大學生鬼節坐車的電影

Ⅰ 中國男的帶外國女朋友回來過鬼節電影叫什麼

《幸福花園》 (1999)
美籍姑娘凱瑞為尋找恐龍化石，和一群在雲南學漢語的外國女友到麗江旅遊，途中認識了從雲南大學畢業回老家麗江開辦峽谷旅行社的小夥子「納西」--木大川。凱瑞被納西的善良真誠和正直感動，率真地愛上了他，納西也對凱瑞在尋找化石的過程中那種對自然和諧的熱愛和追求產生了敬意和愛慕，凱瑞掉進山洞，納西不顧生命危險救出凱瑞，兩人深深相愛了。凱瑞面對父母的反對，最終勇敢地作出自己的選擇--留在納西身邊。

Ⅱ 找一部關於鬼節的電影

《女傭》這個曾經在星空亞洲強檔播出過

Ⅲ 求香港電影,有個女人幫三個鬼投胎，最後去了鬼節的party，最後灰飛煙滅

《小生怕怕》哈哈

電台里謀職的阿倫（譚詠麟）和譚冠（曾志偉）主持《夜半奇談》，由於世道不景氣、創意缺乏等因素，而逐漸走了下坡，兩人為此一籌莫展。正在兩人左右彷徨之際，阿倫與寡婦蓮（鄭文雅）偶然邂逅，一見鍾情。卻沒曾想，原來這段情緣是蓮的三位亡夫特地安排下的一個局。在兩人定婚之日，三個死鬼自認阿蓮天生克夫，為了避免阿倫重蹈覆轍，與他們一樣同遭不幸，就決定現身嚇走阿倫。但誰知亂子越鬧越大，阿倫並不死心，反而決定懲戒三個冤鬼，結果鬧出一系列的笑話。後來，阿倫得知只要得到鬼王靈符，便可化解蓮身上的克夫宿命，阿倫決心捨命直闖陰曹地府，平日里的死黨譚冠亦冒死相助，可是誓師之日卻正巧趕上了七月十四，這一天正是鬼門關大開之期，兩人生死攸關，看將如何絕處逢生。

Ⅳ 大學生鬼節坐車是什麼電影

天狼特遣隊

動作 / 科幻
年代：2016
地區：大陸
演員： 李曉楓 冀貞貞 海生 許建 楊加猛 李昕芸 李曉楓（演員）
導演： 梁志成

Ⅳ 關於鬼節的電影有那些啊

中國三大鬼節指的是清明、中元、寒衣。
有關中元節的電影有：
《七月十四》（1993）
導演: 錢升瑋
編劇: 周燕嫻 / 鄺文偉 / 劉俊偉
主演: 周文健 / 劉青雲 / 陳明真 / 羅蘭 / 張國強

劇情簡介

1977年，農歷七月十三。七個小孩在廢屋中發下毒誓，相約每年的農歷七月十四都要相聚一次。1993年，農歷七月初七。一對男女離奇死亡，刑警周警官（周文健飾）和他的新搭檔（劉青雲飾）奉命追查。在調查追蹤中，兩人發現男死者（陶大宇飾）的太太嘉儀（陳明真飾）竟是當年發過毒誓的七個小孩之一，而另外五名也曾發過毒誓的人都已經死亡，每一個跟她有關的人不是失蹤就是被殺。那個他們童年時代發下的毒誓，似乎正在一一應驗。

《七月十四之信不信由你》（1999）
導演: 錢升瑋
編劇: 周燕嫻
主演: 吳鎮宇 / 李燦森 / 蒙嘉慧 / 陳穎妍 / 張豪龍

劇情簡介

又逢農歷七月十四，長發男子Raymond用刮鬍刀自殺身亡。警察吳立基（吳鎮宇 飾）負責此案，他從馬桶中找到掛有「忠」字牌的金鏈子，遂感此案另有蹊蹺。

善良誠實的快遞小子阿忠（李燦森 飾）暗戀快餐店女孩小雯，阿雯被一個名叫程東的女鬼上身。程東自言生前遭到無良警察吳立基殺害，她請求阿忠偷吳立基的槍幫她報仇。阿忠被迫答應，卻漸漸發現事情並非像表面那樣簡單

