電影耳蝸演員

㈠ 《耳蝸》電影的簡介

簡介：
電影故事片《耳蝸》以發生在蘭州、鄭州、烏魯木齊、銀川等多地的「全城獻愛心」的真實故事為生活原型，從一個孩子的人工耳蝸失而復得的小事入手，以新穎巧妙的構思，攝人心魄的節奏，曲折精彩的故事，鞭辟入裡的描述，還原鮮活世態、生活萬象，展現人生冷暖、百姓訴求，頌揚凡人之真、凡人之善、凡人之美，透露出金錢至上、物質主義滾滾霧霾中的暖意和明亮，揭示了社會生活的走向和主流。影片將真實展現隴原大地經濟社會的時代新貌和在弘揚社會主義核心價值觀工作中日漸濃郁的文明、和諧之風，鼓舞人民群眾建設更加美好、幸福生活的信心和決心。

㈡ 有部關於女童丟失耳蝸找回的電視劇叫什麼名字不是《耳蝸》

是電影叫《耳蝸》
《耳蝸》是由方軍亮執導，崔民編劇，袁志博、李坤霖、蔣凡卓丫等人主演的劇情電影
[1]
。於2015年9月21日在中國內地上映。
影片改編自真實故事，講述了先天性聽力障礙的小女孩意外丟失耳蝸後，全家瘋狂尋找，得到群眾熱心幫助，最終找到耳蝸的故事。

㈢ 組織觀看電影《八步沙》觀後感

組織觀看電影《八步沙》觀後感5篇

《八步沙》使典型所具有的榜樣的力量、意義和這一題材的時代重量得以彰顯，也使影片具備了厚重的思想和精神力度。下面是我整理的組織觀看電影《八步沙》觀後感，希望能夠幫助到大家。

組織觀看電影《八步沙》觀後感1

近日，甘肅本土電影《八步沙》在2021年中國金雞百花電影節暨第34屆中國電影金雞獎評選中，獲最佳中小成本故事片和最佳男配角(劉培清飾高嶺賢)兩項提名，並在電影節開幕式暨提名者表彰儀式上受到表彰。此外，該片還入選中宣部電影數位元組目管理中心組織開展的「喜迎二十大 全國公益電影『時代楷模』主題影片展映活動」推薦影片，將在全國展映。

這部由中宣部電影頻道節目中心和我省聯合出品，以「時代楷模」古浪縣八步沙「六老漢」三代人治沙造林先進群體為生活原型創作的電影故事片，到底有著怎樣的藝術特色?其獲獎和展映，對於甘肅電影發展的意義何在?我們特邀該片總策劃張家昌、導演旭澤、演員劉培清、製片人潘紅陽等主創人員和甘肅省委宣傳部電影處處長楊婧、甘肅省電影家協會常務副主席劉曉麗等一起來看片。

最打動人的是真實

記者：中小成本電影是中國電影金字塔的基礎，占據中國電影年產量的絕大多數。自2011年中國電影金雞獎設置中小成本故事片獎以來，這一獎項角逐激烈，佳片雲集，充分展現了中國電影生產活力和創作實力。您認為電影《八步沙》從眾多中小成本電影中脫穎而出的原因是什麼?

劉曉麗：2021年我國生產電影740部，其中絕大多數是中小成本投資規模。電影《八步沙》脫穎而出，首先得益於題材的選取。甘肅風行影視文化有限公司敏銳地捕捉到了八步沙「六老漢」三代人治沙造林先進群體在新時代的楷模和示範意義，精心策劃選題。一如他們過去近十年間以感動中國人物王萬青為原型創作拍攝的《甘南情歌》、以普通家庭丟失並找尋價值不菲的人工耳蝸的真實故事為原型創作拍攝《耳蝸》等影片一樣。此次的選題依然堅守人民立場，堅持以人民為中心的創作導向，用電影作品表現隴原人民的艱苦奮斗和喜怒哀樂，表達對拼搏者的深情褒揚。同時，還得益於主創團隊精益求精的創作態度，通過對每個創作環節的精打細磨，保證了影片較高的質量和完成度，成功塑造出代表時代精神的人物形象。

