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猴王的兩個孩子不同命電影

發布時間:2023-07-23 21:25:10

① 孫悟空(動畫電影《西遊記之大聖歸來》中的主人公)詳細資料大全

孫悟空是在動畫電影《西遊記之大聖歸來》中登場的虛擬人物,由張磊、張欣、張裕東(粵)配音。由開天闢地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,號稱為 「美猴王」。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝,得名孫悟空,學會地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術。

基本介紹

人物介紹,形象設定,有關細節,相關解說,經典台詞,相關評價,

人物介紹

五百年前曾經大鬧天宮,被如來佛壓在五行山下五百多年,偶然因江流兒(小唐僧)解開鎮壓之印,逃出山洞,悟空自由之後卻無奈腕上封印未解,法力被封,性格狂躁抑鬱,看淡功與名,只想回花果山過平凡日子,又欠江流兒人情,因惻隱之心,只勉強護送江流兒回長安,一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現身,又不得不與山妖肉搏廝殺,但或落魄或魔性大發,英雄不再,狼狽不堪。妖王為搶女童,布下夜店迷局,卻發現悟空法力盡失,輕而易舉地抓走了女童。悟空不願再去救女童,江流兒決定自己去救。日全食之日,懸空寺,妖王准備將童男童女投入丹爐中,江流兒卻沖進了道場,最後一戰開始,江流兒被混沌重傷,悟空憤怒,掙脫法印,喚醒金箍棒,痛扁眾妖,大聖歸來。

形象設定

每代人也得有自己的齊天大聖。當有人質疑尖嘴猴腮的孫猴子怎麼變成馬臉時,說明他不自覺地接受了孫猴子長長的 馬臉 板直修長的身材 火紅直豎頭發 ,表情滄桑,彷彿一個酷酷的大叔,最初如中年大叔一般的形象,變身齊天大聖後則是華麗的鎧甲,長長的披風,碩大的金箍棒,騰雲駕霧。也就是說,他忽略了傳統影視中孫猴子彎腰弓背,手搭眉間,跳來蹦去的老樣貌。《大聖歸來》中的孫猴子其實蠻像日韓漫畫中的美少年:高、酷、帥,被譽為史上最帥,沒有之一。除了外形徹底改觀,孫猴子的語言也來了個大逆轉。 再看性格。孫悟空被壓在山下五百年的艱辛以往大多是幾個鏡頭一晃而過,之前的他上天入地無所不能,被困之後很少有人關注他如何渡過難關。孫猴子一出場就因被腕上的封印困住肉身,無法騰挪閃躍,成了一個外表不羈、內心悲苦,彷徨無著,在崇拜者面前假裝堅強的苦情英雄,甚至有自沉入湖的絕望。他手上拖著一根鐵鏈,內心一團郁悶,言不由衷地應對著江流兒的各種問答,和《麥田守望者》中16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德何其相似,肢宴兩個均是外表無畏不羈,內心卻驚恐無著。更慘的是這個齊天大聖不知如何解困,更不知何去何從,甚至面對別人口中自己昔日的輝煌,都無法接茬。回不到過去,跨不到未來,被困在當下。一個跟頭翻出去被摔得鼻青臉腫。毫毛撥下來無法變化,被江流兒問道:你的金箍棒呢?也只能一臉茫然。 如影隨形的江流兒作為鐵桿冬粉,不管這個孫悟空如何被困被陷無法施展本領,都兩眼放光,始終稱贊是他眼中的齊天大聖。這份信任最終讓孫悟空抖起威風,成了江流兒希望的頭戴鳳翅紫金冠、身披歷御銀鎖子黃金甲、腳踏藕絲步雲履,從耳朵眼裡掏出金箍棒的威風凜凜的樣子。 從古到今,孫悟空的形象一直在畫家筆下演變,他存在於一代又一代中國人的記憶當中,無論哪個時代的人,他們在自己心中都有一個「大聖」。但這部電影也會在90後、00後乃至10後的記憶中留下驚艷的一筆濃墨!

