Ⅰ 《青風》有怎樣的內容
《青鳳》:荒蕪的耿家大院庭里常出怪事,不信鬼神的書生耿去病決意去探個究竟。不料與異類的青鳳同墜愛河,卻被青鳳的叔父——黑狐活活拆散。一日,去病在上墳的路上救起一隻被狗追逐的小狐,原來這小狐就是自己朝思暮想的青鳳,自此二人恩愛相處。一日,青鳳的叔父遇難,其子向耿去病求助。青鳳的叔父得救後,感謝去病的搭救之恩,並為自己以前的行為感到後悔。
Ⅱ 《青鳳》的人物形象和思想意義
《青鳳》通過心理描寫和細節點染來刻畫人物性格.她初見耿生時,「輒俯其首」,再見時,「駭而卻退,遽闔雙扉」;當她與耿生私會被叔父撞見時,則「俯首倚床,拈帶不語」;被叔父訶詬時,便「低頭急去」,「嚶嚶啜泣」;遇難被耿生救出後,又「依依哀啼,□耳戢首」;羞澀膽怯的心理,維妙維肖。這些描寫,細膩真實,收到很好的藝術效果。
。思想意義:《青鳳》寫青鳳熱烈追求愛情
Ⅲ 耿去病在誰的請求下才決定救下黑狐狸
青鳳這個故事講的不是門的障礙,不是財富的鴻溝,而是個性或觀念的沖突。這種沖突不是來自兩個年輕人,而是來自兩代人。蒲松齡並沒有寫得特別清楚,但很難解決,因為這種沖突是內在的,本質的。
那麼這個故事怎樣才能順利進行呢?這種巨大的差異可能只有生死才能跨越。所以蒲松齡設置了一個特殊的情況,他讓胡先生遇到災難,也就是被獵人抓住,耿病碰巧認識獵人,所以當他救死狐狸時,耿病和胡有機會握手言和。
這種愛得到了家人和長輩的祝福。,故事中的女主角青鳳非常被動,性格朦朧。雖然她愛耿生,但她缺乏不顧一切追求愛情的精神。她性格軟弱,缺乏與封建家庭抗爭的勇氣,所以她經常屈服於命運的安排。
在叔叔的批評下,她『』羞懼無以自容」,離開心上人只能流眼淚。按照她的性格發展,她永遠不會和耿生有好結果,最後她和耿生的重逢是偶然的。
Ⅳ 聊齋青鳳講的什麼啊
《青鳳》描寫了耿生和青鳳的愛情故事,但不是只孤立地寫青鳳這一個狐狸精,而是把她放在富有禮教傳統的封建家庭當中來寫,反映出封建時代的少男少女如何沖破家庭障礙去戀愛的實際,這就具有了現實主義的深度。
山西太原耿家,原來是官宦世家,宅院寬闊,氣勢弘大。後來家勢衰落,接連成片的樓房瓦舍,大多都空廢著,於是發生了許多奇怪的事情。屋門總是自開自關,家人常常半夜裡驚醒呼喊。耿家房主對此很擔憂,便搬到別墅里去住,只留下一個老翁看著門。從此宅院更加荒涼敗落,有時還能聽到裡面說笑唱歌吹奏樂器的聲音。
耿家房主的侄子叫耿去病,性格狂放不羈。他囑咐看門的老翁只要聽見或看到了什麼,就跑去告訴他。到了夜裡,老翁見樓上燈光閃爍,就去告訴了他。耿生要去看看是什麼東西在作怪,老翁勸阻他,不聽。耿生本來就很熟悉院內的房屋門戶,便手拔蓬蒿,順著曲折的路徑進了院子。他登上樓房,沒看見有什麼奇怪的情景。穿過這座樓再往後走,聽見有輕微的說話聲。偷偷看去,見兩只巨大的蠟燭燃燒著,照得四周通明如同白晝。一位頭戴儒冠的老頭朝南坐著,一位老婦人坐在他的對面,二人都在四十以上的年紀。朝東坐著一位年輕人,約有二十多歲;右邊坐著一位女郎,才剛十五六歲的樣子。酒菜擺了滿滿一桌。四人正圍坐著說笑。
