呼蘭河傳被拍成什麼電影

㈠ 呼蘭河傳

《呼蘭河傳》是蕭紅的代表作之一，1940年在香港發表，一年多後蕭紅就逝世了。蕭紅去世的時候才30歲。矛盾給這《呼蘭河傳》寫過序，說《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。1940的那個時期是抗日時期，那個時候大家都在寫抗日文學，無論左翼或右翼的作家都在寫抗日，可是蕭紅卻是在寫這本回憶童年的《呼蘭河傳》 ，這在哪個時代是有些不合時宜的，這也導致蕭紅在文學史上常常會被人忽視。現在不太一樣了，研究蕭紅文學的人也很多了，不光學術上的研究，也出現一些好的電影。比如，許鞍華導演的《黃金時代》 ，田沁鑫導演的話劇《生死場》 ，可惜大多是票房慘淡。我們現在來看，蕭紅30歲不到就在寫回憶性的作品，我覺的很有可能是蕭紅已經預知自己的死亡了，一般情況下，大概一個30歲的人不太會要回憶過去，重新梳理自己。《呼蘭河傳》裡面常常會寫呼蘭河城的人們對生命的一些漠視，他們好像不太關心生命，比如裡面寫到：「那裡面的人都是天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理。」蕭紅1942年因為肺結核病去世，不知道蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候是否已經知道自己得了肺結核病。倘若知道，她當時是懷有怎樣的心情寫這個呢？類似的還有很多，寫呼蘭河城的人們精神活動，如放河燈：「河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了，再流很久很久才流過去。在這過程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到岸上了，在岸上生了野草的地方就被掛住了。還有每當河燈一流到了下流，就有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。........可是當這河燈，從上流的遠方流來，人們是滿心歡喜的，等流過了自己，也還沒有什麼，唯獨到了最後，那河燈流到了極遠的下流去的時候，使看河燈的人們，內心裡無由的來了空虛。」我常常讀到這里，在想這「河燈」是不是我們自己？不管這「河燈」象徵著什麼，是理想也好，是愛情也好，乃至是生命。我們所有的人是不是如同這河流里的「河燈」，有的流到一半被沖到岸上了，有的被掛到河岸的野草上了，有的在無意間被漁船或者小孩子給抓起來了。

《呼蘭河傳》總的分為七章加一個尾聲，前面的第一第二兩章是對呼蘭河整體的描述，呼蘭河是蕭紅的家鄉，是東北黑龍江省的一個縣，呼蘭河縣。這個小說的開頭非常的有名，「嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，它們毫無方向的，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。」接著是出現一些人，有趕車的，賣豆腐的，賣饅頭的，他們的手上有無數被凍裂的口子，艱難的走在冰封雪地的呼蘭河，這個賣饅頭的不小心跌倒了，箱子跌翻了，饅頭跑出來了。路上的行人趁機拾起饅頭邊吃邊走，等到這個賣饅頭的撿起地上的饅頭數了數發現少了，他即刻明白，向那個走不太遠的吃他饅頭的人說到：「好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。」過路的人聽了這話都笑了............」這個開頭寫了呼蘭河的一個背景，司空見慣的，習以為常的或者說是長時間的寒冷加飢餓。大地凍裂了口，路人趁機吃了賣饅頭的饅頭，也沒聽見罵聲，反倒大家都笑了，好像這一切都是合理的，是大家都清楚的一個事情一樣。大家都挨著餓，飢餓才是唯一的問題，也不好指責人家吃了你的饅頭。只好說是「大地」裂開了口吃了饅頭。

再有一個也很有名，常被人拿來類比今天我們在網上看到的事件。裡面寫到呼蘭河的東二街，這個東二街很有名是因為這個街中心有一個大泥坑，常常一下雨就有馬，有豬，還有小孩子掉進去，索性小孩子給救出來了。可是這馬和豬就沒那麼幸運了，每當馬或豬掉到坑裡時，這時路上的行人會分為兩派，一半的人是幫忙的，一半人是看熱鬧的。眼看這馬掙扎著能起來了，這一半人就在旁邊喝彩打氣。就這樣的常常會淹死一些馬和豬，可就是沒有人說要把這個坑填起來。一來，每當有豬有馬被淹大家可以消遣看看熱鬧。二來，當人們吃瘟豬肉的時候，可以說自己吃的是被大坑淹死的豬肉。即使當他們自己來往這個大坑的時候要捲起褲腳，擼起袖子，咬緊牙根，全身的精力集中，心臟撲通撲通跳，眼睛不能花的扶著兩邊的牆板來過這個大坑。裡面寫這坑兩邊的牆板也很意思，「偏偏那人家的板牆造得又非常的平滑整齊，好像有意在危難的時候不幫人家的忙似的，使那行路人不管怎樣巧妙的伸出手來，也得不到那板牆的憐憫，東抓抓不著什麼，西摸也摸不到什麼，平滑的連一個疤拉節子也沒有，這可不知道是什麼山上的木頭，長得這樣完好無缺。」

