日本電影一群孩子到山裡玩耍

1. 日本一部恐怖驚悚的電影.一群學生做客車去郊遊，在路上發生了怪事，人和車都被削了一半，女主角活了下

《真實魔鬼游戲》

故事放生在陽光明媚、和風送暖的美好時節。風姿綽約的高中女生們三三兩兩出現在校園中，她們時尚、靚麗、開朗、奔放，用無所顧忌的朗朗笑聲盡情揮霍著金色的青春。
在毫無徵兆的時刻，一個聽起來十分童真卻令人不寒而慄的聲音傳來：
「警告全日本的女高中生，由於你們太過目中無人，所以要把你們的數量減少一些！」
彷彿是來自死神的宣言，殘酷的殺戮突如其來。花季少女喋血教室，女孩們的哀號響徹全國。在地獄般的屠殺中，乖乖女模樣的光子（特林德爾·玲奈 飾）、身著白色婚紗的打女啟子（篠田麻里子 飾）、正在參加馬拉松的和泉（真野惠里菜 飾）不可避免地被捲入血腥的漩渦之中。針對日本全國160萬女高中生的殺戮，由此拉開血淋淋的帷幕……

園子溫2015年第四部作品，受到系列暢銷作品《真實魔鬼游戲》啟發，將過去積累下來的素材寫成了原創劇本，仍將繼續2013年以來的娛樂片路線。坦言是今年第一部回歸觀眾期待的作品：園子溫式的鮮血淋漓 。
與原作中所有姓「佐藤」的人將要被追殺不同，本片中將要追殺的是全日本所有的女高中生。 片中登場人物全部是年輕女性。
在修學旅行的觀光巴士中被「瞬殺風暴 」襲擊的美津子（特林德爾·玲奈 飾），不知為何要與「豬臉相公」結婚的桂子（篠田麻里子 飾），馬拉松比賽中被「機槍掃射女教師」追殺的泉（真野惠里菜 飾），將打破三位主演之前的甜美偶像形象，開展沾滿鮮血的動作劇情。

