奧西里斯的孩子電影

① 冥界的奧西里斯

奧西里斯（Osiris），另譯名俄塞里斯，蓋布， 大地之神的第一個兒子。 與其姐妹依西斯結為夫婦將埃及引向繁榮的偉大法老。被自己的弟弟賽特嫉妒。並在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。---賽特製作了一個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱「能夠完美躺在箱子里的人將得到這個棺材」。 將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林里找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤里並准備使自己的丈夫復活。但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了埃及的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。所以奧西里斯只復活了一個晚上並生出了一個兒子荷魯斯為他復仇。
因為此時他已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是埃及最重要的九大神明「九神」(Great Ennead) 之一。他是古埃及的植物神和尼羅河的水神。他生前是一個開明的國王，死後是地界主宰和死亡判官。他還是復活、降雨和植物之神。 被稱為"豐饒之神".是文明的賜予者,冥界之王.執行人死後是否可得到永生的審判.
奧西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子），他還有一個生性嫉妒的兄弟賽特 (Sete)和兒子荷魯斯（Horus），並最終為其所害。
奧西里斯以一個留著胡須、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。
雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色的顏料，則表示在復活中或已經復活，它的崇拜儀式起源於阿拜多斯，因此，那裡有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神，同時，持續到晚期埃及。

② 誰知道關於奧塞里斯的故事

死亡判官 — 奧西里斯

奧西里斯是埃及最重要的九大神明「九神」(Great Ennead) 之一。他生前是一個開明的國王，死後是地界主宰和死亡判官。他還是復活、降雨和植物之神。 被稱為"豐饒之神".是文明的賜予者,冥界之王.執行人死後是否可得到永生的審判.

奧西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊希斯 (Isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子），他還有一個生性嫉妒的兄弟賽思 (Seth)，並最終為其所害。

奧西里斯以一個留著胡須、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的木乃伊形象出現。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。

雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望.

一般在壁畫中,若臉上塗有綠色的顏料,則表示在復活中或已經復活,它的崇拜儀式起源於阿拜多斯,因此,那裡有許多它的神廟,它變得廣受歡迎是在中王朝之後,十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神,同時,持續到晚期埃及.

③ 木乃伊傳世是怎樣的

木乃伊傳世相傳古埃及在很久很久以前，有一位本領超凡的法老，名叫奧西里斯。

奧西里斯教給人們種地、做麵包、打井、釀酒、開礦的技能，使人們的生活水平大大提高，人們非常崇敬他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌，陰謀殺害哥哥，奪取王位。

某日，塞特請奧西里斯吃飯，找了很多人作陪。吃飯時，塞特指著一隻漂亮的大箱子對大家說：「誰能躺進箱子，這個箱子就送給誰。」奧西里斯在人們慫恿下躺進箱子一試，他完全沒想到，自己剛一進箱子，箱子就被塞特關上，並加上大鎖，被扔進尼羅河裡去了。

奧西里斯遇害之後，他的妻子四處奔波，終於找回他的遺體。塞特知道此事，又偷去奧西里斯的屍體，剁成十四塊，分別扔在各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊，悄悄掩埋。

後來，奧西里斯的孩子長大成人，打敗了塞特，為父親報了仇，又把父親的碎屍從各地挖出來，拼湊在一起，做成我們今天所見到的木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神，後來在神靈的幫助下，奧西里斯復活了。不過，他雖復活，但不能重返人世，而是留在陰間，做了陰間的法老，專門審判懲處壞人，保護好人。

這個傳說的內容無非是為了表達懲惡揚善的主題，只是個神話而已。但埃及自上古時期就風行「木乃伊」葬俗，這倒是歷史的真實。

據研究，受這個神話的啟發，每一個法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番，首先舉行尋屍儀式，隨後舉行潔身儀式，把死者遺體解剖開，把內臟和腦髓取出，然後將其浸入一種防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。等７０天之後，再把屍體取出晾乾，將各種香料填入體腔，外面塗上樹膠，以防止屍體與空氣接觸，最後用布將屍體一層層裹紮起來。這樣，一具經久不腐的木乃伊就做成了。遺體安放之前，還要舉行神秘而隆重的念咒儀式，為木乃伊開眼開鼻，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣它就能像活人一樣呼吸、說話和吃飯了。最後舉行安葬儀式，把木乃伊裝入石棺，送入他永久的居住地——金字塔里。

