伊朗兒童電影里的人性問題

㈠ 伊朗電影《小鞋子》（也叫《天堂的孩子》） 獲過什麼獎

本片獲得1997年蒙特利爾國際電影節最佳影片、最佳導演、觀眾票選最佳影片；1999年奧斯卡最佳外語片提名。《天堂的孩子》是伊朗導演馬基德·馬基迪1997年拍攝的一部兒童電影，又名《小鞋子》，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外語片（提名）的影片，延續了伊朗電影獨特的簡朴風格。影片與很多伊朗電影一樣清新、質朴，真誠地描摹伊朗人的真實生活，表現窘迫艱難的平民生活中隱含的人性的善良，帶領觀眾回到純真澄凈的世界。

㈡ 《小鞋子》中有哪些隱喻

《小鞋子》，又名《天堂的孩子》。是一部早期的伊朗兒童電影，導演是被譽為伊朗天才導演的馬基·馬吉迪。也是比較經典的一部電影。

它的經典程度，無需多言。伊朗首部提名奧斯卡「最佳外語片」的電影，豆瓣10萬+的評價，9.1的高分。一個看似平常的故事，我仍然記得電影落幕時帶給我的感動，回憶如潮水般湧起，內心卻獨得一份寧靜。哪怕最堅硬的心，也能喚起柔軟。

阿里和妹妹雖然只能共同擁有一雙破6舊的鞋子，可是他們一起洗鞋子，吹泡泡時的那份快樂，無可替代。童年的我們也曾一樣歡快過，現在我們渴望這樣快樂，卻不能。 哎

阿里和妹妹的煩惱是想要一雙新鞋而不能。那我們呢？我們想要的是什麼？童年時的我們，只要有好玩的，好吃的，就能快樂。可現在，我們什麼都有了，卻不快樂。阿里和妹妹那天真無邪的笑，多麼讓人懷念我們年幼時的美好和小幸福啊！

盡管出生在貧窮的家庭，但是阿里和妹妹莎拉從不缺乏愛和溫暖。爸爸對媽媽的愛，媽媽對爸爸的尊重，使得兩個孩子從小就耳濡目染感受到家的溫暖氣息。很溫馨，不會覺得窮就會自卑。

影片中兩個孩子不停奔跑地姿態，不僅充滿著童趣，也感動著我們生生不息的去克服困難，努力前行。

結合整部電影而言，給我最大的感受是清新、質朴還有真誠。雖然阿里一家人生活窘迫，但無論是他的爸爸，媽媽，還是妹妹，阿里自己，他們一家人所體現出的人性之美，如春雨般，滋潤著我們的心田。阿里和莎拉對父母順從的心，夫妻間的彼此尊重，爸爸媽媽待人接物的真誠友好，無不讓人感慨人性的真善美。即使生活窘迫，他們從沒想過從他人那裡索取一分一毫。

影片中有這樣一個情節，爸爸幫寺廟將糖搗碎，病重的母親叫莎拉給父親倒一杯糖水。

莎拉拿了一杯水遞給爸爸。

爸爸問：「為什麼不加糖？」

妹妹問：「爸爸那裡不是有糖么，幹嘛拿家裡的？」

父親生氣地回答道：「它們是清真寺的，只是暫由我們保管。」

或許年幼的莎拉並沒聽懂爸爸話語里的意思，但是當時，爸爸說了什麼，她願意全都照做。年幼時的我們，其實和莎拉是一樣的，爸媽說什麼，我們便會做什麼。可如今呢？父母的話似乎變成了嘮叨，究竟是他們老糊塗了，還是我們變傻了，大概連我們自己都辨不清了吧。只是後來，我們會常常感慨，當初，還是應該聽爸媽的啊。當時還是不太理解