2. 一部日本小孩電影名稱

片 名：Jibeuro (2002) 別 名：Way Home, The(2002) (International: English title) 譯 名：愛·回家 / 外婆的家 導 演：李貞香 Jeong-hyang Lee 主 演：Kyung-hyun Min .... Cheol-e Hyo-hee Dong .... Sang-woo's Mother 金亦芬 Eul-boon Kim .... Grandmother Eun-kyung Yim .... Hae Yeon 俞承浩 Seung-ho Yu .... Sang-woo 上 映：2002年04月05日 ( 韓國 ) 地 區：韓國 ( 拍攝地 ) 對 白：朝鮮語 顏 色：彩色 聲 音：Dolby 時 長：80 分鍾 類 型：劇情 分 級：阿根廷：Atp 西班牙：T 美國：PG 韓國：ALL 劇情簡介： 7歲城市小男孩成佑被母親送到山區荒涼偏僻的鄉下，暫時由又老又啞的外婆照顧，和首次見面的外婆一起度過這段難忘的暑假。不能說話的啞巴外婆貧苦、樂天知命、有耐心的獨居老人。城市男孩必須有電視、游戲機、漢堡包和肯德基炸雞作伴，但到了窮苦山村只有壞掉的電視、山溪和那一畦畦的菜田，更不幸的是游戲機的電池也用光了。成佑竟偷了外婆的發針去換電池，卻又迷了路，累得外婆一直在路旁等候。但外婆那默默無言的付出與關懷，慢慢令驕生慣養的成佑逐漸明白了愛的意義，更與外婆建立起一段感人的關系。祖孫二人之間發生一波波令人發笑又氣結的沖突，卻也產生讓人鼻酸、感動的愛。 拍攝幕後： 拍攝過程當中金乙粉老婆婆以她「獨特的演技」和「超強記憶力」，隨時驚艷劇組人員。金乙粉老婆婆這個一輩子沒看過電影的人，所拍的第一部電影。但是拍攝停頓的時候，她會把所有的東西精準歸位，甚至當她都已化好了妝，在等待打燈的時候，她也會突然說「這鞋子不對..」、「拐杖怎麼不見了」、「掛在牆上的竹籃之前又沒在那裡。。。。。。」。過目不忘的本領讓正牌的場記冷汗直流，深怕飯碗不保。 劇組人員最大的挑戰就是：因為地圖上沒有一條稱得上「路」的地方，工作人員必須從早到晚把沉重的機器扛在肩上，跋涉蜿蜒顛簸的鄉間小徑。其次，最困擾劇組的，莫過於在原始大自然放肆「漫遊」的小蟲子，這些蟲平常吸慣了村落老人，這個夏天有這么多「新血」加入，自然是更加「活躍」。 拍片的地方原本是個孤獨的村落，只有八戶人家，居民多為鰥夫寡婦，還有年邁的老人。整個村落因為一群年青人的涌進而突然朝氣蓬勃了起來，這可是該地自「日據時代」以來最有「人氣」的時候呢！村民極度熱情好客，看到劇組人員不是水果就是食物，讓村落每個角落都有Party在進行的感覺…… 《外婆的家》再造韓國奇跡 韓國電影再有轟動之作，影片《外婆的家》自4月5日在韓國本土上映以來以壓倒性優勢連奪四周票房冠軍，觀影人數迄今已累計達到280萬，成為繼《共同警備區》、《朋友》、《我的野蠻女友》之後又一個票房神話締造者。 影片《外婆的家》講述的是一個樸素單純的親情故事，講城裡的小外孫到鄉下的外婆家住，兩人由隔膜漸漸產生了濃厚的感情。該片在票房上的成功堪稱奇跡，因為一部沒有明星出演的小成本電影能有如此之好的票房成績，在韓國電影史上還是第一次。 《外婆的家》由韓國女導演李貞香執導，四年前，她執導的影片《美術館旁邊的動物園》(又名愛情倒後鏡)幾乎橫掃了所有韓國國內最佳新人的獎項。 鑒於《外婆的家》的出色票房表現，美國、日本、中國香港等地都爭相購買了該片的放映權。（竇婉茹） ■劇情：平民樸素親情的禮贊 影片通過小外孫相宇從開始瞧不起又窮又啞的外婆，到逐漸被外婆無私偉大的愛感動的過程，向我們描述了一個濃濃的親情故事。 坐完火車，又坐汽車，再走彎彎的山路，媽媽領著7歲的相宇去外婆家。作為單身母親的她為了方便找工作暫時把相宇留在那裡。 相宇的外婆不能說話，也不識字，而一直生在可樂、電子游戲和溜冰鞋世界裡的相宇，剛開始無法適應連游戲機、電池都沒有得賣的農村生活，他開始表現自己的不滿，為了買電池，相宇偷走外婆的銀頭簪拿去賣；相宇還不顧在一旁縫襪子的外婆，在炕上玩起了溜冰…… 有一天，想吃炸雞的相宇通過各種手勢，終於成功向外婆表達了自己的意思，不過外婆只理解到雞肉，做出來的是「泡在水裡的雞」———燉雞，相宇很生氣，踢翻了雞肉湯。對這一切外婆唯一的表示就是不停用手勢表示對不起，因為連買電子游戲機電池的錢都給不起，因為不能滿足相宇想吃炸雞的要求而對不起…… ■幕後：韓國女導演李貞香 女導演李貞香1965年出生，畢業於韓國西江大學佛文系，從中學時開始熱愛電影，1986年，她擔任《霧》片導演助理，以及《像雨像音樂》、《天才宣言》的副導演。 李貞香1998年導演了第一部影片《美術館旁邊的動物園》，該片獲第7屆Chunsa電影節新人導演獎及新人表演獎；同年，該片獲第36屆大鍾獎電影節最佳影片獎、女主角獎、新人導演獎、新人男演員獎以及第20屆青龍杯電影節最佳編劇獎，聲譽鵲起。 ■幕前：一群優秀的業余演員 扮演外婆的演員金亦芬，1926年出生在慶尚北道，10年前老伴去世。她靠院子里的100多棵胡桃撫育了1男2女。她在只有8戶人家的山溝（電影拍攝地）里生活了一輩子，在自家院子偶然被導演發現。開始她拒絕出演這部影片，原因是劇中人物穿的衣服太臟，怕給兒子丟臉。她沒有任何演出經驗，生平第一次看的電影是自己主演的《外婆的家》。 扮演小外孫相宇的演員俞承浩曾出演過韓國電視劇《刺魚》，表演經驗也並不豐富。而影片中其餘演員均為當地村民。 ■評論：樸素，是更高的技術 本片是導演李貞香對樸素親情的禮贊，是一個外孫女送給死去外婆的禮物。 在電腦特技和暴力橫行的電影市場里，關於外婆的故事可以算是一種另類，並且有點像童話故事。但是，在電影里童話是可以存在的。《外婆的家》這部片子娓娓講述平凡、樸素、單純的生活，沒有虛構的痕跡，同時也不陷入幼稚的煽情，它奉獻的是爽朗的笑聲和溫馨的感動，這就是《外婆的家》所追求的效果。李貞香導演意在拍攝能充分體現生命意義的電影。 導演李貞香早在寫《美術館旁邊的動物園》的劇本之前就完成了《外婆的家》的寫作。她寫的是自己的故事，是回憶，因為她的外婆已不在人世。

