芙蓉鎮電影刪了什麼

㈠ 如何評價《芙蓉鎮》這部電影

《芙蓉鎮》是一部歌頌人性和人道主義，歌頌生命搏鬥的影片。影片運用多種符號，塑造了具有典型性格、復雜而豐滿的人物形象，展現了人物從壓抑到抗爭的人生歷程。影片以「文化大革命」為舞台展開了各種靈魂的拼掙與搏殺，深刻揭示了各種人物面對顛倒的世界內心深處慾望與情感的涌動。這里有胡玉音和黎滿庚之間欲說還休、欲罷不能的真誠戀情；有黎滿庚危急之時抽身自保的無奈背叛；有李玉香、王秋赦之流的顛倒沉浮、無恥卑劣，也有胡玉音與秦書田在嚴霜酷寒中結出的愛情花朵；有秦書田表面玩世不恭、油嘴滑舌，內心卻痛苦難言；也有谷燕山對胡玉音的暗戀與他性格上的光明與陰暗面……每個人物都不是一個簡單、獨立的個體，他們血肉豐滿、深刻復雜並在各個層面與其他的人發生摩擦撞碰，由之產生了一連串真實的故事。謝晉在片中把樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假編成絕妙的織體，平衡，精緻，干凈，暗地裡又涌著股濃烈的激情，氣韻非凡，渾然天成。

㈡ 電影芙蓉鎮簡介

影《芙蓉鎮》由上海電影製片廠攝制於1986年，該片是一部反映建國以來多次運動中小人物悲歡離合的電影。下面是我給大家整理的電影芙蓉鎮簡介，供大家參閱!

電影芙蓉鎮基本信息
影《芙蓉鎮》由上海電影製片廠攝制於1986年，根據古華所著同名小說改編，謝晉執導，劉曉慶、姜文主演。

該片是一部反映建國以來多次運動中小人物悲歡離合的電影。通過芙蓉鎮上的女攤販胡玉音、右派分子秦書田等人在“四清”到“「」”的一系列運動中的遭遇，對中國50年代後期到70年代後期近20年的歷史做了嚴肅的回顧和深刻的 反思 。芙蓉鎮上的風風雨雨正是中國當代社會歷程的縮影。

影片在1987年第7屆金雞獎上獲得最佳 故事 片，最佳女主角等5項大獎。
電影芙蓉鎮劇情簡介
60年代初，湘西芙蓉鎮上勤勞美麗的少婦胡玉音(劉曉慶飾)，同丈夫黎桂桂擺了個米豆腐攤子。雖是小本經營，但和氣生財，生意興隆。由此與國營飲食店經理李國香結了仇。

胡玉音夫婦以勞動所得蓋起一幢新瓦房，更是引人注目;“四清”運動開始後，李國香任工作組長。胡玉音家被劃成新富農，新屋也被查封。曾幫助過他們的糧站主任谷燕山、黨支部書記黎滿庚均受牽連而遭審查，懶漢王秋赦則成了運動的依靠對象。

桂桂被逼自殺後，胡玉音成了富農寡婆，到處受欺凌;“「」”開始後，王秋赦當上了支部書記，李國香被趕下台。胡玉音每天和右派分子秦書田(姜文飾)一起掃大街，秦書田給她以真誠的關懷和幫助，兩人逐漸產生感情，並不顧一切地相愛了。

此時李國香的問題忽然得到解決，她身兼數職，威風顯赫。

胡玉音懷孕後，秦書田請求王秋赦批准他們登記結婚，不料因此大禍臨頭，秦書田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因懷孕在身，監外執行。

她忍受屈辱，掙扎求生。分娩時無人照顧，多虧谷燕山攔住一輛軍車，將她送進解放軍醫院，才救了母子性命。

動亂的年代終於結束。秦書田和胡玉音得到徹底平反，他們開辦了胡記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活。李國香又高升了，王秋赦則瘋瘋癲癲地敲著破鑼，嘶啞無力地喊著：“運動了!……”
電影芙蓉鎮影片評價
《芙蓉鎮》將道德批判與歷史批判融為一體，以人物命運的變遷傳達出深廣的社會內涵，揭示了極左路線給人民造成的災難，富於人道主義精神。影片繼承和發揚了我國現實主義電影的優良傳統，取得了雅俗共賞的社會效果。(第10屆百花獎評委會評 )

