舨什麼電影

⑴ 哪裡有r級電影

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漢字演化
原始文字[編輯]
文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的幾何符號以及河南賈湖遺址發現的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。
在土庫曼安諾遺址中出土了一枚石印，上面的符號很像漢字，有學者認為可能與漢字有關系。[2]
象形指事時代[編輯]

泰山封禪刻石，相傳為李斯所書
從甲骨文到小篆，漢字經歷了從鉅細靡遺描繪意象的方式往簡化成容易紀錄刻畫的方向變遷，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字也稱為古文字。
商周時期的甲骨文已經是一種比較完整的文字體系。在已發現的4500多個甲骨文單字中，目前已能識別出近2000字，其中公認的有千餘字。[3]與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字被稱為金文或鍾鼎文。西周時期的散氏盤、毛公鼎具備很高的史料和藝術價值。
春秋時代開始，各地諸侯相爭，而原本周文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有"在地化"的改變趨勢。到了戰國時代以後，這種情況更明顯，在文字使用方面可以粗略依照地域分為五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，各系統的文字大體上相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來並沒有太大問題。[4]
秦始皇統一中國後，李斯在大篆（秦系文字）和六國古文的基礎上，進行規范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標准書寫字體，統一了中國的文字。小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。小篆解決了各國文字間出現大量異體字的情況，「書同文」的歷史從此開始。文字的統一有力促進了不同語族間的文化傳播，對中國的統一以及東亞各國的文化交流發揮了重要作用，為世界文字史所罕見。
漢字的發展經歷了許多不同的演變。初期漢字系統的字數很少，以象形與指事的獨體字為主，大量事物以通假字來表示，使文字表述存在較大歧義。例如先秦的「文」，兼有後世的新字「紋」的功能，表示一組成各種事務的規律、型式，不單指文字的文，也包含野獸身上的花「文」、布上面的織「文」、手指的指「文」等數種含意。
除了「凹」、「凸」等特例直到唐朝才發明[5]，大部分的象形指事字很早就已經定型，成為下個時代形聲會意組字法的基礎。
形聲會意時代[編輯]
為了能更精準的表述，最早從小篆的時代開始一直到現代，因應隨文明發展不斷增加的新事物，以基本的象形指事字為基礎，發展了形聲、會意的組字法，以組合方式，來細化大量的字出來，使得文書上記載越來越精密，到今天一直為造字的主力。
例如：
最早海上的交通工具就只有：「舟」一種；但演化到現在，細分成「舨、舟、艇、船、艦」等不同小大規模與形制的「舟」。
一開始金屬只有「金」一種，但隨著冶金技術的發展，對於金屬的知識更加豐富，「金」被細化成「金」、「銀」、「銅」、「鐵」等等。
隋文帝楊堅原為隨國公，但因「隨」字的「辶」有不穩定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作為國號。
唐朝和武周時，武則天根據「日月當空」之意而造字「曌」（同「照」字）作為她的名字。同時發明的文字還包括圀、瞾、囝等。人稱則天文字。
五代劉龑取「飛龍在天」之意創了自己名字內的「龑」字。
在近代，由於大量西方知識的湧入，也造了許多字。例如隨著「Beer」傳入中國，如何用漢字表達是一個問題，最初譯為皮酒，後覺不妥，於1910年左右創造了「啤」字——譯為「啤酒」。（而在同一時期，朝鮮半島與日本採用了「麥酒」這個名字作為「啤酒」的譯名。）
近代化學名詞在翻譯成中文時，也用了形聲會意造字法，造了一系列的新字，例如「溴」、「鈽」元素與「醇」基、「醛」基等有機化合物名詞。另外化學上還有很多將兩個字的部分湊合起來表示新的意義的字，其發音也是兩字發音湊合而來。如「烴」（碳氫）、「羰」（碳氧）、「巰」（氫硫）、「羥」（氫氧）等。
為了表示英制的單位，還造了一些多音節的字，如浬（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）、哩（英里）等度量衡用字。目前在台灣仍然使用，但多為單多音節溷用，港澳地區亦同。不過這些多音節的字在1977年7月20日大陸的中國文字改革委員會和國家標准計量局所發的《關於部分計量單位名稱統一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區不使用。
有了造好的象形、指事的獨體字為基礎，使用形聲、會意組字法隨著文明的發展，組出表示新事物的合體字，這使得記載為文時，以前述的各種不同的船來說，只要看一單位的字形，我們就知道指的是那一種「舟」，這樣辨識理解的效率非常高；反過來，以組詞的方式就要看過前後文（或短或長）有其他哪些字才能判斷正確的意義，較缺乏辨識效率，但方便口語溝通（漢字同音字太多，聽覺不易辨識，解法一為組詞，二為如韓日語數音為一字：「浬」發音為海里）。