如此處理屍體，未免顯得過於殘酷。如果不是認為這樣可以防止屍體腐爛、待神靈降臨之際，能夠喚回死者靈魂與肉體的復活，古埃及人絕不會干這種蠢事的。

世界上許多民族都懂得屍體防腐術，這正是基於他們深信靈魂可以復活。那麼，誰來使他們的遺體復甦呢？答案只有一個——神靈。然而，又是誰賦予他們這種超度死亡的轉世觀念？是古代某位法老突發奇想心血來潮的偶然想像，還是他們之中某位法老親眼目睹神靈喚醒過某位死者而由此得到啟發？

遠古的事情的確難以料知。但在科技發達的今天，保存屍體和喚醒生命，不僅顯得那麼平常，而且所擁有可行的手段又是那麼的多。低溫冷凍可以保持生命的鮮活，並使之暫時進入一種休眠，細胞組織不僅可能復制生命，甚至還能源源生產。

低溫冷凍人體生命正在成為現實。美國、前蘇聯均已成功地冷凍並復甦了狗、魚等生命。今天，細胞組培技術不僅成功運用在農林業和畜牧業上，給人類社會帶來巨大的物質效益，而且在古生物和人體方面的試驗，也日益接近突破的邊界。

因此，當１９６３年美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣布，故逝幾千年裹於木乃伊之中的埃及公主美妮的皮膚細胞還有活力時，全世界都為之震驚。這也就是說運用現有的細胞組培技術，我們可以在不久的某天喚醒美妮公主。

因此看來，埃及法老們相信轉世再生絕非荒誕不經的想法，只是我們對他們太缺乏了解。

１９５４年，美國科學家在埃及薩卡拉地區，發現了一座從未被盜的墳墓，墓中的金銀財寶依然完好，在黑暗中熾熾有輝。當科尼姆教授帶領考古人員，正式撬開滑動的、但不可拆卸的石棺蓋時，他們驚訝地發現，棺內空無一物。

難道，木乃伊長了翅膀飛起來了嗎？

難道，安葬者把大批財寶放進修得富麗堂皇的陵寢時，突然忘了放進死者？

１９５５年，在距蒙古共和國邊界不遠的地方，發現庫爾干五世的墳墓。人們大為驚嘆地發現，整個墓室堆滿了長年不化的冰塊，墓中所有的隨葬物品均保持著完好狀態。一對全身赤裸的男女安眠於冰塊之中，宛似活人。

在美洲安底斯山脈有冰墳，在西伯利亞有冰川墳，在北非和南非均發現過木乃伊。這些冰墳主人的身旁，放有珍寶和供來世所需的一切物品，所有這些墳墓都設計得精美異常，牢固難破，歷千年風雨，依然堅如磐石。

不是把轉世再生的希望寄託於神靈的幫助的民族，是不會如此認真地保存屍體的。

那麼，「神靈」又是誰呢？

④ 古埃及的神話：神話奧西里斯和伊西斯

奧西里斯（Osiris）
，另譯名俄塞里斯，蓋布， 大地之神的第一個兒子。 與其姐妹依西斯結為夫婦將埃及引向繁榮的偉大法老。被自己的弟弟賽特嫉妒。並在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。---賽特製作了一個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱「能夠完美躺在箱子里的人將得到這個棺材」。 將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林里找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤里並准備使自己的丈夫復活。但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了埃及的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。所以奧西里斯只復活了一個晚上並生出了一個兒子荷魯斯為他復仇。 因為此時他已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。 奧西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子）
，他還有一個生性嫉妒的兄弟賽特 (Sete)和兒子荷魯斯（Horus），並最終為其所害。 奧西里斯以一個留著胡須、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。