3. 跪求一部日本電影名字

《夢》拍攝於1990年，是一部十分特殊的短篇集，由八段夢境所組成，時年八十歲的黑澤明經歷過了人生的跌宕起伏，也經歷過職業生涯的幻滅重生之後，他終於有機會再一次為我們展現了他對世界的認識與思考。

影片由八個夢組成：
第一個夢——日照雨：
一個男孩子站在下著雨的物外的門口，帶著好奇的眼光注視著物外的那片森林，這個時候媽媽告知他：「不要看到不該看的事情」；而此時的小孩子卻趁機跑到了森林中，並看到了狐狸新娘的出嫁。被狐狸發現以後，孩子沖忙跑回家，等在門口的母親，告知孩子：「狐狸已經來，並告知一切，如果留他在家，就會有血光之災，所以，不能留他在家」，狐狸送他一把刀，各種跡象表明，他「必須決死地謝罪」；
因此他到處找狐狸的家。而狐狸的家就在彩虹下面。然後我們真的來到了彩虹下面：那裡鮮花遍地，青翠的山巒在霧中若隱若現，而狐狸原諒了他，於是孩子看到了雨中的陽光）。

第二個夢——桃田：
一個日本式的屋子裡，一群孩子正在嬉戲，房間里明明只有這些人，可是恩太郎愣說：「姐姐，還有一個人。」那些花枝招展的姐姐們張惶四顧：沒有，還是只有這些人。「姐姐，真的還有一個人！」三月三的偶人節就這樣被見了鬼的恩太郎攪亂了。可是，真的還有一個人。那個人

和姐姐們穿得一樣花枝招展。
是桃花姑娘。她為什麼不邀自來？
因為，今天是「桃樹節」，家家都要砍桃樹過節。正如西方人聖誕節要砍松樹一樣。孩子們高興的時候，桃樹可就遭了秧了。不知不覺中，我們來到了山下，看到了輝煌的能劇表演，他們的背景不是舞台，而是漫天飛舞的桃花、層疊濃密的桃花林！此時的音樂用的是大樂隊演奏的交響樂。一個小姑娘穿著一身白衣，掩映在花叢中，待恩太郎跑上去找她時，她已化成一截被砍掉的樹樁。隱隱約約中，還能聽見小姑娘腳鈴的聲音漸漸遠去……

第三個夢——暴風雪：
濃濃的風雪，伴著颶風左右開攻，什麼也看不見，只能看到無數的白色下的積雪，這個時候出現了四個人，他們艱難的在雪地中邁著沉重的步伐，彷彿怎麼走都走不到目的地一樣，暴風雪還是這樣的迎面而來，而他們能堅持多久？......很深刻的記得這句台詞「這場暴風雪是不會停的了！正等著我們的是死亡！」.......雪神出現了....他們抬起脆弱的眼皮，看著女神.....

第四個夢——隧道：
故事從一個陰沉的環境中展開，兵士臉上的鬼相、狗的狂吠、隧道的深不可測、一群日本兵踢著震人心肺的腳步……

第五個夢——烏鴉：
梵谷畫中的境界——阿爾的吊橋、麥田、旁邊的洗衣婦……色調和情境完全一樣！

第六個夢——富士山：
關於核能發電廠的爆炸和世外桃源.....