耿生突然走進房內,笑著喊道:「有一個不速之客來到!」裡面的人大為驚慌,奔逃躲避。只有老頭出來喝叱道:「是誰闖進人家的內室來了?」耿生說:「這是我家的內室,卻被您佔了。美酒自己飲,也不邀請主人,豈不有點太吝嗇?」老頭仔細看了看他說:「你不是這里的主人。」耿生說:「我是狂生耿去病,主人的侄子。」老頭致敬說:「久仰大名!久仰大名!」作揖請耿生入坐,喊家人撤換酒餚。耿生不讓他換,老頭就為耿生斟上酒。耿生說:「咱們是老世交了,剛才酒席上的人沒必要迴避,還請他們來一起喝酒吧。」老頭喊道:「孝兒!」不一會兒,年輕人從外面進來了。老頭對耿生說:「這是我的兒子。」孝兒行了個拱手禮坐下。耿生大致問了一下他們的家族姓氏,老頭說道:「我叫義君,姓胡。」耿生一向豪爽,談笑風生。孝兒也很超脫,不同凡俗。兩人傾懷暢談,意氣相投,非常喜悅。耿生二十一歲,比孝兒大兩歲,就稱他為弟。胡叟說道:「聽說您的祖父曾經編纂過一部《塗山外傳》,您知道嗎?」耿生回答說:「知道。」胡叟說:「我是塗山氏的後裔。自唐朝以後的家譜世系我仍然記得,五代以上的就失傳了。希望公子能夠指教。」耿生大致敘述了塗山女嫁給大禹並幫助他治水的功勞,言談中麗詞妙語,猶如泉涌。胡叟聽了大喜,對孝兒說道:「今天有幸聽到了以前從未聽到過的事情。公子也不是外人,可請你母親和青鳳一起來聽聽,也好讓她們知道我們祖宗的功德。」孝兒便走進了帳幔裡面。
一會兒,老婦人帶著女郎出來了。耿生仔細看去,女郎柔弱的身姿現出萬般嬌態,美麗的眼睛流露出聰慧的神色,人間再也找不出比她更漂亮的女子了。胡叟指著婦人說:「這是我的老妻,」又指著女郎說:「這是青鳳,是我的侄女,很聰明,所見所聞總是牢記不忘,因此叫來讓她聽聽這些事。」耿生敘述完了又喝酒,兩眼緊緊盯著青鳳,連眼珠子都不轉了。青鳳察覺了,就低下了頭。耿生暗中去踩青鳳的腳,青鳳急忙把腳往後縮,臉上也沒有怒色。耿生神搖意動,控制不住自已,拍案大聲說道:「若得到像青鳳這樣的妻子,南面為王都不換!」婦人見耿生漸醉越狂,便急忙和青鳳一同起身,撩開幃幔走了。耿生很失望,便辭別了胡叟出來。但心裡老掛念著青鳳,時刻都忘不了。到了夜裡,耿生又登上樓去,裡面蘭麝芳香仍存。凝神等待了一整夜,始終寂靜無聲。他回家和妻子商議,想把家搬到樓上去住,盼望能再遇見青鳳。妻子不同意,耿生於是自己前去,住在樓下讀書。