有關細節

動畫電影《 西遊記之大聖歸來 》中關於孫悟空的細節。

相關解說

「踏踏實實,不驕不躁,悠然自得」,雲游僧法明對小唐僧江流兒如是說。這句話與歷時八年打造的3D國產動畫《大聖歸來》的主題似乎太違和,讓你懷疑這又是一部低級弱智、心靈雞湯式的國產卡通片。然而,這一次絕大多數人的預判是錯的,本片改編經典名著大膽而有質感,幽默和憤怒的配比均衡,如何認識自我,即使是中國人最為熟悉的唐僧與悟空也要面對這個問題,「悠然自得」恰恰是整部電影的伏筆、暗線。 《大聖歸來》的劇情,何其簡單,然而拍得讓人流連忘返,卻並不簡單。七歲的小和尚江流兒,因父母被山妖害死,成了孤兒。雲游僧法明於溪流邊撿到他,取名「江流兒」,爺孫二人生活在長安城。一如中國的留守兒童,江流兒其實也是留守兒童,僧人法明畢竟代替不了江流兒對父愛和母愛的期待。江流兒天真活潑、勇敢善良,崇拜大鬧天宮齊天大聖, 某種程度上講,在留守兒童江流兒心中,這齊天大聖儼然是他隱形的父親 。這個改編思路,跳開傳統的師徒關系,江流兒的童年信仰與齊天大聖從傳說到現實中的英雄人物正面相遇,彼此之間更不用說觀眾,都是是完全、徹底、新穎的關系。 大聖歸來 這次相逢在《西遊記之大聖歸來》中毫無浪漫色彩,五百年後的孫悟空成了疲憊不堪的中年人,躊躇滿志的童年唐僧則在一往無前的尋找著一切可能。在山妖又一次進犯村民,搜羅童子童女的時候,江流兒因救了一名女童因緣際會將偶像放出了五行山。可是,齊天大聖再也不是那個撼動天地的大英雄了,他早已被如來「禁錮」了起來,沮喪落魄,法力盡失,一副 *** 絲模樣。 曾經的風光不在,齊天大聖成了泯然眾人,內心的落差可想而知。 而突然出現的江流兒,成了拂去迷失英雄身上塵埃的一股清風。 佛家講求輪回,人死後,會進入來生。依平生所作善惡,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道:地獄、餓鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修羅。悟空出生時,眼放金光,驚動玉帝,對於循序著天然綱常、寧靜致遠的天庭而言,悟空無異於異數。此後,自稱齊天大聖的孫悟空,手舞金箍棒,大鬧天宮,成了叛逆精神的象徵,他在人間成為茶餘飯後的談資,直至他被壓在五指山下,談資就更成了天方夜譚和傳說奇聞。玉皇的第六感,成讖。悟空的降世,很可能是神魔世界的一個大BUG,然而正是這個大BUG才得以讓未來的金蟬子轉世取經最終得以實現。 根據《西遊記》文本索引,唐僧 (江流兒版本) 之前九次轉世,都以元陽未泄之神再度進入輪回,換個說法,佛學東漸工程都宣告失敗,取經路上一直有吃唐僧肉可得永生的傳說、小說中也確實有人吃過唐僧肉。直到,有關領導(應該是直接負責人觀音菩薩)吸收足夠的失敗經驗,採取以夷制夷的新方針,孫悟空等戴罪立功模式,眾所周知這次終於成功了。 偶然間,被江流兒喚醒的悟空,再一次重返人間,卻已物是人非。喚醒,加之雲游僧法明的訓教,似乎成了江流兒更是悟空得道的不二法門。 封印是人世間最深沉的壓抑,更是消弭英雄凌雲志的最佳方法,齊天大聖在時間面前逐步喪失了鬥志。封印被揭開之後,只剩下生的本能。法明教導江流兒要行善積德之類,不要打打殺殺,而是保全自己,行佛家之本性。 但幼小的江流兒似乎也有著孫悟空般的桀驁不馴,他夢想著成為像齊天大聖般的大英雄,主持正義,替天行道。東方文化價值中,其實不少於西方世界的英雄情節。如果說,美國隊長、蜘蛛俠、鋼鐵俠是循著伸張正義、除暴安良、拯救世界、成就自己的秩序來敘事的話,那麼《大聖歸來》似乎是循著先拯救自己,成就自己而後拯救世界的邏輯次序來敘事的。 佛家的慈悲為懷,總被人誤解為可欺負的懦弱、無力、自欺、天真的形象 。但是在如來悟道前後,不論是歷史還是小說中,他都是剛猛之人,霹靂手段尋常事。 在法力無邊的如來看來,孫悟空違背天庭秩序,公然冒犯向善力量,就該被懲罰。 五百年,懲罰中的修行,似乎來得太沉重,以至於孫悟空絕望至極,異想天開的要回花果山。可是他走了,正義何在?山妖如何除盡?這個世界總得有人去征服人性中的貪念和罪惡,可讓誰去呢?英雄!准確說來,是被選擇的英雄。如果每個人都主持正義,這個世界並不見得圓滿。世界真正需要的正義之士,是克制的吶喊人。