望什麼電影

Ⅰ 望風是一部什麼樣的電影

電影【望風】導演: 米歇爾·普拉西多。主要演員 薇奧蘭特·普拉西多 / 馬修·卡索維茨 / 丹尼爾·奧圖 / 路卡·阿根提洛。
是一部典型的法國動作片，故事也編得太零散了點。又警察劫匪玩狙擊，又劫匪內部玩內訌，又變態殺手出沒，又為子尋仇啥的，反正所有角色都想當然的苦大仇深。

Ⅱ 想知道關於日本電影《望鄉》的各種資料

在日本，熊井啟並不能算作什麼電影大師。他遠沒有小津，溝口，黑澤明和大島渚那麼高的聲望，但他的那部《望鄉》卻和《追捕》一樣，成為最早進入新中國人民視野的日本影片！

影片以回憶的形式講述了第二次世界大戰前，日本賣春女郎們在海外的悲慘生活。二十世紀初的日本經濟並不發達，他們只有依靠這些海外賣春女郎的身體為自己帶來滾滾的金元收益。政客的榮耀建立在女性們的血淚之上，卻在飛黃騰達之後將她們無情地拋棄。影片通過餘三郎這樣一個人物的設置形象地反映了這一事實，當他人模狗樣地在女郎們面前耀武揚威時，剛烈的菊子婆憤怒地回擊了他，但當時日本政府的政策卻決定了賣春女郎時代的終結。當她們黯然返鄉，卻遭到親人和鄰居們的蔑視後，只有選擇繼續墮落。她們用血汗錢為親人們建造的房子，自己卻無福消受，就連後來在自己的孩子面前都遭受到鄙視。她們是被犧牲掉的一個群體，得到的只有卑賤的社會地位和下半輩子的凄涼生活！

影片中阿崎婆的扮演者是日本的「鑽石級」演員田中絹代，曾在溝口的《西鶴一代女》，《山椒大夫》和《雨月物語》中有過異常出色的表演。此時距離溝口的那個時代已有20多年，田中絹代也已成為老婦，她將阿崎婆這樣一個經歷幾多風雨，現已看透人生的老人之恬淡，隱忍，善良的品質非常自然地表現出來，完全沒有一絲毫刻意雕琢的痕跡，不愧為日本影史上最優秀的女演員。特別是女作家（栗原小卷飾）向阿崎婆表露身份和來意之後，她所表露出來的寬容和大度很是讓人驚訝。每個人都有自己不願公開的私密，況且是阿崎婆這樣一段不光彩的賣春史，居然要被寫成文字公開發表，常人來說肯定不同意（村子裡那些婆婆們就非常明確地表明了態度），但阿崎婆卻並不在意。的確，自己人生中最美好的青春就那樣毀於男人們的踐踏下，如此大的屈辱和痛苦都忍受了下來，還有什麼看不開的呢？

有趣的是，當年我國引入本片時，即使在對片中暴露鏡頭做出刪節的情況下，還是有許多傳統保守人士將其視為「黃色」影片，文化一元論之遺毒可見一斑。如今看來，影片中的激情戲比起《感官世界》，《上海異人娼館》，《失樂園》這樣的情色大片來，實在不值一提。即使是那些激情戲分，也是為了劇情需要而合理加入的，並不是什麼奇觀展示。年少時的阿崎，抱有對未來生活的美好幻想被騙到八號娼館，從死活不肯賣春，到積極賣春，創新賣春狂賺銀子，經歷了一個非常大的思想轉變。當她遇見心儀的男子時，立刻便全身心地投入到瘋狂的愛情當中，而對方卻由於現實的利益沖突而背叛了她。男人的「處女」情結在這一刻終於得到了體現：「理智」戰勝了「情感」！

而每個賣春女郎似乎都是感性的理想主義者，她們並非天生淫盪，反而比常人更加渴望一份純真的愛情。但歷史還是無情地拋棄了她們，將她們中許多人的殘骸留在了異國他鄉，在潮濕的泥土下堆積了無限鄉愁。從這個意義上來說，阿崎婆是幸運的，她最終如願回到了家鄉，嫁夫生子，雖過得清貧寒苦，但終究落葉歸根，不至於終日望
取材於山崎朋子的原著《山打根八番娼館》，屬於社會性非文學類作品。描述研究亞洲女性史的圭子，為了調查海外賣春的情形，而到當年輸出賣春婦最多的九州島原及天草采訪。

