電影妲什麼

⑴ 網路大電影《封神妲己》上線了，這部電影的口碑如何

這部電影的口碑不太好，整體評分也不到及格線。首先，這部劇的特效做得還不錯，整體觀感還算不錯，但是，觀眾給出低分的主要原因，就是劇情不好。妲己的故事，很多人都是非常熟悉的，這部電影雖然劇情上有所突破，講述了一個比較新版本的故事，但是整體邏輯有些問題，所以觀感不算特別好。其次，阿嬌的長相很美，但卻不媚，畢竟蘇妲己並不只是美，她的長相缺少了一些妲己的妖媚，似乎是差了一點點味道。

一、人物設定問題。

首先，妲己這個角色，本身是禍國殃民的妖妃，是個充滿魅力的邪惡角色，但阿嬌的長相比較嬌憨，五官明艷大氣，外表和妲己的設定，幾乎是沒什麼關系的，所以會有一些出戲。其次，劇中對一些人物的改編，雖然是顛覆性的改變，但不夠符合邏輯。

另外，對舊故事做改編，本就是一件難事，要想觀眾接受新的設定，一定要在劇情上下足功夫。姜子牙本身是個充滿智慧的角色，在這部電影中，卻變成了一個有些神經質，且滿嘴無聊笑話的人，確實讓人無法接受。

導演似乎是想逗觀眾笑，加入了一些網路上的梗，但當我看到姜子牙說出“大意了，我沒有閃”時，已經無法繼續觀看了。

大家有什麼看法，歡迎在下方留言一起討論。

⑵ 《封神·妲己》劇情簡介

《封神·妲己》劇情簡介

《封神·妲己》劇情簡介，除了阿嬌劇中還有劉頔、馬睿瀚等人主演，並且這部影片不會在影院里上映絕舉如，將會在某視頻網站上播出，預告也已經放了出來，《封神·妲己》劇情簡介。

《封神·妲己》劇情簡介1

《封神：妲己》要來了，鍾欣潼主演妲己

《封神：妲己》主要講述的是狐族君九尾美艷絕倫，但不幸落入了猴精袁洪之手幸的被姜子牙所救，但被砍斷一條尾巴。

這部劇主要是由阿嬌飾演，阿嬌已經40歲了，不知不覺過去這么久了，此次阿嬌將會呈現出一個全新的形象，不過，想要拍出新意還是有所難度的，畢竟是翻拍作品，大家都會充滿許多的期待值。

全新女戰神形象將亮相

此次阿嬌將會呈現出一個全新的，不同於一般的妲己，在導演的設定下，阿嬌將會是一個女戰神的形象，她在劇中飾演的形象答芹屬於精通兵法之道，懂得什麼是上兵伐謀，並且可以與紂王討論「征戰之道」。

除了女戰神形象，另一看點就是替父出征，大家看到這個詞都會想看花木蘭，沒有想到的是會發生會阿嬌身上，也會給大家呈現出感情戲。

女主光環下的妲己，在河邊與紂王說幾句話，便讓霸道總裁愛上我，非要娶妲己王後。簡直就是偶像劇，太甜了，不過，劇中在與姜子牙的恩怨是無法改變的，妲己和紂王這對CP，必然是要被放在反派一方，就算光環再大，還是無法改變故事的發生。

最後的結局如何，還是得等到電影上映之後才可以知曉，阿嬌出演此次的妲己可以說是非常合適的，無論是從個人的形象還是演技來說都是毋庸置疑的，古裝扮相的阿嬌，彰顯得非常合適。

年輕時候的阿嬌簡直就是元氣滿滿的女神形象，並且也是屬於清純可人的形象，飾演的'每個角色都很經典，展現得淋淋盡致。

除了阿嬌劇中還有劉頔、馬睿瀚等人主演，並且這部影片不會在影院里上映，將會在某視頻網站上播出，預告也已經放了出來，不過這部影片的陣容除了阿嬌大家都有了解，其他人並不是很熟悉。

