1. 【論文學與影視的藝術關聯性】藝術與真理的關聯性
[摘 要] 文學和影視有著千絲萬縷的親緣關系,但它們卻是兩種不同的傳播媒介和藝術形式。文學是一種語言的藝術,小說是使用語言文字敘述情節、塑造人物和抒發情感的;而影視是一門聲畫藝術,它是通念慧顫過直觀的畫面和聲音沖擊人的視聽器官以此來傳達觀念的。文學是從抽象到具象的過程,影視則是從具象到抽象的過程。本文著重探討文學與影視的藝術關聯性,分析這兩者間的「可通約性」和「不可通約性」。
[關鍵詞] 文學;小說;影視;改編
文學,是語言的藝術,是以文字為媒介來創作詩歌、小說、散文等體裁的文學作品,來表現情感、再現生活。而影視是一門聲畫藝術,是通過直觀的畫面和聲音沖擊人的視聽器官來傳達觀念。文學不同於影視,影視是從具象到抽象的過程,文學則是從抽象到具象的過程,在此過程中,它們通過不同的媒介和手段表現自我。
影視和文學具有一種先天的親緣關系,這是一個客觀存在的事實。與文學藝術相比,電影是一門年輕的藝術,自誕生至今也僅有百餘年歷史,電視的歷史甚至更短。可以說,影視藝術的發展需要得到歷史悠久的文學的滋養。文學可以提供一套相對完整的反映生活、表達生活的方式和方法,這無疑為影視創作供給了天然的豐富的養料。縱觀世界影視發展史,諸多經典影視作品都是依據文學作品,尤其是小說改編而來。優秀的文學創作可以為影視作品提供堅實的故事基礎、深刻的思想內涵、鮮明的人物性格、獨特的表現手法等,這樣也就為導演搭建了一個得以發揮想像進行二度創作的空間。
在國外,根據莎士比亞、雨果、小仲馬、狄更斯、海明威、托爾斯泰等作家的作品改編而成的電影,塑造了一個又一個經典的銀幕形象。另外,在世界影壇,許多具有廣泛影響力的影片,如黑澤明的《羅生門》、科波拉的《教父》和《現代啟示錄》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》以及《亂世佳人》《美國往事》《法國中尉的女人》《克萊默夫婦》《沉默的羔羊》《阿甘正傳》等,都依據經典或流行的文學原著改編創作而來。可以說,正是在文學甘泉的滋潤下,影視藝術勃發出了日益旺盛的生命力。文學儼然成為影視取之不盡、用之不竭的創作源泉。
然而,在我國文學與影視的關系卻一直沒有得到統一的認識。在20世紀80年代,著名電影導演張駿祥先生曾提出「電影就是文學」的偏激觀點,他把電影等同於文學的說法否定了電影的獨立性。雖然「電影就是文學」的觀點遭到否決,但這並不意味著電影就沒有文學特性和文學價值。在影視創作的前期,文學劇本的打磨與推敲成為重中之重,碧悔它需要為以後的拍攝作好鋪路搭橋的准備工作。文學劇本會對電影的思想主題、人物形象塑造和藝術表現手段等做出基本的框定,之後在具體的拍攝中將其轉換成銀幕形象。「雖然在這個轉換的過程中,由語言文字所體現的文字消失了,但文學的價值卻在與其他藝術的結合中被保留下來。」①中國第五代的許多電影作品,如《霸王別姬》《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》等都是由小說改編而成,曾有評論者指出,第五代導演的電影作品在很大程度上骨子裡流的是別人的血液。張藝謀至今感嘆,一個好的文學劇本對於電影創作的重要性。電視劇同樣如此,《四世同堂》《蹉跎歲月》《新星》《北京人在紐約》《過把癮》以及歷史劇《雍正王朝》等也均由小說改編而成。優秀的文學作品不但為影視提供了一個良好的故事基礎,而更為重要的是,提供了獨特的藝術視角和對社會、歷史、文化的理解方式。
李安導演的《斷臂山》根據1997年安妮普羅克斯的短篇小說改編,小說原作只有數十頁,文字極其精簡。導演將自己獨特的理解融入其中,在此基礎上進行擴容和二度創作:「愛是可以超越文化差異的,當愛降臨時,異性之愛與同性之愛是毫無差別的仔敗,不妨把性別撇開。」影片在優美的西部風光和略顯滄桑的吉他音樂的襯托下,兩個牛仔之間的愛情如泣如訴,達到了「從沒有過地如此純潔、神聖地刻畫兩個男人間的愛情」的境地,而影片的最後,Ennis目送自己即將與心上人結婚的女兒驅車離去,打開衣櫥,凝視著斷臂山的明信片,飽經滄桑的臉上老淚縱橫,說出那句令人心痛的「I swear」的時候是如此地凄涼。這樣的愛情故事超越了性別、文化、種族、地域,令觀者唏噓感嘆。可以說,《斷臂山》從小說到電影,升華了原著中細膩優雅的文學意蘊,將這種文學性轉化為形象化的視聽語言,讓觀眾通過影像去領略和回味其中的妙處。
可見,影視和文學雖屬不同的媒介形式,但其天然的親緣關系總是毋庸置疑的。同為強調「敘事」的藝術門類,影視和文學都包含著敘事主體、敘事客體和敘事手段三個關鍵元素,都是藉助於敘事的感性特質虛構或者再造了一個有別於現實真實世界的虛擬空間,而這個空間的存在是對於現實世界一種美學意義上的重現或者補償。小說和影視在某種維度上具有一定的共通性,即「可通約性」②。