呼蘭河城裡的人不僅是對這東二街的大坑視而不見，還有一些不幸者。如，賣豆芽的王寡婦，瘤子，瞎子，瘋子，傻子。他們有時遇見這些不幸者剛想動惻隱之心，轉念一想，人間這樣的人多著呢！也就視而不見了。

還有一個和這個形成對比的是扎彩鋪。這個扎彩鋪是用紙給死去的人扎一些好看的房子，車子，馬，雞狗之類的東西。這個對比是他們對活著的人的生老病死沒有要去關懷，死了的人反倒扎最好看的紙燒給他們。

接著寫呼蘭河城的人們的一些在精神上的活動，跳大神，唱秧歌，放河燈，野檯子戲，娘娘廟大會。比如，野檯子戲是秋天的時候，在河邊搭一個檯子，母親通知出嫁的女兒們回娘家看戲。女兒們回娘家准備些禮物，大家互相送些禮物。有女兒回家說些婆婆不好之類的，大體母親會對她說：「這都是你的命，你就好好耐著吧！」到戲開始了，姑娘們打扮的漂漂亮亮的，除了雜七雜八的說些閑話，會在戲台下面物色一些未婚的青年男女，打聽好了好去說媒。《呼蘭河傳》的第三，第四章是寫蕭紅的童年生活，寫她家的後花園和儲藏室，寫陪自己玩耍的祖父。蕭紅的祖父很有意思，他是個地主，家裡的下人和租住在他家的租客視乎都有點怕他，可是這個祖父在蕭紅的童年記憶里是一個非常有童趣的老人。「祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑成和孩子似的」。祖父一天到晚都很自由自在的閑著，於是童年的蕭紅就幾乎總天多半時間是寸步不離的和祖父在後花園里。「一到後園里，我就沒有對象的奔了出去，好像我是看準了什麼而奔去似的，好像有什麼在那兒等著我似的。其實我是什麼目的也沒有。只覺得這園子里邊無論什麼東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了........」。這個後花園在童年的蕭紅眼裡是活的，是自由的。這裡面寫後花園有一段很經典，「太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的使人睜不開眼睛，亮的蚯蚓不敢鑽出地面來，蝙蝠不敢從什麼黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫就是站在對面的土牆都會回答似的。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領。要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的........」。

這一段表面看視乎充滿了童趣，童真，擬人化的寫這個後花園。花開了就像花睡醒了，鳥飛就像鳥上天，蟲子叫就像蟲子在說話。就連花園周圍的一些「地下的蚯蚓」，「黑暗裡的蝙蝠」都不敢來這個充滿「陽光」的後花園。於是乎，這個花園在這樣的一種狀況下才是活的，才是自由的。而且，這個自由怕也不是誰都能輕易獲得的，年老的祖父和童年的「我」才能在一定的時間內獲得這個自由。這個童年的「我」倘若長大了，怕是再也不能在「後花園」獲得自由了。不然，在後面的章節的開頭，也不會反復出現「我家的院子是很荒涼的」這樣很怪的句子。前面不是生機勃勃的後花園嗎？花在睡覺，蟲子在說話。怎麼後面說「我家的後花園是荒涼」的呢？這個視乎有點前後矛盾，其實不然，前面的花在睡覺，蟲子在說話，是童年的視角在寫這個後花園。後面，我家後花園是荒涼的，是長大後的「我」的視角在看待這個後花園。