⑵ *** 片詳細資料大全

*** 片也叫 *** ，也被稱為 *** 。通常指純粹只為了激發起觀眾對 *** 望的影視作品或者片段。內容含有色情或 *** 成份的一般電影則稱為 *** 。以前社會風氣較為保守的年代，要偷偷摸摸小戲院里放映，發行管道不通暢，要躲在小房間里觀看，故格局比較小，俗稱為小電影。

基本介紹

• 中文名 ： ***
• 外文名 ：Erotic Film
• 別稱 ： *** ，小電影， *** 片， ***
• 三級艷星 ：蒼井空，波多野結衣等
• 三級作品 ：密愛，3D肉蒲團之極樂寶鑒
• 大陸著名導演 ：王晶，南燕等
• 著名產地 ：日本

基本介紹,香港發展,

基本介紹

一般 *** 沒有實質上的情節內容。隨著錄像帶及影碟的普及，這些電影現在都以這種供個人觀賞的形式來發液卜行。有人認為， *** 的性教育功能很直觀有效；但也有人認為， *** 的「性教育」是對社會大眾性心理、性行為的錯誤導向。

香港發展

對比起歐美和東南亞等國家，香港的電檢尺度素來是非常嚴謹和保守的。這些不利條件，更大大影響了本地 *** 的發展。五、六十年代，無論拿埋吵是粵語片或國語片，「性」始終是一個避諱的禁忌；當時的電影，「 *** 場面」是絕無僅有，就算是內容上稍稍談及到性，更已經被批評為意識大膽；六十年代末一些粵語片，像《怪俠一枝梅》、《得o左》和《一代棍王》等，嘗試在電影中加入一些性喜劇元素，像女主角衣著暴露，大賣風情，又或是《怪俠一枝梅》里一幕一枝梅走進了一家女子 *** 院查案，是少有粵語片將當時一些色情行業的風貌，以比較修飾過的角度，呈現在大銀幕之上，但已經大大滿足了普羅觀眾的獵奇心理。 禁忌的年代 六十年代香港 *** 的代表作，值得一提有六九年由洋人拍攝的獨立港片《舢舨》，女主角傅儀在片中有極度大膽的演出，曾在本地掀起一時的話題，卻始終未能造成潮流，六十年代末期，國粵語片壇雖然都出過一班大紅大紫的肉彈明星，(表表者首推狄娜，右圖)，但嚴格而言，她們在銀幕上卻是守身如玉，所謂暴露也是很有限度。踏入七十年代，港片市場上亦陸陸續續地出現了一些軟性 *** ，特別是粵語片在電視和國語片的雙重競爭對手的打擊下，瀕陷於式微危機之際，「色情」，更成為了一個起死回生的噱頭，一系列性喜劇和性寫實片乘時推出，膾炙一時的「名」片有《七擒七縱七色狼》、《模特兒之戀》，不過，限於創作人的想像力和電檢尺度的限制，這些粵語 *** 往往集中標榜樂而不淫的性元素，輪到大的 *** 場面，仍嫌太過遮遮掩掩，未夠盡情盡性！ 百花齊放 大師輩出 七十年代 *** 一個重要發展的契機，是一九七三年武打巨星李小龍暴斃，原本是賣座保證的拳腳功夫片在靈魂人物告別人世後，熱潮亦火速冷卻，影壇一下子變回一池水，根據調查所得，一九七三年是 *** 產量最多的一年，曾監制過多出賣座 *** 的蔡瀾，過去曾在訪問中說過：「總結過往的經驗，只要每逢電影市場不景氣時，就是 *** 興盛之際。」這番說話主要針對色情製作成本輕（相對於動作片），而且食色性也，從來是人之所欲，這亦是 *** 之所以永恆受歡迎的條件。 