頭綁在那些小動物身上。一切其實都是報應,心靈的石頭最終也拖垮了小和尚。
於是,一切彷彿都順理成章的。入獄,又出獄。彼時小和尚已過不惑之年。再次回到早已空置多年的廟里。老和尚早已坐化多年。他突然明白了老和尚當年的苦衷,老和尚對著佛祖默默誦經時候那種悲愴。於是,他彷彿化為了當年的老和尚。
一切都彷彿輪回,深冬,一位女子將自己的孩子送來了廟里,什麼也沒說,老和尚接受了。他彷彿就一直在等這個孩子一樣。
故事最後的時候,小和尚獨自玩耍,將一塊小石頭塞進了魚、蛇、青蛙的嘴裡,笑嘻嘻的看著他們在艱難的跑開了。臉上露出了純真的笑容。而他的身後,老和尚默默的看著他做完了這一切,什麼也沒有說。思緒或已回到以前。
佛教中有輪回的說法,所謂種業因得業果。金基德在本片中表現的淋漓盡致,這種輪回的哲學,在本片最為顯著。而在《收件人不詳》中也有略微的穿插其中。但也只是一掃而過,《收件人不詳》更著重講的是關於人與人之間關系的矛盾。這里不表,而在《悲夢》之中,金基德彷彿將自己的宗教哲學一股腦的甩了出來,內容漸漸的有些失控了,短短的一百分鍾內要組織好講完即使金基德也覺得力不從心了。越來越有點「形而上學」。不過其中很多元素是我很喜歡的,不過這部電影真的沒懂,看到了一些小細節,覺得很有意思。整個故事卻沉悶而乏味。
金基德之於韓國,我認為是拔尖的一撥導演之一了。他對人性的思考,深刻嚴肅而發人深省。不止適用於韓國,在吾等國民身上也能發現那種病態,方能防範於未然。
拓展資料
金基德
編輯
1960年12月20日
慶尚北道奉化郡
韓國
金基德(Ki-k Kim),1960年12月20日出生於慶尚北道奉化郡,韓國導演,編劇。
1993年,憑借劇本《畫家與死囚》獲得劇作教育協會最佳劇本獎。1994年,憑借劇本《二次曝光》獲得韓國電影委員會最佳劇本獎。1995年,憑借劇本《非法穿越》再次獲得韓國電影委員會最佳劇本獎 。1996年,拍攝了第一部電影《鱷魚藏屍日記》 。2000年,推出實驗作品《真相》,並組建自己的電影公司 。2003年,推出《春夏秋冬又一春》,角逐2004年的奧斯卡最佳外語片 。2004年2月,憑借《撒瑪利亞女孩》第三次出征柏林電影節 。9月,憑借愛情片《空房間》獲得「最佳導演銀獅獎」 。2012年,憑借執導的第18部影片《聖殤》獲得第69屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎 。2013年6月,憑借執導的驚悚片《莫比烏斯》入圍第70屆威尼斯電影節 。2014年,憑借執導的驚悚犯罪片《一對一》獲得第71屆威尼斯電影節最佳影片獎 。
2015年3月,受北京國際電影節組委會的邀請擔任「天壇獎」評委 。
2016年9月,金基德新片《網》在第73屆威尼斯電影節首映。
❷ 急!!!在82版《少林寺》電影,也就是李連傑主演的那個中,在關於佛教知識方面,有哪些是錯誤的
呵呵!!你們只能么還學這個?我特地重新看了一下,
錯誤一:主持和那個胖監院一直在穿著祖衣和海清招搖過市,實際不應該穿海清和搭衣(袈裟),衣只是在佛教集會的時候穿。另外,即使穿衣了,也只能一人,主持穿了監院就不能。
錯誤二:偏袒右肩和穿白色僧服。偏袒右肩是印度的習慣,傳到中國被認為是不威儀,因此不允許。還有,出家人和在家人被稱為淄素二眾,淄是黑色代表出家人,素是白色代表在家人,因此穿白色僧衣是錯誤的。因為佛經上記載,當佛法滅的時候,袈裟自然退色變成白色,那道出家人像讓佛法快點滅?呵呵
錯誤三:給李連傑剃度時,是一個相當重要的一件大事,剃度師應該搭祖衣的沒有搭,另外剃度的時候剃度語也不對!