秋冬來了。這個花後園開始凋零了，黃的黃，敗的敗，好像很快似的一切花朵都滅了。大雪落下來，後花園就被埋住了。童年的「我」開始探索儲藏室。這個儲藏室裡面有很多是童年的「我」想像不到東西。樣樣好玩，樣樣新奇。壇子罐子，各種綢緞條，顏料，玻璃球之類的東西。然後寫到祖母死了。於是，童年的「我」和祖父住在一起，祖父每天睡覺前和起床前教童年的「我」讀詩。這里寫祖母的死，看似沒有過多的寫，沒有一些該有的沉痛之類的東西。完全就是一個孩子的視角在寫這個死亡。童年的「我」頭上頂著一個缸帽在找祖父，父親過來一腳踢翻，等人家抱起來，一看，屋子裡的人都穿著白衣裳，祖母不是睡在炕上，是睡在一張長板上。從這以後祖母就死了。

接著，第五，第六，第七章寫租住在祖父家的一些租客。這個院子里租住者一些不同職業的租客，有養豬的，有賣粉的，有趕車的，有拉磨的，還有祖父家的廚子，類似長工的有二伯。這里主要寫了三個人物，一個胡家的小團圓媳婦，祖父家的幫工有二伯，還有住在磨房的馮歪嘴。

小團圓媳婦是胡家娶來的童養媳，這個童養媳十二歲，可是看起來不止十二歲了，鄰里們都在說這個童養媳隱瞞了年齡，因為這個童養媳長的很高，不害羞，愛對著人笑。這在胡家和鄰里看來都很有問題，覺得這個團圓媳婦不像個團圓媳婦，沒有小媳婦該有的那種弱弱的，矜持的，膽怯的樣子。於是，這個婆婆就開始調教這個童養媳。經常的打小團圓媳婦，甚至因為這個小團圓媳婦走路沒個媳婦的樣子，就用烙鐵燙腳心。後來越打越厲害，終於這個小團圓媳婦被打的不行了，他們認為小團圓媳婦是被狐狸精上身了，用了很多迷信的方法來趕走小團圓媳婦身體里的這個狐狸精。很多鄰里鄉親也都紛紛出主意，於是就有一系列的方法偏方，跳大神的，在扎彩鋪扎個替身燒掉的，李永春葯鋪的偏方，雲游真人抽貼的，最後來了一個大規模的洗澡，這個洗澡是一大神打著鼓，一個裝滿開水的大缸，當著眾多看熱鬧的人的面，撕掉了小團圓媳婦的衣服，被眾人抬進這個滿是熱水的大缸里。小團圓媳婦一熱暈過去，就用涼水來沖。於此，看熱鬧的人滿懷著秘密，人人精神百倍，個個眼睛發亮，給小團圓媳婦洗了三次澡。洗完澡，小團圓媳婦就昏睡了好幾天，沒多久就死了。

有二伯，有二伯類似阿Q。大概六十多歲的樣子，性情古怪，有吃的東西，你不給他吃，他就罵。遞給他吃的時候，他就說：「你二伯不吃這個，你們拿去吃吧！」還有就是這個有二伯，常常罵一些不會說話，不會存在有看不起他的東西。比如：狗，磚頭，麻雀之類的。這個有二伯，走路不小心撞到磚頭了，他就罵這個磚頭，：「你這小子，你沒長眼睛，你撞我有什麼用，撞不出一大二小來，臭泥子滾石頭，越滾越臭，......下回要撞，你就撞那些穿鞋的，穿襪的。」還有一次這麻雀在他身上落了一點糞，他就罵這個麻雀，把糞落在他身上有什麼用，要落就落到穿綢帶段的人身上，麻雀飛走了，就指著頭頂上的天空罵。「麻雀也往人身上落糞，介個年頭是個啥年頭。」 類似這樣的罵聲，我自己常常也有，也常常聽到身邊的人罵出來。我有時自己罵過後，又再嘲笑一下自己。我曾不止一次的罵路上扎破我車胎的釘子，「你這不長眼睛的釘子，你扎我的車有什麼用，你要扎也應該紮好一點的車子啊！」。盡管有二伯會做出一些可笑的事，讓人覺得很不堪的樣子，可是有二伯視乎還真有一些真精神，真骨頭的東西在。「有二伯走起路來，卻是端莊，沉靜，兩腳非常有力，打得地面冬冬的響，而且慢吞吞的前進，好像一位大將軍似的。」這裡面沒有明確的寫有二伯的過去，我猜大概這有二伯，以前還真是個響當當的人物。有二伯常向人吹噓自己，說自己在日俄戰爭的時候，官兵騎著馬，拿著大刀在街上亂殺人，全城幾乎都跑空了，可是有二伯卻不慌不忙的在燒開水煮麵條吃。有二伯有個不好的習慣，他偷東西，他偷祖父家的銅酒壺，鐵澡盆去街上賣錢，後來被發現了，被打，打到了，他就再站起來，打到了，他又站起來。最後，有二伯被打的站不起來了。

