黃金時代電影吃的什麼麵包

① 所謂作家

今天中午，正在洗頭發的時候，腦海里突然扔出一個新奇好玩兒的想法。所謂作家，就像坐家。

坐家，即坐在家裡，想著干點什麼。桌上有紙筆，身旁有書籍。說到坐，不得不提另外一個詞語——冷板凳。在現如今這種社會環境下，個人認為，坐冷板凳反而有一種清秀而靜心的神奇功效。

當然，出於身心健康的考慮，要特別規避的兩個風險是：一，坐的時間不易過長，通常久坐傷身，至於傷哪兒，苦思冥想了很久，終於找到了一個尚還算是精確的表達——傷哪兒哪兒知道。比如坐著寫的久了，腰疼。那滋味兒，真不好受！其實也沒什麼大不了的，坐著不行，站著寫團鏈還不成嗎？還就不信對付不了你了，怎麼著！

二，久坐堆積贅肉，贅肉說：我們不是大自然的搬運工，我們只想找個安靜的地兒老婆孩子熱炕頭，沒成想，一下子就六世同堂啦。我想之所以有贅肉，其中一個原因應該是吃的太飽。仔細回想了一下從古至今的文學作品，很多時候都是在某種"飢餓感"的狀態下，懷著某種希望的曙光，憤慨的寫下來的。有時候，飢餓感往往會讓人無端的生發出枝枝蔓蔓的思緒，這些思想的情緒行於筆端，有時就是靈感的源泉。

之前看電影《黃金時代》的時候，裡面一個場景是描述蕭紅在飢餓面前的樣子，她和蕭軍落魄的在一個小旅館，沒錢吃飯，嘴唇皸裂的可憐，包里邊只有一點麵包，然後他們倆在桌子上撒了點鹽，然後拿麵包蘸著鹽吃，臉上有一種莫名的笑，我想應該是苦中作樂吧。

作家寫作，我想一個是某種快感的宣洩，另一個很重要的原因，就是讓自己變得盡量有趣。這種有塌肆孫趣，可以讓人在沉重的社會現實面前，盡可能活的輕松一點，快樂一點，努力做一個社會中不社會的人。

還有一個原因就是，在一望無際的日子裡，難免會有困頓的時候，會感覺生活的湖面沒有了一絲波瀾，關鍵更加氣人的是，旁邊都是冰冷堅硬的水泥路面，沒有一顆想要撿起來把它扔進心湖的石子。這個時候，有書可讀，有字可寫，有事可做，那些黯淡蕭條的時間，也開始向你妥協，慢慢的聽話了，懂事了，一切又言歸正傳。而不是說，當生活中的困惑來臨的時候，只會目光呆滯，蓬頭垢面的隨口說上一句："好無聊啊"

想像的宇宙到底有多大，至今還沒量出來。我想當我們正在丈量她的時候，她正在以成千上萬倍的發生著裂變。贊嘆之餘不妨懷著敬畏之心拿起書或紙筆，像《雹銀百年孤獨》的馬爾克斯一樣，坐著，站著，去閱讀，去書寫探險式的文字空間的魔幻。像博爾赫斯一樣，即使抵達天堂，也要找一個圖書館模樣的小房間。

PS:

說出「好有趣阿」

比說出「好無聊阿」

聽起來有趣多了，

因為這句話本身

就好有趣阿~

② 讀書筆記之：《黃金時代》

坦白說，我第一次聽到「黃金時代」這四個字真的跟王小波一點關系都沒有。似乎是中學無意間瞥見或者聽見別人提及郭敬明的《青銅時代》，雖然我當下乃至至今都不知那為何物，但很確定，我在第一次知道「青銅時代」時，腦子里蹦出的是「還黃金和白銀呢！」倒沒想到確實有這兩本書，只是和郭敬明沒有一點點關系（我也並不喜歡郭，更喜歡韓寒）。

後來深入接觸「黃金時代」，竟也跟王小波這本書沒有半分關系，而是我的女神湯唯拍攝的蕭紅紀錄片式的電影：沒如《黃金時代》。這部電影我沖著湯唯和蕭紅去看，完完整整看過至少三遍，不完整看得有五六遍。因為這部電影曾做為之前做實驗給被試看的默片選項之一，而我作為「小白鼠」，看了N多遍。有一次，老師問給被試看的都是什麼默片，我說了《黃金時代》，老師一臉囧，說：「這么大尺度啊！」旦蘆碰巧前一晚我正好在上看到一篇有關《黃金時代》的文章，點進去瞄了一眼，發現不是電影，而是王小波的小說，但是並未仔細看。聽老師這么說，心下詫異，嘴上忙撇清：「不是王小波寫的那本書，是一個蕭紅的紀錄片。」自此，算是正式激起了對王小波《黃金時代》的好奇。