妖化後的妲己顯得有點老，扮相也有點難看，看著還有點胖，更是有網友吐槽不太符合，感覺反差有點大，直言接受不了，不過，還是想看以上播出之後的時候，表示期待。

《封神·妲己》劇情簡介2

《封神演義》是非常經典的神話故事，迄今為止已經翻拍過很多次了，可是在劇情在不斷地魔改後，觀眾也是一次次地失望，如今又一部封神系列即將開播，不知道是否符合觀眾的口味。

曾經的《封神演義》是多麼經典，現在就會有多麼失望，早在1990年，傅藝偉飾演的妲己被稱為絕美，令人記憶猶新，可是劇中的服裝尺度有些大膽，難免讓人不忍直視。

2001年，由陳浩民，溫碧霞主演的《封神榜》再次成為了經典佳作，溫碧霞的妲己真是把清純和妖媚演到了極致，陳浩民也把哪吒天不怕地不怕的氣質演出來了，令人印象十分深刻。

在《封神榜之鳳鳴岐山》中，范某某飾演的妲己真是天然的魅惑，簡直就是「狐狸精本尊」，很符合原著。

而在《封神榜之武王伐紂》中，林心如飾演的妲己就沒有了那種嫵媚的感覺，一點也不像狐狸精，反而給人的感覺這版妲己很清純，很委屈，顯得很嬌羞可愛。

在這之後，封神題材就慢慢很少出現了，而2019年上映的《封神演義》卻成了戀愛劇；

劇情尷尬到了極點，服裝也不符合那個朝代，真是令人一言難盡，

編劇也是真能編，能讓妲己和楊戩談戀愛並啟，最後在大眾的呼聲中被下架了。

如今《封神·妲己》將在11月23日網播，妲己的扮演者是阿嬌，看了影片中的宣傳照時，網友們也紛紛發表了自己的看法。

劇情不符合原著，妲己化身女英雄

原著中是狐妖殺了被選入宮的美女妲己，後來附身到妲己身上，紂王在妲己的蠱惑下，言聽計從，最終導致了商朝滅亡。

而這個版本是九尾狐在女媧娘娘的指點下附身到妲己身上，成了冀州侯的女兒，

紂王攻打冀州時被紂王擒獲，二人在岸邊暢談「征戰之道」，惺惺相惜，互相愛慕，當晚紂王就要娶妲己為妻。

不得不說這劇情有點浮誇了，難道紂王沒見過美女，性子這么急嗎？

妲己雖然漂亮，但是她居然能和紂王討論「征戰之道」，這是懂兵法啊！

而且一身銀白色的服裝好像是女將軍一樣，和紂王的對視像極了戀愛中的情侶，但眼睛裡卻沒有那種嫵媚，不知道紂王看上她哪裡了。

其實這種單一人物的IP劇很吃香，但是要拍好並不容易。

2016年，由梁家輝，李連傑，范某某，黃曉明，古天樂，安志傑，楊穎等人主演的《封神傳奇》評分只有2.9分，

簡直可以稱為「雷劇」，劇情狗血，畫面突兀，讓人無力吐槽。

而阿嬌主演的《封神·妲己》雖然是網大劇，但是如果正片的內容也是這樣魔幻的話，

那評分也不會太高，不過這部大女主劇恐怕只有阿嬌會受到吐槽。

鍾欣潼飾演妲己被吐槽，評論區不忍直視

妲己是《封神演義》中最重要的人物之一，這種角色可不是一般人能演得好的，最起碼的嬌媚要有，

可從鍾欣潼的眼神中我看到了堅韌，加上身材有些浮腫，年齡已經到了中年，所以這個角色網友覺得阿嬌並不適合；

從預告和定妝照來看：阿嬌的妲己臉太富態了，身材也有些發福，這樣的形象確實不符合妲己的形象，如果演楊玉環應該可以；

雖然張馨予，范某某，林心如都演過妲己，但是她們當時的年齡是20多歲，最多在30歲出頭，