第七個夢——鬼哭：
花——有的莖自花中長出，上面是奇怪的蕾，類似蒲公英；有的花葉殘缺不全（玫瑰）……而這些花全都長在沙漠上，這里曾經氫彈、飛彈橫飛。「這些都是愚笨的人類自己行為的惡果！」

第八個夢——水車村：
一個自稱103歲、戴著草帽的老人在做水車。後來他參加了一次出殯，死去的老太婆是他的初戀情人，「但她讓我失戀，卻嫁給了別人！」他笑著說。 最後還是他來給他送葬…… 水車村的村口，有一塊孤獨的石頭，那是一個漂泊者的墓。每當人們走過，都要放一束花於石上，以慰漂泊者的靈魂。

二十世紀的人類劫持著巨大的財富在即將跨入新世紀的門檻之際，迎接他們的將會是什麼呢？自然生態失去了平衡，各種災難頻繁降臨，生存危機日趨嚴重，人類的命運將會如何？地球的命運將會如何？黑澤明在晚年以其東方藝術家特有的智慧思考著這些現代人面臨的重大問題，並運用豐富的電影手段表現了他的主題動機——人類擺脫困境的唯一出路理應是歸順自然。 黑澤明運用夢境的形式講述的故事體現了原始人特有的意識形態，即一種「真實」矛盾在想像中的解決。因此，這是一種神話結構的圖式，納入了「自然與文化」的基本對立的系統。圍繞著這個基本核心，從作者的角度，彷彿是從個體成長經歷的記憶中演化的景象；從集體的角度而言，則是整個人類文化歷程的隱喻。只是黑澤明在遵循古代神話母體的同時，他的思維更趨向於自然的一極。當自然界神秘的色彩逐漸減退，美好的事物也隨之消失。人類的災難主要是來自科技文明自身，因此，人類毀滅的跡象更大程度上是一種「自懲」。在另一組「生與死」的二元對立的關系中，黑澤明又是站在死亡的一極來看待人生。由於災難的發生是人類文明剝奪自然帶來的後果，這使人類自身感到深深的內疚和徹底的絕望。那麼，死便是一種解脫，而生則是一種荒謬，因為人類已無「家」可歸。 黑澤明從自己的記憶和幻想中選擇了「八個夢」，它們連綴在一起，既各自獨立，又是一個有機的整體，共同圍繞著一個中心意旨，以「我」——做夢者的視點展示了人類的集體無意識心理的各個階段。它打破了現實與夢幻、生與死的界限，溝通了「人—自然—鬼神」三者之間的關系，並以一種對未來世界的預言為終結，達到了警世與 勸戒的目的，從而使人類自身免於徹底的毀滅。

影片以第一個夢——「日照雨」作為開端。這是日本的一個古老的傳說故事，童年的「我」（或者說是童年時期的人類）在大自然面前茫然無措，但又抑制不住強烈的好奇心想去探尋自然界的奧秘。大自然以其自身的規律變幻著，「日照雨」便是一種陰陽交錯的幻景。古人對這種奇異的現象產生了一種敬畏的心理，認為這是自然的精靈在作怪，由此敷衍出「狐狸嫁女」的故事，並作為一種視覺禁忌的律令流傳下來。媽媽便是這一戒律的執行人，她介於「我」與大自然之間，告戒我不要偷看狐狸嫁女的隊伍，但是，我還是違反了禁令。媽媽說違反了禁令要受到懲罰——「看見不該看的東西的孩子不能回家」。她還替狐狸傳話說：它們很生氣，要讓我剖腹自殺，以向它們謝罪。媽媽勸我去狐狸的家裡請求寬恕，狐狸的家就在彩虹的下面，我欣然接受了。在這個帶有童話色彩的故事中，顯然自然的一面占據了主導的地位，我是十分渺小的人物，而媽媽也更多地站在大自然的一邊向我發號施令。我是個觸犯禁忌的小孩，但又被大自然的美妙所吸引，在日照雨、森林、彩虹和鮮花盛開的世界面前，我是無動於衷呢？還是繼續探尋呢？我此時的心情是復雜的。

如果說第一個夢是「我」觸犯了長輩們規定的「視覺禁忌」，那麼，第二個夢——「桃樹田」便是破壞了傳統的風俗節日。由於桃樹都被砍光了，三月三的「桃節」也過不成了。「我」被帶到桃樹精靈的化身——偶人那裡，它們質問我，向我訴說，被砍的桃樹無不在哭泣。出於童心，我曾經為被砍倒的桃樹而心疼得哭了，當我是一個心地善良的孩子時，桃樹的女兒們便為我翩翩起舞，一幅鮮艷美妙的景象使我陶醉。但這只不過是個幻覺，現實之中我的眼前只剩下殘留的桃樹樁。在這第二個童話里，已經流露出傷感的情緒，我和家人都做了侵犯自然界的破壞行為。