妹妹鞋子丟了，阿里害怕讓爸爸知道，所以選擇隱瞞。他不是害怕爸爸責備，而是擔心爸爸根本沒有錢給妹妹買鞋子。恰逢學校要選人去縣里參加跑步比賽。看到比賽獎品上有一雙球鞋，阿里選擇再次欺騙老師，對老師承諾一定在跑步比賽中拿第一名。可他內心所想的，是拿第三名，因為只有第三名的獎品是一雙球鞋。

電影的主旨始終是讓人心存希望，讓孩子不斷的奔跑，不斷的超越，雖說最終並沒有達到那個微不足道的心願，但也沒有讓孩子被貧窮擊垮。電影中看到的既不是膚淺的勵志，也不是廉價的同情,而是閃爍著生命最初的光芒、樸素又美好的力量看著是部電影其實告訴人們的是 一種力量

「貧困會讓人陷入困境，但也是一種激勵，為生活打拚的激勵。」電影的主人公都是有信仰的人，貧窮從來不曾改變他們，也從不曾磨滅兒童世界的純真。在我們的成長過程中，可能有很多東西都已經被弄丟了，小姐姐想，不妨來這部電影里找一找。你會收獲很多的。

㈢ 伊朗電影《小鞋子》的觀後感

觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸，重要是描寫感受，具體如下：

導演以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以自己的方式去實現一個夢想的全過程。關懷和溫情的氣息貫穿於影片的始終。影片中的兩個孩子，看起來全無表演的痕跡。哥哥是個總有些憂郁神情的孩子，漆黑的眸子里除了天真靈動以外，好像還有一些小小的心思隱逸其間。

妹妹是個可愛懂事的小女孩，美麗的大眼睛，快樂的時候會有極為純真可愛的笑容。孩子的世界也許是一生中最美好的，純真、善良、友愛、積極等在影片里通過丟掉一雙縫補好的鞋子為主線平實展現，帶給觀眾的沒有絲毫對兩小主人公的憐憫與同情，有的只是感動、贊揚和鼓勵。

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主要劇情：家境貧寒的男孩Ali幫妹妹Zahra取修補好的鞋子時，不慎將鞋子弄丟，為了不被父母責罰，他央求Zahra暫時保密，說兩人可以替換著穿他的鞋子上學，並答應一定會幫她買雙新鞋子。

Ali原本指望用他和父親進城打工掙的錢幫Zahra買雙新鞋，父親的意外受傷打消了他的美夢。看到全市長跑比賽季軍的獎品是一雙運動鞋時，Ali決定參加比賽，但是他錯過了報名日期。幾經哀求，老師破例讓實力出眾的Ali參加了比賽。比賽場上，Ali不斷提醒自己，一定要得第三名！

㈣ 伊朗電影更多聚焦兒童與老人對嗎

不全對
伊朗電影中的角色形象：兒童與婦女
伊朗電影中對兒童和婦女的關注尤為明顯，很多伊朗電影都將敘事聚焦定為兒童與婦女，這使得兒童與婦女成為了伊朗電影中很有意義的視覺符號，不僅表達了導演對弱勢群體的人文關懷，而且把這兩個視覺符號與伊朗的民族文化和社會現象相聯系，使伊朗電影中的角色形象真正成為了對現實世界再現和表述的符號，成為了進行意義交流的中介。

㈤ 關於伊朗電影 「小鞋子」或「天堂的顏色」

□ 影片原名： The Children of Heaven / Bacheha-Ye aseman
□ 影片譯名： 天堂的孩子/小鞋子
□ 導 演： 馬吉德 馬吉迪 (Majid Majidi)
□ 電影類型： 劇 情 片
□ 主要演員： Mohammad Amir Naji
Amir Farrokh Hashemian
Bahare Seddiqi
Nafise Jafar-Mohammadi
Fereshte Sarabandi
Kamal Mirkarimi
Behzad Rafi
□IMDB： http://www.imdb.com/title/tt0118849/
□IMDB Rating： 7.5/10 (1,151 votes)