他們冷靜、沉著,將憤怒藏在心裡,將柔軟展現始終。 佛家輪回的意義似乎不在於生命機會的再得,而是找回,找回自己的身份,找回自己的靈魂,哪怕投胎為畜生。江流兒像是佛家點化的聖僧,他用自己的單純與向善,點化著已然淪為失敗者的齊天大聖。在被江流兒一次次「煩人」的詢問中,齊天大聖似乎想起了當年的風光和初心。直到江流兒憑著自己單純向善的佛家執念,懷著對齊天大聖的失望之心,勇敢去救小女孩時,齊天大聖才明白,原來自己竟比不過一個孩童,而江流兒冒死救人的行為,終於讓齊天大聖找回了自己。悟空還是五百年前憤怒的那個悟空,你從他的威猛神力中就可以感受到,只是這樣的憤怒,卻不同以往,這種憤怒中,含著柔軟。齊天大聖的性命根本便是心猿,一念頭便是十萬八千里,一念天堂、一念地獄,念迷即在東土,一念覺即登極樂。 唐僧 團隊取經過程中,唐僧和孫悟空要控制的便是這心猿,不是說要消滅,而是要善於利用、引導這股力量。 據李安綱等人的索引、解讀,十萬八千里有其出處,並非打數字謎。六祖慧能《法寶壇經·決疑品》:「若論相說里數,有十萬八千,即身中十惡八邪,便是說遠。……心地但無不善,西方去此不遙;若懷不善之心,念佛往生難到。今勸善知識,先除十惡,即行十萬;後除八邪,乃過八千。念念見性,常行十直,到如彈指,便親彌陀。」孫悟空的一個筋斗雲便是十萬八千里路,這是我們太過熟悉的說法,然而十萬八千卻是我們念念不忘、念茲在茲的私心雜念。天主教有神父可以告解,印度教有無數神祗可以抒懷,中國人與佛道卻往往是臨時關系。 齊天大聖 佛魔之間,也是一念之差,如果用現代物理學來比附,那就引發出另外一番造化天地。在《西遊記》第十七回《孫行者大鬧黑風山,觀世音收服熊羆怪》中:「爾時菩薩乃以廣大慈悲,無邊法力,億萬化身,以心會意,以意會身,恍惚之間,變作凌虛仙子。……行者看道:『妙啊!妙啊!還是妖精菩薩,還是菩薩妖精?』菩薩笑道:『悟空,菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有。』行者心下頓悟,轉身卻就變做一粒仙丹。」少年時讀《西遊記》,總是往熱鬧、幽默去看,如今再讀,卻是要從細微處得見道理。 「天將降大任於斯人也,必先苦其心志」的中國傳統價值觀,帶著鐐銬起舞是古希臘造反美學。與痛苦與約束相伴的,恰恰可能是某種自由。 佛家的慈悲,是一種隱忍,更是一種忍辱負重 。正義、奮斗和追夢不該是標語口號和大運動,而是克制、改良非極端。只因這樣的人,才能自製,也能堅持和持久。田曉鵬參與編劇並導演的 《大聖歸來》,其實是對現實世界的一次隱喻,喚醒著每一個堅守和實現夢想卻並不得法的普通人 。 孫悟空出生時的兩道金光是智慧,智慧穿透現實,獲得真實,如此,才能辨得真假,保護唐僧,脫離災難,修得真道。然而清醒的頭腦還不夠,亦如孫悟空的智慧並不能真正保護好唐僧一樣,他需要緊箍咒。智慧悟空和緊箍咒,是一對辯證矛盾體。智慧讓悟空獲得真實,卻難免急躁冒進,緊箍咒是束縛但是束縛中的負重前行,它讓悟空重心下移,「踏踏實實,不驕不躁」,這五百年修行,在《大聖歸來》中,讓唐僧一世江流兒點化了齊天大聖,讓他明白,何為勇敢和堅強。悟空說,「有一天你足夠堅強勇敢就能駕馭它們」,深沉造作的悟空那時雖然自己說了這句話,其實他並不懂,直到他明白,何為江流兒。話說這 如意金箍棒,象徵著人的元氣 ,也就是孟子所說的「浩然正氣」,這正氣上升便是星辰,下沉便是河嶽,民族大英雄文天祥有《正氣歌》流傳於世。《孟子·公孫丑》所指「充塞於天地之間」的元氣,《黃帝八十一難經》上說「人晝夜呼吸一萬三千五百息」,這就是重為一萬三千五百斤的根源。 江流兒按照孔夫子「逝者如斯夫」的說法,可以說是象徵著時間。在《莊子》和佛經等體系中,更是明顯。 《大聖歸來》,讓江流兒過完一世,這開始的輪回,讓悟空終於找回了原來的齊天大聖,找到了迷失的自己。而江流兒也在短短的一世中,證實了道家自然、佛家向善力量 。其實每個普通人又何嘗不是齊天大聖呢?只是還沒有在艱難險阻中找到自己罷了。我們需要在21世紀高科技發達的新天地里,堅持住元氣充沛的自我心象,不在五色五音無味的紅塵現實的意念跳躍中迷失,最好能夠有如意金箍棒般的堅定意志,也就是「道」,儒釋道三家、馬克思主義和存在主義等等也在追問, 大聖歸來也就是每個人的自我主張、自我實現理想的歸來可能性。