楊婧：中小成本電影要想成功，要從如何講好故事、塑造好飽滿有感染力的人物形象等進行深入挖掘，電影《八步沙》正是這樣的典型。《八步沙》最打動人的是真實，人物真實——人物形象鮮活飽滿，故事真實——故事情節跌宕起伏，場景真實——漫天沙塵肆無忌憚，尤其是戚寬影片在人物塑造上注重立體化與對人物的全面把握，在沖突當中表現人物的掙扎、努力、勇敢和奮斗等，使人物形象豐滿，使作品的表現力更加充沛，直擊人心。影片真實的銀幕呈現給予觀眾強烈的視覺沖擊和心靈震撼，讓觀眾對人物的奮斗精神由衷敬佩。

以敬畏之心看待人物

記者：對於現實主義創作而言，如何深入生活挖掘素材，並在尊重事實的基礎上進行藝術構思、素材提煉和人物塑造是關鍵的一環，請您談談這部作品的藝術創意。高歲亮

張家昌：首先，影片有著自己對題材、思想、格調的追求，以謳歌時代和人民為己任。題材問題，從理論上可以說「不在於寫什麼，而在於怎樣寫」，但以時代之變、中國之進、人民之呼的要求來衡量，則顯然是有輕重緩急之分的。新時代，新理念，時代楷模，英雄人物，這樣的題材所煥發的大光輝，會使我們的作品充溢陽光、向上的稟賦，匯入時代和人民嶄新的精神氣象。其次，影片著力於藝術轉換、藝術創新。影片從內容到形式自覺跟蹤社會觀念更新、觀眾審美流變。《八步沙》著力於揭示人物的先進雀如性與人性的豐富性之間的關系，加強更具感染力的人性視角;著力於使人物接地氣、有生氣，在其自身的性格邏輯、成長邏輯中完成自己，使他們不是廣譜的、冷冰冰的「先進人物」，而是可信、可親、可敬和可相握相擁的人、朋友、榜樣。寫事，影片編導著力於從深入的采訪體驗中，從生活的原生態、情節的初始狀態、細節的泥土氣息中，披沙瀝金，提煉構思新奇跌宕的情節細節。在影片的攝制中，以精緻靈動的高質量的鏡頭語言、影像拼接，確保作品的電影氣質不輸於那些「大製作」。

旭澤：怎麼表現農民與土地的關系，通過不一樣的影像達到「視覺的經典」是我們必須做到的，但即便如此，也只是其中一個層面，如果我們的電影能讓人進入一個思考的空間，我覺得才是影片更高目標所在。那麼，這種表現的力量在哪?我看過沈從文先生的《從文自傳》就感覺天地非常大，人非常渺小，但，人的美感就在其中，很像我在沙漠里看到這些農民的感受，由此我找到了一種路徑，「以敬畏的心情看待這些人物」，這是一個非常重要的前提，也是決定這部電影是否真正具有震撼人心力量的基礎。

說到農民，這是一部關於農民的主題。首先，用最熟悉的時代印記或事，慢慢勾起觀眾普遍存在的情感共鳴。每一個人都能直接或間接地理解20世紀九十年代改革發展中，那個渴望外面世界卻又在內心對故鄉不舍的第二代治沙人高遠，理解他的悸動與迷茫、彷徨與選擇。

那個年代，在風沙與貧窮的環境中，火車這個意向連接著八步沙與外面的世界，在鐵軌的盡頭，也許就有人物夢寐以求的生活。少年時期，其實高遠對他的家鄉並不理解，不理解故鄉的含義，但當他選擇離開故鄉，到了大城市，他才心念他的家鄉，並開始理解家鄉的人和事，理解他的父親和夥伴，理解八步沙的貧窮，所以在他心裡真正獲得——恰恰是因為離開了故鄉，才看清他與那片土地的關系，這個辯證關系是肯定的。

在經歷了黑沙暴後，高遠回到八步沙並決心繼承父親的遺志，改變家鄉的土地面貌，這個決定似乎來得遲了一點，但這才是一個土小子成長蛻變的軌跡，最終他再一次聽從了自己內心的召喚，扎扎實實地回到家鄉，埋頭於治沙。這個轉變的過程是一個人心靈的寫照。我們基於此搭建這個人物的內在張力。以平實的視角，極盡客觀地呈現「六老漢」三代人真實的生存狀態、青年與父輩的關系，在看似平常的生活圖景中，給予他們性格上立體化的塑造。