在我打開《黃金時代》之前，我完全不知道這本書是講什麼的，只在網路上粗略地看到有人說在（我國）性愛文學上占據首位。當然，對於這種評價我自然不信，說這話的人把《金瓶梅》放在哪裡？但是我相信王小波的思想深度，定然不會寫一本小黃書而流傳於世。同樣，《金瓶梅》能流傳古今，自然也不是靠對性愛的描寫。

剛看《黃金時代》時，或許因為那段時間整個人比較懶散，差點棄書。但是慢慢看下來，卻覺得頗為有趣。為什麼說有趣？我也不清楚，我在看錢鍾書先生的《圍城》的時候，也是覺得頗為有趣。但是這種有趣絕不是看到好笑的笑話那般，更想是和一個真正靈魂有趣的人交談，聽他一本正經講著逗人樂又讓人深思的話。

這本書中，以知青插隊和二十年後王二和陳清揚重逢兩條故事線，講述了王二21歲在雲南插隊時的一些故事。王小波在書中這樣描述自己的黃金時代：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想枯遲啟吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。

陳清揚說，那也是她的黃金時代。

王二在二十一歲之前因為腰部受傷找到北醫大畢業的陳清揚醫治，從此認識了這位「不是破鞋卻被稱作破鞋」的「活寡婦」（因她丈夫入獄，書中也並未提到是否離婚，但又不算是喪夫，故擅自用這個詞來形容她當時的情感狀態）。陳清揚因為被別人當作不是自己的自己，而幾乎不知道自己到底是誰，急迫地想讓哪怕只有一個人證明她不是破鞋，流氓王二自然不遂她所願，並告訴她可以自己把自己變成破鞋，這樣自己也會認為自己是個破鞋。後來大家又開始傳陳清揚和王二搞破鞋，陳清陽又跑去讓王二證明他們兩人之間的清白。王小二告訴她，如果要證明他們清白無辜，需要證明兩點：1.陳清揚是處女；2.王二本人天閹之人，沒有性交能力。而這兩點都難以證明，所以沒辦法證明，他倒是傾向於證明自己不無辜。又把陳清揚惹了個大紅臉。

在這一來二往中，到了王二21歲的生日，他請陳清揚晚上去他家吃魚。魚沒逮到，倒是以「偉大友誼」的名義壓倒了陳清揚，結束了童男之身。他們相約第二晚再去山上開展「偉大友誼」，陳清揚再試一遍，也許她會喜歡。結果王二與當地小夥子三悶兒發生沖突，被三悶兒娘抄起凳子打到他舊傷未愈的後腰。當地農民都以為他腰桿斷了，鬧哄哄的，陳清揚被電話叫來，書中描寫到：「過了不一會兒，陳清揚披頭散發眼皮紅腫地跑了來，劈頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。」當然，王二沒癱。而王二和陳清揚的「破鞋」關系卻公之於眾。這之後卻沒人敢說陳清揚是破鞋了。那個年代的人甚至直到這個年代，大家都很奇怪。

王二可以走動之後，適逢北京知青慰問團要調查知青在當地是否被虐待、逼婚等情況，王二便被他的隊長以養病為由哄騙到山上，過上「隱居」般的生活。在走之前告訴了陳清揚他將住在哪裡，路線圖一清二楚。在這幾天里，除了王二的哥們兒羅小四，沒人承認王二的存在。這讓陳清揚很納悶，決定沿著熟記於心的路線圖去找王二。書中這樣描述這段時間差：「我（王二）始終盼著陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候我沒有盼著她來。」

在進行過「偉大友誼交流」之後，陳清揚向王二說明自己的困惑：大家都說他不存在。而王二為了驗證自己存在是不爭的事實，他在慰問團來的那天，出現在座談會上，並且說了自己插隊的遭遇（被穿小鞋、被當地居民打）。後果就是被隊長留在隊里喂豬，一人頂三人的工作量，隊長還要組織人捉他和陳清揚的奸。王二就每天白天喂豬，晚上和陳清揚頗具「敬業精神」的啪啪啪。

後來王二被農場的軍代表惦記上了，別人知青都去了別的地方或者返鄉了，唯獨王二還留在隊里。這個軍代表曾要調戲陳清揚，但是被陳清揚打了個大嘴巴，把陳清揚發配到條件艱苦的隊里當隊醫。這樣睚眥必報、手裡還有點權的人，自然不會放過獲得陳清揚優待的王二，更何況王二還讓他在知青慰問團面前丟了面子。軍代表找他談話，讓他寫交代材料，交代搞破鞋行徑。但是王二這個奇葩，自始自終，無論軍代表如何糾纏，他都沒開口對軍代表說過一句話，就只是看著他，一度讓軍代表以為王二是啞巴。當然，軍代表始終不相信王二不是啞巴。這一點讓王二頗為自得。