馮歪嘴，馮歪嘴是租住在「我」家後園的臨壁，只隔了一個窗戶，這個窗戶結滿了黃瓜，他們隔著這個窗戶說話，可是又看不到彼此。馮歪嘴常常會被人開玩笑。有時候是「我」有時候是祖父，有時候是有二伯。他們剛開始聊著天，聊著聊著這邊的「我」就偷偷的就走了，但是這個馮歪嘴還在那不停的說，以為窗戶的那邊的人還在。後來，馮歪嘴和王大姑娘好了，兩人在磨房偷偷的生了孩子，後來被人知道了，人家就開始說這個王姑娘不是個好東西，怎麼好好的一個姑娘，看上了馮歪嘴，看上了一個拉磨的，介個年頭是個啥年頭。這個馮歪嘴是個極其善良的人，隔著「窗戶」大概也聽不到人家在背後說他的閑言碎語，每天早早的出去賣粉，遇見一些說他閑言碎語的人反而很客氣的跟人家打招呼，很心疼自己的老婆和孩子，常常在外面遇到人家給的吃的，都帶回來給老婆和孩子。後來，王姑娘生第二個孩子難產死了，於是乎，大家都覺得，這回馮歪嘴完了，這兩個孩子非死不可了，大家都准備看熱鬧，說這馮歪嘴該喝大酒，該坐在磨旁哭了。「可是馮歪嘴自己，並不像旁觀者眼中的那樣的絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經洞穿了他。他覺得在這個世界上，他一定要生根的。要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都這樣做，他覺得他也應該這樣做。」

馮歪嘴的世界和外面的世界是隔了一個結滿黃瓜的「窗戶」，在馮歪嘴的世界裡，他不知道人們都用悲涼的絕望的眼光來看他，他也不知道他已經處在了怎樣的一種艱難的境地，他沒有伸出眼去看看外面的世界，沒有要和外面的世界做個比較，他從來沒想過。我常常在想，如果沒有這個「窗戶」，馮歪嘴的世界會是一個悲涼的世界嗎？

《呼蘭河傳》這個小說，我們小時候大概都讀過一點，小學課本里有一個節選，是《火燒雲》的那段，「晚飯一過，火燒雲就上來了，照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了，紅公雞就變成金的了。......天空的雲，從西邊一直燒到東邊，紅堂堂的，好像是天著了火。......天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，......再過兩三秒鍾，那匹馬加大了，馬腿也伸開了，馬脖子也長了........」

謹以此文，寫給我自己的童年。我油然記得，我小時候放學回家收曬在樓上陽台上的棉花，躺在棉花上看傍晚的天空，我在天空中曾經找到過那匹馬。

㈡ 我的閱讀史:

閱讀，讓我遇見更好的自己。

我是一個喜歡閱讀的人，但我讀過的很多文章書籍都忘記了內容，這讓我曾懷疑過閱讀的意義，但後來讀到這樣的話我釋然了:你讀過的書就像你吃下的飯，雖然你已不記得吃了什麼，但吃下的飯會化為你骨頭和血肉的一部分，它讓你成為現在的你。我感謝自己讀過的書，讓我成長為更好的自己。

我出生成長在農村，父母也都是只讀了幾天書的農民，慶幸的是姥姥是基督教信徒，經常給我講聖經上的故事，教我唱聖經里的詩歌。(這大概是我最早的閱讀啟蒙，為此，我永遠懷念我的姥姥)。到上了小學開始認字後，我便不滿足於聽了，我開始自己讀書，讀聖經上那些姥姥講過的和沒講過的故事，背誦那些朗朗上口的兒歌。在那時貧乏的環境中，我閱讀過所有有機會看到的寫有故事和兒歌的書。我幾乎背會過五年級前所有語文課本里的課文。那時的我，最大的願望是擁有一本《現代漢浯大辭典》。那個時候特流行小人書，我現在還記得那本我花兩毛錢買的《王子復仇記》上的插圖。小學時最喜歡的兩本書是兩冊學校發的自讀課本《小雨沙沙》和《冬姑娘的禮物》，裡面的故事和兒歌，到現在我還記得一些內容。那時還有一本開啟了我強烈的閱讀願望的書，叫做《三百六十五個夜》。我只見到過這本書不多幾次，大多時候是聽鄰居家比我大三歲的姐姐講這本書里的故事。我那時對這本《三百六十五個夜》故事書的渴慕，絕不亞於兒時的魯迅心心念念渴望擁有一套有畫的《山海經》。甚至因此選定了理想:長大後去圖書館做一名圖書管理員。