雖然七十年代不少 *** 都是粗製濫造，純粹賣弄色情綽頭，但其中仍不乏精緻有趣，有情有性的佳作；像李翰祥為邵氏公司開創了叫好叫座的風月片系列，當中幾出出類拔萃的經典作，像《風月奇譚》、《北地胭脂》、《金瓶雙艷》等，便成功地將古代的色情鉅著和市井文化共治一消侍爐，古色古香之餘，又難得樂而不淫。[1] 另外，曾是粵語片當紅小生的呂奇，七十年代搖身一變為多產的 *** 導演，相比於李翰祥所拍的風月片，多以古代或民初為背境，呂奇作品則是清一色的時裝片，劇情亦相當貼近現實中的香港，而片名設計亦甚具低下層的俚俗特色，如《財子、名花、星媽》、《名流、 *** 、夠姜妹》、《怨婦、狂娃、瘋殺手》都各妙趣，呂奇的 *** 亦為本地影壇締造了一個重要紀錄，他拍於七七年的《財子、名花、星媽》是戰後首次出現女性恥毛的香港電影，當年曾掀起了賣座熱潮。 七十年代值得一提的 *** 名作，還有楚原導演，混合了同性戀和武俠元素的奇詭復仇片《愛奴》，片中何莉莉和貝蒂的接吻場面，當年便曾惹起了很大的爭議外，探討良家婦女為生計被逼下火坑的故事，亦成了 *** 常拍的題材，最惹人談論的有龍剛的《 *** 女郎》和張森的《社女》。 三級制度的推波助瀾 八十年代中期，隨著邵氏停產，新藝城喜劇和成龍、洪金寶的諧趣功夫片成為占據市場的電影主流，本地的 *** 無論台前幕後出現青黃不接的困境，直到八八年底電影三級制的實施後， *** 的放映尺度突然大加放寬。八九年，曾是七十年代 *** 重要導演之一的何藩，重出江湖新作《夜 *** 》，爆冷收入達七百多萬的票房，為三級 *** 打開悶局，隨後一年何藩再下一城之作《三度誘惑》和嘉禾出品的古裝 *** 《聊齋艷譚》票房更沖破一千萬，其中《聊齋艷譚》更開創了隨後一系列古裝艷情片如續集《五通神》《燈草和尚》以及麥當雄監制、麥當傑執導的《 *** 偷情寶鑒》，而《偷情寶鑒》更以花樣百出和充滿想像力的色情場面贏得口碑，並創下了一千九百多萬開埠以來港產 *** 的最高票房紀錄。 *** 波多野結衣 三級女星發展 三級 *** 對八九十年代的香港影壇的一個重要影響，是帶來了一班令人難忘的三級艷星，從八十年代末期的葉子媚、葉玉卿、邱月清到九十年代的陳寶蓮、李麗珍、周弘和九十年代末的翁虹、陳雅倫、舒淇等等，她們在銀幕上的大膽演出，為各自的演藝事業開創了新的一頁，另外香港觀眾對曾拍脫戲的女演員，亦難得地不以有色眼鏡觀之，葉子媚和葉玉卿的性感形象得以入屋，李麗珍和舒淇更以演技贏得大大小小的獎項，這比起七十年代一些前輩艷星，因演過脫戲而被定型，年老色衰後終告聲沉影寂的命運，確有天淵之別。亦足證香港觀眾的思想愈來愈開放進步。

⑶ 曾經看了一會那部電影 但不知道名字

應該是電影<未來水世界>

電影《未來水世界》的審美意蘊解讀

作者·王啟東

人類的悲涼命運

—電影《未來水世界》的審美意蘊解讀

當影片《未來水世界》的片尾在一曲憂傷的音樂中緩緩推出並定格在海行者劃一葉帆舨飄盪在無垠的大海之際，心中湧起的竟不是影片中激烈火爆的打殺之後的痛快淋漓，相反，卻是一縷縷的悲哀。人類，註定要在自己毀滅的美好樂園的尋找中陷入深深的往復怪圈裡，以無限的傷感來等待杳杳欲來的家園喪失。回歸到被自己摧毀的夢中樂園中不失為一種美麗的幻想，但在更長遠的時間流逝中來審視著這種預言式的幻想，卻實實在在地讓我們強烈地感受到了人類的渺小。