夜裡,耿生剛剛靠在桌子上,只見一個鬼披頭散發地進了門,臉黑如漆,瞪著兩眼看著耿生。耿生笑了笑,用手指蘸著墨汁塗黑自己的臉,目光灼灼地和鬼對視,那鬼很羞慚地走了。第二天晚上,夜已經很深了,耿生吹滅了蠟燭正想睡覺,忽然聽見樓後面的門插銷發出呯的一聲響。耿生急忙起來過去探看,原來門扇半開了。不一會兒聽到細碎的腳步聲,有人拿著點燃的蠟燭從房子里出來。一看,竟是青鳳。青鳳猛然看見耿生,嚇得往後便退,急忙回去把兩扇門關上。耿生直挺挺地跪下,對門內的青鳳說:「小生冒著險惡而來,確實是為了您的緣故。幸好這里沒有別人,您能讓我握一下手,我死了也不遺憾了。」青鳳遠遠地隔著門說:「您對我情深意摯,我豈能不知道!只是叔父管束得很嚴,我不敢答應您的要求。」耿生苦苦哀求說:「我現在也不敢再有和您握手的奢望了,只想見您一面就滿足了。」青鳳好似同意了,開門出來,抓著耿生的胳膊拉他起來。
耿生喜出望外,兩個攜手到了樓下。耿生把青鳳抱起來放在自己的膝上。青鳳說道:「幸好有緣分,過了今夜,就是相思也沒有用了。」耿生問:「為什麼?」青鳳回答說:「阿叔畏懼您太狂,所以變成厲鬼來嚇唬您,您卻紋絲不動。現在他已另找好了別的住處,全家人都搬東西到新居去了。我留下看守,明天就走了。」說完就想離去,說:「恐怕叔叔回來。」耿生硬不讓她走,想和她親熱。正在相持不下的時候,胡叟不聲不響地進來了。青鳳又羞又怕,無地自容,低著頭倚在床上,手拈衣帶不說話。胡叟憤怒地說:「賤丫頭辱沒了我的門戶,再不快走,就用鞭子抽你了!」青鳳低著頭急忙走了,胡叟也跟了出去。耿生尾隨在後面,聽見胡叟不住地怒罵,又聽見青鳳嚶嚶的小聲抽泣。耿生心如刀割,大聲說:「罪在小生身上,於青鳳有什麼關系?倘若饒了青鳳,任你刀砍斧剁,小生甘願自身承受!」過了很長時間,一點動靜也沒有了,耿生這才回去睡覺。
從此以後,宅院里再也沒出現過怪異的聲息。耿生的叔叔聽說後認為耿生不同尋常,願意把房子賣給他住,也不計較價錢多少。耿生很樂意,便把家口搬了過來。住了一年多,耿生覺得非常舒適,但一刻也沒忘記青鳳。
正巧清明節上墳回來,耿生見到兩只小狐狸被大狗追逼。一隻鑽進荒草叢中逃竄了;另一隻驚慌失措,沿路奔跑,看見耿生,便依依不捨地哀啼著,很溫順地伏首垂耳,好似求他援救。耿生很可憐它,便解開衣襟,把它提起來抱回了家。關上門,把它放在床上,一看竟是青鳳。耿生大喜,趕忙慰問她。青鳳說:「剛才和丫鬟在外面遊玩,遭此大難。如果不是郎君相救,我必定葬身狗腹無疑。希望您不要因為我不是人類而厭惡我。」耿生說:「我天天都思念你,真是魂繞夢想。現在見到你,如獲至寶,怎會厭惡呢!」青鳳說:「這也是天數,不是因為遭此大難,怎麼能夠跟隨您呢?而且這真是太幸運了!丫鬟一定以為我已經死了,這樣正好可以和您終生在一起了。」耿生很高興,便整理好另一間屋讓青鳳住下。