經典台詞

  1. 江流兒:大聖,龍飛了!龍真的能飛。
    豬八戒:自由自在的挺美。
    江流兒:我要是能飛就好了,那樣就能飛過大山,找到師傅,帶傻丫頭回家。
    孫悟空: 有一天,你要是夠堅強,夠勇敢,你就能駕馭它們
  2. 江流兒:大聖,花果山在哪裡啊?
    悟空:花果山?離這十萬八千里呢?
    江流兒:那麼遠?不過如果是大聖的話,一個跟頭就可以到了!
    悟空:那可是!俺老孫--
    江流兒:那麼遠,我可能走上一輩子都走不到吧?
  3. 悟空: 只要你的夢想夠堅定,理想夠遠大,一定會到的。
  4. 孫悟空:我是齊天大聖,我是不會死的。
  5. 你個小屁孩,嘰嘰喳喳跟了俺一路,俺老孫的腦仁都被你吵炸了,能不能讓我安靜會。
  6. 不許再提金箍棒的事。
  7. 小屁孩,你才多大,別聽那老和尚瞎說。
  8. 江流兒:四大天王是兄弟嗎?悟空:是姐妹。
    江流兒:那哪吒是男孩兒么?悟空:是女的。
    江流兒:托塔天王有塔么?悟空:沒有。
    江流兒:那塔里有人么?悟空:哎呀,沒有。
  9. 江流兒:大聖你去過龍宮,是不是很大?
    悟空:大是大,就是小氣。