進入第三個夢，大自然變化出一付嚴酷的面孔。我們這些疲憊的登山者在暴風雪和彌漫的大霧之中掙扎，同時，睡魔和死神也在威脅著我們。我的夢向我啟示：夢中的使者是個美麗的仙女，她說「雪暖冰熱」，並且自己也由美女變成了魔鬼。這是向我們傳達「物極必反」的原理。當我清醒之後，暴風雪減弱引退，我和夥伴們才從迷失的雪谷中返回營地。這第三個夢已經失去了美好的事物和景象，它表明大自然在向人類發出嚴厲的警告，如果一意孤行，將會有更大的災難降臨。睡魔剛去，死神即至。

第四個夢發生在「隧道」里。戰爭奪去了夥伴們的生命，我是唯一的生還者。我在回家的途中走進了隧道，隧道中走來了一個已經陣亡的士兵，他認為自己沒有死亡，他說他回到了家。我只能告訴他事實，說他真的死了，可他一邊說著知道了，還一邊嘮叨著要回家見爹娘。我一再證明他是死過的人，他才不情願地離去。接著，全部陣亡的第三小分隊也從隧道里列隊走來，他們向我報告。我象勸第一個出來的士兵那樣勸他們回去安息。在這第四個夢中，死者占據了優勢，隧道就是通往另一個世界的「陰陽界」，生者與死者在此會面。這里對於生者來說是陰森恐怖的，但是死者都已解脫，他們並不認為死是十分痛苦的，他們還講述著回家與親人們團聚的感受。「我」作為活著的人反而感到內疚，我雖然有幸生還卻成了「囚犯」，戰爭留下的創傷仍在折磨著活著的人們。如果活著還不如死了的快樂，那又何必活著呢？當我懇求他們說「還在現世徘徊有何意思」時，其實是在表達「我」自己的心聲，不然的話，我在回家的路上怎麼會走進了「隧道」，而在「隧道」里又怎麼會和陣亡的戰友相會呢？

第五個夢是關於「藝術和藝術家」的，「我」走進了荷蘭畫家焚·高的畫里，去尋找畫家本人。焚·高剛從精神病院里出來就急急忙忙去田野里寫生了。那麼，焚·高為什麼要急著作畫呢？原來繪畫藝術來自眼前的大自然，藝術家的使命就是要發現大自然的美。但是，自然的環境正逐漸從我們的視野中消失。所以，焚·高說：「要動手畫，要拚命地畫，象火車頭一樣……」藝術家在為大自然唱著最後的輓歌，那些烏鴉就是藝術家的象徵，因為烏鴉不是「獵人」，而是「撿食者」。

「紅富士」（第六個夢）是世界毀滅的象徵，人類末日的降臨。科學家們發明了原子能發電站，結果卻導致了毀滅性的災難，甚至發明者本人也在所難免。死到臨頭時，他才明白「向死神要名片無濟於事」。人們在緊要關頭議論著，要懲罰製造災難的人，但為時已晚。

第七個夢：當地球臨近末日，只剩下「我」一個活人的時候，我只能和鬼對話。可是，鬼在地獄里受著磨難，他向我控訴人類犯下的罪行。愚昧無知的人類把地球搞成了大垃圾場，堆滿了各種劇毒的物質，自然已不復存在，「鬼」不聊生（黑澤明是在以鬼喻人）。人象鬼一樣痛不欲生，而想死又死不了，只能活活受煎熬。「我」孤身一人，做人不成，做鬼亦不成，無處安身。

正如「柳暗花明又一村」，「水車村」（第八個夢）是我理想的歸宿。那裡「草木翠綠，百鳥鳴囀，川流充盈，小溪潺潺」。這是一個生機勃勃的村莊，淳樸的村民保持著昔日的生活方式，他們以柴燒飯，以蠟照明。一位百歲老人和我談論「人生之道」，他說，人類也是大自然的一部分，自然一旦消失，人類亦將滅亡，一個人應該清白地生活，老實地幹活，死後落個好名聲，他的葬禮會象婚禮一樣喜慶熱鬧。