過了二年多,一天夜裡耿生正在讀書,孝兒忽然進來了。耿生放下書卷,驚訝地問他來干什麼。孝兒跪在地上,悲傷地說:「家父將遭橫難,非您不能拯救。他本想親自來求您,又恐怕您不願見他,所以只好讓我來了。」耿生問:「什麼事?」孝兒說:「您認識莫三郎嗎?」耿生說:「他是我同窗學友的兒子。」孝兒說:「明日他將經過您的門前。倘若他攜帶著獵來的狐狸,希望您能把它要過來留下。」耿生說:「那一年樓下的羞辱,我至今耿耿於懷,他的事我不想過問。若非要我效微勞的話,非讓青鳳來求不可!」孝兒落淚說:「鳳妹已死於荒野三年了!」耿生氣憤地用袖子一拂衣服,說:「既然如此,那怨恨就更深了!」說完拿起書卷高聲朗讀起來,再也不去理他。孝兒從地上爬起來,失聲痛哭,用衣袖遮掩著臉走了。耿生到了青鳳那裡,把事情告訴了她。青鳳大驚失色說:「你究竟救不救他?」耿生說道:「救是肯定救他;剛才之所以沒答應,是想報復一下他以前的蠻橫罷了。」青鳳這才高興地說:「我小時候就失去了父母,依靠叔叔才長起來。過去雖然受到他的責罰,按照家規也是應該那樣的。」耿生說:「的確是這樣,只是使人不能不耿耿於懷罷了。假若你那次真死了,我決不會救他。」青鳳笑著說:「你的心可真狠啊!」
第二天,莫三郎果然來到,他騎著胸帶飾金的駿馬,佩帶著綉有猛虎的弓套,侍從眾多,很有聲勢。耿生出門迎接他,見他獵獲的禽獸非常多。其中有一隻黑狐狸,傷口流出的血把皮毛都染紅了;用手摸了摸它,身上還溫和。耿生便假說自己的皮衣破了,請求要這只狐狸的皮來補綴。莫三郎很慷慨地解下它相贈。耿生把狐狸交給了青鳳,這才去與客人歡飲。客人走了以後,青鳳把狐狸抱在懷里,過了三天它才蘇醒,一轉身又變成了胡叟。胡叟一抬眼看見了青鳳,懷疑這不是在人間。青鳳把事情的前後經過說給他聽。胡叟於是向耿生下拜,面色羞慚,對以前的過失表示歉意,又很高興地看著青鳳說:「我本來就說你不曾死,今天果真證實了。」青鳳對耿生說:「您若愛憐我的話,還求您把樓房借給我家住,好讓我能夠對老人盡點孝心。」耿生答應了她的要求。胡叟面帶愧色道謝告別而去。
到了夜裡,胡叟全家果然搬來了。從此兩家親如家人父子,不再互相猜忌。耿生在書房居住,孝兒經常來與他交談。耿生的正妻生的兒子漸漸長大了,就讓孝兒作他的老師;孝兒循循善誘,很有老師的風范。
Ⅳ 《青鳳》主要講了什麼內容
荒蕪的耿家大院庭里常出怪事,不信鬼神的書生耿去病決意去探個究竟。不料與異類的青鳳同墜愛河,卻被青鳳的叔父——黑狐活活拆散。一日去病在上墳的路上救起一隻被狗追逐的小狐,原來這小狐就是自己朝思暮想的青鳳,自此二人恩愛相處。一日,青鳳的叔父遇難,其子向耿去病求助。青鳳的叔父得救後,感謝去病的搭救之恩,並為自己以前的行為感到後悔。
Ⅵ 聊齋志異青鳳中狐狸精青鳳的性格特點還有耿去病的
王林書:<從畢怡庵的「恨不一遇」說起——《聊齋·青鳳》賞析>
(《名作頎賞》)
青鳳究竟是怎樣的一個形象?她令華怡庵傾倒之處究
竟在哪裡?