上初中後，學校仍然在農村，只不過村子稍大一些。學校只有課本，課外書十分貧乏，學校提供的唯一的課外讀物是每期的《中學生導報》。記憶中只留下鄰居姐姐送我的幾本四年制初中的語文課本和自讀課本(對其中《我在北極光下》還留有印象)。其間還讀了向同學借來的《西遊記》原著。中考完的暑假，我讀了對我的思想影響巨大的書——《平凡的世界》。那個假期，我差點因中考時發生的事故和家庭經濟拮據而輟學。所以，在孤獨和苦悶中，我把《平凡的世界》前前後後讀了五遍，每一次讀我都會從中汲取巨大的精神力量。(當我遭遇挫折和磨難的時候，腦海中總會浮現出孫少平給妹妹孫蘭香信中的一句話:苦難難道是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！)

盡管經歷波折，我仍如願上了市裡師范學校。在這里，我不得不吐槽我們老師范學校的圖書館。圖書館只開著兩個借書的小窗口，你想借的書多數沒有，你能借到的是擺在窗檯上的別的同學剛還回來的書。這完全不能滿足我強烈的讀書渴望，又沒有餘錢買書。所以，我在讀師范期間沒有讀很多書，現在還有印象的只有《紅樓夢》(很喜歡，為了讀懂，讀了很多遍，還讀了很多研究紅學的文章和書籍)，清代的神話小說《鏡花緣》，霍達的《穆斯林的葬禮》，路遙的《人生》，余秋雨的《文化古旅》，錢鍾書的《圍城》，楊絳譯的《堂·吉訶德》，還有《魯濱遜漂流記》，《簡愛》，《傲慢與偏見》，《少年維特之煩惱》，《約翰·克里斯朵夫》，《牛氓》，被拍成電影《亂世佳人》的《飄》，寫美國黑人歷史的《根》，司湯達的《紅與黑》，三毛的《夢里花落知多少》，瓊瑤的《煙雨濛濛》，郁秀的《花季雨季》，韓寒《三重門》，陳忠實的《白鹿原》，海岩《玉觀音》，都梁的《血色浪漫》，阿城《塵埃落定》。讀過春上春樹的《挪威的森林》和馬爾克斯《百年孤獨》，沒讀懂，是硬著頭皮讀完的。那時候非常喜歡汪國真的詩，買了一本《汪國真詩集》，雖然已被翻的書頁破舊，但到現在都放在我的辦公桌上，被學生當作喜歡的書借來借去。當然還讀過當時流行的期刊和雜志，如《故事匯》《讀者》《少男少女》，等等。

畢業後，因招考成績優秀，被分配進入中學，成為一名初中語文教師。因為有了自由支配的收入這時才開啟了我的自由閱讀之路。所讀的書有專業書籍，也有文學作品。有自己買的，也有學校收藏的。專業書籍最早讀的是「教育家成長叢書」中的《韓軍與新語文教育》和《錢夢龍與導讀藝術》，之後讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》《好學生，好學法》、李鎮西老師的《做最好的自己》，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，閆玉雙、李奕主編的《反思教育習慣》，管建剛老師的《一線教師》、《我的作文教學革命》，毛榮富老師著的《漫步教壇》，袁衛星老師的《聽袁衛星老師上課》。後到市裡學習，親聽了王君老師的課，很是欽佩，買了她的《一位青年教師的專業成長之路》和《聽王君講經典名篇》(上下兩本)。從喜馬拉雅聽書軟體中了解到了史金霞老師，並讀了她的《不拘一格教語文》，以及她在博客中推薦的《讀書是教師一輩子的修行》，這些專業書籍開卷有益，均使我受益非淺。至於其它書籍，也雜七雜八讀了不少。

