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魏徵斬龍是什麼電影

發布時間:2023-03-21 19:18:57

㈠ 唐太宗與魏徵相處的故事

唐太宗 魏徵

《諫太宗十思疏》這是一篇很多人上學時候背誦過的課文,講述的就是魏徵勸諫唐太宗的一些事情。

魏徵劇照

魏徵是一代良相,很正直,正直得皇帝都覺得這老頭很兇。李世民喜歡看一些隋煬帝的事情,他問魏徵,為什麼隋煬帝文化水平也不錯,怎麼干出那麼多荒唐事,魏徵告訴他,隋煬帝雖然知道很多道理,卻不奉行,以自我為中心,不聽取他人意見,閉塞言路才會導致那些荒唐行為。太宗覺得魏徵說得很好,所以在李世民的一生中,他一直聽取大臣們的意見和建議,綜合大家的意見去處理國家事務。

魏徵對於太宗的態度,就像嚴厲的父親對待兒子一樣,他從不留情面,有一次和太宗在朝堂爭執,面紅耳赤,魏徵卻毫不讓步,太宗下朝之後就對皇後說,遲早有一天殺了這老傢伙,皇後卻勸說太宗,君主英明,大臣才會直言進諫,太宗一下就明白了。

從太宗第一次正式接觸魏徵,太宗就被他吸引了,因為魏徵是因為被告發幫助太子,並勸說太子殺掉李世民,所以李世民就問魏徵為何挑撥他們兄弟感情,當大家都以為魏徵要玩完的時候,魏徵卻說如果太子聽他的話殺了李世民,事情便不一樣了,太宗不但沒有怪罪,反而覺得魏徵很正直,於是就留作己用。

可以說,唐太宗的人生不能缺了魏徵,如果缺了他,太宗也許並沒有那時的政治成就,魏徵的一生也少不了太宗,正是太宗給了魏徵展示自己政治才華的機會。他們是一代明君成就了一代名臣。

魏徵的故事

魏徵,是我國唐朝時候非常有名的人,他在為臣之道上作出了很大的貢獻,也對政治的穩定也是一個定心丸,他的種種偉大事跡不僅在當時敲著重要的警鍾,促進著國家的繁榮昌盛,而且對現代的作用也是影響深遠,所以魏徵的故事震撼古今。

魏徵雕塑

魏徵只要是自己覺得的可行的想法,就一定是冒死去說,從不在背後去討論,這是他非常值得人尊敬的一點。

有一次,唐太宗李世民找來長孫無忌問話,說每次魏徵給他提意見的時候,只要哪次沒有接受,魏徵便是不答應不罷休,非要李世民去答應他,問長孫無忌這是什麼原因。當時魏徵也在一邊,然而還沒等長孫無忌回答,魏徵就開始說如果皇帝做事不對,我肯定要說真話,如果皇帝不願意聽我的話,豈不是違背了我當初要說真話的誓言了嗎?當時唐太宗說可以私下說,這個時候魏徵又跳出來說如果私下說,那就是私下一套,就是欺騙人了,欺騙人的事情我不做,這是小人行為。魏徵就這么露骨的表達著他自己的觀點,著實讓人佩服。

魏徵主張取信於民,他認為不能朝令夕改,在政事上,他覺得兵不在多而在精,不能為了戰況就私下去招募那種年齡很小的人,他覺得這是對不起老百姓。唐太宗雖然覺得言辭刻薄,但祥仔閉是心中還是高興,於是便採納了他的想法,同時也表揚了魏徵。

魏徵的故事實在太多,太值得後人敬仰和學習。這樣的精神在整個國家的發展中也起著不能替代的作用。

魏徵名言

魏徵,我國唐朝時偉大的政治家,不僅如此,他還是個偉大的思想家和文學家,他的名言警句震動戚運古今。

魏徵劇照

他對唐太宗的諫言有著這么一句:君之所以明,是因為兼聽。也就是說能聽得進旁邊人的意見和建議,這樣,才能治理好國家,後面還有一句,之所以暗者,是因為偏信,對當時的唐太宗李世民是一個忠言警告,意思是不能偏信,而是要考慮全部人的意見,廣開言路,然後才能分清是是非非,這才是聖明的君主,這句話對後世的影響也是非常重要,如今看來,不僅是為人,處事,都應該以此句話作為座右銘,來衡量我們自己。

他還對唐太宗李世民說過,天下的安危,唯在於為政的善惡,善惡之分,善良與凶惡的區別,良言與小人之言的分別,都顯得尤為重要。當然,他的偉大名言中有著這么一段,以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡子,可以知興替,如果以人為鏡子,那麼就可以明得失,這段話很明顯的告訴了我們,人生寶貴的是知道自己的長處,以及不足的地方,在那些廉潔清正不貪污的官員身上,是可以借鑒和學習的。