小哈里取回為妹妹修理的小鞋子時，不慎把這雙妹妹僅有的鞋子丟失了，為了免除父母的懲罰，他央求妹妹與他達成協議：每天妹妹上學時穿他的鞋子，然後下學後再換給他去上學。於是兄妹僅有的這雙鞋子每天就在兩個人的腳上交換著，能夠找回丟失的鞋子或者再擁有一雙鞋子的渴望在兩個稚嫩的心中與日俱增地堆積著，因為他們既要逃避父母以及遲到可能帶來的懲罰，又要承受換鞋帶來的種種不便，還要躲避對於他人鞋子的羨慕所帶來的折磨。哈里試圖和父親去城裡打工掙錢，父親卻意外受傷，花去了本來答應給妹妹買鞋的錢治病。後來，哈里看到全市長跑比賽的通知時，終於哀求老師批准他參加比賽，因為比賽季軍的獎品中有一雙鞋子。在比賽中，哈里奔跑著，他的眼前晃動著妹妹放學後奔回來與他換鞋以及他換好鞋後奔向學校的腳步，他要取勝，他要獲得那雙鞋子，他在奔跑，在極度疲勞中奔跑，後來他跌倒了，為了勝利，他又不顧一切地爬起跑向終點並在混亂中率先撞線。當人們向小冠軍表示祝賀時，哈里抬起的卻是一雙充滿失望的淚眼。回到家中，妹妹難過地走開了，哈里脫下了自己的鞋子——它已經徹底地磨爛了，哈里把打滿水皰的腳泡在院內的池中，一群魚向他游來。而此時，他的父親正在回家的途中，在他的自行車上，放著買給哈里和妹妹的新鞋子……

這就是伊朗電影《小鞋子》。二十世紀末，伊朗電影以自己獨特的民族風情結合現代的人文意識而在國際影壇引起注目。可以說，他們的電影是把西方電影意識和自己的民族傳統結合的最為自然和成功的。《小鞋子》便是其中之一。

在很多情況下，這部電影都被當作一部兒童電影來看待，這是一種誤讀。讓一個幼小的心靈去承受一個並不奢侈的渴望的沉重的折磨，這已經不是以童趣為主要特徵的兒童電影所能承受的主題了。但是這種分類其實並不重要，重要的是這部電影極其完美動人。

最感人的是電影里的人文關懷氣息，導演以一種極其溫情的目光關注了一個普通兒童去以一種掙扎的方式實現一個夢想的全過程，這種溫情反映在導演以蹲下來的姿勢在平視一個孩子的眼睛，傾聽他的聲音，所以哈里和妹妹的語言是幼稚的，思維是幼稚的，行為也是幼稚的，但又是最自然真實的，這種自然使他們的夢想呈現出最純凈的色彩，也使他們的渴望具有了灼人的力量，當我們在不知不覺中同哈里一起在渴望那雙鞋子時，有一個念頭會突然闖進你胸膛：我們不都在不同的境況下丟失過不同的「鞋子」嗎？我們這樣渴望過嗎？我們這樣不懈過嗎？

這種溫情還表現在對哈里這樣一個在窘迫景況下生存的兒童，導演沒有表現出廉價的同情，而是體現出了尊重，在哈里那雙清澈的大眼睛中，始終有一種倔強的光芒，這種倔強使哈里始終保持著對目標不懈努力的激情，也詮釋著他的許多品質，他對妹妹的關愛，對父母的體貼，對學習的熱愛，對善良的尊重以及自己應有的聰明機智，無不發乎內心，出於自然。這種自然是如此的水到渠成，以至在結尾，導演可以大膽地把失望留給哈里，而把驚喜留給了觀眾。也正是這種結尾，我們才會讓哈里在我們心中燙出了印記，也才能回味出導演對哈里最深處的溫柔撫摩。

