A. 虎邦辣醬干凈嗎
干凈。
辣醬放大100倍後，發現裡面除了辣椒籽和味精什麼都沒有，這說明辣醬非常干凈。辣椒醬放大400倍時，只能看到一些紅色辣椒素。沒有發現微生物。最後的結論是確實很乾凈。
B. 問題：大虎：5虎烈焰 4虎 金銘 二虎：5虎巨木 3虎 滄海 三虎：2虎滄海 大虎 混沌 四虎：4虎
你的題目不全，那麼告訴你方法，你都寫在一張紙上，
然後你看，可能只有一個老虎要一個珠子，或者只有一種珠子對應一個老虎，你可以12345的找老虎，如果不行就金木水火土的找珠子，肯定有隻有一個的情況，然後再一個一個排除。對的那個留下，然後同一個人說的另外一個答案就錯了，還有跟這個對的答案的同一個老虎和珠子的都劃掉
C. 98年屬虎女命里有三虎，98年屬虎的配女屬虎的相各不
提起98年屬虎女命里有三虎，大家都知道，有人問98年屬虎的配女屬虎的相各不？另外，還有人想問屬虎女克夫嗎，你知道這是怎麼回事？其實98年的老虎屬什麼五行，下面就一起來看看98年屬虎的配女屬虎的相各不？希望能夠幫助到大家！
年屬虎婚姻配對
虎年出生的人非常有正義感，他們在生活當中很講義氣，並且非常有才能，他們充滿自信，非常有冒險精神，很適合當，那麼在婚戀關系當中，他們和哪些生肖的人最配呢98年屬虎女會生兒子嗎。
屬虎的男性和什麼屬相的女性最配：
屬虎男+屬馬女婚配
你們是朝氣蓬勃、和睦的一對。兩個人都熱情開朗，善於交際，但並不會因過度的佔有欲而沉溺於家庭生活。你們是彼此最需要的伴侶。
虎先生詼諧親切、沉穩善思;馬太太溫柔賢淑、聰慧靈巧。兩個人都精力充沛並抱有明確的目標。虎先生會為家庭和事業而而不懈地奮斗，馬太太則會包容虎先生的善變，巧妙地整合兩個人的力量，駕馭雙方駛向更實際、更有價值的目標。
屬虎男+屬狗女婚配
你們將是恩恩的一對。兩個人都溫柔可親，極富魅力，具有慈愛的氣質。你們彼此都會更多地為對方考慮，既相互滿足，又會留給對方充分的自由空間。你們是一對名副其實的。
虎先生開朗而善於交際，性情急躁容易沖動;而狗太太卻溫柔賢淑，善解人意，頭腦清醒，熱心助人。虎先生欣賞狗太太的大方與智慧，狗太太則能以其感召力穩定虎先生冒失的情緒。1998屬虎城牆土命運女。
屬虎男+屬豬女婚配
你們是能夠相互激勵並隨時可以為對方獻身的一對。兩個人都朝氣蓬勃，把對方看得比自己更重要。共同追求幸福的目標使你們個性方面的差異被彼此忽略。你們在一起將會感到自由自在，對充分的與高度的默契。你們的婚姻是白頭偕老的典範。98年屬虎24歲有一災。
虎先生為家庭與事業不懈地奮斗，豬太太則傾心相與、頂力相助。虎先生欽佩豬太太的勇氣與韌性，豬太太也與虎先生意氣相投。雙方彼此信任，朝著共同的目標邁進。
屬虎女是不會克夫的，屬相是12屬相，虎是12屬相之一的代號，說你是虎年出生的，於克不克夫沒什麼關系。屬虎本命年前一年為什麼特別不順。
屬虎的女的在咱中國有最少最少5千W
這···是不是有點誇張了
所以不克佔多數
98年的老虎屬什麼五行？年是戊寅年，戊的五行屬土，寅為虎，所以年出生是土虎之命，六十甲子60年一循環，所以年同屬土虎命。那麼，土虎命之人具有哪些性格特徵，一生命運又如何呢?土虎命之人性格特徵
對於土虎命之人來說，是一個特別值得深交的朋友，因為有問題向其求助的話，肯定能夠得到盡心盡力的幫助。天生就很自信，總覺得自己能夠在未來，成為大富大貴之人。慾望和野心都特別大，有些貪得無厭，對現狀永遠不會滿足。工作能力很強，但不會安心於穩定的工作，可能會選擇創業，比較慷慨，花錢也大手大腳。對於未來人生，有著詳細的規劃，並且做事也肯付出努力。
土虎命之人一生命運
心地善良樂於助人98年屬虎哪年遇到另一半。
土虎命之人，特別善良，心腸很軟，從，甚至很多女性朋友，都是堅定的者。非常聰明伶俐，遇到事情喜歡思考，善於動腦筋，總是能夠想出絕妙的點子。在物理、化學以及數學方面，比較有天賦，如果能夠花時間鑽研，並且進行系統化學習的話，必然可以取得不錯的成果。他們不少人，可能都會成為大學教授、科學家或者是專項技術研究員等等，都可以在所處的領域，擁有不錯的名譽和地位。
心高氣傲雄心勃勃98年屬虎女冬虎。
土虎命之人，特別自信，總覺得自己各方面實力都很厲害，對自己甚至還會產生盲目崇拜。比較有創新和創業的精神，一般前期可能都是給別人打工，積累資金，到了後期，就會自己出來單打獨斗。不過土虎的慾望特別大，甚至還會顯得有些不知滿足、貪得無厭，如果不能加以克制的話，到很可能兩手空空，什麼也沒有。業余時間，他們還是挺努力的，一般都會選擇學習進修，不斷提升自我，爭取變得更好更強。
忽略伴侶婚姻低迷