拍攝過程是一次心靈洗禮

記者：電影創作是一場艱辛的文化創造，而製作成本也往往制約著影片品質的呈現。本片從創作攝制到最終與觀眾見面歷時長達兩年半時間，尤其是攝制，在沙漠里溫度最高的七八月份進行，給劇組帶來了不同尋常的挑戰。請您談談劇組如何克服困難，以有限的製作成本保證影片品質的最優化。

潘紅陽：八步沙今天已是無邊綠色，但為了還原未治理前的場景，特別是真實還原那場曾給當地群眾帶來災難的黑沙暴，我們把取景地設置到了深入騰格里沙漠近百里的地方。劇組多方打聽，聯系租到了兩台颶風機，用加重貨運汽車千里迢迢從長春搬運至甘肅武威古浪縣，再用吊車、加長平板貨車運往沙漠深處。沙漠里沒有路，沙丘松軟無法行車，開進去的車輛都會不同程度地下陷，我們每天工作時間的大部分都在搬運設備、救援被陷車輛。大車運輸太難，最後只好租用當地的四驅皮卡車來回運送設備。

所有演職人員都是每次步行一個多小時才能到達拍攝地點。颶風機的風力和直升機螺旋槳的風力一樣，人是無法靠近的。狂沙吹到演員的臉上刺痛，劇組買來上百袋麩子皮摻在沙子中進行拍攝。演員劉培清在拍攝中，有一場被沙塵暴吹倒的戲，我們在監視器前觀看，發現他在不停地張嘴，起初都認為他在表演，後來感覺不對，停機趕緊跑過去才發現，他被颶風機吹得都要窒息了，嘴裡滿是沙子，耳朵都被沙子堵了，好幾天聽不到聲音。

正是這種拍攝中的艱難，讓我們真正體會到治沙人面對困難不低頭、敢把沙漠變綠洲的決心和勇氣。這次拍攝對劇組人員是一次磨練成長、一次心靈的洗滌。風沙肆虐，生存艱難，但是人的力量佔了上風;生存的困境，恰恰改變了生存者的世界觀。這就是治沙人的特質，是勞動者本身的一種美，它讓我們感知一代代治沙人愚公移山般的偉大壯舉，看到人民的力量。我們能用電影表現、頌揚這一切，是電影人的使命和榮幸!

記者：有別於一般的藝術呈現，電影《八步沙》將「六老漢」治沙造林壯舉置於故事發展背景，而將前景聚焦於八步沙第二代治沙人的成長和轉變，在兩代人的碰撞與相互認同之中，以朴實無華的演繹、近似白描的藝術手法，抒寫治沙人的精神氣質和高貴品格，給人一種撲面而來的真實感、親切感。請您談談影片中的角色塑造。

劉培清：電影《八步沙》是一曲時代楷模的藝術頌歌。我在影片中飾演的是第一代治沙人高嶺賢。為演好這一角色，我認真反復閱讀劇本，實地參觀考察，接觸當地治沙人，並親身體驗還原當時惡劣環境下的治沙場景，深深體會到了治沙人的艱辛，被他們的堅韌拼搏精神所感動。同時，也讓我更加堅定了無論條件多麼艱苦，一定要塑造出一個接地氣、有血有肉、執拗、堅韌、不屈不撓的高嶺賢。

以聲音輔助電影敘事

記者：電影的核心在於通過跌宕起伏的矛盾沖突講述故事，一般來說，人與自然的沖突比人與人之間的沖突更難進行影像呈現。然而，本片中的人與自然對抗，不僅營造出強烈的環境氛圍，更推動了故事的轉折發展。請您談談本片對於電影敘事的探索和創新。