由於兒童與少年時期對圖書求之而不得，在工作後我才彌補了這一遺憾。《格林童話》，《安徒生童話》，《綠山牆的安妮》，《安妮日記》，《窗邊的小豆豆》，《小王子》，《愛的教育》，《童年》，《昆蟲記》，《海底兩萬里》，《格蘭特船長的兒女》，《哈克·貝利費恩歷險記》，《魯濱遜飄流記》《格列佛游記》，林海音的《城南舊事》，蕭紅的《呼蘭河傳》，曹文軒的《草房子》，沈石溪的《狼王夢》《紅飄帶》，張天翼的《寶葫蘆的秘密》，楊紅櫻的《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》等等，凡是我所能接觸到的少年兒童文學作品，我都讀過，有的還不止一遍。

在上大學時沒機會讀的書，在這時都補上了:魯迅，老舍，茅盾，巴金，沈從文，朱自清，曹禺，葉聖陶，郭沫若，林語堂，朱光潛，馮驥才，汪曾祺，王蒙，賈平凹，余華，莫言，畢飛宇，劉心武，周國平，林清玄，劉墉，汪國真，冰心，丁玲，張愛玲，張潔，鐵凝，池莉，畢淑敏，等這些中國現當代作家的一些作品，都有涉獵。外國文學中我讀了《昆蟲記》，《復活》，《死魂靈》，《巴黎聖母院》，《悲慘世界》，《笑面人》，《高老頭》，《老人與海》《莫泊桑中短篇小說選》，《基瞥山伯爵》，《莎士比亞戲劇集》，《霧都孤兒》，《大衛·科波菲爾》，《歐也妮葛朗台》，《十日談》，《德伯家的苔絲》，《紅字》，《蘇菲的世界》，《海底兩萬里》，《源氏物語》等小說和戲劇作品，有的細讀過，有的則是如囫圇吞棗般閱讀的，所以有的書內容記比較深刻，有的則記不清其中的具體內容了。

結婚之後，在老公的影響下，我喜歡上了電影，對於好看的電影和電視劇，我喜歡找原著來對比著讀，有的原著比影視學劇好看（如《教父》，《肖生克的救贖》，《忽然七日》（電影叫《笑對祭日》)，有的原著不如影視劇好看(如《甄嬛傳》，《暮光之城》）。有的同樣精彩（如《哈利·波特》《追風箏的人》《潛伏》等等）。

老公也是一個熱愛閱讀的人，他閱讀的深度與廣度，經常讓我這個語文老師汗顏。《三毛全集》以及一套五十多本英漢對譯的「書蟲」系列縮寫版外國名著是他的藏書中我最喜歡讀的。在他的推薦下，我還讀了《卡耐基全集》，《人性的弱點》，美國極簡主義者喬舒亞·貝克爾的《極簡》(又名《在你擁有的一切之下，發現你想要的生活》，李笑來的《把時間當作朋友》，托尼·布贊的《思維導讀》，鍾道隆的《逆向學習法》，艾德勒的《如何閱讀一本書》等，這些書對我的生活和工作都具有很大的指導意義。

再後來有了孩子，便讀了更多關於育兒的書籍，其中我覺得對我幫助特別大的書有:對喂養孩子有指導意義的北京兒科專家鄭玉巧的系列書籍《鄭玉巧育兒經·嬰兒卷》《鄭玉巧育兒經·幼兒卷》《鄭玉巧給孩子看病》，對教育孩子幫助很大的有孫瑞敏的《捕捉孩子的敏感期》，尹建莉的《好媽媽勝過好老師》，國外育兒譯本《孩子，把你的手給我》，《斯賓塞的快樂教育》等。

後來買了電子書閱讀器，閱讀就更方便了。讀了很多，印象深刻的是明朝那些事兒》《巨星的隕落》《萬曆十五年》。再後來就是用手機閱讀了:瀏覽新聞，關注的公眾號推薦文，京東暢讀書目中的書籍，微信讀書里朋友的推薦書籍等。《大老振讀經典》和《新史記》就是在公眾號中淘到的有意思的好書。

如聽讀也算一種閱讀，那麼小時候和爺爺聽收音機里的評書也算吧:《白眉大俠》《童林傳》《水滸傳》《小八義》《隋唐演義》等評書開啟了我的聽讀之旅，現在經常沒空讀書，或讀不進去不好理解的書，我再次選擇了聽書，喜馬拉雅APP，得道APP，是我經常用來聽書的軟體。