蒲松齡從敘述耿去病經歷的角度,介紹了青鳳與狂生
耿去病的三次交往;筵間初會、幽室偶逢、荒郊救合,記
述了青鳳要求耿生救護叔父的一次談話。揭示了青鳳性格
的兩個主要方面:一是在與耿生遇合中所體現出來的對待
愛情的態度,一是在提議拯救叔父時所體現出來的對封建
勢力的態度。
青鳳與耿去病的遇合,就表面上看,似乎是狂生主
動,其實是與青鳳的半推半擾分不開的。狂生耿去病不僅
膽識過人,不畏鬼狐,不僅在酒席上不顧世俗之情目不轉
睛地盯著青鳳,並且在暗下動手動腳,毫無顧忌地當著長
輩的面調戲子女。這對於狂生是正常的,但對於庭訓森嚴
的青鳳一家則是極大的不敬,「是可忍,孰不可忍?」所
以她叔父不採取《辛十四娘》中狐父當場即行懲罰,摔其
出門、擲以瓦礫,而採取嚇退、遠遷之策,雖無能為力,
實拒之千里。而作為絕頂聰慧的青風,對待這一切卻業非
如此:
生談竟而飲,瞻顧女郎,停娣不轉。女覺之,輒俯其
首。生隱攝蓮鉤,女急斂足,亦無懾怒。
俯首,斂足,似乎對狂生的「非禮行為」採取的與
家人一洋的迴避政策,然而,從對眾目睽睽下狂生失態的
俯首和對暗地裡更為放肆行為的斂足無怒的情態,可以窺
見青鳳內心的隱情。俯首,在羞澀中有對令人難堪的尷尬
局面的迴避,更有不得不做的遮人眼目的矯情;「急斂足」的「急」。既是非常敏感又非常自重的表現,而「無溫怒」表明不僅善於自控,更是一種對於暗地裡過分逾越行為—實質上是大膽的挑逗—微妙的諒
解、肯定與欣賞。這正是耿生顧盼神飛、妙
緒泉涌、風流調鏡所引起的反響、顫動。
同時,這心靈微妙的顫動,彷彿《奧賽
羅》中苔絲德蒙娜聽奧賽羅講英雄業績一
樣,都是在閨訓嚴謹的家長眼皮底下進行
的。「我有意訴衷腸,怎奈母親側坐」(《西
廂記》),桌上桌下、面士心上的不同,
表現出了「道是無情還有情」的特點。心有
靈犀一點通,當事人耿去病不僅以一雙眼睛
緊盯著,而且以整個心靈盯著,當然不會不
感知,所以耿去病在青鳳飄然而去之後,心
領神會,心盪神馳「心縈縈,不能忘情於青
鳳也」。第一次出場與耿去病萍水相逢,片
刻相對的青鳳,在美麗的外形中深藏著一顆
敏感、通情、含蓄的心靈,有著不可言傳、
但可意會的深情。這顆心靈,這種深情既不
是《羽林郎》中胡姬面馮子都調戲的指責
那麼令人無地自容,也不象《俠女》中俠女
面對調笑時那麼凜然難近,又不似《狐女》
中主動上門巧舌如簧的狐女那麼令人可疑。
這種心靈,這種深情正是滿腦袋「溫柔教
厚」、中庸之道的知識分子理想中的佳人才
具有的。青鳳形象的「柔婉性」,既值得追
求,又可能求得,怎能不喚起一種強烈的向
往之情。
第二次,幽會訣別,執手相看,傾訴衷
腸,又進一層。蒲松齡以他慣用的手法,在
大起大落、大喜大悲的轉折中,揭示了棒打
鴛鴦封建勢力的可惡,也揭示了青鳳無人處
"b弦被撥動後大膽的一面。青鳳在被耿去病
「得一握手為笑,死不憾耳」,「亦不敢望
肌膚之親,但一見顏色足矣」的兩番哀懇打
動下開門後,開頭說了全書中常用的「幸有
夙分」四個字。這四字在這里卻別有新意。
它不是「三十年嫁王鼎」(《伍秋月》)、
「幸有一們之緣」(《肖七》)宿命觀點的
夙緣。如果耿生與青鳳真是夙緣前定,三生
有分,何以叔父不知,要避之若蛇蠍?真有
夙分,何以正在會合之時被叔父撞破?何以