而鍾欣潼的年齡已經40歲了，雖然現在女明星保養的都不錯，但是再想演出來那種年輕狀態真的太難了。

阿嬌年輕時確實漂亮，清純和妖媚的狀態她都能演出來，古裝劇更是不在話下，

但是年齡大了就顯得力不從心了，沒有了嬌艷的感覺，雖然阿嬌的演技還在線，顏值也不差，但這個版本的妲己真是老氣十足。

其實，一個角色如果不是適宜年齡的演員去演的話，肯定就會被吐槽，

比如《星辰大海》中劉濤飾演的簡愛被吐槽「裝嫩」，事實上有些時候演員沒有辦法，

一旦中間換演員次數太多，會讓人出戲，而且劉濤作為「電視劇女王」必須用她。

而阿嬌雖然40歲了，但是演技很好，飾演妲己雖然不吻合，但也很無奈，

年輕演員也演不了，總不能讓baby，楊冪去演吧，那豈不是更出戲了。

《封神演義》系列一直都在翻拍中，比如李依曉，姚笛也演過妲己，但很少有人知道，

而有一部號稱投資30億，籌備製作周期高達十年的《封神三部曲》最近也在宣傳中了，

但是妲己的人選依然是個謎，不知道這部史詩級巨作能否符合觀眾的胃口。

《封神·妲己》劇情簡介3

近日，阿嬌鍾欣潼的新劇封神-妲己的預告片在網路上曝光，不難看出，就連當年的「大眾女神」也逃不過中年發福的困擾。預告片中的阿嬌面部豐盈，表情猙獰，身材發福，如果不是看了海報上的角色介紹，估計很多人都認不出來她了。

為了給新片做宣傳，阿嬌在某社交平台上還曬了變裝妲己的視頻，並在底下配文：「紂王這樣誠心發問了，那要不要答應呢？」自預告片曝光後，短短幾日，阿嬌新片就遭到了網友的瘋狂吐槽，還有不少網友認為這部以「妲己」為IP製作的電影又會是「爛片」。

阿嬌在片中的造型也是令人「不敢恭維」，不知道她是不是得罪了造型師，妲己的形象是嫵媚動人，而新電影中卻把阿嬌打造成了酷似「黑山老妖」的形象，不知道這樣的妲己，紂王有沒有興趣呢？

還有網友說，阿嬌不應該去演妲己，反而應該去演楊貴妃會更適合。拋開劇中妝造鍋，阿嬌的底子還是非常不錯的，五官放大看還是依舊的能打，她本人也是很敬業刻苦。

其實我們只看到了她現在年過40身材發福，失去了當年的靈氣，但在背後我們不知道的是，她的發福並不是因為長胖，而是因為身體內分泌失調，所以服用激素類葯物是不可避免的，這也自然會導致一個人的身材胖瘦不定。就算是這樣，阿嬌也仍舊堅持工作，這種敬業的精神真的值得令人學習。且不說在劇中她的形象怎樣，本身嘲笑一位女性的身材就是一件很不好的事情，我認為實在沒有必要把這種事情放在檯面上和大家一起討論，每個人都有自尊心，尤其是像阿嬌這樣的女演員，我們更加需要鼓勵她。

通過預告片不難看出，上映之後廣大網友吐槽的點應該是整部劇的劇情。像這種網路大電影，一直以來被質疑最多的都是劇情，製作成本不足的關系，許多方面都會進行相應的簡化，所以大家在看劇的時候還是把注意力放在阿嬌的美顏上就好，其他的就不過多苛責啦。

⑶ 請告訴所有關於妲己的電影或電視劇

有一個老版的,大概是九零年拍的,叫《封神榜》,傅藝偉演的妲己；
最近的就是范冰冰、馬景濤演的《鳳鳴岐山》；
據說《鳳鳴岐山》還有一個下部，可能還沒拍完，裡面的妲己換演員了，改成林心如了。