Ⅲ 電影望風講的是什麼

望風電影描述就在警長馬泰伊要抓獲一個臭名昭著的銀行搶劫團伙的關鍵時刻，躲在屋頂上負責掩護的罪犯狙擊手，一個人就射殺了一隊警察，使得他的同夥逃跑了。倒霉的是，其中一名罪犯受了重傷，他們接下來的計劃也受到了影響。而同時馬泰伊組織了龐大的追捕，這個犯罪團伙開始陷入了一個真正的地獄。西蒙辭掉了城裡的工作，離開了城裡的女友，回到了他的家鄉，這里住著他退休的父母。他重新遇到了兒時的朋友朱利安，朱利安與他那大病初癒的父親住在一起。一個夜晚，兩個三十多歲的人頭腦一熱，決定實現他們少年時的夢想：出發上路去冒險。他們買了一輛房車，並且興奮地開始了計劃，但車子出了問題使他們需要延遲出發。這沒有影響他們，他們開始了旅程。就在原地。這旅程的第一步就無限延長了，為了糊口而找到的臨時小工，以及隨之而來的相遇讓他們以另外的眼光看到了自己真實的願望和他們所擁有的未來，夢想，有點太快了。[

Ⅳ 栗原小卷主演的電影《望鄉》，曾經風靡的年代，永遠的女神，這部電影有什麼出彩的地方

看完之後讓人感覺十分沉重的電影，故事其實復雜，沒有晦澀難懂的鏡頭，大概講述的是，三穀圭子是日本一位專門研究女性血淚史的研究員，出於了解過去的目的，和曾經一位被賣到南洋做妓女的老奶奶生活了三個星期，兩人從一開始的陌生到熟悉，最後關系如同母女，慢慢的，老奶奶開始講述她當年的那些經歷。

影片的結尾最為精彩也最為悲涼，三穀圭子去了以前崎子「工作」過的地方，當年的第八番號早已被戰火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，並為她們帶去了鮮花，最後猛然發現，這些當年客死他鄉的南洋妓女，選擇將墓碑背向日本，這意味她們即使在死後也不願意在想起故鄉，甚至不想看到日本。

凄苦一生的背後，有對祖國的恨，也有對親人的埋怨，國家將她們作為棋子，被販賣後還對她們說這是榮耀的，家人們花著她們用身體換來的錢，反而嫌棄她們，這一生，都是墊腳石和犧牲品，沒有人問過她們的想法，怎一個苦字了得？

很多人會問我，《望鄉》好不好看，我只能說它很好很值得看，自己卻不願意多看一遍，因為太沉重，最難忘的一個鏡頭就是圭子真誠的對待阿崎婆，把自己的毛巾贈送給她後，阿崎婆的號啕大哭，聲音中有壓抑了幾十年的委屈和痛苦，但是又能如何，誰也阻擋不了時間的腳步，最後的最後，她們和歷史一樣，會被人遺忘被塵埃中。

Ⅳ 望鄉電影描述什麼故事

劇情簡介：
為了研究亞洲婦女史關於五十年前日本婦女被賣到南洋當娼妓的心酸歷史，山穀圭子（栗原小卷飾）幾乎跑遍了天草的各個角落。但當人們得知她是為這個主題而來，幾乎所有人都緘口不提。就在圭子決定離開的時候卻意外的認識了當地一個窮苦的老太婆—阿崎婆（田中絹代飾）。