撞破後青鳳先是羞懼無地自容,後又10 V吸
泣?這些無法自圓其說的矛盾只能說明「幸
有夙分」不過是一句虛言,不過是一種掩飾
自己大膽行為的一句遁辭。青鳳一家庭訓如
此之嚴,青鳳如此之注意掩飾,很顯然不是
不食人間煙火,不李禮儀管束的《蓮香分中
蓮香、李氏一類狐鬼生涯,而是封建社會禮
教壓迫下家庭生活的實錄,這正是魯迅所
說、「出於幻域,頓入人間」的特點。而青
鳳以一介弱女也能一有機會即以身相試,可
見封建禁錮多麼可惡又多麼脆弱,又多麼
「可憐無補」里更可見青鳳在溫柔教厚中蘊
藏著多麼強烈的反抗精神。「功敗垂成」,
固然引起耿去病懊恨和嚮往,青鳳的「反抗
性」,願為愛情獻身的精神更是使耿去病由
「心縈縈不能忘情」發展到「居經年……未
嘗須臾忘青鳳也」的根源。具有這種「反抗
性」的女性,對於不滿封建婚姍的畢怡庵之
類的知識分子又正是夢寐以求,恨不一遇的
千古知音。
《青鳳》除了狂生第二夜遇到一次老狐
幻化為厲鬼的情節,除了青鳳及其叔父由狐
幻化為人的情節有一些映氣外,充溢在全篇
的是一種人氣,人情味,而青鳳也正是最具
人情味的。她不僅對封建閨訓用一種不公開
的反抗,似柔婉實堅決的背叛,甚至在情投
意合的情人面前也不斷宣揚服從,連偷情也
說成是服從夙分,連野外遇難獲救也說成是
「此天數也」,其實四個字又何嘗不是瞞人
眼目的話、以圖永好的手段。而最後一大情
節—青鳳對於叔父遇難的態度是青鳳人情
味的又一突出表現。
生如青鳳所,告以故
色日:
之諾者,
「果救否?」曰:
(老抓遇難)女失
「救則救之;適不
亦聊以報前橫耳。」女乃喜日:
「妾少孤,依叔成立,昔雖獲罪,乃家范應
爾。」
老狐—青鳳叔叔,,y!預、頑固、專
橫,喜歡牽承,是封建勢力的代表,他洛守
男女大防,不僅行監坐守,面責背罵,而且
移家遠引,妄圖徹底斬斷愛,:一之絲,實)a法
海之流;遭難罪有應得,.理當慶幸。然而,
青鳳卻從兩方面為他開脫。首先是動之L,
情,:兌明廠池對自己有深恩,非其不能成
人;其次是曉之以理,說明他棒打鴛鴦的罪
愈只是「家范應耳」,是封建習慣的驅使,
祖傳家規的要求,不是個人意志的專橫。作
者從青鳳的如簧巧舌中,從青鳳聞救之喜中
揭示出青鳳不因怨忘恩,不因情忘義的深廣
胸懷。這是青鳳的可敬之處。這可敬之處與
上述可愛之處合成青鳳形象的奪目光華;當
然,這可敬之處也正是畢怡庵嚮往之處。
同時,青鳳叔叔因遇難獲救,不僅同意
了他們的結合,深自愧悔,而且舉家重來與
耿生同居,「如家人父子,無復猜忌。」似
乎這是耿生的力量,其實都是青鳳假手而
已。耿生說得好:「倘卿死,定不相援。」
遇難獲救,正是青鳳愛情所產生的力量,這
正表明愛情—愛屋及烏之力大於儒家的惻
隱之心。也就是愛情的成功不僅能使這些封
建頭子免於拋屍荒郊,而且能使他們蟠然悔
悟。愛情的力量不僅能撕破封建禮教的羅
網,『而且能挽救這些代表者的死亡,使他們
得到改造,服從於反封建的人性。愛情能克
敵制勝,化敵為親,這正是青鳳形象的作用
和影響。區區一狐女青鳳當然不可能有這能
耐,從《孔雀東戚飛》到《紅樓夢》,愛情
總是敵不過封建勢力的,愛情戰勝封建力量
只不過是幻想而已。但是這種「幻想性」卻
具有巨大的吸引力。青鳳形象中這種「幻想
性」當然也是畢怡庵的理想所寄。
青鳳身上這種幻想性的深遠意義還在於