相關評價

國產3D動畫電影《西遊記之大聖歸來》,這一次,國產動畫里的大聖形象驚艷四方:他不再是西遊故事中那個戰無不勝的齊天大聖,而是一個失去了法力的昔日戰神,他冷漠、狂躁,內心深處卻有著難以割捨的俠義情懷。 (新華網評) 孫悟空這位東方武俠英雄,與西方的超級英雄略有不同。在西方,美國隊長信仰自由和正義,他堅強、勇敢承擔起拯救世界的責任和使命;蜘蛛俠打擊罪惡勢力,為社會除暴安良;鋼鐵俠肩負著拯救地球的責任。而在電影《大聖歸來》中,大聖在拯救世界之前,先是拯救自己。這一點也契合了中國文化中的「一屋不掃,何以掃天下」的道理,超級英雄要想拯救世界,得先學會拯救自己。而在大聖自我迷失過程中,遇到了對他信賴與崇拜江流兒,並幫他找回勇氣和信心。江流兒用自己的勇敢和善良與執著激發了大聖,讓他找回最初的自己 (騰訊娛樂評) 。 《西遊記之大聖歸來》的文化意味更為復雜,因為孫悟空完成了兩種表情的漸變,即從戴著鐐銬的無力冷漠變為「救救孩子」的無私熱忱,這種英雄主義召喚首次將孫悟空結構於「父」的位置,令他成為被孩童觀看的偶像。於是,整部電影也就成為中國對於自我與他者的全新想像,回應著中國高速的經濟發展勢頭,投射著現代性邏輯內中國的自我期望。 (澎湃新聞網)

② 誰知道有一部很老的電影講的是找七龍珠的題材,是叫什麼名字呀

就叫《龍珠》
【孫悟空】18歲,在學校里悟空總是缺乏自信也不受歡迎,但其實是個很有武術潛質的格鬥者,一直在他祖父孫悟飯那裡接受嚴格的修煉。他祖父被短笛大魔王所殺,臨死前悟飯叮囑悟空要拜武天老師為師,更要集齊七顆龍珠(他已經有其中一顆)以阻止短笛如願以償利用龍珠征服世界,這使得悟空找到了自己的命運方向。通過武天老師的教導,並獲得布爾瑪、樂平等一路上結識的朋友們的幫助,悟空最後成長為一名剛強、百戰不殆的戰士。為了找出剩下的龍珠拯救世界,悟空經歷了重重艱險,克服了身心的種種挑戰,最終把世界從危機中解救了出來,也不惜傾出性命與這些可信賴的夥伴們一起追尋龍珠。

【布爾瑪】20來歲,在水靈的眼睛背後的是她那高超的智慧。布爾瑪是個堅毅、好勝的年輕女子,她的父親的五星龍珠為短笛大魔王所奪走,她相信藉助這些龍珠的威力可以像愛迪生或者愛因斯坦一樣改變整個世界。擁有龍珠雷達的布爾瑪加入了悟空的隊伍,為了搶先於短笛大魔王毀滅世界而去搜集剩下的龍珠,他與悟空一起認識了武天老師和樂平。她不但是個有勇有謀的女子,也是個武器專家,與同伴一起克服了重重障礙,最後手上的七顆龍珠竟被統統奪走 ...很顯然,她定會和悟空與樂平一起繼續追尋它們...

【樂平】20來歲,「男人不愛女人不愛」的壞男孩形象。碰到被困於沙窟的悟空、武天老師和布爾瑪三人,他不但不施以援手,反而盡情奚落。然而,當樂平無意間聽到武天老師談起短笛大魔王曾經幾近毀滅了世界,而如今正准備再次這么做時,他改變了初衷,不但把三人從沙漠中救出,還成為了他們的一員。這個機智而年輕的小伙的坐駕,簡直稱得上是瑞士軍刀式的汽車——任何可以想像得到的工具和裝備都可以從車身彈出——樂平與悟空聯手,與布爾瑪則是浪漫地結識,還有武天老師,三人一同為了搶在短笛的前面把龍珠找齊而踏上旅途...