這種溫情還表現在對自身文化的充分肯定和如詩地贊美上，在哈里的背後，我們可以清楚地看到決定這個故事發展的人文背景：他們對自己信仰的虔誠和知足，哈里父母的善良，周圍老師和其他人的寬厚，都使這個故事充滿了溫暖的氣息。即使是哈里兄妹在換鞋過程中的奔跑，導演也選擇了許多充滿本土風情的畫面作為底襯，使你有時產生是在看一部紀錄片的幻覺。這種對本土文化的自信和自然的吟唱，才使得電影關於人文主題的表現有了最寬廣而又厚實的舞台。而這對於包括中國在內的亞洲電影無疑都是一種啟迪。

當然，電影的成功更離不開扮演哈里的小演員的出色表現。他的那雙豐富的大眼睛儼然已經成為伊朗電影的一個經典性標志。

關於這部電影的獲獎情況並不清楚，但這並不影響我把它作為世界一流的電影來看待。至少，它可以伸直腰驕傲地對好萊塢電影說：對於真正的電影來說，那些炫目的特技實在不算什麼。

-------轉自後窗看電影

㈥ 求一篇伊朗電影《白氣球》的影評

昨夜看了《白汽球》，令我在深切期盼中再一次得到無限的滿足。《白汽球》沿襲了阿巴斯影片一貫樸素的風格（雖然在本片中他只是出任編劇），帶我們進入瑣屑的日常生活，正是阿巴斯的電影令人們在兒童的世界中，才看到了自己。

片中的妹妹有悖於家長的告誡去看耍蛇人騙人的把戲，為了滿足心中的好奇。可這種小小的慾望卻讓她上當受騙，在阿巴斯的影片中，孩子的淚水總是有效的，它足以使人善心大發，於是她拿回了五百土曼大鈔；哥哥差一點便要達成妹妹的願望了，卻沒有偷偷拿走盲人售賣的口香糖。我們知道，當潘多拉神秘的盒子一被打開，人世間便充滿了誘惑。可是，在現實中無論孩童，還是成熟的人，有幾個能夠抵制慾望的誘惑呢？而那些為之所付出的代價，值與不值又從何而定呢？每個人都心懷不同的慾望，無論大小，而慾望則像是躲在白汽球里的水和肥胖的金魚，若盛的過滿過重，最終只會破裂。我們在自己的白氣球里藏了多少慾望呢？白氣球是不是早已不堪重負了呢？這一切只能自問自答了。

我深愛阿巴斯的電影，常令我感悟至深，隱隱約約的觸動令人久久的思索，甚而有一些問題百思不得其解，似乎答案藏於影片中，卻似乎又隱匿於影片之外，這是一般的影片所不能給予的。在他的影片中，普通人的生活從不加以絲毫的粉飾與修葺，正因為如此，才還原了生活本身所具有的厚重的質感，猶如雙手輕輕觸摸剛剛塗抹了水泥的牆，濕漉漉的，細小而粗糙的沙粒還不時的簌簌而落。

阿巴斯總是聰慧的，他以獨具的風格呈現了生活的表象，卻在人物的日常言語中賦予本質且廣博的意義，他沒有強加給觀者主觀化的鏡頭，拋開了封閉的敘事結構，在無形中使本來有限的電影空間與時間得以無限的擴展，而這恰恰讓人們的想像得到了最大發揮。細細想來，中國本來也有些影片是可以令我們為之叫好的，可偏偏總有些失意之處，如楊德昌的《一一》在結尾處，孩子說了一句話，「我感覺我好象也老了」，一個尚未成熟的小孩能發出如此成人般的感慨，實在是令人費解，時值今日，我仍不能體會出這句話在此影片中究竟起到何種作用，以此來告知隨情節逐漸的推進已然向眾人昭示的影片內涵？還是不經意間泄漏了電影創作者的主觀意識？還是不信任觀者足以能夠認知一些情理的智慧？還有剛剛「浮出水面」的賈樟柯的《世界》，其中花哨的電影元素使他的影迷頗為感傷。而我覺得就電影本身而言，遺憾卻在結尾處男女主角的對白，「我們死了嗎？」「沒有，我們才剛剛開始——」真讓我迷惑，難道不可以只用一句話做結尾嗎？就是前一句「我們死了嗎？」，我認為這種有問無答的方式，更拓深了《世界》的內在，給人以更深及更多的感觸。世界本是萬變的，人的思維也何嘗不是呢？如非要在桃樹上嫁接李枝，那麼最後結出的果，只能是李非李，桃非桃了。