而我最喜歡魏徵名言中的一謹裂句是小善不足以蓋惡,這就是我們現在的莫以善小而不為,莫以惡小而為之,我們在為人處世中,一定要本著自己的良心,不要因為是個小的善事,而不去做,也更不要因為是一點點的小錯誤或者紕漏而去任意地做,我們要多做善事,哪怕只是微小的,我們都要以魏徵的名言為座右銘去約束自己的言行舉止。

魏徵斬龍

1970年在香港上映了一部電影《魏徵斬龍》。講的是貞觀年間,連年乾旱的的長安城,金角老龍因為和鬼穀子仙師的一個賭,擅自篡改了雨薄,進而招來殺身之禍的故事。金角老龍知錯後懼怕不已,向人世間的人龍李世民求情,李世民念在金角老龍功勞的份兒上,免其死罪,並下旨召喚執行監斬的魏徵進宮陪其下棋。李世民想,這樣一來魏徵就不能執行行刑了。然而沒成想,魏徵卻在酣睡中靈魂出竅,一刀斬掉金角老龍。

魏徵劇照

小時候看《西遊記》時也看到過類似的故事情節,那時候還看不太懂,只覺得龍王好可憐,白白丟了性命。這個頗具神話色彩的故事在民間也廣為流傳,與之有關的文學作品也有很多,戲曲,書籍,電影……主角當然是鐵面無私的魏徵。就像源於生活卻高於生活的小說一樣,這雖然只是一個神話故事,但卻有意無意間透露出現實世界的影子。魏徵和李世民是真實存在的。像電影里一樣,李世民感性,情感豐富,人情高於原則;魏徵理性,正直得有點固執,原則高於一切。哪怕是在夢里他也要堅持原則,執行規定。這樣看來,魏徵似乎有點兒太不通人情,太過固執死板。但是靜下心來仔細想一想,如若沒有像魏徵這樣將條例和禮數置於一切之上的人堅持貫徹法律的人的存在,那世界豈不亂套了?規則也就更無從說起了。

李世民畏魏徵

「以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」這是大家耳熟能詳的千古名句,李世民和魏徵之間的故事也是婦孺皆知的歷史。魏徵死後,唐太宗李世民嘆惋道:「魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」將人比作鏡子,斷章取義來講,不但沒有贊賞之意,反而平添幾分有意貶低之意。但是如果我們將這句還原到大的故事背景下,放到開頭的那句千古名句之後,就會發現這是李世民對魏徵最高的贊揚。

魏徵劇照

「一代名相」是世人對魏徵的評價,「一面鏡子」是李世民對魏徵的評價,兩者一個直白一個委婉,皆是對魏徵的贊美和敬畏。李世民害怕魏徵是眾所周知的事情,一代天子竟然害怕一個臣子?在故事的開始,任誰都不會相信。

「初實有此心,畏卿嗔,故中輟耳。」可憐的太宗想去南山遊玩卻又害怕魏徵責怪,故就此作罷;又一日,太宗把玩鷂鷹,興致正濃,看到魏徵走過來,就像頑童看到嚴父般慌忙將鷹藏入懷中,久久不敢掏出,最後鷹竟被活活悶死;即使為自己心愛的女兒長樂公主准備嫁妝時也不得聽從魏徵的諫言,禮數不能有所加。

區區一個臣子,李世民為何害怕他,被他縛手縛腳很多年?我想,李世民對魏徵不是「懼」而是「畏」。魏徵曾在李建成身側任太子洗馬,玄武門事變後為李世民所用。李世民敬重魏徵的才能和學識讓他一路官至宰相。因為李世民的重用,魏徵成為了群臣的標桿,是正義和真理的象徵。以至於每一次魏徵的犯顏苦諫都讓大家覺得一定是李世民哪裡又做的不對了。此時李世民已經無法撼動魏徵在大家心裡的地位了,事態早已不在他這個皇帝的掌控范圍內了。其次,自長樂公主事件後,長孫皇後對魏徵大加贊賞,給予魏徵支持。每每李世民怒於魏徵時,皇後都替魏徵說話。有這么一個大靠山,魏徵何所懼?李世民何所不畏?

㈡ 《西遊記》魏徵為何作為一個凡人臣子,有權斬首涇河龍王

因為魏徵不僅是唐朝的官員,而且還是人曹官,在天庭中是有職位的。而涇河龍王只不過是一條業龍,也就是假龍,因此魏拿脊征可以斬首涇河龍王。現在很多的電視劇和西遊記中關於魏徵和涇河龍王的片段都是這樣演的,玉帝當時讓魏徵斬涇河龍王,涇河龍王當時向李世民求助。

魏徵當時在天庭的地位還是比較高的,李世民作為一位帝王,也算是一條真龍,而魏徵當時並不怕李世民,更何況涇河龍王只是一條業龍了。而觀音菩薩規劃的這一切,只不過是為普渡佛法做鋪墊。