土虎命之人，雖說個人魅力還行，桃花位也不錯。但一旦確定婚戀關系，尤其是結婚之後，生活中就會出現越來越多的矛盾。他們事業心很強，又熱衷於參加各類應酬，很少會花時間陪伴家人。對於情人節、結婚紀念日以及其他特殊的日子，完全不會放在心上。時間長了，再濃烈的感情也會被消滅殆盡，所以他們婚姻都將一波三折。很可能要經歷兩三段婚姻，才能徹底意識到錯誤，從而做出改變，迎接美好。
貴人多多財運上揚
土虎命之人，極為慷慨大方，不僅樂於助人，也極為慷慨大方。所以人緣很好，人脈廣闊，在各個領域都能擁有。認識的貴人比較多，意味著一旦遇到困難，肯定會有人出手相助。雖說他們花錢厲害，但總是能夠在貴人的指點下，得到很不錯的賺錢機遇。只要善於把握，並且善於打點的話，到肯定能夠賺得盆缽滿溢。1998年農歷九月出生的屬虎。
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D. 屬虎取什麼名字更好，屬虎取名字的禁忌
虎年出生的人的性格會是怎麼樣的呢？對於虎年出生的人起名的時候適合帶有什麼字是怎麼看的呢？虎年出生的人一般都是比較勇敢的智勇雙全的，更好的字和更好的名字分別叫什麼的呢？我們知道男孩和女孩的名字取名是不一樣的，那麼什麼樣的字才是最適合自己的呢？
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屬虎起名宜用的字
虎被認為是強壯的、的、獨立自主的，但美中不足的是帶有一種傲氣。人們都知道「一山不容二虎」或是「深山出猛虎」這句話。所以屬虎的人他的名字更好帶有「山」字。如：嵐嶺、嵩凌、岩峰、魏然、岸清、崎輝、峙軒、嶂儀、天巒等名字都不錯。
肖虎年生人，起名宜有”山”字，雄霸山林，智勇雙全，福壽興家;有”玉”字，英俊才人，多才巧智;有”金”字、”木”字、”衣”字、”氵”字，溫和賢淑，名利雙收，環境良好;有”月”字、”犭”字、”馬”字，義利分明，操守廉正，克己助人;有”日”字、”火”字，性剛果斷，幼年不順或憂心勞神;有”田”字、”口”字、”兒”字，不利家庭，晚婚遲得子大吉;有”糸”字、”石”字、”刀”字、”力”字、”血”字、”弓”字、”父”字、”足”字，多不順，忌車怕水或不利健康。肖虎年生人，到歲次肖猴年、肖豬年、肖蛇年要小心注意，到歲次肖馬年、肖狗年一帆風順，成功隆昌。
屬虎男孩子起名宜用字
起名宜用帶「水」的字。水能生寅，水在傳統中也代表著財富，三點水、兩點水的偏旁都比較適合，寓意著「富貴」。
起名宜用三會的字。寅卯辰為三會，三會也是「有貴人相助」的含義，可以選用帶有「卯」、「辰」的字，比如卿、宸等。
起名宜用三合字。寅與午、戌為三合，寓意著「有貴人相助」。可以考慮使用帶有「馬」、「午」、「南」、「戌」、「犬」的字，比如：駿、獻、成等。
起名宜用帶「山」、「木」、「林」的字。虎是山裡的動物，所以屬虎的寶寶名字中適合帶「山」、「木」、「林」的字，表示老虎在山裡適得其所，更能夠發揮潛能。
起名宜用帶「王」、「君」、「令」、「大」的字。虎是山裡的動物之王，配合有「王」、「君」、「令」、「大」等字根的名字，寓意著「屬虎的人能夠迎接挑戰，有所作為。」
屬虎男孩子推薦名字
軒祁 言彬 燁霖 祈燁 楷瑞 霖楓 昭楠 鵬煊 浩南 智軒 博濤
傑 俊楠 越澤 瑾瑜 苑傑 文昊 浩宇 瑞謙 致軒 昊然 煜祺
哲皓 苑博 明輝 旭堯 雨澤 君昊 允文 宇揚 逸軒 世嘉 裕聞
嘉燁 皓宇 洺溪 君皓 景苑 景天 煦宇 凌霄 凌雲 立城 藍訣
黎傲 宮洺 簡溪 席城 崇光 存希 逸辰 懿嘉 書宇 聞勛 謙燁
晨浩 允浩 文濤 俊恩 俊澤 俊楓 任君 麒零 漆拉 少祺 竣寧
屬虎男孩子推薦単字名
偉、剛、勇、毅、俊、峰、強、軍、平、保、東、文、輝、力、明、永、健、世、廣、志、義、興、良、海、山、仁、波、寧、貴、福、生、龍、元、全、國、勝、學、祥、才、發、武、新、利、清、飛、彬、富、順、信、子、傑、濤、昌、成、康、星、光、天、達、安、岩、中、茂、進、林、有、堅、和、彪、博、誠、先、敬、震、振、壯、會、思、群、豪、心、邦、承、樂、紹、功、松、善、厚、慶、磊、民、友、裕、河、哲、江、超、浩、亮、政、謙、亨、奇、固、之、輪、翰、朗、伯、宏、言、若、鳴、朋、斌、梁、棟、維、啟、克、倫、翔、旭、鵬、澤、晨、辰、士、以、建、家、致、樹、炎、德、行、時、泰、盛、雄、琛、鈞、冠、策、騰、楠、榕、風、航、弘等。(算命www.bmf.com)
屬虎女孩子起名宜用字
靜瑤 雨洛 惜雨 宜然 妍姍 可馨 夢璐 昕怡 璐瑤 靖瑤 靜雅
瑾萱 璟雯 若雪 詩嘉 韻涵 雨菡 雅苒 慕雲 雪見 詩瑤 斯瑤
嘉妮 若琳 若菲 芸茜 雲溪 雅琦 雅兮 洛熙 婉婷 若兮 惜晨
書函 嘉琳 嘉奕 伊林 文婷 伊萌 慕雪 易瑤 舒瑤 嘉依 卓妍