相比之下，我們不得不說阿巴斯是成熟而老練的，他不但輕車熟路的掌握每一部電影的節奏，而且在平靜的鏡頭之下，看似信手拈來的素材在這平靜之中卻富有了生動的情緒。這使得無奇的小故事在簡單而平淡卻又安排緊湊的敘述中變得充盈無比了。

阿巴斯從來不會低估人們的智商，在他的影片中，甚少的說教總會令人有種被尊重的感覺，他願意人們能更自由的、以不同的視角去解讀電影，以不同的心態去理解與體會生活。我想，他完全的清楚這一點，即真實是永遠超乎於人們所能感知之外的，因而，在影片中他沒有妄下什麼結論或斷言。

我以為，阿巴斯的電影確是趨於完美的。人們不是常常感嘆嗎？「燦爛之極歸於平淡」而阿巴斯的電影正是如此，無需煽情，無需紛繁情節，卻已經做到了極致——於一種超然的平淡之中。

㈦ 一部看過的伊朗電影，忘了名字 好像是父母離婚，母親被關在監獄，兩個小孩去看他們的母親，並勸父親同意離

原來這個求助於我們團隊的提問還沒有人給出正確的回答。 那麼就讓我來幫幫忙吧~ 伊朗兒童電影比較出名，著名導演和作品不少： 馬吉德·馬吉迪：《小鞋子》（原名《天堂的孩子》，1997）、《天堂的顏色》（1999）屬於精品；阿巴斯·基亞魯斯塔米的《何處是我朋友的家》（1988）；賈法爾·帕納西的《白氣球》（1995）、《誰能帶我回家》（原名《鏡子》，1997）等都是獲獎無數的兒童片 此外這幾位著名導演的作品還有： 馬吉迪：《巴倫》（2001）、《垂柳》（2005）、《麻雀之歌》（2007）等；阿巴斯：《生生不息》（1996）、《橄欖樹下的情人》（1995）、《櫻桃的滋味》（1997）、《十》（2001）等；帕納西：《生命的圓圈》（2001）、《越位》（2006）等； 此外其他著名導演和影片有： 穆森·馬克馬巴夫：《電影萬歲》（1995）、《坎大哈》（2003）等；薩米拉·馬克馬巴夫：《黑板》（1997）、《蘋果》（1999）、《下午五點》（2004）等（以上兩位是父女關系）；巴赫曼·戈巴迪：《醉馬時刻》（2000）、《烏龜也能飛》（2003）、《半月》（2006）等 此外還有一些影片評價也不錯，但不好找：《蜥蜴》（導演Kamal Tabrizi）、《蕾拉》（導演Dariush Mehrjui）等等 這里我都沒有找到，不知道樓主能不能提供更加詳細的東西 如果可以的話，那麼追問我好了。

㈧ 《小鞋子》伊朗人到底講了些什麼

說起伊朗，不得不提的是他們的兒童電影，多年以來誕生的部部經典，形成了帶有獨特中東文化氣息的一道亮麗風景線。

其中，由馬基德•馬基迪執導於1997年上映的《小鞋子》可謂是其中一顆最為璀璨的明珠，其意義不僅在於為帶有濃厚伊斯蘭文化氣息的中東影業敲開了奧斯卡的大門，更在於其全方位地向世界展現了伊朗這一神秘國度生活的全貌，雖然是以兩個少兒作為主人公，但卻能引起各年齡段人們深刻的反思與共鳴。