⑷ 介紹幾部關於妲己的電影 電視 越多越好

《封神英雄榜2》、《封神演義》、《封神榜之武王伐紂》、《妲己》、《天師鍾馗》等。

1、《封神英雄榜2》

《封神英雄》是由浙江金溪影視出品古裝魔幻神話劇。該劇由王淑志、楊健武聯合執導，陳鍵鋒、李依曉、張倬聞、張迪、鄭亦桐、麥迪娜等人主演。該劇於2015年2月19日在安徽衛視和深圳衛視首播。該劇講述姜子牙等神兵天將輔佐西周武王、討伐商紂王、消滅狐妖妲己的奇幻故事。

2、《封神榜之武王伐紂》

《封神榜之武王伐紂》是一部改編自《封神演義》的古裝神話劇。該劇由金鰲勛執導，林心如、劉德凱、黃維德、呂良偉、王力可等人主演。該劇主要圍妲己並展開，紂王，在大周武王姬發拜姜子牙相父，正式起兵伐，紂王大敗臨潼關。最後眾將真靈全部進入封神榜封為真神的故事。

3、《封神演義》

《封神演義》是由楊曉明、呂行執導，朱蘇進編劇，王麗坤、羅晉、鄧倫、何杜娟、鄒兆龍、海一天領銜主演，張博特邀主演，胡靜特別主演，於和偉特約主演的古裝神話劇。該劇講述了姜子牙、妲己、姜王後、申公豹之間的斗爭，以及二郎神楊戩成長史的故事

4、《妲己》

《妲己》由邵氏兄弟有限公司和韓國導演申相玉的申氏公司於1964年聯合攝制，該片由岳楓執導，由林黛、丁紅、申榮鈞、李藝春、南宮遠、楊志卿等領銜主演。主要講述商紂連年征戰，國庫空虛。紂王一向以諸侯之朝貢以支國用，對不朝貢的諸侯絕不留情。

蘇護之封地冀州水患，無力進貢。商紂起兵攻取冀州，蘇護被殺。蘇護之女妲己本欲自盡，但丫環智妍勸她獻身於商紂，以美色令商紂荒廢政事，若商紂覆亡，蘇護之仇即可報。妲己從之，跟智妍隨商紂回首都朝歌的故事。

5、《天師鍾馗》

《天師鍾馗》是浙江華策影視公司出品的一部古裝神話情感劇，由歐陽震華、劉宏宇、李立、霍思燕、曾寶儀等主演。故事講述商紂時期，妖妃蘇妲己迷惑商朝君主紂王，佯稱心痛，必須服食忠臣之心，以致大臣比干被逼挖心獻主、含冤而死。那顆忠臣之心冤氣太重，經過百年已然修練成精，變成心魔，一心要找轉世的蘇妲己報仇的故事。

⑸ 電影《蘇妲己》講述了什麼故事蘇妲己最終與伯邑考在一起了嗎

講述了妲己誘惑商王，商朝滅亡的故事。最後也沒有和伯邑考在一起，蘇妲己的結局必然是不好的，因為她是妖怪。

⑹ 阿嬌新電影《封神:妲己》妲己造型出爐，你覺得這一造型如何

我覺得阿嬌的妲己造型不是很好，阿嬌的顏值確實很高，但是真的不太符合妲己這個角色，而且她也完全沒有融入到這個角色裡面，很多網友們反饋阿嬌飾演的妲己讓人覺得很出戲，阿嬌之前在業界的口碑很好，很多人都很磕阿嬌的顏值，但是這些年阿嬌的身材出現嚴重發福的現象，大家也都覺得阿嬌真的不適合妲己這個角色，反而給人一種楊貴妃的既視感。