總的來說，《芙蓉鎮》仍然是一部謝晉式的“哀而不怒”的電影，但在當年那個特定的年代卻引發了人們對“四清”、“反右”、“「」”等歷史問題清算的熱情。(《中國新聞周刊》評)

《芙蓉鎮》作為一部地地道道的當代中國電影，就如同一道原汁原味的經典中式大菜，對於已經吃慣品種繁多的雜食和西式快餐的人們，無疑是對於被破壞了的味覺的一次拯救。(金鷹網評)

《芙蓉鎮》是一部內容與形式俱佳的經典之作，是與《活著》一樣細膩又激烈地描寫如何在變遷的環境中保持美麗與優雅的好電影。純粹的人性貫穿全片，放射著耀目的光芒，令人難忘。謝晉在片中把樂觀與絕望，欣喜與悲傷，平靜與混亂，真實與虛假編成絕妙的織體，平衡，精緻，干凈，暗地裡又涌著股濃烈的激情，氣韻非凡，渾然天成。該片仍然是一部謝晉式“哀而不怒”的電影，在這部片子中，人性，在運動的歷史長河中淬煉，被放大，被捆綁，被考驗，純的愈發純凈，濁的愈發混濁。(《東方早報》評 )

《芙蓉鎮》是一部歌頌人性和人道主義，歌頌生命搏鬥的影片。影片運用多種符號，塑造了具有典型性格、復雜而豐滿的人物形象，展現了人物從壓抑到抗爭的人生歷程。(人民網評 )

電影芙蓉鎮簡介相關 文章 ：

1. 芙蓉鎮觀後感

㈢ 芙蓉鎮完整版電影

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該片根據古華的同名小說改編，講述芙蓉鎮上的女攤販胡玉音靠勞動致富，卻在從「四清」到「文化大革命」的一系列政治運動中飽受迫害，她與「右派分子」秦書田在共患難的過程中產生真摯愛情，共同迎來撥亂反正的時刻。

㈣ 《再見芙蓉鎮》說了些什麼

「把自己燒進去」：實現人的主題

——訪《再見芙蓉鎮》作者何建新

記者 韋衍行

1、關於《再見芙蓉鎮》的緣起

記者：最近您的新書《再見芙蓉鎮》在起點中文網首發，引起了很大的反響，能和我們介紹一下這本書的緣起嗎？

何建新：說到《再見芙蓉鎮》就不得不提到我的家鄉，湖南省嘉禾縣石橋鎮，這里出過首屆茅盾文學獎的獲得者——古華，他寫的《芙蓉鎮》在七八十年代，是無人不知無人不曉。後來拍成了電影，獲獎無數。

記者：我記得電影《芙蓉鎮》是在湘西王村取經拍攝的，現在這個地方就叫芙蓉鎮。

何建新：是的，謝晉導演的電影拍得非常好，精彩的展現了原著的思想，姜文、劉曉慶的表演也非常出色，電影取得了極大的成功，王村改名為芙蓉鎮，現在這個地方是熱門的旅遊景點。而我的家鄉，錯過了這個榮耀的時刻。

記者：在采訪您之前，我從網上看到有資料說嘉禾縣對於「溜走的芙蓉鎮」非常惋惜，《再見芙蓉鎮》是為了把「芙蓉鎮」再找回來嗎？

何建新：（笑），我是比較佛系的一個人，如果《再見芙蓉鎮》真能把「芙蓉鎮」找回來，我當然會非常高興。這個書名再見芙蓉鎮，再見說的是離別，也是再次相見的意思。

近些年，嘉禾縣縣委、石橋鎮政府都在為「芙蓉鎮」正名出謀劃策，比如嘉禾縣政協第九屆全會全票通過《關於把石橋鎮打造成芙蓉鎮原型地特色小鎮的建議案》；石橋鎮已經將古華出生地申報為第四批中國傳統古村落，村名更名為芙蓉村。