旭澤：片中所有風暴災難的拍攝基本上都是實拍的，很少用到特效。我們注重的就是真實的視聽感受，那麼聽覺上是有很大空間可以發揮的，它是對視覺效果的最有效輔助。我在聲音的整體上有一個結構性的設計，比如一個最大元素——風沙聲，這個聲音很突出，而且一直出現，幾乎貫穿整個故事，它有非常大的結構性作用。那種呼號的風，那種乾旱的概念，是我一直在構思的;還有沙粒落下的瞬間，沙粒打在人臉上的聲音，外景強烈的乾旱感，內景里窗子、桌椅、碗筷落滿沙粒的聲音給人帶來的感受。影片前半部分幾次風沙，風聲很猛烈，當地人稱之為「老毛黃風」!將這種風沙運用在其中，人物對話分成幾次與現在時的段落交叉剪輯，每一段的風聲時大時小，會給觀眾一種時間在暗自變化的感覺。尤其影片後段黑風暴的來臨，那是近乎毀滅性的，而我們要通過所有被風掀動的物體，植物、房頂、窗子、農具等，來延續這種氣氛，呈現對人們造成傷害的程度，把它放置在敘事結構里。

在這部電影里我常常用聲音去表現人物的心理活動，不完全是為了寫實，更多營造的是一個現實的空間。主人公高遠的內心世界裡所有細微的變化，他的快樂、恐懼、憤怒等，我們基於現實空間所創造出的聲音，就會有偏心理化的處理，即對照敘事的節奏和演員的表演來突出一些聲音。他與父親微妙的感情、與夥伴們的碰撞，特別是人物之間的心理狀態和關系，我喜歡用聲音去表達。有些聲音可以奠定整場戲的情緒，既創造一種獨特的感受，又輔助了電影的敘事。這部電影還是在老老實實地講故事，在這基礎上，我們對聲音的創作是做了大量探索和嘗試的。如何用聲音輔助視覺，用聲音幫助敘事，是這部影片的創作重點。如果說創新，這大概算是《八步沙》獨有的創作理念吧。

現實生活是美學的靈魂

記者：作為一部西部題材類型作品，電影《八步沙》以細膩的筆觸描繪了20世紀九十年代騰格里沙漠邊緣的人文環境和自然生態，成為影片一個突出的亮點。請您談談本片的美學風格。

劉曉麗：影片開場是俯拍的黃沙漫漫的大遠景，一個螞蟻一樣的人影在漫無邊際的沙脊上艱難移動，剎那間，人與自然抗爭共存的傳統西部電影美學特徵撲面而來。導演採用大量的生活實景和自然光效營造了影片的空間真實和客觀真實，服化道對故事發生的年代和場景進行了高度還原，演員用朴實的表演效果精準塑造了人物形象和人物性格，整部影片體現著主創對現實主義美學風格的不懈追求。

旭澤：這個問題比較抽象，表現這樣微觀而宏大的敘事，表現這樣的精神，僅靠照搬以往農村電影的影像風格是不夠的。這樣會使電影落入俗套。美學是高於生活的，但現實生活是美學的靈魂，是基礎，雖然電影的本質是對現實生活的提煉，但用影像來表現一部電影的氣質，實際上還是一件非常艱難的事情。怎麼去表現人與環境的斗爭，怎麼去表現空間與人之間的關系，怎麼去表現樸素，怎麼去表現力量，還有農民賴以生存的沙漠，壯美與殘酷並存的環境，這樣一群人，雖然在遼闊的沙漠上非常渺小，但倔強的他們與沙漠形成了一種渾然天成的美、一種魅力、一種風格!記錄農民的真情實感，這是更高的維度，我們發現並通過鏡頭或光與角色產生情感上的聯系，是我們秉承的創作理念。

組織觀看電影《八步沙》觀後感2

擁有40年奮斗史的古浪縣八步沙「六老漢」三代人治沙造林先進群體，可以說是一個跨世紀的先進典型。電影《八步沙》使這一典型所具有的榜樣的力量、意義和這一題材的時代重量得以彰顯，也使影片具備了厚重的思想和精神力度。

為了充分使用好這一優質題材，同時破解因生活原型的高知名度給創作可能帶來的某些局限，影片的編導著力對生活素材進行了深入挖掘研究。他們通過采訪，認真佔有、思索先進典型已廣為人知的事跡材料，同時更注重親身深入體驗發掘，尋求新的更深廣的素材。他們不僅僅將生活原型作為采訪對象，更結為朋友，交心、交情，激動時，導演甚至和八步沙林場郭萬剛場長一起趴伏在沙灘上，交流對沙漠、對沙漠中的草木的滾燙情感。主人公們對土地、哪怕是黃沙漫漫的土地，那種深入血脈、骨髓的愛;那種面對風沙進逼不是認輸、逃避，而是選擇抗爭、治理、主宰自己命運的勇氣;那種對美好人生、生命尊嚴的守望，成為影片內在的精氣神。