黑澤明做完了他的「八個夢」，每一個「夢」就象是一首抒情詩，同時又各自變為樂章組成一部交響曲。黑澤明在結構「自然—文明」的二元對立的內容方面，並沒有強調對立的戲劇性沖突，而是採取一種冷靜的態度，十分客觀地表達了自己潛意識的主觀願望和情緒，他時而站在大自然的一端誘導人類，時而站在鬼魂的立場勸戒人類，在編織了各種因果關系之後，最終以大自然的絕對優勢壓倒了文明的不良傾向，迫使人類歸順自然。人類生存的唯一出路——只有與大自然和睦相處，才能安居樂業。黑澤明的藝術使命是要保存自然，保存藝術和美，這樣才能保存人類自身。

黑澤明在本片中用他一貫的視聽風格和哲學思考，通過八段寓意深遠的夢境，展現了他對現代社會的反思和對人類種種愚行的譴責，既有老者的諄諄教誨，也有青年人尖銳的批判。八段夢境相互獨立又有機聯系，構成為黑澤明晚期對世界的整體思考。

4. 求一個日本恐怖片，好幾年前的了，講幾個學生到深山裡看老師，但那老師有精神分裂，不是「老師的恩惠」

邪降2：惡魔的藝術
描述六名青梅竹馬好友，趁著大學放暑假回老家重聚，假期中六人遇到昔日小學老師Panor。美麗性感的Panor也是六人之一Ta的繼母，但她與繼子形同陌路已久，除了她嚴重偏袒自己的親生兒子，Panor的貞潔也讓Ta極度懷疑。 由7名導演聯手打造的【惡魔的藝術：邪降2】，巧妙融合了南洋邪降的傳說和出人意料的情節轉折，配以極度血腥、殘酷的超尺度畫面，描述六名昔日同窗回到家鄉，原以為歡樂的重聚，卻因為過去求邪降蠱的秘密往事，而遭致無法想像的報應。這部被譽為恐怖極致的新作，在曼谷電影節造成現場尖叫不斷，更有觀眾看到一半驚慌奪門而出！本片不但在曼谷電影節獲選為觀眾票選最佳影片，也在今年台北電影節造成一票難求的狂賣盛況，放映後也獲得各大媒體、影評人一致好評。如果你以為泰國恐怖片還在《幽魂娜娜》，可就嚴重落伍了！ 【惡魔的藝術：邪降2】完全用現代的手法，描寫古老的民間迷信，製造出一種極度恐怖的反差效果。全片只花了三個月就拍完了，整部電影的重點除了大篇幅的殘忍虐殺血腥鏡頭，故事的重點其實是青少年的心理狀態，強調當青少年面臨重要抉擇時，如何做出選擇的掙扎過程。 降頭術代表了青少年成長過程中一定會受到的誘惑，」身兼編劇與導演之一的Kongkiat Khomsiri說：「青少年往往必須面對困難的重要抉擇，有時候他們明明知道自己所選擇的是一條危險的道路，但是因為年輕的緣故，他們還是會一意孤行。」 【惡魔的藝術：邪降2】從頭到尾都彌漫著一股熱帶地區的神秘氣息，（）美術指導表示，片中每一個場景中的每一個鏡頭，都經過精心設計，以保證恐怖詭異的氣氛可以越來越強烈。工作人員的前置作業非常精細，例如在分鏡表上，連每個人的動作、位置都事先標示得一清二楚，每一個小動作都算是場景的一部分，每一個小細節都保證百分之百的驚悚效果。

推薦樓主去看邪降3..也挺不錯的、

5. 求一個日本電影 講一個小學生離家出走去山上旅行的故事

劇情是不是一個小朋友離家出走旅行，後來跑到一個山上，找到一棵巨大的神樹。旅途中遇到各種人，照顧生病的倔強老頭什麼的，還在馬路邊的水泥池子里洗澡。最後他領悟了父母的不容易，回家跟家人和解了。
貌似還和另一個小朋友玩了一段時間，那個小朋友吟了一段詩，好像是：浪人行走在無盡的草原上……
是這部嗎？

6. 日本電影 好象是至少八年前的 有兩個孩子,一個城市,到農村過暑假另一個農村,狗 掏蜂窩,采蘑菇的比賽

栗色小運宴悶天旁彎使祥中2 （1999）
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7. 有一部日本科幻恐怖電影，講的是一群學生郊遊，在大巴車上遇見風一樣

真 實 魔 鬼 游 戲
外文名
Real Onigocco
製片地區
日本
導 演
柴田一成
編 劇
柴田一成 Issei Shibata
類 型
劇情
主 演
石田卓也，谷村美月，大東俊介

8. 尋一部關於一群孩子的電影

日本電影《誰知赤子心》

一部比較溫馨和感人的作品