⑤ 求一部歐美電影，講了一個孩子為了實驗結果殺光其他同學的故事。

關於迷失其實是一部神話劇，也確實是一部很經典的作品，也必須看下去，前面兩季也確實是只提問不回答，但到了後面兩季謎團會慢慢解開，請耐心看下去！
下面透露一下迷失的整個劇情，請參考：
《JACOB篇》
幾個埃及神話人物：
首先為了引出我對JACOB的猜測我要給出幾個埃及神話人物的概念：
艾西斯（Isis，希臘語；在埃及語中叫做「阿賽特」Aset）是古埃及的母性與生育之神，九柱神之一。她與自己的兄弟歐西里斯結婚，歐西里斯被他的兄弟賽特所謀殺。
歐西里斯(Osiris，也作Usiris烏西里斯)是埃及神話中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祗之一，歐西里斯是掌管陰間的神，同時也是生育之神和農業之神。
賽特（Seth，也作Set，Setekh等），在埃及神話中最初是力量之神，戰神，風暴之神，沙漠之神以及外陸之神，是九柱神之一。當賽特的兄弟奧西里斯成為一位重要得多的神祗時，賽特漸漸被看作與他截然相反。因為一段關於賽特在搏鬥中殺死歐西里斯的神話的產生，賽特開始成為邪惡之神。

關於JACOB其人：推測，JACOB就是歐西里斯的化身，他身穿白色的衣服，代表了聖明一類的東西，當然聖明未必是無限的善良（他就沒管SAYID妻子的死活），他是個神，有著神力。而在第五季結局中出現的另一個身穿黑色衣服的與JACOB對話的人是歐西里斯的弟弟賽特的化身，同樣是神，同樣有著神力，然而賽特更崇尚戰爭和力量，他也仇恨JACOB（歐西里斯）。首先，JACOB和他的弟弟在島上很可能在進行著一場戰斗，這場戰斗不是肉搏和戰爭，而更像是一場游戲，當然不同於游戲的是輸的那個人會死去。那個島做為神所在的島，一般的人想登上去顯而易見是要有些難度的。JACOB和其弟弟賽特的游戲是要有一些規則和小道具的，而且游戲的時間可能曠日持久。規則之一就是JACOB和賽特（黑衣人）不能直接幹掉對方，估計是天庭上邊有規定，所以我們看到賽特說他需要一個漏洞（loophole）來殺死JACOB，而且確定的是他確實很想殺死JACOB，他自己回答JACOB時有說過，另一方面JACOB明知道賽特想殺他卻並不害怕，可見此游戲規則確實存在。其次，JACOB和賽特（黑衣人）的游戲內容是什麼，即為人性的善良與邪惡，情感與利益之類的東西。這 也是《迷失》這部電視劇一直都有所表達的東西，估計編劇搞來搞去就是要用神與神的游戲這種方式來闡述一些人類本質情感之類的主題。黒岩號的到來很可能是這場游戲的一個開始，黒岩號出現的年代可能是十九世紀末，因為硝化甘油出現在1847年，船上有，但我推測黒岩號更有可能出現在二十世紀的前中期。利用黒岩號上的人們，JACOB和賽特到底進行了怎樣的戰斗不得而知，可能第六季中會有所闡述，但我猜測到的是：第一，JACOB在黒岩號中獲得了勝利，第二，黒岩號的船員們之後也因此追隨了JACOB，成為了JACOB忠實的僕人和小島的保護者OTHERS，神的衛士（所以他們為什麼那麼執拗的在島上生活而且利用小BEN殺死了所有的達摩，達摩算是島的入侵者），第三，賽特（黑衣人）在與JACOB的斗爭中失敗後化成了一股黑煙，不得本形，（不得本形的意義在於他需要通過借屍還魂之類的神術才能與人類交流，而且還得是死人的屍體，要不他就只能是一種黑煙，當然了在黑煙里BEN看見了他的女兒，黑煙也許還能讓人類產生幻覺）。

關於黒岩號：：：為什麼出現在了島的中央地帶，可能是JACOB或是賽特為了讓他們不能再離開島而搞的，也可能是黒岩號的船員自己所為，以示效忠就不得而知了，只能拭目以待了。