《僵屍至尊》（1991）
導演: 劉偉強
編劇: 駱澤芝
主演: 林正英 / 錢小豪 / 吳家麗 / 劉洵 / 黃斌

劇情簡介

茅山道長九叔（林正英 飾）精心准備鬼月所需祭品，二徒弟文才卻跑去看鬼戲。貌美如畫的女鬼小麗（吳家麗 飾）將其相中。九叔命大徒弟秋生（錢小豪 飾）前去營救，秋生則為小麗美色所惑，使得它們逃脫鬼差管制。為避免群鬼危害世人，大師兄提出先天八卦陣，而由文才和秋生兩個惹禍頭負責將群鬼吸引出來。

《龍婆》（1996）
導演: 錢升瑋
編劇: 鄺文偉 / 鄒凱光 / 周燕嫻
主演: 吳大維 / 李嘉欣 / 黃子華 / 羅蘭 / 盧敏儀

劇情簡介

警察郭家倫（吳大維 飾）和昔日的女友羅娜（李嘉欣 飾）被上司分到了一組。一女學生跳樓自殺，有少女目擊者向郭、羅二人反映看見墜樓者被一老婆婆推下樓並提供了畫像。不久目擊少女亦遭遇意外，大難不死之餘在夢中見到了催人自殺的老人——「龍婆」（羅蘭 飾）。

《七月半之恐怖宿舍》（2015）
導演: 杜瀟傲
編劇: 雲漠漠 / 貝寶 / 楊柳
主演: 余心恬 / 翟子陌 / 馬元 / 付曼 / 陳美

劇情簡介

暫無

《七月半2：前世今生》（2016）
導演: 李紅建
編劇: 雲漠漠 / 貝寶
主演: 陳美行 / 翟子陌 / 羅翔 / 王良 / 趙吉

劇情簡介

暫無

《七月半3：靈觸第七感》（2017）
導演: 王良
主演: 施景子 / 羅翔 / 苗青 / 趙吉 / 曾漪漣

劇情簡介

暫無

有關清明節的電影有：
《午夜火車》（2013）
導演: 張江南
編劇: 張江南
主演: 霍思燕 / 惠英紅 / 李宗翰 / 王雙寶

劇情簡介

清明將至，自幼生長在孤兒院且性格張揚跋扈的美麗女孩楊潔（霍思燕 飾）接到一封信，信中稱久未相見，邀她回來探望，並隨信附上一張開往「清明站」的火車票。楊潔返回孤兒院，卻發現發信人並非當年照看她的院長，為了一探究竟，她決定登上那列神秘列車。需要面對的終將面對，那段被遺忘的經歷，在開往清明的路上慢慢揭曉

《歲歲清明》（2011）
導演: 肖風
編劇: 程曉玲
主演: 錢佩怡 / 盛翔 / 張紋 / 王永春 / 安峰

劇情簡介

阿敏（錢佩怡 飾）和父親相依為命，兩人守著位於紫雲山半山腰上的一片茶園，這是父女兩人賴以生存的收入來源。每一年，杭州城裡的尹家都會來阿敏的茶園里收茶葉，十五歲的阿敏遇見了尹家的大少爺尹逸白（盛翔 飾），尹逸白的一舉手一投足都令阿敏深深地著迷著，尹逸白離開後，阿敏第一次有了心事。十六歲的阿敏第一次品嘗到了感情變幻莫測的滋味。還未來得及整頓情緒，戰爭便開始了，戰火綿延燃燒，最終燒到了阿敏的身邊。

有關寒衣節的電影有：暫無。

Ⅵ 適合鬼節的電影

星爺的 回魂夜 場面壯觀的 僵屍世界大戰 韓國片緊張刺激的 釜山行 美國的 恐怖蠟像館 都是經典 恐怖蠟像館有些血腥 驅魔類電影有 驅魔 康斯但丁 怪獸生物類的有 異形 異形大戰鐵血戰士 普羅米修斯 各個都是8分以上的經典 最後懸疑殺人高智商犯罪的有 八面埋伏 守法公民 電鋸驚魂1到7 系列 最最後是 日本驚嚇類的 咒怨 和老片電影 山村老師