在構思創作中，影片著力避免概念化、臉譜化、宣傳腔，寫故事簡單復述報道等問題，同時也注意避免任意誇張、編造，拒絕效顰魔幻化或傳奇化或娛樂化。影片還力避因襲同題材各類文藝作品的思路、手法，著力從已知和新知的大量素材中分析、篩選出更適於電影化表達的元素，以踏實的心態、扎實的勞動，營造具有自己獨特風格的電影世界。影片精選節點，以「六老漢」三代人先進群體鏈中的第二代人為中心，用心進行藝術創造。

塑造鮮活立體的人物。影片真實揭示人物的先進性與人性的豐富性之間的關系，以更具感染力的人性視角，真實地表現父與子的「代差」，濃墨重彩描述以主人公為代表的第二代人的成長過程，直抵心靈地表現其在命運訴求和現實困境間的求索，在逃離與堅守的漩渦中的掙扎、抉擇，以及愛情與理想的糾結等，使人物接地氣、有生氣、有筋骨血肉，在其自身的性格邏輯、成長邏輯中完成自己，最終實現自我超越，擔當對父輩、對家鄉、對國家和時代的責任，成長為八步沙的新一代「扛鍬人」。塑造出可信、可親、可敬和可相握相擁的榜樣、朋友，以藝術的真實抵達生活的典型性真實。

講述曲折跌宕的故事。影片依據對八步沙人奮斗史的悉心了解和感同身受的體悟，圍繞八步沙的生活體驗、生活發現、生活積累，遵循「大事不虛、小事不拘」原則，將呼之欲出的情節、細節付諸創造性的講述。是先進事跡，卻不是簡單、淺表的事件羅列，不是只有堅定沒有猶豫、只有前進沒有彷徨、只有成功沒有失落，而是從生活的原生態、情節的初始狀態、細節的泥土氣息，披沙揀金，精心提煉，藝術構思而出。生活的酸甜苦辣，命運的起伏升沉，人與人的心靈沖撞與融通，人與自然的較量與協調，一一轉化為豐滿、曲折、精彩的故事，讓觀眾的心弦在看似沒有刀光劍影、石破天驚的平靜中無聲地被一弦弦撥動、震顫。

營造極具觀賞性的可視化影像。影片發揮電影新科技手段，讓自上世紀80年代到今天的時代流變，風沙線上黑風暴、防風林、綠洲田園、多種多樣的沙生植物等生態景觀，河西走廊上武威特別是古浪的山川勝景和濃郁的民風民俗，逼真呈現，效果強烈。特別是對於一場遮天蔽日的沙塵暴，以聲、光、多場景全力營造而成的沖擊力，可謂既有視覺沖擊力又震撼心靈!

《八步沙》是一部具有藝術深度的優秀現實題材影片，為以英模為生活原型進行電影創作提供了新的經驗。

組織觀看電影《八步沙》觀後感3

「要學那泰山頂上一青松，挺然屹立傲蒼穹，八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟，六個尕老漢，要成為十八顆青松!」劇終這段經典唱詞，成為六老漢三代人「當代愚公」精神最真實的寫照。長約三分鍾的掌聲和叫好聲，表達了觀眾對這部話劇的喜歡和對六位主演及全體演職人員的致敬。

甘肅原創話劇《八步沙》於7月6日結束了在北京天橋劇場的晉京獻禮演出之後，劇組全體人員載譽歸來，於7月13日晚在甘肅大劇院為家鄉人民進行匯報演出。

省委宣傳部副部長，省文旅廳黨組書記、廳長陳衛中等領導，和現場觀眾一起觀看演出。7月14日晚，該劇將在甘肅大劇院繼續演出一場。

「這部話劇演的太真實、太感人了，演員把六老漢的精神演繹的特別到位。應該讓更多年輕人了解他們的事跡，學習他們的精神。」62歲的觀眾蘇女士說到。

來自七里河崔家崖小學四年級的王悅誠同學，認真看完了演出，激動地跟媽媽分享著觀後感。因為他爸爸恰好是武威古浪人，經常聽家人講起六老漢治沙的故事，所以表示對劇中的故事感觸更深。「他們的事跡讓我很感動，爺爺們艱苦奮斗、堅韌不拔的毅力值得我們學習。我覺得，多多種樹、保護環境是我們這代人必須做的事情。」王悅誠同學說。