在阿崎婆家短暫小住返回京都後，圭子再一次來到了這個偏遠的小山村。阿崎婆遠在東京的兒子從來都不來看她，連兒媳長什麼樣子她都不知道。孤獨的阿崎婆對於圭子的到來異常興奮，並向街坊四鄰介紹圭子是自己的兒媳婦。
圭子試探地向阿崎婆提出關於「南洋姐」的話題，每當這時阿崎婆總是神色黯淡，不願提起過去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾經的南洋姐，但那段生活對阿崎婆來說是痛苦的回憶，讓她自己剝開傷疤是何等的殘忍。
然而一個偶然的機會，阿崎婆卻講起了她的過去。小時候阿崎婆家生活很貧困，母親改嫁後為了能讓家人吃上飽飯，阿崎婆跟隨人販子來到了南洋。但她並不知道自己悲慘的生活即將開始。十幾歲的阿崎婆被賣到了8號妓院，並開始被逼接客。盡管她也曾經誓死不從，但在老闆的威逼利誘下最終也只能默默忍受。為了能早一天離開這個鬼地方，幼小的阿崎努力接客賺錢用以贖身。
在南洋的那段日子裡，一個叫竹山秀夫（田中健飾）的年輕人走進了她的生活，這是阿崎婆第一次愛上了一個男人。秀夫承諾賺錢為阿崎贖身，但終因無法接受她娼妓的身份從此便杳無音信，失望的阿崎整日過著生不如死的日子。
時間流逝，隨著日本經濟的復甦，日本政府已不再依靠販賣南洋姐賺取外匯，妓院生意開始衰落。阿崎所在的8號妓院幾經轉手被同是妓女出身的老闆娘阿菊媽接手。善良的阿菊媽用一生的積蓄在當地為所有日本的南洋姐修建了一座墓地，並在臨終前囑咐大家在這里度過餘生，不要再回到日本。
但思鄉心切的阿崎卻沒有聽從阿菊媽的勸告，回到了家鄉。此刻哥哥已經娶妻生子，家裡再也融不下她。家人和鄰居的歧視令阿崎悲痛欲絕，無奈下只得離開日本來到了中國東北，並嫁給了一個皮匠。日本戰敗後阿崎回到了家鄉，丈夫去世了留下一個兒子。兒子長大後將阿崎婆送回了老家，自己在城裡娶了妻子，卻再也沒有露面。
圭子被阿崎婆的故事深深打動，臨行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作紀念。圭子特意來到當年阿菊媽修建的墓地，在那裡祭拜那些曾經深受苦難的南洋姐。

Ⅵ 日本電影《望鄉》講述了主角三穀圭子的什麼人生經歷

一架巨型客機降落在馬來西亞亞庇機場，各種膚色的旅客走下舷梯。日本現代女性、亞洲婦女史研究專家三穀圭子也在其中。她大大的眼睛剛毅而堅定，在人群中顯得十分出色。來迎接她的是農業試驗所的山本，他們驅車來到山打根三馬路，在「山打根客家會」停了下來。山本告訴圭子這就是山打根八號妓院的舊址，不過由於戰時的毀壞，如今的樓房已是重建的了。圭子為了研究亞洲婦女史上關於賣身海外妓女的專題，特地來尋覓當年南洋姐的住地和她們的墓地。圭子望著大樓，感慨萬端，她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相處的那段日子。

三年前，圭子為了得到日本婦女被賣身到海外的第一手材料，她幾乎跑遍了島原和天草，因為那一帶是當年出去當南洋姐最多的地方。由於當地人迴避這件事，所以圭子一無所獲。她正想返回東京時，意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆給人的印象很古怪，她愛吸煙、愛聊天，但當有人談起南洋姐的事時，她便抬身就走。正在飯館里吃飯的圭子，見她的煙袋忘在飯桌上，便順勢追出去。阿崎婆現出慈祥溫和的神情，圭子便有意和她攀談起來。她雖已年過七旬，但性格爽朗有說有笑，看到路邊的青蛙時自己也要跳上跳下，簡直是個樂天派的老太太。她家住在山下雜草叢生的一所茅屋裡，她請圭子進屋做客，室內的席子破舊不堪，坍塌的屋頂透過蜘蛛網可以看見天空，原來阿崎婆孤身一人，只有幾只貓和她相依為命。圭子說自己想在這里住上幾日，阿崎婆當然高興。她那九州人的耿直和熱情，只要她高興，她會把心都掏給你。她打心眼兒里喜歡這位來自城市年輕漂亮的圭子，更主要的是她覺得圭子不嫌棄自己。圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上一起聊天，就像講故事一樣，每晚講一段，阿崎婆講述了她那飽經風霜的經歷。