經濟發展，文化先行。嘉禾縣人文歷史資源得天獨厚：嘉禾是炎帝教耕之地，是農耕文明的起源；嘉禾是民歌之鄉，「北有蘭花花,南有伴嫁歌」，憑一己之力代表南方與北方半分天下；嘉禾十景「珠泉涌月」、禹跡龍門、丙穴瀑練、晉屏晚翠、普濟鍾疏等文化內涵豐富，值得大力弘揚，比如珠泉亭楹聯，逢人便說斯泉好，愧我無如此水清，勉勵官員清正廉明，惠澤於民。

嘉禾有如此美好的文化和旅遊資源，我非常願意把他介紹給全國的朋友，而不僅僅是芙蓉鎮。

記者：您好像還沒回答《再見芙蓉鎮》是不是為了把「芙蓉鎮」再找回來，這部作品是受人委託而寫的嗎？

何建新：我花了8年的時間來寫這本書，和古華的《芙蓉鎮》一樣，《再見芙蓉鎮》只是自己心中所感所悟，裡面有許多人的原型，有30年多年社會的變遷，虛實結合，虛實相間。

我看你年紀不大，應該是個90後吧。你可能無法想像，二三十年前，人們買肉是要挑肥的買，你也可能從來沒有體會過吃不飽飯的滋味。改革開放，我們的生活發生了翻天覆地的變化，我們的思想也發生了翻天覆地的變化。

我只是想把這些變化記錄下來，當你知道我們的生活來之不易，你就會珍惜，就會感恩，就會思考，就會改變，少年強則中國強。

記者：您的意思是說這本書是一本教化意義的書嗎，現在的年輕人願意看故事，但肯定不願意聽說教。

何建新：我盡量不惹年輕人討厭。當一個人老的時候，就開始喜歡說教，這種人自己的經驗並不見得比年輕人高明。我欣喜的看到年輕人不再聽什麼信什麼，他們有自己的評判標准。

另外，其實我並不老，只是長得比較著急。

我著急的不是沒人讀我的書，而是現在這個社會文化環境，互聯網的發展給我們帶來了很多便利，但是在思想上，劣幣驅逐良幣，黃賭毒、麻痹精神的東西一定是最快最容易傳播的，因為這就是人性的弱點。

但是，我們不可忽視的，人性也有許多優點，我只是在我的作品中展現著這一切，提供給人思考，說不上教化意義，如果讀者真有所得，那也是他本已具足的，你永遠叫不醒一個裝睡的人。

記者：這本書你花了八年時間寫？

何建新：其實這本書是意外所得。古人說，文章本天成，妙手偶得之。我不是專職作家，我一直在工作，用的是業余時間，每有感悟就寫一寫，有時候十天半月才寫幾個字，斷斷續續，刪刪減減，8年時間寫了30萬字，後來刪減到10萬字，再擴充到20萬字，最後發表時大概18萬字。

記者：那你對這部花了8年時間的作品滿意嗎？

何建新：滿意也不滿意，滿意的是他終於和讀者見面了，而且還取得了意想不到的反響，我在起點文學首發，後來阿里文學、逐浪文學等網站都主動聯系我簽約，這說明還是有人認可這本小說的價值，也有影視公司想買斷拍攝的版權，再現芙蓉鎮的風光；另外石橋鎮正在打造芙蓉鎮的IP，能參與到家鄉的文化建設我也非常高興。不滿意的是《再見芙蓉鎮》作為我的首部作品，還比較稚嫩，希望讀者海涵。

2、《再見芙蓉鎮》與《芙蓉鎮》的相同與不同

記者：《再見芙蓉鎮》說是《芙蓉鎮》的姊妹篇，為什麼這么說呢？

何建新：首先我和古華都來自同一個鄉鎮，我們都在同一片土地上成長，對這片土地有天然的熱愛，古華的《芙蓉鎮》和我的「芙蓉鎮」，原則上沒有什麼不一樣，天底下有許許多多的「芙蓉鎮」，他們都一樣歷經著生活的酸甜苦辣，愛恨情仇。但是每個人的背後都有不一樣的故事，雖然在同一個地方，但你看到的世界，和他人不一樣，因為對你而言，世界，就是你理解的樣子。