㈢ 求助 張衛健版西遊記 魏徵夢中斬龍王 是哪一集 求大神指點

張衛健主演的西遊記一共有耐敬三部,你說的應該是最早的一部,1996年版本的,主演是張衛健、江華昌老慎和黎耀祥,引進內地後改名《齊天大聖》,你要搜的話就搜張衛健版西遊記,不要搜錯了哦,因為張衛健還有一部叫做《齊天含中大聖孫悟空》,那個版本不是的哦。
你說的魏徵夢中斬龍王是這部西遊記的單元二:《魏徵斬龍》,具體的集數的話應該是第5-6集左右

㈣ 哪版《西遊記》連續劇中有「魏徵斬龍」

一版是1996TVB張衛健版西陸梁游念蠢記,的還有一版是西遊記續集中有回憶片段。第7集中情斷黑水河有仔悉陪斬龍片段。

㈤ 《西遊記》龍王為何會被魏徵斬首

因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置,涇河龍王深感憤怒,化作白衣秀士,去長安城尋袁守誠的麻煩,讓他推算明日降雨的時間點數,並留言如若算錯,便要趕他出城。結果天庭突降聖旨,要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全一致。

涇河龍王不願服輸,私改了下雨的時辰點數,觸犯了天條,結果被天庭知曉扮搜擾。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助,李世民承諾救他,但最終仍被人界天官魏徵於夢中所斬。

其魂魄死後一直糾繞漏高李世民,最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民,放其還陽,涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。

(5)魏徵斬龍是什麼電影擴展閱讀:

魏徵,以直言敢諫而聞名,據《貞觀政要》記載統計,魏徵向李世民面陳諫議有五十次,呈送給李世民的奏疏十一件,一生的諫諍多達「數十餘萬言」。

魏徵鑒於隋末人口流亡、經濟凋敝、百廢待興的事實,力勸李世民偃革興文,實行有利於國計民生的休養生息政策,表現了他政治上的「致化」思想。

明德慎罰,惟刑之恤是儒家思想,魏徵認為治理國家廳旦的根本在於德、禮、誠、信:一個明哲的君主,為了移風易俗,不能靠嚴刑峻法,而在於行仁由義;光憑法律來規范天下人的行為是辦不到的。

㈥ 求香港老牌男演員楊群的電影!!!!

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㈦ 魏徵斬龍在哪部電視劇

第一次是96年tvb的西遊記有,好像還有個浙江版的都有。

㈧ 魏徵不過是一介凡人,為何他卻敢「斬龍」

在原著中,魏徵斬殺龍王之前,龍王曾向李世民求救。後來李世民被鬼差帶到陰曹地府去跟龍王對峙。陰曹地府透露出一個消息,早在龍王誕生的時候,生死簿上就已經記載了它,註定會被人曹殺死。由此可以看出魏徵命中註定要去殺龍王。,也是他歷練成仙的一關。

三、魏徵通曉仙術

原著中還有一點可以表現魏徵通曉仙術,就是李世民被帶到陰曹地府的時候,因為魂魄離體,所以凡間的肉體看著像死亡了,所以朝堂上下一片哀嚎。只有魏徵很淡定的說,李世民再有一日魂魄會歸體。由此可以看出,魏徵具有仙資可以斬殺龍王。

㈨ 唐太宗李世民為何如此懼怕魏徵

魏徵字玄成,是唐朝時期鉅鹿郡人。關於魏徵祖籍,人們普遍擁有兩種說法,一種說是在現在河北省的巨鹿縣,一種說法是在現在河北省的館陶縣。

魏徵是唐朝著名的政治家,盡心輔佐唐太宗創建了史稱「貞觀之治」的偉大事業,真真是「一代名相」。

李世民曾經把魏徵稱作自己的鏡子,也曾經說魏徵盡心辦事,讓魏徵做宰相,自己可以無愧先人了。這顯然是對魏徵很高的評價。

魏徵劇照

小時候看《西遊記》時也看到過類似的故事情節,那時候還看不太懂,只覺得龍王好可憐,白白丟了性命。這個頗具衡瞎神話色彩的故事在民間也廣為流傳,與之有關的文學作品也有很多,戲曲,書籍,電影……主角當然是鐵面無私的魏徵。就像源於生活卻高於生活的小說一樣,這雖然只是一個神話故事,但卻有意無意間透露出現實世界的影子。魏徵和李世民是真實存在的。像電影里一樣,李世民感性,情感豐富,人情高於原則;魏徵理性,正直得有點固執,原則高於一切。哪怕是在夢里他也要堅持原則,執行規定。這樣看來,魏徵似乎有點兒太不通人情,太過固執死板。但是靜下心來仔細想一想,如若沒有像魏徵這樣將條例和禮數置於一切之上的人堅持貫徹法律的人的存在,盯腔那世界豈不亂套了?規則也就更無從說起了。

㈩ 李世民夢中斬龍王是什麼電影

李世民游地府
《李世民游地府》逗棚虛是一部絕版奇幻片,講山燃述了涇河龍王和袁守誠打和首賭違反天條,玉帝派魏徵夢中斬龍,李世民下地府意外增壽十年的故事。

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