這部由美國環球公司出品的《未來水時間》耗資巨大，從預訂的六千五百萬美元到最後的兩億美元，其規模之大，實屬電影中所少見的。它光是為場景逼真而在夏威夷海面上建立的水下海礁就用去近四百萬美元。影片假定性地敘述了幾個世紀後由於人類向大自然的拚命掠奪和極端自私，地球臭氧層遭到破壞，引起南極冰川的融化，地球被一片汪洋所覆蓋。人類不得不生活在海洋上，用船代替生存的陸地。海倫和綺蘿娜（一棄嬰）相依為命，艱難地存活在用鋼鐵鑄成的城堡中。在這個城堡中，淡水成為稀少的珍品，食物則以黃金計算。誰知這樣的生活也無法維持，一群海盜（影片中稱煙民）襲擊了這城堡，意欲找到綺蘿娜，因為她背上刺有一幅圖案，依之可以找到有干土的陸地。恰好遇上海行者到城堡來用干土交換凈水及蕃茄盆栽。由於海行者長有魚鰓耳朵且腳趾有蹼，被城堡中人類視為妖物，欲按舊俗將之泥葬。煙民的侵入使得海倫將海行者救出，隨之漂泊於大海之上。海盜首領也被海行者弄瞎一隻眼。於是，在海盜和海行者之間展開了一場爭奪綺蘿娜的生死殊斗。一個為貪婪地佔有陸地，一個為友誼。海行者與綺蘿娜的接觸中漸生父女之情，從想把她投入海中到不惜以命相救，炸毀海盜的船艦，並與維格同海倫依照綺蘿娜背上的地圖找到了夢想中的陸地。但到陸地後，海行者不適應陸地上的生活，終在已深愛的海倫和小女孩綺蘿娜的遙遙注目中黯然離去，去過自己的海上飄盪生活。

影片的刺激打殺、場面恢宏與明星精湛的技巧〈如凱文科斯特納 Costner· Kevin、丹尼斯霍普 Hopper· Dennis、珍妮翠普萊倫 Tripplehorn,·Jeanne等的主演〉確使本片的賣座率有了牢固的保證。但是，筆者認為，此片成功的主要原因卻是在於：它不僅開拓了美國影片指涉的新領域，即預想人類未來災難的新的一種可能性，而且，它還揭示了人類在自然界的巨大報復面前無依無助，無可奈何地吞食自種惡果的悲涼境界。說到底，人，僅僅是人，他最終還得回到陸地上生存，而不可能象海行者那樣在海洋中呼吸、生存。

因此，從美學意義上來透視《未來水世界》，以審美的眼光去分析影片，會幫助我們進一步讀解其深層意蘊，從而折射出美國電影在選用題材及表現主題意蘊上的匠心獨運。

盡管《未來水世界》是以人類找到了往昔的樂園而結束，但從基調上來說，它還是屬於悲劇性的預示影片。它透出的不是人類的絕望與頹喪，而是為了改變人類的命運，向自然界索取生存家園的抗爭，是正義與邪惡的較量。所以，以悲劇美學來作為《未來水世界》的坐標系，那我們就可以比較容易地探尋影片在悲涼的審美意蘊上的優越之處。