憶妍 博雅 馨蕾 宇欣 靜宸 淑穎 熙宜 希怡 嘉穎 佳音 佳琪
幼琳 佩旎 伊凝 越錦 惜桐 凌薇 雨婷 宛如 婉越 婉婷 越熙
晨涵 夢舒 夢梵 月如 歆瞳 歆婷 韶楠 思穎 子渝 可嵐 天瑜
媛馨 歆瑤 凌菲 婧宸 熙雯 琪涵 詩齡 詩語 詩涵 婉瑜 熙悅
梓佳 希函 溪晗 芷菡 洺熙 旻曦 惜凝 梓萱 奕辰 雨嘉 雨溪
宥嘉 艾靜 熙惠 紊熙 驍越 櫻潓 芷偌 娜熙 悅櫻 夢佳 幼熙
惠僑 柳依 越茗 偲茜 雅琪 蘇顏 文君 慕兒 采兒 禎兒 允兒
依諾 貞媛 琳娜 思媛 慕瑤 仟雪 昔凝 卓芸 宜宣 晞拉 希懷
慕瑤 妍雅 先藝 藝昕 珺雅 雅筠
屬虎女孩子単字名字
秀、娟、英、華、慧、巧、美、娜、靜、淑、惠、珠、翠、雅、芝、玉、萍、紅、娥、玲、芬、芳、燕、彩、春、菊、蘭、鳳、潔、梅、琳、素、雲、蓮、真、環、雪、榮、愛、妹、霞、香、月、鶯、媛、艷、瑞、凡、佳、嘉、瓊、勤、珍、貞、莉、桂、娣、葉、璧、璐、婭、琦、晶、妍、茜、秋、珊、莎、錦、黛、青、倩、婷、姣、婉、嫻、瑾、穎、露、瑤、怡、嬋、雁、蓓、紈、儀、荷、丹、蓉、眉、君、琴、蕊、薇、菁、夢、嵐、苑、婕、馨、瑗、琰、韻、融、園、藝、詠、卿、聰、瀾、純、毓、悅、昭、冰、爽、琬、茗、羽、希、寧、欣、飄、育、瀅、馥、筠、柔、竹、靄、凝、曉、歡、霄、楓、芸、菲、寒、伊、亞、宜、可、姬、舒、影、荔、枝、思、麗等。
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E. 大虎說5虎混沌.2虎烈焰 二虎說5虎巨木.1虎金銘 三虎說4虎金銘.3虎滄海 四虎說2虎金銘.1虎滄海 五虎說5虎烈
1虎滄海
2虎烈焰
3虎混沌
4虎金銘
5虎巨木
F. 98年的女虎是什麼命，98年屬虎女命里有三虎
98年女虎閏五月什麼命 此月生，前年八月受胎，芒種節後出生，為人善良，性情溫和伶俐行而正道，自能成功，恐對事蛇尾。98年屬虎的女人命好嗎1998年為農歷戊寅年，屬虎人為土虎之命 土虎是慷慨的人，所以會收到曾被自己幫助過的人的回報，解決很。
1998年屬虎的是什麼命 屬虎有哪些特點不經歷痛苦是很難見到幸 土虎是慷慨的人，所以會得到曾被自己幫助過的人的回報，解決很。1998年屬虎是什麼命 屬虎命里缺什麼在生活中，自己的運勢會有什麼特點，這需要一些特殊的方式來了解，在生活中的十二生肖運勢。
下面讓我們一起了解一下1998年出生的屬虎女人一生婚姻命運如何1998年出生的屬虎女人一生婚姻命運，1998年屬虎女的婚姻和命。從五行分析98年屬虎女人的命運 其實對於1998年屬虎的女性在性格上都是很有義氣的，而且也是願意幫助自己的朋友，在對於得失方。
按生肖五行分析1998年出生是什麼命1998年是戊寅年，戊的五 土虎是慷慨的人，所以會得到曾被自己幫助過的人的回報，解決很。下面我們就從這個角度來分析98年屬虎女婚姻與愛情運如何 然而，屬虎的女人往往有一種傲慢自大的心態，常常看不慣對方的。
98年屬虎女人的總運勢 「天克地合」1998年戊寅虎年生人，與流年甲午天乾地支成「天克地合」之象流年天干甲木克年命天干戊土，年命地支寅和流年地支午半三合年。提起1998年的女虎是什麼命，大家都知道，有人問1998年的女虎是什麼命，另外，還有人想問1998年12月屬虎女命運，你知道這是怎麼回事？其實1998年屬虎的人什麼命，下面。
1998年老虎的生活如何？虎年出生的人們非常真誠，他們喜歡嘗試，非常熱情，在生活中是一個非常有感情的人那麼，1998年出生的老虎隊將產生什麼樣的命運？ 根據十二生肖的五個要素來分析19。1998年屬虎是什麼命女 土虎之命晚景德高望 在1998年出生的人生肖屬虎，自身的運勢發展也會對我們自身運勢存在不同的發展趨勢，屬虎人生來比較霸氣，他們在生活中也是有著自身特點的人。
簡單知識 提供文化知識大全，是您查找和參考文化知識的優秀 。1998年屬虎是什麼命 1998年是農歷戊寅年，是虎年 生出生於1938或者1998年五行屬城頭土命，過山之。
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G. 屬虎生什麼虎屬相寶寶好，夫妻屬虎生什麼屬相的寶寶好
提起屬虎生什麼虎屬相寶寶好，大家都知道，有人問屬虎的爸爸生什麼屬相的寶貝比較好，另外，還有人想問屬馬的跟屬虎的生什麼屬相的孩子好，你知道這是怎麼回事？其實夫妻倆都屬虎，應該生個什麼屬相的寶寶好呢？下面就一起來看看夫妻屬虎生什麼屬相的寶寶好，希望能夠幫助到大家！
引:雙虎生子必為虎,三虎護家且周全.想必生個虎子當真不錯,我身邊就有親人父母都是屬虎生得虎子,一家過的.]