北川崎出生在天草的一個貧農家裡，她六歲喪父，母親帶著阿崎和她的哥哥矢須吉難以度日，只好嫁給比自己大21歲的阿崎的伯父當了續弦，可是伯父家還有六個孩子，生活仍舊是有上頓沒下頓。在阿崎13歲的時候，經一個遠房的親戚太郎造介紹，19歲的矢須吉去三菱煤礦當了挖煤工。他說可以把阿崎帶去下南洋賺大錢，於是阿崎穿上有生以來母親做的第一件新衣裳，抱著贖回押出的土地、蓋座大房子、再給哥哥娶個好媳婦的天真願望去了南洋。在革內之津海邊上船時，母親阿聰悲不自禁哭倒在地，矢須吉狂奔到海角喊著阿崎的名字。前來送行的其他母親們有的喃喃祈禱，有的悲慟呼天。

人販子太郎造把阿崎帶到婆羅洲，她被賣到八號館妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上給濃妝艷抹，在一間粗俗寒磣的房間里，被迫開始了南洋姐的生涯。她曾反抗，但遭到的是毒打和威嚇，母親給做的新衣被扯碎了，她只好改做褥子，她一邊往褥套里塞著木棉，一邊拂拭流下的淚水，她在心裡說著：哥哥，我一定忍痛幹下去。

五年過去，阿崎接過黑人、白人，還有日本人。一個叫竹內秀夫的橡膠工人和她產生了愛情，秀夫說等自己賺了錢一定來娶阿崎。可是在妓院接過一批日本軍艦上的下級軍官和水兵以後，竹內再也不來了。阿崎的心裡落了空，從此她不再那麼痴心，她開始麻木了，恨也好，愛也好，都隨著青春的逝去而消失。三十幾歲的阿崎裝扮起來雖然仍舊嬌艷嫵媚，但她的眉宇間已流露出凄涼孤寂的神情。當時，日本已在政治、經濟、軍事上和西歐國家並駕齊驅，靠南洋姐為他們賺取外匯的盛期已逐漸過去。妓院的老闆幾經轉手，生意日趨衰落，後來妓院轉到一個也是妓女出身的老闆娘手裡，人稱她阿菊媽。阿菊媽心眼兒好，她臨死前把自己一生的積蓄分給姐妹們作紀念，還囑咐大家不要回日本去，因為回去不會有什麼好處。她生前還為姐妹們在當地都修好了墓碑。

阿崎想家想得凄苦，她沒有聽阿菊媽的話，回到了日本。當船來到革丙之鎮口岸，阿崎聽到了她離家時的鍾聲，那是多麼親切的聲音啊!她四處張望，叫是沒有人來接她。阿崎興奮地走進家門，看到了新蓋的房子，哥嫂勉強地迎接了她。她聽見他們背地裡唧唧咕咕說什麼，原來他們唯恐阿崎向他們要這所由阿崎出錢蓋的房子。像晴天霹靂一樣，做夢也想不到當年疼愛過自己的哥哥也變得這樣無情。所有的南洋姐都和阿崎一樣的命運，她們為親人賺了錢，換來的卻是疏遠和冷漠。她們絕望了，自暴自棄，飲酒胡鬧，醉了就到海邊大喊大叫，向大海哭訴她們的委屈。後來，阿崎被移民去了中國東北，在那裡她和一個叫北川良的皮匠成了親，婚後生下一子取名勇治，日子也還過得去。不幸，在日本戰敗後遣返日本的途中丈夫死去……回國以後阿崎婆帶著兒子住在京都，可是兒子長大以後唯恐當過南洋姐的母親丟他的臉，便打發阿崎回了天草。九年過去了，阿崎至今還沒見過兒媳。

圭子被阿崎的故事感動著，她不由得喊了一聲，「媽媽——」阿崎婆不要圭子留下的錢，她只想要圭子正在使用的毛巾，她將毛巾親切地在自己的臉上貼了兩下，大聲痛哭起來。她答應圭子的請求，允許她把當年南洋姐的遭遇寫成書發表。

在山本的陪同下，圭子來到山打根的原始森林，在古木參天蒼翠茂密的熱帶林中，他們找到了阿菊媽的墓碑，在藤草苔中還有許多墓碑立在那裡。它們都背向日本的方向而立，這是慘遭凌辱的南洋姐們的靈魂在向資本主義控訴她們的哀怨。