首先，是《未來水世界》中人類生存的尷尬照成的特有傷感介入。片中，到處是一片汪洋，海行者駕船漂流，喝的卻是自己的經過簡單機械處理後的尿，因為沒有淡水喝；干土被秤稱過後按兩來記價；流浪者在海上漂泊兩星期而無任何食物可食；阿托兒小城堡中無甚食品可賣；無數被海水吞沒的城市靜靜地永埋海底······人類往昔在陸地上橫行無礙、任意所為的驕氣盪然無存，留下的只是面對廣闊海洋的束手無策、無計可施，只能長久的嘆息與追溯。盡管最後導演給了人類一塊生存的陸地，可那木床上乾枯灰化的屍骨不也是在向人類昭示一場災難的末日的前景么？綺蘿娜在困境和厄難中能說能笑，卻在登上幸福的大陸以後沉默下來甚至流出傷感的淚水，與其本身具有的神秘身份昭示人類的生活悲境又是何其的不令人想到美景良辰的轉瞬即逝呢？棲居之所的危機必然帶來一系列生存的危機，這樣的不妙前景不恰是我們人類正在飛速地以自己所謂的進步來推載奔去的么？影片揭示的不僅僅是幾個世紀後的人類生存尷尬，它同時也是對日下現實人類存活狀況和工業文明進步的警告，正如巨大鮮明的紅燈對於飛馳發展的車龍的警戒一般。其雙重的生存尷尬的禁行無法不讓每一個觀賞者從後背浸出涼涼的寒意。美在無言的感性籠罩，正是觀賞者的審美介入才使得其內蘊的深刻涵義得以實現的，這一點確切無疑。

其次，是雖悲亦喜、雖喜欲悲的邪惡和正義、善與惡的雙方對立中所確立的悲劇沖突而造成的美感。海行者憑其非凡的膽識和勇敢一次次地重創海盜使之最終毀滅，救出海倫和綺蘿娜，讓正義的人們最終獲得美的歸宿，讓貪婪和罪惡自食其果。這是兩種勢力的爭斗，是美好的追求、善良的願望最終戰勝對立面的一曲輝煌而不無悲壯的贊歌。

迪肯所代表的丑惡與貪婪主要是他作為海盜頭目的統治慾望所演示的一出出殘忍。他冷酷地率海盜們毀滅海上人類的城堡，只為搶取小女孩綺蘿娜，進而找到那遍是干土的陸地。他在海盜大會上聲嘶力竭地宣稱：「向夢中的大陸進軍，見樹伐木」。其實是當前人類向自然進一步掠奪的延續。在抓到綺蘿娜後為看清她背上的地圖甚至想出剝下她背後的皮膚這樣的惡毒招術；在逼迫城堡中兩個存活者說出綺蘿娜的去向後就背棄事先答應免除先說出者死刑而將兩個人冷酷地殺死，這個毒招還在海行者和海倫之間使用過。他和海盜們一起在海洋上橫行霸道，各種毒惡之計無所不用，見人即殺，見城即摧，使人談煙民無不色變。他們自以為可以肆虐逞暴並能夠維持自己的統治秩序和既得利益。「多行不義必自斃」，無休止的貪婪慾望必然導致嚴重、嚴肅而尖銳的沖突。以海行者和海倫等人代表的正義一方的抗爭勝利在主題的進行中使這種「善有善報，惡有惡報」的必然因果得以實現。

海行者和海倫是正義的化身。海行者勇敢頑強，具有徵服邪惡的至死不渝的崇高精神和英雄氣概，他能不畏海盜勢力的強大而隻身與之抗爭，用其智慧的膽識戰勝海盜；他單身赴賊船救出綺蘿娜，在綺蘿娜從氣球上被擊中落水後又從高高的氣球上縛繩跳水將其救出，顯示出非凡的膽識。同時，他又是充滿慈愛之心的平凡人，如他與善良的海倫之間的真摯愛情；教綺蘿娜游泳的歡快與熱心等等。他一人炸毀海盜的大本營，消滅無數的海盜，用昂揚上進的人格魅力使我們看到了一種沒有任何東西可以摧毀的勇氣，看到了亘古不息的偉大的正義之光。他傳染給讀者的是崇高感和壯烈感，是酣暢的痛快的壯觀的美麗之感。正是這種神聖的正義之氣使得審美意蘊在人格和情操的層面上延展出廣而深的美麗風景。