A、生寶寶的事情，隨緣最好
B、若非要選擇，則主要考慮避免相沖、相剋的就可以宜：馬、狗、豬大吉，家業終成，富貴榮華，子孫昌盛。寅虎與亥豬，因此最宜生個屬豬的。
其次是與午馬戌狗三合，故也宜生個屬馬或屬狗的。
生肖相沖合表示什麼
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相剋。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
三合：三合是種「明合」，光明正大地合，天作之合，就是三個生肖的吉配。
：是種「暗合」，暗中幫助你的貴人。宜：馬、狗、豬大吉，德高望重，家業終成，富貴榮華，子孫昌盛。寅虎與亥豬，因此最宜生個屬豬的。
其次是與午馬戌狗三合，故也宜生個屬馬或屬狗的。
生肖相沖合表示什麼
1、相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相剋。
2、相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。
3、相刑代表性格不合、互有刑克。
屬馬的跟屬虎的生什麼屬相的孩子好
根據古代算命術中的說法，羊馬是相合的。羊虎是不相沖，也是不相合的，只是一般相合。
所以生個屬羊的寶寶是很好的。
這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。屬羊的宜避開『農歷』的十二月（丑月），該月與羊相沖。
根據古代算命術中的說法。
屬羊（未）與馬（午），是（午未）相合，是為（），
屬羊（未）與豬（亥）、兔（卯）相合，是為（亥卯未）三合。
所以屬羊的是在農歷2月（卯月）、5月（午月）、10月（亥月），這三個月出生的是最好。
如何單純從屬相來看，那應該生個屬狗和馬的最好，其他屬相次之，生蛇和猴的寶寶屬相就會相沖。狗和馬這兩屬相這幾年都不是，就不要等了，其實生個健康的寶寶就是最好的了，生小孩還是順其自然的好。
生肖屬狗配屬虎生什麼屬相寶寶最好
戌狗最宜生屬兔、虎、馬的子女，子女切莫屬龍、羊牛；寅虎最宜生屬豬『、馬或狗的子女，子女切莫屬
蛇、猴。綜上所述，你們最宜生個屬馬的孩子。不過這些都不需要太計較，生哪個孩子都是你們的緣分，應該好好珍惜這段緣分，好好疼愛你們的孩子！
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H. 老虎的天敵是什麼老虎有哪些本領
老虎沒有自然天敵。
從唯物辯證法角度看，世界上沒有最厲害的東西，凡事都有克制它的東西，老虎的天敵不是動物，而是環境。如果它們生活環境中的食物和棲息地受到影響，它們就無法很好地生存。
老虎是典型的山地林棲動物，由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好的生活。在中國東北地區，也常出沒於山脊、矮林灌叢和岩石較多或礫石塘等山地，以利於捕食。
I. 十月山中巡是什麼意思，什麼叫十月虎滿山吼
各位喜馬拉雅的小夥伴大家好，上一期咱講了象雄，真是講得稀碎，說了半天都是沒有定論的內容。今天呢，老布知難而上，講個更亂套的，就是西遊記的女兒國。
86版西遊記放映的時候，我才十多歲，當時印象最深的人物就是女兒國國主。那雙桃花眼，讓我少年的心遭受了一萬點暴擊，直接影響了我找對象的標准。
為了寫這篇講稿，我又把女兒國這集找出來看了一遍，不得不說，即便就是今天，也讓我這個蹦了快五十年的老心臟不已。
扯得有點遠了，咱還是回來說女兒國。
我以前說過，在西遊記成書之前，漢之間的已經很充分了，有大量的在中原流傳，所以二師兄從天而降的地方在烏斯，按現在的邏輯來說，二師兄就是滿街亂跑的香豬。
女兒國其實也是一樣，遙遠的有個女子當政的，老早就有中原流傳，所以它才會被寫進了《西遊記》。
目前 女國的記載，主要是漢文史料，文史料里，在我目力所及的范圍內，好像就只有森波傑兩個小王的記載。
這些記載女國的漢文史料，大概可以分為兩類：
一類是 記載，例如《西域圖記》、《隋書》、《北朝史》、《唐通典》、《唐會要》、《舊唐書》、《書》、《冊府元龜》、《資治通鑒》；
另一類是游記，玄奘的《大唐西域記》、的《方誌》、慧超的《往五天竺國傳》。
一般來說，官修史的等級要比史高，尤其上面這些官修史的 ，都是牛到掉渣的牛人。
《西域圖記》的 是裴矩，這老兄是隋朝與長孫晟齊名的大縱橫家。大家對長孫晟的了解，可能主要 他的兒子長孫無忌和女兒長孫皇後，也就是李世民的皇後。
但實際上長孫晟自己就牛得一批，他提出的「遠交近攻、離強合弱」的方略，是隋朝對付的級大戰略，算是東西的始作俑者。
哦對了，一箭雙雕成語的出處，也是長孫晟。所以這老兄能文能武，雖然一輩子都沒帶過兵，但卻是隋朝安定北方最重要的功臣。