就像他們所說，眾多觀眾為這部話劇寫實的風格、老藝術家精湛的演技、跌宕起伏的劇情、富有武威特色的唱腔、極具當地韻味的台詞、考究而富有年代感的服裝道具等等演出細節所震撼，演出時不停地響起熱烈的掌聲。

話劇《八步沙》由甘肅省話劇院以「時代楷模」——古浪縣八步沙林場「六老漢」三代人先進群體治沙造林的真實故事為素材創排，由著名表演藝術家康愛石、祁寶泉、常貴順等老藝術家領銜主演，生動詮釋了 「困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲」的「八步沙」精神，展現了「六老漢」質朴堅韌的當代愚公風骨，鑄就了一座時代楷模的不朽豐碑。

這部由甘肅省重點打造的原創話劇，於今年5月在蘭州催淚首演。今年3月，被中宣部、文旅部、中國文聯列為「慶祝中國共產黨成立100周年優秀舞台藝術作品展演」50部晉京展演劇目之一。

組織觀看電影《八步沙》觀後感4

以甘肅省古浪縣八步沙林場「六老漢」三代人治沙造林先進群體為原型的電影故事片《八步沙》，入選「時代楷模」主題作品展播，正在各大播出平台與觀眾見面。該片不僅體現了當下甘肅本土電影的時代風貌，彰顯出奮斗者的精氣神。同時，與同類題材電影相比，該片在諸多方面實現了類型的新拓展和新突破。

首先，影片塑造和表現的是一群典型的當代英雄、時代楷模群像。面對具有高知名度、美譽度的表現對象，如何進行恰如其分的藝術塑造，是作品成功的關鍵。影片編導堅持以真實為基準，一開始就明確了現實主義的創作路徑。他們通過采訪、調研，充分對人物事跡和生活素材進行深入挖掘，同時，親身體驗八步沙人的生存環境、生活習俗和思維精神，著力真實還原八步沙林場「六老漢」三代人治沙的精神內核。影片中「六老漢」及其子女乃至八步沙的普通農民、勞動者們一個個被塑造得真實、可信、可愛、動人，他們是從生活的泥土裡面生長出來的鮮活形象，發出的是人民之聲、抒出的是人民之懷。影片把更多的關注點投向當下的社會現實和榜樣人物，這無疑是對中國電影現實主義傳統的積極繼承與生發，對影視弘揚現實主義精神、書寫新時代故事具有極大的價值和意義。

其次，《八步沙》不僅以真實的楷模群像打動人心，在作品的電影化再造和藝術呈現上也精益求精，追求突破和創新。影片將敘事技巧、影像表達與核心價值觀的彰顯高度融合，產生了強烈的藝術感染力。電影敘事結構打破傳統同類題材單線推進的線索設置，圍繞著治沙造林故事內核，同時展開多條故事線索，各線索既遵循內在的敘事邏輯，同時又相互纏繞糾葛，形成一個立體、嚴密的故事實體。電影的敘事視角聚焦於「第二代治沙人」，雖然治沙的偉業與壯舉始於他們的父輩——第一代治沙人，但影片選擇以年輕一代作為敘事中心進行藝術創作，這樣的處理方式使得故事在父子兩輩人的思想觀念、認知差異和行為沖突中展開，情節矛盾更為集中、跌宕。影片著重表現了以高遠為核心的第二代治沙人的成長，細膩地將年輕一代人「治沙」之路上的心理狀態、情緒波動、思想轉變呈現於銀幕之上，他們的困惑、猶豫、矛盾、彷徨和掙扎表現得深刻而又生動。電影中展現出來的青春之痛與成長煩惱也很容易贏得年輕觀眾的情感共鳴和價值認同。