再加上你說的,差不多了,可能還有,我看到30分,後面沒有看。其實錯的地方都是寫佛門禮儀方面的細節,所以用偉大領袖毛爺爺的教導:沒有調查研究,就沒有發言權。
❸ 你說的那個電影叫什麼就是廟宇女客失蹤被殺的那個,謝謝
這個叫
---《恐怖夜》
看去吧
❹ 有部電影講的是一群假和尚在寺廟弄了暗道專門綁架去上香的女施主,叫什麼
火燒紅蓮寺。
《火燒紅蓮寺》是由林嶺東執導,程東、季天笙、李若彤、楊升主演的電影。該片於1994年5月28日在韓國上映。
影片講述了清廷藉詞少林寺造反,派鐵甲兵火燒寺院,俗家弟子方世玉救出師叔倉促逃亡,遇上鄉妓豆豆,為保護受傷師叔及豆豆而被追蹤而至的血滴子所擒,押至紅蓮寺囚禁。
雍正年間,清廷派血滴子率兵剿殺少林。被追殺的方世玉和師叔智能逃到一破屋,智能為少女豆豆亡母超度。血滴子追來殺了智能,數百名少林弟子也被押。方世玉欲報仇,被洪熙官所阻。大將軍神公霸佔豆豆,把受傷的方世玉投入枯井;豆豆求神公放了方世玉。
方世玉在枯井見到被囚的師叔智善,並帶領被囚於紅蓮寺的少林弟子練武備戰。神公察覺後命洪熙官制服方世玉。洪熙官投降原本是假,遂與方世玉聯手斗神公。智善領眾人由暗道逃出,大戰清兵。洪熙官殺了血滴子和神公,炸掉清兵火葯庫,紅蓮寺被毀。少林寺弟子獲得新生。
❺ 求一部國產古裝老電影,在一個寺廟的大佛下找黃金,後來牆塌了,人和黃金都埋在裡面了。
劉曉慶。。《神秘的大佛》
❻ 有一部佛教電影的主人公叫《秀雲》最後在一座寺廟里往生了,但是不知道名字
《肉身菩薩》
四十年前,大遠山原始森林的無明寺,有一位二堂師父妙真法師圓寂了。荒涼的無明寺伴著一座荒草萋萋的墳墓,又經歷了四十個春秋。一座城市裡,秀雲居士是一位年逾四十的家庭婦女,她遭遇著丈夫外遇的精神痛苦,和身患腦瘤的病痛折磨;為了不影響女兒雯雯考學,為了幫助丈夫的公司度過困境,她推遲了住院治療;在病痛的煎熬中,她精心伺候中風的婆婆,把婆婆度進佛門,使婆婆得以往生西方;她不遺餘力地宣揚佛法,在寺院,她為眾多居士指點迷津,闡釋念佛修持的方法。然而,她仍被世情困縛,當莉萍勇奪其夫,她終於參破世情,跳出了情海。秀雲毅然出走,恍恍惚惚來到大遠山原始森林的無明寺,入定坐化了。佛教故事片《肉身菩薩》以現代生活為背景,探討了生與死、情與怨、沉淪與出離的人生課題,揭示了「佛法在世間,不離世間覺」的佛教真諦,闡釋了世事無常,緣起緣滅的佛教理念,籍願以此啟迪佛子道心,廣度群迷,成就無上菩提。謹將此片獻給勵志佛道的佛子們!