裴矩能與長孫晟比肩，自然也不是凡品。相比於長孫晟，他更像是一個實操性的人物，真正上過戰場，曾經總領北番軍事，被後世史家評價為「交通中西，功比張騫」。
他撰寫的三卷《西域圖記》是那個時代，中原對西域最清晰的認識。可惜的是《西域圖記》已經散失了，不過由於這本書太重要，後世史料經常引用書里的內容，所以我們今天還能看到一些裴矩的論述。
其他官修史 就不用仔細介紹了，《隋書》的主編是魏徵、《北史》的 是李延壽，再往後《會要》、《唐書》、《通鑒》的 都是王溥[pǔ]、歐陽修、司馬光這一級別的牛人。
這裡面我們要提一下《唐通典》，這本書是德宗時期的杜佑寫的，是中國典章制度史的開山之作。
杜佑有個同族的侄子叫杜環，這倒霉孩子跟著高芝打了怛羅斯之戰，然後就被大食俘虜了，再然後成了游歷西亞、北非的之一人。
他回國後寫了一本叫《經行記》的書，可惜這本書也失傳了，但好在杜佑寫《通典》的時候，引用了書里的內容，保留了差不多1500字。另外杜佑還有一個很牛的孫子，名叫杜牧。
看了上面這些掉地上砸個坑的名字，您是不是感覺官修史應該記載得特別准確？要是敢挑刺，得有一幫人上來，噴死你！
然並卵，在記載女國的問題上，官修史恰恰是弱勢的一方，游記反倒更有參考價值，因為游記是們用腳丫子踩出來的，而歷史大咖們統統沒去過高原。
這其實是在告訴我們，咖位再牛的人，沒去實地考察過，寫得東西也就那麼回事，千萬別被頭銜嚇著。那些飢餐露宿，敢拿命拼一把的們，反倒更值得重視。
如果你把漢文史料對於女國的記載，放在一起看就會發現，寫得非常混亂，有些東西根本對不到一塊。
在隋書和北朝史的女國傳里，女國位於蔥嶺之南，大家對蔥嶺應該不陌生吧，指的是帕米爾高原。除了蔥嶺之南的描述外，還有一個地理標記就是，「於闐南去女國三千里」，於闐國就是今天的和田縣，也就是說，女國在和田以南三千里的地方。
這個「以女為王，王姓蘇毗，字末羯[jié]，女王之夫，不知政事，唯以征伐為務。」[1]
「王姓蘇毗，字末羯[jié]」，是個明顯的錯誤，不過這內容咱們先放下，以後單獨掰扯。
另一個 女國的描述是，「氣候多寒，以射獵為業，出玉石、硃砂、麝香、耗牛、駿馬、蜀馬。尤多鹽，恆向天竺興販，其利數倍。」[2]
我們都知道，在地質上屬於海相沉積，所以盛產硃砂，再加上「尤多鹽向天竺興販」，很多去過阿里的朋友可能就說了，這不挺准確的嘛，說的就是的阿里地區呀。
我們再來看看玄奘是咋說東女國的，「世以女為王，（其國）東西長，南北狹，氣候寒烈，東接吐蕃國，北接於闐國，西接三波國。」[3]
玄奘的「三波國」，現在已經基本確定就是印控克什米爾的拉達克。
這么看起來，似乎就能對上了，這個被玄奘稱為「東女國」的，就是隋書和北史里的「女國」。
注意啊，隋書和北史裡面是沒有東女國稱呼的，只有女國，這問題咱們一會兒還要涉及。
至於玄奘為啥管女國叫東女國，他還給了一個解釋，說「在東羅馬帝國西南的海島上還有一個女國」[4]，那麼按照整個亞洲的視角來說，最西邊的這個女國，就成了「東女國」。
玄奘的《大唐西域記》是史料里之一次出現「東女國」的稱謂。
另外呢，在的《方誌》里寫的「東女國」，也有很多東西能對上。
比如說女子為王、國境東西長，南北窄、出黃金、東接吐蕃、北接於闐，這都沒啥問題。不過認為，這個「東女國」就是大羊同（「又即名大羊同國」）[5]。
咱們上一期講象雄的時候提過一句，象雄和女國是個啥關系，現在還搞不太清楚，但貌似在這兒已經講明白了。
說實話，要是咱們對女國的認知就到這了，其實也挺好，因為知道的少，沒煩惱。但咱不是一般人不是，總喜歡往深了刨一刨。結果這一刨，刨出事兒來了。
隋書女國傳里哪哪都寫的挺好，就是好死不死的寫了這么幾句，「出蜀馬、曾與黨項戰爭、有神樹崇拜、用獼猴」。[6]
我當時看到這段腦袋嗡得一聲，估計專家腦袋也嗡嗡滴。
出蜀馬這條呢，專家是這么解釋的，說蜀馬是和駿馬相對的，指那種比較矮的馬，類似於蜀地出產的，善於走山路的馬。
好吧，這解釋也不算離譜，但「嘗與黨項作戰」咋解釋呀？！
說起黨項，您別上了來就想起了西夏。
沒錯，西夏是由黨項人創建的王朝，但那是北宋的事兒了，差著好幾百年呢。
隋唐時期的黨項人，主要分布在川西和甘肅南部，一直都被歸入西羌的范疇。需要說明一點，西羌是個中原對西部族群的泛稱，和今天的羌族沒有必然的邏輯關系，吐蕃被認為是西羌之一，《書·吐蕃傳》里就寫著「吐蕃本是西羌屬」。
等到吐蕃王朝崛起以後，一部分黨項人被打得北遷，被唐朝安置在陝西北部。等唐朝躺平了以後，陝北的黨項人崛起，李元昊建了西夏王朝。但等到人滅西夏後，一部分黨項人又南遷到了川西。今天族的細分支里，有一個族群自稱為「木雅」，據說就和這支南遷的黨項人有密切關系，可能是西夏黨項人的後裔。[7]
那麼這個玄奘「東接吐蕃」的女國，咋能和甘南的黨項人打起來，這無論如何沒法解釋。
另外，阿里高原上咋出了個神樹崇拜呢？還有獼猴，阿里可是沒猴子的，莫非要進口猴子，殺了？！
我們先把這些問題放下，來看看唐書里是咋寫女國的。