現在，隨著工作和生活的壓力越來越大，我用來讀書聽書的時間也越來越少。但讀書仍是我釋放壓力最喜歡的方法。每天工作結束後，孩子們入睡後，忙裡偷閑讀一會兒書，就會覺得自己的一天還算沒有虛度。只要我的眼睛能看，耳朵能聽，我就會一直讀下去，聽下去，因為生命不息，進步就不該停止，而閱讀促使我進步，讓我遇見更好的自己。

㈢ 呼蘭河傳被許鞍華拍成什麼電影

許鞍華電影《黃金時代》

㈣ 民國有哪些文學與顏值俱佳的女神她們的代表作是什麼

我國民國時期是從1960年開始的，那個時候是在我們剛從封建社會走出來的時候。那個時候文化經濟政治都非常的混亂。但是每個時代總有那麼不同凡響的人物，今天我們就要來看一看民國那些文學才華與顏值並存的女神。其實我們有聽說過很多民國的文學家。就比如魯迅老舍朱自清等人。那我們今天要講的顏值才華並存的女神級人物又有哪些呢？

最後我也想說一句中國乃至世界的優秀的文學作品是很多的。我們對這些文化要取其精華去其糟粕。也通過閱讀去形成自己的價值觀。

㈤ 呼蘭河傳電影在哪裡可以看

《愛奇藝》。
《呼蘭河傳》電影可以在愛奇藝網站上觀看。愛奇藝是擁有海量、優質、高清的網路視頻的大型視頻網站，專業的網路視頻播放平台。
《呼蘭河傳》是一部由王力扶編劇的電影。該劇通過表現上個世紀東北一戶普通人家悲歡離合的遭遇，體現了丫丫和爺爺奶奶的親情，和相鄰鄉土之間的厚愛，謳歌了樂善好施、扶危濟困、知慚有愧、成人之美的中華民族傳統美德。

㈥ 好書推薦.

《鋼鐵是怎樣煉成的》
《魯濱遜漂流記》
《三個火槍手》
《培根隨筆》
《海底兩萬里》
《愛的教育》
《伊索寓言》
《名人傳記》
《老人與海》
《夏洛的網》
《伊索寓言》
《安徒生童話》
《西遊記》
《呼蘭河傳》
《十萬個為什麼》
《魯賓遜漂流記》
《水滸傳》
《快樂的旅行》
《會飛的教室》
《三國演義》
《紅樓夢》
《狼的誘惑》
《那小子真帥》
《悲傷逆流成河》
《夢里花落知多少》
《平凡的世界》
《穆斯林的葬禮》
《挪威的森林》
《基督山伯爵》
《教父》
《麥田裡的守望者》
《萬曆十五年》
《美的歷程》
《圍城》
《活著》
《許三觀賣血記》
《牛虻》
《九三年》
《艾凡赫》
《葉甫蓋尼*奧涅金》
《瓦爾登湖》等!
《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

㈦ 誰能給我《呼蘭河傳》的電影

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㈧ 和小說呼蘭河傳有關的電影

《黃金時代》
劇情簡介 ：
20世紀30年代，20歲的張乃瑩（湯唯 飾）逃婚求學，卻慘遭拋棄。投靠未婚夫汪恩甲（袁文康 飾）後的張乃瑩依然躲不開被拋棄的命運，好在遇到了在報社工作的進步青年蕭軍（馮紹峰 飾），兩人相知相愛。通過蕭軍張乃瑩認識了女編輯白朗（田原 飾）、羅峰（祖峰 飾）夫妻以及聶紺弩（王千源 飾）等文學作家，改名「蕭紅」後的她得到了魯迅（王志文 飾）、許廣平（丁嘉麗 飾）夫婦的首肯，隨後又結識了了胡風（馮雷 飾）、梅志（袁泉 飾）夫婦、蔣錫金（張譯 飾）、丁玲（郝蕾 飾）、端木蕻良（朱亞文 飾）等人，在同時代作家的互相鼓勵之下，雖然戰事不斷、顛沛流離，蕭紅卻逐步走向了創作的「黃金時代」。

㈨ 有哪些超牛的文學作品至今沒有被拍成影視

《三體》——劉慈欣

《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想像世界，成為20世紀最重要的經典文學巨著之一。

但我想連《冰與火之歌》都拍成《權力的游戲》了，《百年孤獨》也指日可待。