蒲松齡注意到了封建勢力中,特別是家長制
中倫理、道德關系的復雜性。青鳳之所以力
主救叔的兩條理由中第一條,撫育之恩不可
忘是最重要的。這種撫育難忘的意義又不同
於父母親屬自然血統關系,而是被收育者
(孤兒)對收育者的應當永誌不忘的社會公
德。這種「孝」是《聊齋》所特別強調的不
同於封建忠孝節.義的「孝」道,是農民及下
層人民中「受人點水之恩,當思湧泉相報,,
的樸素的道義。「時艱常覺恩仇重」,青鳳
這種「恩怨分明」,「以德報怨」,「以德
勝怨」,既符合下層人民願望,更適應知識
分子理想。
Ⅶ 獵妖記演員表介紹
獵妖記演員表介紹如下:
1、陳子由
飾演的是理想主義者耿去病,他才華橫溢,從小立志報效國家,維護公正,無奈遭到小人的算計,科舉不第,從而意志消沉流浪街頭。與狐狸青鳳的相遇,讓他重拾希望,不料,他的仕途一波三折,跌宕起伏...情感也走向無法預測的結局。
2、賴雨濛
飾演的是狐妖公主青風偷走了狐族靈戒來到人間,卻遭天道反噬化為白狐,書生耿去病遇到白狐受傷,救助後將其放歸山林。
獵妖記劇情介紹
狐族公主青風偷走了寶物靈戒來到人間,但被天道反噬現出原形,書生耿去病好心收養了手受傷的白狐,白狐痊癒後耿去病將其放歸山林。後來耿去病因得罪權貴被誣陷,還被革去了所有功名。狐妖青風為報恩情隱瞞身份一路默默幫助落難的耿去病,並讓他重新找到了人生的希望。
但是青鳳狐妖的身份暴露,還捲入趙王謀反的陰謀之中。生死危難之中兩人以愛相守,擊潰了趙王的陰謀,但最終兩位有情人卻不得不面對離別!
Ⅷ 耿去病是哪一篇的作品人物
《聊齋志異——青鳳》
Ⅸ 青鳳的簡介
這是一篇情節曲折,動人心弦的短篇小說,作者借狐魅的荒誕形象,來表達人間真摯的愛情與友情。太原耿氏家道中落後,許多住宅因為荒廢而生怪異。書生耿去病少年豪氣,不懼邪祟,在耿氏不堪怪異驚擾而搬遷到別處以後,他卻有勇氣去一探究竟。一次偶然的機會,耿生在一個晚上認識了由狐狸而幻化成人形的青鳳一家,並愛上了聰慧美麗的青鳳。青鳳也感戴生的真愛,可惜她舅舅因懼怕耿生狂放而不同意他們在一起,帶著青鳳搬離了耿氏住宅。耿生從此失去了青鳳的消息,但心中卻一直念念不忘。耿氏知道這件事後,很是驚奇,就把這座宅子便宜賣給了耿生。緣分天定,一次清明節,耿生看見獵狗緊追兩只小狐狸。一隻狐狸朝野外跑去,另一隻卻驚慌地跑到路上,看見他竟依依哀哭,垂耳藏頭,好像在向他求救。耿生可憐它,便解開衣服,把它包在衣服里抱回家。回到家耿生把它放床上,這只狐狸幻化出了人形,原來就是青鳳。青鳳跟耿生在一起一年後,她的堂弟孝兒突然拜訪耿生,說家父有難,求他幫助。耿生雖然記恨當年青鳳舅舅阻礙他們的戀情,最終還是答應了救他。青鳳舅舅得救後,發現青鳳還活著,驚喜交替,馬上就答應了他們倆在一起。最後在青鳳的請求下,耿生答應其讓孝兒也搬過來與他們同住。最後,他們也都有了孩子,兩家人其樂融融地生活在一起。
Ⅹ 聊齋里比較出名的狐狸精有哪些
《聊齋志異》里比較出名的狐狸精有小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等。
1、小翠
《小翠》篇中,蒲松齡塑造了一對知恩圖報的狐狸母女,十幾年前王員外幫小翠的母親躲過了雷霆劫,十幾年後小翠的母親不忘當年救命之恩。