新舊唐書里都有東女國傳，舊唐書把東女國傳放到了《傳》里，而隋書和北史的女國傳歸類在《西域傳》里，這說明編舊唐書的人，知道東女國在哪裡。
所以，舊唐書 女國的記載還算靠譜，在談到女國時上來就說「東女國，西羌之別種，因西海中還有女國，故稱東女。」
然後在談到女國范圍時，說的是東與茂州（四川茂縣）和黨項接，東南與雅州（四川雅安）接，其境東西行九日，南北行。[8]
熟悉地理的朋友都知道，茂縣 與四川族羌族自治州，在成都西北方，直線距離110公里處，而雅安在成都西南，距成都120公里。
同時，舊唐書又說女國的轄地東西窄、南北寬，剛才咱們說了，玄奘筆下的東女國，國境「東西長，南北窄」，所以這兩個女國雖然都被叫做「東女國」，但根本就是兩碼事兒。
另外舊唐書里還說，東女國「中有弱水南流」，這個弱水就是「弱水三千，只取一瓢」的弱水，但要注意古代名叫弱水的河有好幾條。女國裡面的這條弱水，指的是語稱的弱曲，也就是大金川河。[9]
《西遊記》的第二十二回，在描述流沙河的時候，也提到了弱水，說的是「八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。」
其實，在川西確實有個女國，就是今天的嘉絨區，嘉絨在語里的意思就是「女王谷」。
說到了這兒，咱就知道了，青高原上至少有兩個女國，雖然都被叫做「東女國」，但一個在的阿里高原上，一個在川西的群山裡。[10]咱們為了好區分，將阿里的女國叫「蔥嶺女國」，管四川的女國叫「川西女國」。
但是舊唐書里川西女國的記載，也不是沒有問題，它寫了一句「文字同於天竺」。我實在不知道，這里的意思是文字同於文，還是同於。
除了這點瑕疵以外，舊唐書的女國傳寫得算相當靠譜了，至少比書的女國傳靠譜多了。至於書女國傳有多不靠譜呢，咱們下期再講。
另外，您別以為青高原上就東西兩個女國，下期咱們還會講到另外兩個女國。
參考文獻：
[1] [2] [6] [11]、《隋書·女國》_魏徵（主編）；
女國，在蔥嶺之南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，號曰金聚，不知政事。國內丈夫唯以征伐為務。山上為城，方五六里，人有萬家。王居九層之樓，侍女數百人，五日一聽朝。復有小女王，共知國政。其俗貴，輕丈夫，而性不妒忌。男女皆以彩色塗面，一日之中，或數度變改之。人皆被發，以皮為鞋，課稅無常。
氣候多寒，以射獵為業，出鍮石、硃砂、麝香、氂牛、駿馬、蜀馬。尤多鹽，恆將鹽向天竺興販，其利數倍。亦數與天竺及黨項戰爭。
其女王死，國中則厚斂金錢，求死者族中之賢女二人，一為女王，次為小王。貴人死，剝取皮，以金屑和骨肉置於瓶內而埋之。經一年，又以其皮內於鐵器埋之。俗事神，又有樹神，歲初以人祭，或用獼猴。祭畢，入山祝之，有一鳥如雌雉，來集掌上，破其腹而視之，有粟則年豐，沙石則有災，謂之鳥卜。開皇六年，遣使朝貢，其後遂絕。
[3]、《大唐西域記》_玄奘；
此國(吸摩補羅國)境北大雪山(今喜馬拉雅山)中，有蘇伐刺擎瞿咀羅國(原注:唐言金氏)出上黃金，故以名焉。東西長，南北狹，即東女國也。
世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事，夫唯征伐田種而已。土宜宿麥，多畜羊馬。氣候寒烈，人性躁暴。東接吐蕃國，北接於闐國，西接三波國。
[4]、《大唐西域記》_玄奘；
拂懍國西南海島有西女國，皆是女人，略無男子。多諸珍貨，附拂懍國，故拂懍王歲遺丈夫配焉。其俗產男皆也。
[5]、《方誌》_；
此國(吸摩補羅國)北大雪山有蘇伐刺擎瞿咀羅國(言金氏也)，出上黃金，東西地長，即東女國，非攝，又即名大羊同國。東接土蕃，西接三波，北接於闐。其國世以女為王，夫亦為王，不知國政，男夫征伐種田而己。
[7]、《黨項名義及族源考證》_張雲；
[8]、《舊唐書·東女國傳》_劉昫等撰（後晉）；
東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行，南北行。有大小八十餘城。其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡。戶四萬余眾，勝兵萬餘人，散在山谷間。女王號為「賓就」。有女官，曰「高霸」，平議國事。在外官僚，並男夫為之。其王侍女數百人，五日一聽政。女王若死，國中多斂金錢，動至數萬，更於王族求令女二人而立之。大者為王，其次為小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而婦繼，無有篡奪。其所居，皆起重屋，王至九層，國人至六層。其王服青毛綾裙，下領衫，上披青袍，其袖委地。冬則羔裘，飾以紋錦。為小鬟髻，飾之以金。榼，足履索蜺。俗重而輕丈夫。文字同於天竺。以十一月為正。其俗每至十月，令巫者齎楮詣山中，散糟麥於空，大呼鳥。俄而有鳥如雞，飛入巫者之懷，因剖腹而視之，每有一谷，來歲必登，若有霜雪，必多災異。其俗信之，名為鳥卜。其居喪，服飾不改，為父母則三年不櫛沐。貴人死者，或剝其皮而之，內骨於瓶中，糅以金屑而埋之。國王將葬，其大臣親屬殉死者數十人。