現在，隨著時代的變遷，芙蓉鎮日漸冷清，而芙蓉鎮的那些故事卻在時間的河流中越發顯得珍貴。總有些不變的東西，讓你感動。

記者：您書中的一些故事匪夷所思，我很好奇，這些故事是怎麼想出來的？

何建新：源於生活，高於生活。裡面許多故事都是在集市聽來的，我小時候在鎮中心完小讀書，我對石橋的市集印象深刻。

嘉禾縣有趕集的文化，石橋鎮每逢一四七趕集，塘村每逢二五八趕集，嘉禾縣城每逢三六九趕集。

趕集是鄉村人們非常重要的活動，相當於手機的朋友圈，哪天不刷就難受。更何況，趕集3天才一次。

商人每天都有趕不完的集，普通人一般就趕最近的集市。

石橋圩，不大的集市，市集中心是青石板鋪就的道路，被歲月磨得光溜明亮。

民以食為天，最中心是賣肉的鋪子，賣肉的胡屠夫一口大刀上下翻飛，一圩殺一頭大肥豬，從來不賣隔夜肉，這樣的鋪子有十多個，旁邊是兩家賣豆腐的，村尾的毛頭點的水豆腐白滑水嫩，吹彈可破，等不到散場就賣光了；賣菜的王麻子天還沒亮就在地里擇了青菜，趕了3里的路，綠油油的菜葉上還沾著清晨的露水，很快就上了人們的餐桌。

肉鋪東邊是賣籮筐、簸箕、掃把、竹椅、竹筷的，都是用竹子製作而成，清白、墨綠的竹子散發著淡淡的清香，再往前走一股濃郁的葯香撲鼻，那是附近有名的葯仙，從山上挖了喊不上名字的草木莖葉，有治跌打損傷、有治傷風感冒的，還有強腰固腎包治百病的；

南面有針灸拔罐的小攤，理發燙頭的小店，還有笑容滿面身在暗處的半老徐娘；西邊遍地鍋碗瓢盆、刀叉劍戟擺在案前，鋤頭、鐮刀、斧子，各種農具應有盡有，看得人眼花繚亂；北面是吃點心的小攤，最受歡迎的是米豆腐，還沒到晌午就坐滿了人，有人吃完就走，也有人打上半斤水酒，要一碟花生，跟南來北往的人一起說天南地北的話，直到散場。

人群來來往往，集市熙熙攘攘，酒香汗臭，充滿了人間煙火的氣息，人們來了又走，走了又來。

我小時候最盼望趕集，最大的願望就是能夠花1元錢買一個帶肉的油糍粑。

人的最淳樸的願望都是一樣的，希望能夠滿足口腹之慾，希望生活衣食無憂，希望過得幸福。

在物質缺乏的時代，你多吃一口，我就只能少吃一口，而如今，我們已經不再為吃穿發愁，我最大的願望已經不是趕集花1元錢買一個帶肉的油糍粑。

現在這種糍粑需要5元錢一個，我現在還吃，非常好吃，但這已經不是我最大的願望。

記者：那您最大的願望是什麼？

何建新：我最大的願望是希望我的孩子生活得更好，能夠真正的體驗生活，就像我小時候一般，感受到芙蓉鎮的煙火氣，聽大人們講過去的故事，而不是天天刷朋友圈，看抖音，被動的看別人希望你看到的信息，成為別人希望你成為的人。

電影《無問東西》裡面的一句話我非常贊同：

如果提前了解了你們要面對的人生，不知你們是否還會有勇氣前來?