Ⅶ 男子鬼節坐車,誤上了鬼車是什麼電影

靈魂擺渡 (2014)第一部第11集

導演: 巨興茂 / 郭世民
編劇: 小吉祥天
主演: 於毅 / 肖茵 / 劉智揚 / 梁椰雯 / 王靖雲
類型: 劇情 / 驚悚 / 恐怖 / 鬼怪
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
首播: 2014-02-28
集數: 20
單集片長: 40分鍾
又名: 見鬼之靈魂擺渡 / 大吉大利 / Soul Ferry

Ⅷ 今天鬼節，大家介紹比較恐怖的電影吧午夜凶鈴，咒怨都看過了

閃魂，筆仙3，京城81號，

Ⅸ 7.15鬼節大學生上了公交車的電影

三大鬼節：清明節、三月三、七月十四/十五（根據各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月十五是鬼節）、十月初一三月三江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。七月十四/十五相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游盪,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年農歷七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還准備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.農歷7月14/15日是陰間最大的節日-----鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣庄嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：「道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。」描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。」七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」十月初一，謂之「十月朝」，又稱「祭祖節」我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫"包袱"。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。關於祭祖節還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。蔡倫剛發明出紙時，買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙。回來開了一家造紙廠，但蔡莫造的紙，質量不好，賣不出去，二人很著急。後來，慧娘想了一個法，擺脫了困境。某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴："我跟弟弟學造紙，不用心，造的紙質量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒，燒了一陣之後，只聽見慧娘在棺材裡喊："把門開開，我回來了。"這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開，慧娘裝腔作勢地唱道：陽間錢能行四海，陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？慧娘唱了很多遍說："剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢，就有許多小鬼幫我，真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢，我把全部的錢都送了他，他就開了地府後門，放我回來了。"蔡莫裝作糊塗："我並沒有送錢給你啊？"慧娘說："你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。在場的人們一聽，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空。慧娘"還陽"那一天正是農歷十月初一，因此，後人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。十月初一，有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源於春秋秦國。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹，梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒有上來。人們就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。鬼節和鬼文化漢語中用「鬼」組成的詞如「鬼雄、鬼魅、鬼才」之類舉不勝舉，民間關於鬼的傳說更無法搜集窮盡。我國的鬼文化源遠流長，達到幾近完美的程度。在上古神話中難以見到死後世界的描繪，「鬼」字最初也並不是現在的意義。甲骨文中「鬼」本是會意字，下面是個「人」字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。後來逐漸演化成人死之後所變之物。《禮記•祭義》已說得很明確：「眾生必死，死必歸士，此之謂鬼。」《禮記•祭法》則進一步指出：「庶人庶士無廟，死曰鬼。」那就是達官貴人死後有廟供奉，終年有人祭祀，則成了神，普通百姓死後無廟享祭，四處飄泊，才是鬼。我國第一部辭書《說文》中解釋的「鬼，人所歸為鬼」就是現在的含義。先秦典籍中涉及到「鬼」的的文字很多，孔夫子有名句「敬鬼神而遠之」，可見儒家是信奉鬼神的，但只是「敬」而已。後來雖有東漢王充的無鬼論，但總還無法動搖國人對鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下，雖有凶神惡煞般的厲鬼，但的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼，讀了《聊齋》之後，不但不覺得鬼可怕，反而覺得十分可愛。