再次，是影片在表面的激烈酣暢中所包含的深沉的哲學意義上的理性的內蘊。毀滅與再造、失卻再追尋永遠是人類進步的必由之路。只有在失去而深切地感受其無法估量的沉痛之後，我們才會更加懷戀往昔的幸福與歡愉，也唯有在失而復得之後，我們才會倍加珍惜這份奮爭而得的勝利與成功，只是這種被自己毀滅又爭取所付出的代價太慘痛和不該了。人類的無休無止的掠奪所導致的災難迫使我們人類不得不放下唯我至尊的神氣，因人類力量的有限而重新回頭來去追尋過去的伊甸園。正如循環往復的圓圈一樣，從起點出發，最終又回到最初出發的地方。我們無法突破人類的弱點而成為無所不能的萬物之主。如海倫所言：「我們是人類，我們有手，有足，足是用來在陸地上走路的，因此我們必須生活在陸地上。」人類不可能返祖成為象海行者那樣有鰓有蹼能在海水裡呼吸的動物。在茫茫宇宙中人類僅僅是其中極其微小的一個種類，因而我們也只能在此基礎上尋求並葆有我們的棲身之所，這是人類先驗註定的悲哀。影片的最後回歸陸地與眼下人類擁有的並同海洋、天空的拓展疊合恰恰揭示了最深奧同時也是最簡單的哲理；進步亦後退，後退亦進步。追尋與回歸奇妙地成為人類生存哲學的核心。

於是，從影片對人類生存現狀的思考與未來世界的預示的兩極的往復中透視出深刻的美學內涵；物極必反，否極泰來。

最後，我想補充的是影片在藝術格調上的悲涼營設所表現出來的美學意蘊。影片的開始即用沉緩的畫外音敘述了未來世界的可怕前景。伴之而出的畫面是海行者一個人駕一隻帆船孤獨地在蒼茫的大海中漂泊。乾渴的驕陽、喧囂的海水顯示出海行者的悲涼無助。更不用說連海行者都不如的人類了。接下來，海行者幾次與另一個漂泊者與海盜，與城堡的人們，與海倫及綺蘿娜相遇等諸多沖突使影片的情節變得跌宕起伏，而穿插其中的都是海行者孤自一人飄盪的畫面。動靜相應，平緩與急促激烈有機的結合，雖是高潮迭起，卻在暗流中讓一股傷感——無依無靠的暗流自始至終地流涌著。即使是到了人間樂園——美麗的陸地，影片也依然讓白骨凄涼，小女孩的傷感與悵然若失，海行者的駕一葉小船悄然隱去來沖淡火爆所煽起的淋漓順暢的快感、如願（無論主人公還是觀賞者）的歡喜，使傷感與暢快的情感相互並存，無大喜無大悲，又不平淡乏味和一味刺激，讓情感在憂傷的主旋律中，於跌宕曲折間盡情傾斜和投入，若牽若離中獲得特殊的美感效果。

於是，我們就可以發現，《未來水世界》在處理影片的情感節奏上有意讓一種傷感和淡淡的悲涼籠罩全篇並貫穿始終，先在美學意蘊上給全片打下基本的情感基調，再穿插一些激烈火爆、驚險詭奇的場面來吸引觀眾，使之不完全沉浸於悲涼之中而覺得影片停滯煩悶。片頭片尾都是渲染人類未來面臨的孤獨無援的海行者獨自駕船更使全片渾然一體，既葆有整體的基調又不失之平淡、低沉，折射出導演高超的藝術駕馭功力。

當然，《未來水世界》的美學意蘊遠不止於此，它作為預言式影片種類的探索並獲得高票房賣座的成功，以其獨特的魅力可以供我們學習和借鑒，為我們探求國產品的不足與發展提供了絕好的參照摹本，也為我們從美學意義角度來研究美國電影乃至西方同種類的影片奠定了不可或缺的基石。這一點，我相信會在以後的電影發展中找到新的確鑿而完整的電影美學研究的實證的。

⑷ 誰能告訴我《艋舺》這個電影主要是為了講什麼

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《艋舺之江湖再現》是2018年由吳震亞導演，賀璞編劇，楊奇鳴、周曉涵、黃鐙輝、梁正群、馬如龍、太保主演的劇情動作電影，將於2018年08月21日上映。講述了去台灣尋親的大陸青年陷入幫派斗爭的故事