隋大業中，蜀王秀遣使招之，拒而不受。武德中，女王湯滂氏始遣使貢方物，高祖厚資而遣之。……尋詔加韋皋統押近界羌、蠻及西山八國使。其部落代襲刺史等官，然亦潛通吐蕃，故謂之「兩面羌」。
[9]、《蘇毗與女國》_周偉洲；
東女國的位置在今四川大金川地區，即近代稱之為嘉戎或嘉莫戎之地，文意為「女王谷」，也即是唐代嘉良夷的所在地。這一名稱(女王谷)與隋唐時東女國以女姓為王的母權是一脈相承的。女王所居之康延川，即是今大金川一帶，弱水(稱為弱曲)指大金川河。
其國東南界之羅女蠻、白狼夷，山口瑞鳳認為即保鑼和摩梭;李敬詢則考證羅女蠻即羅汝蠻，在今四川石棉、九龍一帶，至今該地尚有自稱羅汝的部落;白狼夷則在今四川寶興縣境內。
[10]、《蘇毗與女國》_周偉洲；
通過對上述文獻的對比、分析，顯然，女國(蔥嶺南)和東女國(今四川西部)均是以女子為王的兩個不同的女國。
首先是兩國所處的地理位置不同：
一在蔥嶺南、於聞南，吐蕃西，在今西部，其境東西長，南北狹;一在茂州西、雅州東北，在今四川西部，其境東西狹，南北長，有康延川、弱水等。
其次，兩國女王及大臣不同，人口數量不同。
第三，他們向隋唐王朝朝貢時間不同:蔥嶺南女國於隋開皇時朝；今四川西部東女國在隋大業時，招撫不受，唐武德中女王湯謗氏始朝貢。
第四，在風俗習慣等方面也有不同。
這一點在五代以前的史籍中是十分明顯的，即或單獨或分述兩國;只是到北宋時修撰《書》時，將兩女國合而為一傳，才引起後人認識的混亂。 此，中外學者也早已指正。
[12]、《書·東女國傳》_宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿等合撰;
東女，亦曰蘇伐剌挐瞿咀羅，羌別種也，西海亦有女自王，故稱「東」別之。東與吐蕃、黨項、茂州接，西屬三波，北距於闐，東南屬雅州羅女蠻、白狼夷。東西行盡九日，南北行盡。有八十城。以女為君，居康延川，岩險四繚，有弱水南流，縫革為船。戶四萬，勝兵萬人。王號賓就，官曰高霸黎，猶言宰相也。官在外者，率男子為之。凡，女官自內傳，男官受而行。王侍女數百，五日一聽政。王死，國人以金錢數萬納王族，求淑女二立之。次為小王，王死，因以為嗣，或姑死婦繼，無篡奪。所居皆重屋，王九層，國人六層。王服青毛綾裙，被青袍，袖委於地，冬羔裘，飾以文錦。為小鬟髻，璫。足曳索輶。索輶，履也。俗輕男子，女貴者咸有侍男，被發，以青塗面，惟務戰與耕而已。子從母姓。地寒宜麥，畜羊馬，出黃金。風俗大抵與天竺同。以十一月為正。巫者以十月詣山中，布糟麥，呼群鳥。俄有鳥來如雞狀，剖視之，有谷者歲豐，否即有災，名曰鳥卜。居喪三年，不易服，不櫛沐。貴人死，剝其皮，內骨甕中，糅金屑瘞之。王之葬，殉死至數十人。
武德時，王湯滂氏始遣使入貢。高祖厚報，為所掠不得通。貞觀中，使復至，太宗璽制慰撫。顯慶初，遣使高霸黎文與王子三廬來朝，授右監郎將。其王斂臂使大臣來請官號，武後冊拜斂臂左玉鈐衛員外將軍，賜瑞錦服。天授、開元間，王及子再來朝，詔與宰相宴曲江，封王曳夫為歸昌王、左金吾衛大將軍。後乃以男子為王。
貞元九年，其王湯立悉與白狗君及哥鄰君董卧庭、逋租君鄧吉知、南水君薛尚悉曩、弱水君董避和、悉董君湯息贊、清遠君蘇唐磨、咄霸君董藐蓬皆詣劍南韋皋求內附。其種散居西山、弱水，雖自謂王，蓋小小部落耳。自失河、隴，悉為吐蕃羈屬，部數千戶，輒置令，歲督絲絮。至是猶上天寶所賜詔書。皋處其眾於維、霸等州，賜牛、糧，治生業。立悉等入朝，差賜官祿。於是松州羌二萬口相踵入附。立悉等官刺史，皆得世襲，然附吐蕃，故謂「兩面羌」。
[13]、《舊唐書·東女國傳》所記川西高原女國的史料篡亂及相關問題_石碩；
[14]、《吐蕃歷史文書（增訂本）》_王堯、陳踐；
古文文書P. T. 1286「小邦邦伯家臣及贊普世系」記載:
蘇毗之雅松之地，以末吉莽如迪為王，其家臣為「郎」與「康」二氏。
[15]、《蘇毗與女國》_周偉洲；
多彌，上引《書·西域傳下》雲其「亦西羌族，役屬吐蕃，號難磨。濱牛河，土多黃金」。嘩牛河，中外學者均比定為今江上游之河(又名木魯烏蘇)。鶻莽峽，《冊府元龜》卷九六一外臣部土風三吐蕃條記:「有鶻莽峽，去長安六千里余，其國因險而為防焉。其山西八里狀若三峽」。則峽在鶻莽峽東，是唐蕃古道上一個著名的要沖。按《書》卷四十《地理志》都州都城條雲:「··….乃度大月河羅橋，經潭池、魚池，五百三十里至悉諾邏騷。又經乞量寧水橋，又經大速水橋，三百二十里至鶻莽釋，唐使入蕃，公主每使入迎勞於此。又經鶻莽峽十餘里，兩山相釜，上有小橋，三瀑布注如瀉擊……」 鶻莽峽、鶻莽峽的位置，中外學者考證頗多，大多將其定在今唐古拉山附近。