從中國的小說發展史來看,不同時期的小說都具有鮮明的時代色彩,小說總是在美學思想、表現形式以及風格上表現出沿襲與改革的趨勢。眾所周知,小說不能等同於故事,因為組成小說的各元素是豐富多彩的,除了故事需要體現其中外,敘述方式、結構樣式、語言表達等也是成文的關鍵所在。不論是傳統小說觀念里的把形式與故事分割開來,寫什麼遠比怎麼寫重要,還是現代小說追求的形式與內容的完美結合,都說明了故事性即作品內容的基本存在作用。影視劇作為大眾文化消費方式,對於票房或收視率是有要求的,這樣就跟小說需要講一個好故事吸引讀者有著異曲同工之處。影視劇作為觀賞藝術,既要運用各種影視手段製作視覺、聽覺效果,又要具備一個豐富生動的故事才能更具魅力。優秀的小說各方面比較成熟,在「文本中已蘊含了大量的影視敘事因素和視覺效果,如形象塑造、場景描寫、人物動作、時空轉換,等等。其中,作為小說文本的基本構成單元——敘述場景的常規運用,與電影表現方式更是相似」③。小說以文本的形式通過語言進行表達,影視藝術則是聲畫藝術的結合物,離開兩者之中的任何一個都不能稱之為現代影視藝術。雖然文學語言與影視語言之間存在距離,但是文學語言中深厚的文學性、思想性,大大提升了影視劇的內涵。總之,從小說與影視在「講故事」這一基本訴求和強調「敘事」的核心功能這兩個角度來看,影視與小說都有著某些程度的相似性。
2. 文學藝術形式有哪些
文學藝術形式按類別分,有大的兩類:
文學形式:小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
(主要四飢畢類:小說、詩歌、散文、戲劇(劇本))
藝術形式:文字、繪畫滑磨、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影
(主要四類:繪畫、雕塑、音樂、戲劇)
按表達方式有:
1.語言藝術:戲劇,詩歌,小說,散文
2.表演藝術:音樂,舞蹈
3.造型藝術:繪畫,雕塑
4.綜合藝術:戲劇,戲曲,曲爛讓芹藝,電影等。
3. 電影與文學的聯系和區別各是什麼
電影與文學的聯系和區別如下:
1、聯系-電影來源於文學,文學造就電影
文學與電影有密切的聯系,作為綜合藝術的電影在汲取諸種藝術養料豐富自身綜合特質方面,獲得與文學的密切融合關系。文學各種樣式對電影的滲透,電影對文學的敘事手法、抒情手法和塑造人物性格的豐富藝術手段的借鑒,使電影藝術在增強自身的表現能力,形成新的綜合藝術特質方面,發揮作用。
2、聯系-文學是電影的根基,是優秀電影的創作源泉
電影已經成為了繼文學、音樂、美術、舞蹈、建築、雕塑之後的第七藝術。在電影的發展歷程當中,文學起著不容忽視的作用。大量的影視作品都由文學作品改編成的。在電影拍攝過程中,電影導演最初接觸到的文學劇本是由編劇用文學語言創作的。
3、聯系-電影是對文學的借鑒與延續,反過來又能推動文學自身的發展
電影以科技為基礎,從戲劇脫胎。集成音樂美術,更加符合現代人直觀、輕松的審美需求,電影轟動之後再來帶動文學產業的發展。作為20世紀最為重要的藝術樣式年輕的電影與古老的文學之間一直存在著親密的姻緣關系,這種關系在電影發展的最初階段以及此後相當長的一段時間里更多表現為電影對於文學的借鑒。
電影對文學的借鑒通常呈現為這樣兩個層面:一方面,文學的一整套反映生活、表達生活的方法,比如小說的敘事手法、結構樣式、表現技巧,詩歌的抒情,散文的意境,都為電影創作提供了豐富的可供借鑒的營養:另一方面,世界電影史上的許多作品都是根據文學作品改編的,這些文學作品中既包括了經典作品,也包括了當代的暢銷作品,而被改編的主體則更多是敘事性的小說和戲劇。
4、區別-電影語言可以通過多媒體傳達信息而文學語言只能通過文字表達
電影語言是一種和文學語言完全不同的語言。電影語言可以藉助蒙太奇鏡頭組接來充分的調動時間空間,而不會破壞它的真實性。
5、區別-與文學語言相比,電影語言更具直觀性
在文學作品中能夠感染讀者的語句,如果放在銀幕上就可能會很難表現。但是文學語言不具備電影語言的直觀和感性。
6、區別-與影視的直觀相比,文學原作具有獨特的內蘊和魅力
雖然電影可以通過多媒體直觀地傳達信息,但卻無法表達文學原作那種獨特的內蘊和魅力。
7、區別-電影是空間藝術,文學是時間藝術
電影是空間藝術而文學是時間藝術,文學的隱喻需要修飾語可是電影記錄的精確性和具體性取消了形容詞。
8、區別-表達形式不同
文學表達的是文字的、靜態的美;而電影是感官結合的體驗,動態的美。電影語言是通過感知直覺到達觀眾,而文學則是一種概括性的語氣來傳達。
4. 什麼是文學,藝術和科學作品