阿嬌飾演的妲己並沒有獲得大家的認可

阿嬌不僅身材不符合妲己的角色，而且也沒有把妲己這個角色的人物特點詮釋清楚，所以這次阿嬌飾演的妲己並沒有得到觀眾的認可，反而獲得一片差評。

⑺ 妲己的介紹

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
1、妲己，冀州侯蘇護的女兒。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。
商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著「靡靡之音」起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉於樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。
在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。

《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：

紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。

有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。

有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。

妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。

2、據說妲己是個狐狸精。

【《封神演義》里的人物形象】

妲己在小說《封神演義》中亦被描述為一個美艷無比的女子，不過她本性善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人發指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下。喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在紂王面前諫曰：「不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她隨即慫恿紂王，將比干剖心而死。後來武兵來討，紂王於鹿台自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王逼奸，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。

【妲己：古今第一怨女】

中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記•殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。

當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，惟「妲己之言是從」。

根據正史記載，他不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。

最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個「狠」招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 字串9

史書還記載，他還將九侯、鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。

妲己真有這么壞么？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣么？

先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」

而在春秋時期，關於紂王的罪狀還只限於「比干諫而死」，到了戰國，比乾的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些「職業病」，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至於如此之壞。後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？

而關於紂王最著名的「酒池肉林」、「炮烙」的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：「昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土 ，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」

據說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想像力的文字便是明證。但那時「諸子百家」個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，「強」詞奪理了。很多論據，也多是「想當然耳」。便是「不虛美，不隱惡」的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子「酒池肉林」的基礎上，又加上「男女裸奔其間」的合理想像。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說可以「回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」 這樣的想像力只能用瘋狂來形容。

也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫盪、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示後人嘛，於是，他們的想像和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之後的史學大家劉向，就把紂王鹿台的面積升級為「大三里，高千尺」，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿台的建築面積提高了十倍，達到「高千丈」的地步。

同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句「聽信婦言」開始，到《國語•晉語》：「妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」再到《呂氏春秋•先識》：「商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。」都還是不太離譜的合理推斷，再到後來，年代愈久，想像力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到後世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。

那麼，不禁要捫心自問：那些關於妲己近乎變態的行為，雖是後世杜撰，可我們為什麼一直津津樂道，而且好像還很樂意把這些臟水沷在一個女人身上嗎!？

妲己之古籍文獻摘錄

九尾野狐

尾狐象徵子孫繁息，亦禹娶於塗山氏之女的遺意。後世反其意，以「食人」之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》「周伐殷湯」，已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。《山海經.南山經》：「[青丘之山]有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」郭璞註：「即九尾狐。」漢趙曄《吳越春秋.越王無餘外傳》：「禹三十未娶，恐時之暮，失其制度，乃辭雲：『吾娶也，必有應矣。』乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：『白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾龍龍。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！』禹因娶塗山，謂之女嬌。」宋趙令疇《侯鯖錄》卷八：「錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。」

妲己-商紂妃

妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。

商紂王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，縣肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今酒南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。

秦樓月 ----妲己 (滿雪瑩)

情絲截，不願回憶傷心切，傷心切，心如蛇蠍，心似碎屑。
夢魘打出同心結，心中血淚不停瀉，不停瀉，酒池之外，枯風殘月
【歷史上的妲己】

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的龍涎，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。

傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古跡。

事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。

妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條：

第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法，結果什麼也沒能看得出來。

此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫「帝辛」。

其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。
他在位的第四十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗擴而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。
當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興築，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終於在妲己這個小女人的導引下，寄情於聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝後稷的後裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這么一段；
「後稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。」
事實上對付強大的商朝，不是那麼簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是後世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感於妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，並把姬昌囚禁在安里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。
在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，用人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。
周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陝西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污衊妲己與醜化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蠍美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到「唯婦言是用」的傀儡。
姬昌死亡，由他的第二個兒子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對於政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，用人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。
據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以後，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。
周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基於政治發展與私人仇恨所產生的態度，醜化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人苟同的。
頂多隻是蘇妲己入宮以後，由於爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水，未免太高估了她啊！