❼ 有一部大約是九十年代初上映的電影,內容是美國人在中國寺廟發現了一個古董瓶子,
1987年電影《蛇谷的詛咒》
劇情簡介
1987年波蘭和蘇聯合拍的恐怖科幻片。現在看來這仍然是一部節奏緊湊的片子。隨劇情發展,影片把人從現實世界一點點帶入到神秘恐怖的事件中。每當一 個謎題揭開,新的發現就會讓人更為震驚。最震撼的是…… 上世紀50年代初,特拉文隨法軍入侵印度,在寮國的寺院中掠走一尊金像,金像的一個蛇頭狀飾物中藏有一份古老的神秘手稿。30年後,手稿被一位波蘭教 授破譯,說是在寮國的一個洞穴中,藏著一種可以統治世界的力量…… 一個熱帶雨林國家,隊友死了,他逃生的過程中偷了土人的的一個蛇頭權杖,若干年後他帶人回去探險,用那個權杖打開了一個墓穴,裡面有 好多蛇,還有激光炮之類的東西,他們在一個大廳裡面發現了一具外星人的屍體,才知道這個是一個外星人墓穴,探險隊拿走了外星人陪葬的一個上面有很多蛇頭的 寶瓶逃出了機關,後來打開寶瓶的時候裡面的液體飛濺了出來,這個老飛行員遭液體感染變成了一個怪物,被實驗室的保安擊斃。最後,寶瓶在運送回去墓穴的途中 連同飛機一起被一個黑洞吸走,消失無蹤
❽ 一部老電影,在一座寺廟中有一天晚上老和尚休息時,被一名蒙面的同寺廟的和尚挖去一隻眼睛
《神秘的大佛》劉曉慶主演,新中國第一部武打片。
❾ 80年代發生在寺里的電影。在這個寺里不斷出現女人上香後失蹤最終被偵破的故事
是《恐怖夜》。
主 演 塗中如
程之
葛存壯
李勇勇
簡 介
解放前,四川西部深山中潛藏著一批土匪。警察局密探齊遠靜、周洛喬裝成商人奉命來到紫雲道觀投宿。進觀前,他倆發現山澗下仰卧一女子,可一轉眼又不見了。進觀後,他們又發現一些可疑點。夜晚,道觀當家守敬請齊遠靜看戲班子演出,他借機了解到在此住宿的其他人的情況。看戲中,齊遠靜驚奇發現戲班子一女子竟與道姑芙蓉長相十分相似。事後,他得知那女子是芙蓉的孿生姐姐--碧玉,她隨戲班子來道觀是想暗中保護妹妹。他了解到青年詩人姚廣文來道觀的目的,是為查證家父的好友,前任當家玉空真人的死因。齊遠靜聽說觀內還住著一位眾人仰慕的孔大師,便決定找他了解更多的情況。姚廣文酒後吐真言。他帶齊遠靜、周洛幾經周折去地宮尋找玉空真人畫的真跡。地宮里屍骨累累,他們終於找到玉空真人的貓畫真跡,從中判斷出玉空真人受害的真情。齊遠靜他們找到守敬,揭穿他是害死玉空真人的兇手。守敬極力辯解,雙方發生爭執。孔大師出面調解,在前往紫微閣的樓道上,寧敬失足摔死。守敬的死,加深了齊遠靜、姚廣文的疑問。他們來到閻王殿,發現了遭人強奸,後被打昏扔到這里的芙蓉。齊遠靜潛入孔大師客廳,搜出國民黨少校委任狀。他尋找到密室,破門而入,只見孔大師正擦洗地板上的血跡,床前側卧著道徒竇太太的屍體。齊遠靜當場揭露孔大師、守敬當土匪多年,為了霸佔道觀,合夥毒死玉空真人,後來又一再殺人滅口的罪行。孔大師惱羞成怒,按動牆上機關,露出牆上布滿的手榴彈。關鍵時刻,周洛舉槍擊斷拉繩,孔大師只好束手就擒。孔大師被他們押到院子,一群土匪圍了過來,剎時槍聲四起,齊遠靜他們與土匪們進行殊死戰斗。混戰中,孔大師欲逃跑,齊遠靜舉槍射擊,孔大師滾下百級台階。從此,道觀恢復了平靜。
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