看到和聽到的，經常會令你們沮喪，世俗是這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭來。可是如果有機會提前了解了你們的人生，知道青春也不過只有這些日子，不知你們是否還會在意那些世俗希望你們在意的事情，比如佔有多少，才更榮耀，擁有什麼，才能被愛。

等你們長大，你們因綠芽冒出土地而喜悅，會對初升的朝陽歡呼跳躍，也會給別人善意和溫暖，但是卻會在贊美別的生命的同時，常常、甚至永遠地忘了自己的珍貴。願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意;願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。

㈤ 《芙蓉鎮》的主要內容

《芙蓉鎮》主要內容是胡玉音和丈夫黎桂桂在芙蓉鎮以賣米豆腐為生，她美麗大方，生意興隆，有"豆腐西施"的美譽。使得國營飲食店經理李國香非常嫉妒。

"四清"運動中以李國香為首的工作組把胡玉音打成新富農，沒收新屋，黎桂桂被逼自殺。自幼與胡玉音青梅竹馬的鎮黨支書黎滿庚，早年為服從組織而與胡玉音分手，這時也因階級界線不清而降職。

糧站主任退伍老幹部谷燕山也被撤職，只因他賣給胡玉音碎米。

鎮上二流子王秋赦被李國香利用而成了運動骨幹，又在"文革"中表現積極當上鎮黨支書，芙蓉鎮籠罩在恐怖中。

胡玉音每日早起掃街勞動與一起勞動的右派分子地區歌舞隊原編導，外號"秦癲子"的秦書田逐漸相愛，相互照顧生活在一起。

(5)芙蓉鎮電影刪了什麼擴展閱讀

1978年，古華到一個山區大縣去采訪。時值舉國上下進行「真理標准」的大討論，全國城鄉開始平反這十幾、二十年來的冤假錯案。

該縣文化館的一位音樂幹部和古華講了他們縣里一個寡婦的冤案。故事本身很悲慘，前後死了兩個丈夫，這女社員卻一腦子的宿命思想，怪自己命大，命獨，克夫。古華聽了，也動了動腦筋，但覺得只寫寡婦的冤案意思不大。

在之後三中全會的路線、方針，給了古華一個重新認識、剖析自己所熟悉的湘南鄉鎮二三十年來的風雲聚會、民情變異。

1980年7月，古華開始寫作《芙蓉鎮》。

㈥ 芙蓉鎮電影為什麼被禁

沒有被禁，愛奇藝可以看。

《芙蓉鎮》是上海電影製片廠1986年攝制的劇情片，由謝晉執導，劉曉慶、姜文主演，於1987年3月開始在全國范圍內公映。

相關信息：

為了找到合適的外景地，該片副導演、美工師一行人歷時一個多月搜遍了湖南、廣西、貴州、四川等五省一百多個村鎮，行程一萬余里，連古華的老家湖南嘉禾也去了，卻沒找到理想中的「芙蓉鎮」，只篩出三個地方由謝晉挑選，分別是：懷化的黔城鎮、湘西的吉首鎮、永順縣的王村鎮。

1985年12月底，謝晉帶著攝影師親自到湖南勘景。前面兩個景點都被攝影師否定了。而謝晉被王村的石板路、吊腳樓以及溪水峰巒吸引，選定那裡作為「芙蓉鎮」的外景地。

㈦ 如何評價《芙蓉鎮》這部電影

這部影片具有對新中國電影史來說的里程碑意義，也是世界電影史中一部不朽的傑作。其對文革悲劇進行人性反思和批判的力度是尖銳犀利的。

該片的構思可以說伴隨著20世紀80年代中國知識界文化界集體開始以人道主義結合社會政治角度反思國家歷史的思潮。它將道德批判與歷史批判融為一體，反思社會、警醒世人的背後亦貫穿著對美好人性的贊頌和強烈的人道主義精神。（網易娛樂評）

主要介紹

《芙蓉鎮》是上海電影製片廠1986年攝制的劇情片，由謝晉執導，劉曉慶、姜文主演，於1987年3月開始在全國范圍內公映。

該片根據古華的同名小說改編，講述芙蓉鎮上的女攤販胡玉音靠勞動致富，卻在從「四清」到「文化大革命」的一系列政治運動中飽受迫害，她與「右派分子」秦書田在共患難的過程中產生真摯愛情，共同迎來撥亂反正的時刻。