1,文學作品,是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,作為學科門類理解的文學,包括裂蔽氏中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。文學,是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的肆散心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態范疇。
2,藝術作品,是語言重要補充方法,藝術[yì shù],「藝」的含義之一。藝術,是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態,包括繪畫、雕刻、建築、音樂、詩歌(文學)、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲(第九藝並鬧術)等。藝術是語言重要補充方法,就像講話中我們會用大聲代表生氣,用笑聲代表開心,用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,每件藝術品都應該有他獨特的訴求,這種訴求就是藝術的生命力。同時,藝術也指富有創造性的方式、方法。
3,科學作品,是一種建立於人類在社會的、歷史的和文化的各種活動後,對其創新、發現、發明基礎上提出的帶有有一定科學技術屬性的產品。
5. 「文學」是什麼意思文學作品有哪些分類
文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包桐棗括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形輪輪者式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地臘薯域分為:外國文學、中國文學等。
按讀者年齡分為:兒童文學、成人文學等。
按讀者群體及內容分為:嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為:小說、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦游戲與動漫等。
文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。
6. 什麼是文學什麼是藝術呢
1文學是指以語言文字余粗為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、小說、散文等,是文化的重要表現形式,以銀毀拍不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的鋒羨社會生活。
2藝術是一種文化現象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在於不斷創造新興之美,藉此宣洩內心的慾望與情緒,屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物,皆屬藝術。
7. 小說改編成電影是什麼由語言藝術到什麼藝術的轉化
小說改編成電影是由語言藝術到視聽藝術的轉化。從語言藝術到視聽藝術;從文學到電影;從高雅到通俗;從少晌絕數人的閱讀指帆到大眾傳媒……歷史在發展,社會在進步,隨著科學技術的飛速發展,電影藝術也進入到了一個前所未有的新階段。在生活節奏日漸加快的今天,大約很少還有人能平心靜氣鍥而不舍地捧起《紅樓夢》、《約翰"克里斯朵夫》這類煌煌巨著。休閑成為時尚,輕松歡樂成為主題,泡沫文化如同泡沫經濟般充斥社會生活的各個角落。於是,人們開始不怎麼讀書而開始「讀」電影,「讀」電視,「讀」錄像帶,「讀」影碟,「讀」光碟……從此,手捧一杯香茗細細品味宴逗姿「採菊東籬下」、「明月松間照」的閑情逸致被五光十色瞬間即逝的活動影象所替代。我是學編導的,如果覺得滿意請採納。
8. 從文學到電影屬於什麼模塊
從文學到電影屬於電影文學模塊。
電影文學作為電影的文學基礎構成,是以電影的獨特視聽思維方式來構思和寫作的文學形式,兼有電影和友瞎早文學的雙重屬性。
電影文學,集中表現為電影的劇作基好雀礎,即電影劇本。電影劇本包括文學劇本、分鏡頭本和台本(工作台本、完成台本)三個部分。
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電影離不開劇本,而由文字寫成的劇本免不了要從文學那兒借鑒小說的敘事性、詩歌的抒情性和散文的靈動性。其次,面對當下中國電影敘事紊亂、形象蒼白、情感貧乏的現狀,呼喚電影的「文學性」也未為不可,況且中國電影尚未完全脫離文學。
文學也需要電影,特別是在視覺藝術佔主流的今天,改編電影使文學原著在大眾中形成神稿廣泛的影響。文學不僅能夠通過電影進入受眾的視野,文學的內容和創作技巧也會受到電影的影響。