我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。道教是我們地產，佛教是漢魏時從西土傳人，融入儒家文化和世俗文化，人死後的陰間世界（佛家也稱冥間），也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是豐都城，並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，後得道成仙。豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了「陰間之王」，經過歷代的演繹，加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間，佛教的冥間要完整系統得多。佛教有所謂「十界」之說，也就是世界上存在著十種境界，分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱「四聖」，即已經超凡入聖，脫離了生死輪回之苦，後六者叫「六凡」，要在穢土中不盡地輪回，最後三者又叫「三惡道」「三惡趣」，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。說起地獄，叫人不寒而慄，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死後最怕的是進入十八層地獄。鬼文化的的構成要素除了鬼世界外，當然還離不開鬼節。我國重要的鬼節有兩個：清明和農歷七月十五。清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關。據載，我國古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，因此無從祭掃。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，祭墓已經成為不可或缺的禮俗。《後漢書•明帝記》引《漢官儀》雲：「古不墓祭，秦始皇起寢於墓側，漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。」皇帝幾乎是逢節便祭，一般官吏和普通百姓沒那麼多時間和金錢，便逐漸定格在二十四節氣中的清明。屆時，官府允許官吏請假祭掃，民間也「田野道路，士女遍滿，卑吏佣丐，皆得上父母丘墳。」到了唐代，祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了，時值春暖花開，可以挑擔載酒，熱熱鬧鬧去上墳，清明不但是祭祀的鬼節，也成了踏青游樂的日子。至於七月十五，包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列，目連按佛組指點，在七月十五日這一天，准備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。從世俗的觀點看，這兩個鬼節的設置也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時，經過一秋一夏的雨水沖刷和一個冬天的冰雪壓蓋，墳塋上黃土有些被沖落，變矮變小，借清明掃一掃，添點土，讓先人的房子不至於漏風淋雨；而七月十五，立秋已過，天氣漸涼，到了該添衣服的時候了，也該給地下的先人送點錢去，置點衣服，不至於到了冬天挨冷受凍。中華民族是禮儀之幫，從來注重對祖先的祭奠追思。記得以前我家春節祭祖時上面的橫批就是「木本水源」「慎宗追遠」，即不忘祖先之意。文革期間，破四舊，反迷信，誰還敢上墳燒紙？市上也沒有燒紙可買，但仍有不少人家買小學生訂本子用的白紙去墳上偷偷地燒給親人。近年來，隨著經濟的發展，祭祀用品成了商家賺錢的一大門類，每到清明和七月十五，滿街的燒紙，在店家門口，推成一座座小山，種類之繁，數量之多，不亞於端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些現代商品意味，燒紙都成沓成捆，整齊美觀，均勻地印著古錢幣的印記，還有花花綠綠的美元、港幣，大面值的，一張就是數億，加上大小不一的黃燦燦的金元寶，如果真有冥國銀行，也得自愧財力不足，甘心倒閉。燒掉這么多「錢」是否真能使離去的親人在陰間過富足日子？無法得知，有句話叫「心誠則靈」，意到心到而已。記得小時候老人說，印現成的燒紙不好使，面值再大也沒用，最好使的是拿著木頭刻成銅錢樣的鑿子，用小榔頭一下一下在紙上打。打紙時有很多講究，最好是先人的後代，一定要男孩，榔頭必是木頭的，打的痕跡不能疊在一起。小時候，過年或兩個鬼節，我就經常做這件事。老人告訴我，打上個印就行，可自己怕不清楚，到陰間不好用，總是用力地打，還怕錢少了，先人不夠用，總是打得密密麻麻的。雖然現在紙多了，樣子美觀了，我倒覺得小時候由後人一鑿子一鑿子打出的紙錢倒更能體現出對先人的真情。當然，鬼節這一天，從山野到街路，到處火光閃耀，煙氣繚繞，紙灰飛揚，造成環境的污染，有時還會釀成火災，造成不必要的損失。有什麼法呢？祖上傳下來的習俗，中國人還沒有學會像西方人那樣用鮮花表達對逝去的親人的哀思和懷念的習慣。鬼節祭祀，不能簡單看成是迷信，西方基督教國家，現代科學已把人送上了月球，把火箭發射到了火星，但對上帝仍然篤信不移，其實就是一種精神寄託。我們給已逝親人燒幾張紙看似土俗，實際上蘊含著豐富的道德和倫理內涵。這是對離去親人的一種感激和懷念，是同另一個世界人的一次對話，是同先人的一種溝通，是人類種族和精神的一種延續。即使親人活著的時候，有不孝順或照顧不周的情況，在上墳燒紙的時候，念叨幾句，也能求得心理的一種平衡。也許隨著時代的發展，人們文化程度的提高，我們民族會找到更好的紀念先人的法，但對先人的紀奠和追思卻是什麼時代都不可缺少的。傳說中陰歷7月15日是鬼門關大開的日子,在那天它們可以在陽間逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受陽間人們的供奉,所以那天也稱之為鬼節.

Ⅹ 陳奕迅有一部電影裡面有七月鬼節的叫什麼名字

你好，陳奕迅總共就拍過三部此類電影，分別是《魂魄唔齊》、《幽靈人間1》、《幽靈人間2鬼味人間》，其中幽靈系列裡面都有七月七的內容，由於你提供的信息太少，建議補充描述，或者自行曬別。
以上就是問題回答，若有疑問，追問即可。