1984年，青海省唐蕃古道考察之後，鶻莽峽的位置更為確定。據考察隊之報告，鶻莽山應為今青海索曲北源上流之巴馬拉雪山，則峽即在今索曲北源上流，其狀至今仍似「三峽」。悉邏諾騷，則在今青海雜多縣西部札曲與當曲之間，此繹應為上述蘇毗王子悉諾邏名命名，原為蘇毗最重要的根據地。
由此，知蘇毗的地理位置，在今江上遊河以西，跨唐古拉山之地，西至今青海索曲北源上流。其北與吐谷渾相鄰，河(黃河)北吐谷渾，河南即蘇毗。
[16]、《唐代吐蕃與西北關系史研究——吐蕃與多彌》_余太山（主編）、楊銘（著）；
《書·西域傳》有「多彌，亦西羌族，役屬吐蕃，號難磨。濱梨牛河，土多黃金。貞觀六年，遣使者朝貢，賜遣之」的記載，學者們研究已久。一般認為，唐初的多彌，還是一個相對獨立的實體，尚能派出使臣向唐朝貢，此後成為吐蕃與唐朝爭奪的對象，而最終被吐蕃服。
漢文文獻記載的「多彌」及其地望
《書·西域傳》載：多彌「濱犁牛河，土多黃金」，從同傳謂白蘭羌「左屬黨項，右與多彌接」之句看，多彌的位置在黃河河源以下，所臨「犁牛河」應為氂牛河，即今河上游。
唐代多彌的 ，有學者認為可以追溯到《隋書·附國傳》的「當迷」，曰：在附國東北往往有羌，「大、小左封，昔衛，葛延，白狗，向人，望族，林台，春桑，利豆，迷桑，婢葯，大硤，白蘭，叱利摸徒，那鄂，當迷，渠步，桑悟，千碉，並在深山窮谷，無大君長。其風俗略同於黨項，或役屬吐谷渾，或附附國」。
其中「當迷」即為多彌之異譯，因為它所處的方位大致與唐代的多彌相近，名稱的讀音又基本相同。
入唐之初，多彌的地理位置並無多大變化。杜佑撰《通典·吐蕃》記道：「其國出都城（今青海西寧）五百里，過烏海（今青海冬給措納湖）,入吐谷渾部落、彌多彌、蘇毗及白蘭等國，至吐蕃界。」
[17]、《西域文獻中所見的蘇毗末氏》_楊銘；
根據《本吐蕃歷史文書》記載，蘇毗被吐蕃征服之前，是青高原上眾多的小邦之一，《小邦邦伯家臣及贊普世系》( P. T. 1286 )記:
在各個小邦境內，遍布一個個堡塞，任小鄭之王與小邦家臣者其
歷史如下：……蘇毗之推松之地，以末羯芒茄帝為王，其家臣為「朗」與「康」二氏。
以上的vbal可譯為「末氏」，因為凡是這種b帶前加輔音v的古文詞，開口均念m。《隋書·西域傳》載:「女國，在蔥嶺之南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。」
這里的「末羯」二字，應該就是上引古文vbal Ije的對音，其中vbal為蘇毗王族之姓即「末氏」，lje的文含義為王，合稱擬作「末氏王」。可能是中原史家不知究竟，拼湊成「王姓蘇毗，字末羯」一句，實際的含義應是「蘇毗王，號末羯」。
蘇毗王「末羯芒茹帝」，有時又簡稱為「末羯芒」( vbal lje mang ) ,《本吐蕃贊普傳記》引噶爾·欽陵所言:
吐蕃之神贊普，與蒼天二者共同籠罩之下，大無過於末羯芒
( vbal lje mang }，他深於九層地表之下，擒而殺之。
vbesl lje mang與前引vbesl lje mang ru ti相合，即是指被松贊干布征服的蘇毗王「末羯芒茹帝」。
[18]、《 吐蕃史研究中兒個「定論」的質疑》_巴桑旺堆；
[19]、《蘇毗與森波傑考辨》_林冠群；
[20]、《女國是蘇毗嗎？—論女國與蘇毗之差異及女國即蘇毗說之緣起》_石碩；
女國與蘇毗最重要的差別還有：無論是《隋書》和《北史》，還是《大唐西域記》和《釋迎方誌》，其對女國的記載均稱其「世以女為王」;而對蘇毗，目前所見的各種史籍無論是吐蕃文寫卷，還是各種漢文史籍的記載中均從未提及其有「以女為王」之俗。
吐蕃文寫卷P. T. 128記載，在松贊干布祖父達日年塞、父囊日松贊在世時，蘇毗有二小王森波傑達甲吾和森波傑揮邦松二人，均未稱其二王為女性。
《書·西域傳》記天寶中載:「(蘇毗)王沒陵贊欲舉國內附，為吐蕃」;天寶十四載(公元755年)，「蘇毗王子悉諾率其首領數十人來降」。
唐朝「以投降蘇毗王子悉諾邏為左曉衛員外大將軍，封懷義王，賜姓李，名忠信，其屬官賜各有差』。
悉諾羅既然被稱作「蘇毗王子」，其本人及其父沒陵贊非為女性當可確定。所以，實際情況是，目前在史料記載中我們找不到有關蘇毗曾「以女為王」的任何蛛絲馬跡。
《冊府元龜》卷九五七外臣部封冊三
吐蕃對各小邦的是十分嚴酷的，經常在小邦內進行「大料集」，即徵集糧草、兵丁，與唐、大食、回鵲爭戰。各小邦不堪忍受，有的投唐。上述天寶十四年蘇毗王沒陵贊投唐即是一例。結果沒陵贊為吐蕃，其子悉諾邏苦戰獲免，歸唐京師。唐朝封其為懷義王、左曉衛員外大將軍，賜姓李，名忠信。悉諾邏雖投唐，但蘇毗仍為吐蕃所，另立小王而治之。
詳解歷史細節，釐清來龍去脈，視角不同的中國歷史！
歡迎 「白發布衣的讀行！」
以上就是與十月山中巡是什麼意思相關內容，是關於書的分享。看完什麼叫十月虎滿山吼後，希望這對大家有所幫助！