正巧王員外正在為兒子選媳婦,但是王元豐確是天生缺陷,是個傻子,小翠的母親帶著自己的女兒化作民間的一對母女上門,把小翠嫁給了王員外的傻兒子,
小翠並未因為元豐是傻子而嫌棄他,而是倍加關心與呵護,來報答多年前王員外救她母親的恩德,可見,狐女也多重情重義。
2、青鳳
《青鳳》篇中的耿去病追求貌美的狐女青鳳,但受到青鳳叔父的阻撓,因為人狐殊途,帶走了青鳳。
耿去病對青鳳相思成疾,苦苦尋覓,而被帶走的青鳳也是實實掛念耿生,化身小狐狸回到的耿生的身邊,一對戀人終結連理。
3、嬰寧
《嬰寧》篇中,王生遇見嬰寧,為她的美貌與笑容一見鍾情,整天茶不思飯不想,還日漸消瘦。
王生的母親眼看著自己的寶貝兒子這般憔悴,又不知個所以然,忙叫來自己的侄子問個明白,問清楚緣由後,一番探尋,卻找不到這位女子的住處。
吳生最後被纏得不耐,便胡亂說了個地址,卻不曾想到王生恰恰尋了去,還真的讓他給找到了,王生把嬰寧帶回了家。
後來王子服母親就給他倆舉辦婚禮,嬰寧的美貌總引得有些色心的男人垂涎三尺,不久後,嬰寧才告訴王子服她其實是狐狸和人類的後代,確實與他有著血緣關系,只不過父母早已死去。
一年後,嬰寧給王生生了個兒子,這孩子在懷抱里,就不怕陌生人,見了人就笑,也很有母親那種風度。
4、紅玉
《紅玉》篇中的馮家本來貧困不堪,不料婆媳又相繼過世,家中更是清貧不已,幸好有狐女紅玉屢次相助,幫馮生成了家,助他逃離了牢獄之災。
經歷一番事情後,馮生與紅玉幸福生活在了一起,結合後的紅玉,完全一個賢妻良母的形象,書中這樣寫道:「乃奔擁口,類男子操作。」在家中樣樣都做,幾乎包攬了所有家務,只求馮生好好用功讀書。
5、辛十四娘
《辛十四娘》篇中,辛十四娘是個白衣佳人,雖然身為狐妖,但心地善良,與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中,因在十九個姐妹中排行第十四,故名十四娘。
十四娘著意行善積德,以助人為樂,以修道成仙為志,某天辛十四娘見姊妹勾引馮生,便出手相救,破壞一眾姊妹好事,救馮生逃走,並對馮生種下情義。
馮生不介意十四娘狐妖身份,在舅婆撮合下,終於與十四娘成親,十四娘望有朝一日能得道成仙,一直抗拒人間情愛,不過,天意難料,與馮生結為夫妻後,十四娘為馮生赤誠真愛感動,最終願意放棄修練成仙,欲與馮生轟烈相戀。
他們在經歷了一番劫難後,辛十四娘終於滅妖除魔,與化身豺狼妖物的楚公子同歸於盡,在人間灰飛煙滅,馮生為愛妻犧牲心痛,但對大義行為引以為傲,引以為敬,十四娘善行終於感動天地,最終得道成仙。
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千百年來,在中國的歷史舞台上,女性扮演的幾乎都是弱者的形象,雖然歷史上有過武則天的時期,但是相對幾千年的歷史來說也只不過是曇花一現罷了。
現實生活中這種規律很難在當時打破,但是在文學中,沒有什麼是一定的,蒲松齡的《聊齋志異》中,「狐狸精」們在文學的虛幻世界裡,打破了這種男尊女卑的社會現實。
《聊齋志異》中,作者塑造了一群可愛、美麗、有思想、有內涵的女性形象,這就是這群亦真亦幻的狐女們,她們敢想敢做,她們不拘泥於封建傳統。
男人不是她們生命的全部,從她們身上表現出一種新女性觀,一種女性意識的覺醒。