王二還是被押著寫了挺長時間的交代材料，或許是寫煩了吧，然後某一天他白天用果子賄賂司務長之後，晚上就逃跑了。當然，逃跑前他還是去找陳清揚了。陳清揚塞給他二百塊錢（在當時應該是相當多了），並沒有與他一起走。王二用這二百塊錢買了一條雙筒獵槍，填飽了肚子也保護了性命。中途他回隊了一次，結果是帶著陳清揚一起跑了，逃上山。哈哈

之後他們在劉大爹那兒種玉米，並過了一段沒羞沒躁的生活。農場當然一直在派人找他們，但是沒人能找到，直到他們自己回去。回去當然又是寫交代材料，出斗爭差。碰巧趕上一個運動，他們的行為還被定性為「案子」。反正是個挺荒唐的年代，每個人都像是被提線的木偶般亂撞。而「出斗爭差」常常會激起陳清揚的性慾。其實那時候相關負責人並不算是為難他們，多數行為都是流於形式。

王二花了很長時間寫交代材料，開始很煩，後來像是完成專業作業般甚為用心。他一人寫兩個人的交代材料，一模一樣，副本是陳清揚的。只是領導常說王二寫的交代材料不徹底，還要繼續交代。王二還以為他下半輩子都要在交代中度過。最後確實陳清揚寫了一篇交代材料，這之後，再也不需要他們寫材料、出斗爭差。二十年後陳清揚和王二重逢，臨別時，陳清揚才告訴王二，她在最後一份交代材料里寫的是她愛上了他。書中寫道：在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。

《黃金時代》里，王小波寫完他對黃金時代的描述之後，而有後半句話： 後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。

在農場，為了防止牛斗架傷身，影響春耕，會把牛都閹了。對於一般的公牛，只用刀割去即可。但是對於格外生性者，就須採取錘騸術，書中說：也就是隔開陰囊，掏出睾丸，一木錘砸個稀爛。很殘忍，但是效果很，令人滿意。此後受術者只知道吃草幹活，別的什麼都不知道，連殺都不用捆。這是何等淡漠和悲哀，對自己的生死都毫不關心，任人宰割。

在王二21生日的時候，他覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了他。我們年輕的時候不都曾這樣么？

在倒數第二個章節，王小波寫到：那是人們都要把我們錘掉，但是沒有錘動。我到今天還強硬如初。

可是在這個過程中，王二從最初鑽牛角尖一沖動跑到隊里證明自己存在，之後卻備受摧殘，悟到了犯不著向人證明自己的存在。後來他和陳清揚從山上會隊里之後，人保組的人懷疑他回隊里是為了盜取機密勾結國外，人家讓他交代偷越國境的事，他也確實曾打扮成老傣的模樣到對面趕過街，買了火柴和鹽。但他為了不必要的麻煩選擇了隱瞞，這時候他已經懂得「沒必要說的話就不說」。為了證明自己並未去國外，帶人保組的人去他們生活氣息濃厚的山上證明他們確實住在那裡，但是他們不信，後來王二也不再帶他們去看。因為「沒必要做的事就沒做」。

我不知道在這個過程中，他有沒有被錘掉。我們永遠沒辦法單一地評價「妥協」是強硬如初還是錘騸成功。

放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。

③ 為什麼電影《加勒比海盜》中的人物看起來都臟臟的

海盜最普遍的職業就是水手，因此對於常年漂泊大海的水手們，最親密的食物就是面州睜包，他們的麵包可不是我們現在看到烘培店松軟可口的麵包，而是「黑麵包」，也就是很少的小麥粉和燕麥、雜豆以及麩皮答晌甚至還會加入細碎的木頭碎。

16世紀之後大航海時代開啟，隨後就迎來了海盜的黃金時代。

盛行於15世紀的卡拉維爾帆船，在大航海時代常被用作遠洋航行

在1691年至1723年這段清跡鋒時間，被稱之為30年的海盜「黃金時代」，成千上萬的海盜活動在商業航線上。

後來海盜這個職業逐漸被文學浪漫化，產生了海盜文化。

說了這么多歸總下來，就是影視劇中某些角色穿著破爛又臟，其實就是為了增加電影的真實感，衣服穿著行為舉止等等要盡量符合其角色的定位，海盜就要穿符合海盜身份的衣服，國王就要穿符合國王身份的衣服。

一些大片為什麼叫好又叫座？原因有很多，細節(人物衣著，環境布景等等)處理就是其中之一，這也是不可缺的一個方面。