【武天老師】這位老人是悟空的祖父悟飯的好友,悟空在祖父被殺後前來徵求他的幫助。盡管樣子像個老乞丐,武天老師卻是天下第一的武道家。為了讓悟空有足夠的實力找到七顆龍珠並為之而戰,從而把世界從短笛的毀滅性計劃中拯救出來,武天老師對悟空展開了嚴厲的訓練。這位睿智但有點乖張的老頭子深諳的人情世故不比懂得的武功少,他對悟空的武藝大為贊賞,但也不忘提點他避免犯錯。最後,為了擊潰短笛,武天犧牲了自己...

【舞】將近30歲的女子,異國風情的性感但致命,微微發亮的黑衣裝束,全身用皮帶纏滿了武器,她是武術家也是短笛的得力下手,詭計多端思維敏捷。舞有易容能力,在影片的高潮時化身為武術家琪琪——悟空的戀人,後來幫短笛脫離了被武天魔封的險境。當真正身份被揭穿時,她唯有拚死戰斗。

【短笛大魔王】屬於古時的人,盡管有著人的模樣,他卻是個企圖征服世界的外星來客。短笛是邪惡的魔族統治者,在兩千年前幾乎毀滅了世界,如今藉助日蝕的來臨和七顆龍珠的齊集,他准備釋放自己並要在這次取得成功。狡猾而聰明的短笛,故意披露消息令悟空心神不定,聲稱悟空的真正身份其實是賽亞人,命中註定他是要來幫助短笛毀滅和奴役世界的...

【琪琪】悟空一生的愛人,男孩子性格的琪琪自小和悟空青梅竹馬,她也是習武之人,總是認為悟空擁有不同尋常的異稟天賦。在悟空出發為祖父報仇之後,琪琪與悟空和他的同伴在武道會賽場上的相遇,在熱身回合,他們兩人萌生了對彼此的傾慕。

【孫悟飯】悟空慈祥、睿智的祖父,看上去70多歲,但動作敏捷如李連傑。造詣甚高的武術家,他教悟空使用的兵器是棍棒。在疼愛的孫子悟空18歲生日那天,悟飯為他准備了一頓豐盛的大餐,還有一份特別禮物:三星龍珠。不料慘遭那美剋星人的高級忍者所殺,臨死前他讓悟空逃脫,並要他接受命運與敵人對抗...

《龍珠Z》劇情
《龍珠Z》是《七龍珠》漫畫中最激烈最好看的部分。故事講述悟空知道了身世的秘密,與貝吉塔進行了一場生死大戰,貝吉塔逃走。為了找龍珠救活短笛等人,戰場到了那美剋星。悟空與弗利薩進行了一場誰是宇宙第一的世紀對決,悟空一念之仁放過了弗利薩,而後好心有好報的他在那美剋星爆炸前幸運逃脫。
又一年後悟空從亞德拉特星球回來,未來少年特蘭克斯告訴了他們關於三年後人造人為害的事情。這時悟空25歲左右。
時間又到了三年後,由於沙魯從未來來到的緣故,歷史發生了變化。貝吉塔的爭強好勝成全了沙魯完整的身體,但是沙魯還是打不過變成超級賽亞人之二的孫悟飯,最後時刻由於孫悟飯的疏忽,迫使悟空與沙魯同歸於盡,同時在未來,特蘭克斯輕松幹掉了未成形的沙魯。兩個時空都迎來了和平。由於在精神與時間的房子里待過,悟空終年29歲。
之後又過了7年,悟空「冥壽」36歲,悟飯16歲。經過一系列戰斗,他們最後幹掉布歐,並且在10年後贏來了龍珠大結局。悟空46歲。
電影版是否會依據這些劇情做出改編還很難說,根據目前已有的消息,劇情很可能圍繞悟空和短笛之間的關系展開

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