觀看影片之時，首先看到的是其影像風格的朴實與自然，這可以說是伊朗電影一貫的獨有特色，使得影片能完完全全地以細節展現整個故事，從而更完美地突出中心思想，《小鞋子》就是通過平凡人生活中的一樁平凡事件的經過，展現生活的意義，凸顯人性的價值。不難發現，其成功一最大因素就在於對細節完美的刻畫，才使一如此平凡事件體現出如此非凡的意義。

全片圍繞一雙「小鞋子」這一中心，發散出多個細節，全貌展現了發展中國家底層窮苦人民的生活面貌，影片的開頭，首先登場的是影片的第一「主人公」，一雙正被修補的粉色女童鞋，隨後這一特寫畫面景別一切換，出現的是個小男孩，一個小男孩帶著一雙女鞋修補，這會是怎麼一回事？影片就意在讓觀眾帶著疑問進入到故事中去。接著，小男孩獨自購買了面積比其身體更大的飛餅，後又去購買了土豆並遭到了店主冷酷的對待，直到回到家裡時，畫外音中母親與別人的爭吵聲，到這時相信大多數觀眾都能得到影片講述的是發生在社會底層窮苦人民身上的事這一信息了，也能大致猜到之後的一系列事件都是由這一雙小鞋子引發。

隨後的情節隨著它理應發展的脈絡一一展開著，如兩兄妹之間的對手戲，哥哥阿里回蔬菜瓜果店去找鞋，回來後又被父親責罵。看到這里，我們應該充分感覺到了「窮人孩子早當家」這一社會特徵在這里被生動展現，生長環境相對優越的我們或許體會不到那種「辛酸」，但是多少也會回想起我們都曾面對過的成長的無奈。所以說，這是部能引起各年齡段各生活層次的人們的共鳴的影片。而當我們看到小阿里因為丟鞋，央求妹妹隱瞞父母，在尋鞋未果回家後又得知母親的病情所流露出的傷心與無奈，使我們又無不心生同情，聯想到我們在成長中遇到的一些苦難在這里實在不算什麼，那種所謂的「苦難」在窮人身上才表現得更徹底，具有典型性。

小阿里的家，一個狹小的單間，嬰兒的啼哭聲，父母為了生計的爭論聲使兄妹倆無法擁有自己自在的空間，只能伏在地上通過作業本上寫字商討如何處理丟鞋這一對他們家來說已經算大事的事件……影片至此已通過種種細節將人物生活的環境展現的淋漓精緻，這一場戲中最後一個鏡頭，哥哥阿里將自己的鉛筆給了妹妹薩拉，妹妹已削得不能再短的鉛筆讓人無不感到心酸，但這一簡單的畫面卻傳達的盡是溫情與感動，此時，細節開始全面為人物性格服務……

因為貧窮，兄妹倆對美好生活的嚮往理所當然地強烈，擺放著各種漂亮式樣的鞋子的櫥窗前，妹妹薩拉的羨慕之情溢於言表；雖然貧窮，兩兄妹也沒有喪失淳樸勞動人民的善良的品質與人性美，在發現了鞋子已穿在同校另一女孩腳上時，兩兄妹放棄了對本就屬於自己的這雙鞋子的追尋，只因為看見了她的生活一樣清苦。看到這里，聯想到自己生活的浮躁的大都市裡，充斥著各種人際的冷漠與隔閡，往往因為一點損失而斤斤計較誰也不肯讓誰的事時有發生，有多少人會為了幫助別人而犧牲自己應有的利益？相信兄妹倆面對生活的樂觀向上是本片最具感染力之處，完美地展現了貧窮並不可怕，只要保持人性的底線美，生活一樣充滿快樂的人文價值觀。