此外，《八步沙》的影像表達也極具視聽性和觀賞性。影片利用新科技手段和後期製作包裝，將河西走廊一帶的沙漠戈壁、綠洲田園等奇特的地理風貌進行了全景式的展現。既有廣角鏡頭之下，騰格里沙漠輝煌壯麗的視覺奇觀，也有蒙太奇鏡頭組合中，黑沙暴肆虐之後的慘烈景象，將人與自然之間的博弈表達得淋漓透徹。影片中音樂、音響、聲效配合度也較高，劇中不時閃現的流行音樂、秦腔、三弦曲調不僅交代、暗合了電影的時代背景，同時也展現出鮮明的地域文化特色。影片鏡頭語言的運用細膩傳神，特別是在父子兩代人物性格和身份的塑造表現上，大量特寫鏡頭的使用，讓觀眾看到以高老漢為核心的老一代治沙人的悲苦、倔強和執拗;以高遠為核心的新一代年輕人的困惑、糾結和掙扎。此外，影片的畫面構圖也具有強烈的造型感。「六老漢」赤裸上身，在沙梁之上肩扛、手扶鐵鍬的定格畫面充滿了力量和視覺沖擊力，彰顯出八步沙人誓與風沙抗爭到底的堅強決心和頑強信念。

八步沙林場「六老漢」三代人紮根荒漠，守護綠色的故事，其主題底色不僅是對當代治沙愚公的贊揚，也是對八步沙人，乃至一切勞動者執著堅定、敢於擔當、樂於奉獻、甘於拼搏精神的生動詮釋。影片將一個治沙的典型故事放置在大時代的洪流下進行關照，賦予原有故事精神以強烈的時代感、立體度和豐富性。

組織觀看電影《八步沙》觀後感5

年初的一場春雪，讓八步沙銀裝素裹。古浪縣八步沙林場場長郭萬剛扛起鐵杴進了沙漠。沿路的草方格被積雪藏得嚴嚴實實，梭梭樹上掛著的雪花隨風搖曳。

呼出一團寒氣，留下一道腳印，已經古稀之年的治沙人有些吃力。終於到達眼窩子沙治沙點，郭萬剛重重地把鐵杴插進沙地。「這場雪下得很及時，給八步沙帶來了好墒情，今年壓沙不愁水了。」他望著遠方，思緒萬千。

八步沙位於古浪縣土門鎮境內，是騰格里沙漠南部邊緣向南凸出的一片沙漠。過去，受環境影響，當地村民一直過著「沙進人退」的生活，耕地民宅等一步步被沙漠蠶食，生存面臨極大考驗。40年來，以「六老漢」為代表的八步沙林場三代職工矢志不渝、拼搏奉獻，接續奮斗，持之以恆推進治沙造林，建成了一條南北長10公里、東西寬8公里的防風固沙綠色長廊，使八步沙7.5萬畝荒漠得到治理，近12萬畝農田得到保護。

「六老漢」守住的不僅是一座座村莊、一片片耕地，更是守住了世世代代生活在這片土地上的人們對美好生活的希望。

「在這里生活了大半輩子，都是在風沙中度過，從來沒有想到有朝一日能在八步沙種上莊稼。」在土門鎮檯子村黨支部書記王興錄的記憶中，過去每當大風天，檯子村就被風沙籠罩，莊稼地年年都被沙埋，流動沙丘離村子越來越近。

從防沙治沙、植樹造林到培育沙產業、發展生態經濟，八步沙林場治沙人因地制宜、不斷探索，堅持運用科學方法治沙造林，創出了一條「以農促林、以副養林、農林並舉、科學發展」的生存發展之路。如今的八步沙，樹綠花紅、鬱郁蔥蔥，特別是近幾年節水設施農業發展，讓當地老百姓在生態保護和致富小康中獲得了「雙贏」。

「現在村上很多人都會參與林場壓沙，大家相信，只要共同努力，環境會越來越好，日子越過越紅火。」王興錄說。

新年新打算。「今年林場計劃完成壓沙2.5萬畝，用3到5年時間，把古浪縣剩餘的沙化土地治理好，讓人民群眾過上安居樂業、山清水秀的好日子。」郭萬剛語氣堅定。