關於島的雕像：：：有人說那是鳥頭的一個什麼和生育有關的埃及神像，名字我忘了，是不就是艾西斯來的。有這種可能。可是據我目測，那個雕像的頭部不是喙狀的，而是扁平的，而且還有獠牙，我想應該是狼頭或者是豹頭。如果是狼頭就是死神的象徵，可能代表冥神西里斯，（編劇可能在弱化對傳說中具體實名的神靈的概念，而是融合後再演繹出一些神，開頭我說JACOB代表歐西里斯，只是一種絕對的說法，編劇可能讓指代更模糊)，如果是豹頭可能是賽特，賽特的形象通常是一位豺頭人身的神祗，長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。我偏向於雕像是賽特。雕像為什麼只剩一隻斷腳了呢，黒岩號的船員OTHERS乾的吧，出於某種目的或憎恨吧。如果雕像真是賽特，那麼這個島就是賽特的了，這就有點不妥了，當然也可以說，賽特被囚禁於此，JACOB來指引他向善的，那麼迷失可能是外國版的西遊記了，呵呵。

關於JACOB的閃回：：：JACOB在第五季的最後的閃回里分別與F6都有接觸，而且時間跨度很大，前後大約三來年，為什麼要在跨度這么的時間段里分別與這六個人接觸呢，為什麼不同時的接觸呢，其目的到底是什麼呢？與KATE接觸讓她有了那個裝玩具的鐵盒，KATE為了鐵盒裡面的東西而最終犯罪被捕；與SAWYER接觸給了鉛筆，讓他能寫完那份信，因為那份信SAWYER矢志不移的找尋著仇人，去了澳大利亞；接觸JACK幫JACK搞出了糖；接觸胖子告訴他上飛機；接觸SAYID使SAYID倖免於難；接觸LOCKE直接摸了一下給救活了。他的這些所為有人說JACOB是一個善良的神，在展現自己的善良，給了主角們善良的本性，我覺得有些欠妥。我覺得JACOB在閃回里只在干一件事情，那就是指引主角們回到島上，有點蝴蝶效應的感覺，不過確實有必定的聯系，KATE不被抓就不會上島，SAWYER不尋仇就不會坐飛機，JACK是會很想回島上的所以直接上糖，SAYID死了就上不了島了妻子沒死也上不了島，胖子直接警告上島，LOCKE也是同樣的道理。JACOB那麼想讓他們六個去島上干什麼呢，我想是為了幫助他對付黑衣人（我所說的賽特吧），至少能幫助他做些什麼，那個島上發生的一些事情確實需要他們的存在，他們回島上好象不是時間的必然性，而是JACOB引導的結果，這與島上發生的一些事情的必然性是不同的（什麼事情是必然的後面說）。

關於神跡：：：這個島上有許多神奇的事情發生。一，黑煙搞死人，黑煙是誰，上面我已經說過了，就是黑衣人賽特，戰神，乾旱之神，邪惡的神，這個島可能就屬於他，搞死你應該的（他曾幫助BEN搞那些來抓BEN的人，是有些原因的，以後說）。二，島上出現的時空穿梭，這個就是科學的原因吧，人類未知的，島上的強磁場，也有可能是神力發威，《迷失》里強磁場吸東西的畫面讓我想起了《月光寶盒》里至尊寶挖的那個洞，當然了，FARADAY和他媽對這個空間時間的東西比較有研究，所以說這個還是科學的東西。三，人的幻影和夢中啟示，有了我說的二位尊神在島上行走變換，幻影和托夢的把戲當然只是小兒科了，這些幻影和啟示起到的作用時好時壞，當然我斷定大部分是黑衣人變得。四，RICHARD的不老和LOCKE的痊癒，可能是JACOB的作用。

關於真假LOCKE：：：在第五季中我們看到LOCKE的屍體在那個新來的女人的箱子里，就是說和JACOB說話的人不是LOCKE，這不存在時間的問題，而就是有人假冒了LOCKE，那個人就是那個黑衣人，我說的賽特，他利用LOCKE的身體來利用BEN殺害JACOB，開始我說了賽特是不能直接殺掉JACOB的，必須通過人類之手。其實BEN就是賽特所說的LOOPHOLE，BEN在我們看來在前幾季里一直跟個仙似的讓人無法猜透，其實正是由於他聰明透頂的原因，他被賽特利用了。我們都知道要成為了OTHERS的首領，就會健康無比，然而BEN已經得病了，他已經不再配當OTHERS的領袖了，可是他犯規了，他想方設法的要留在島上，這只是其一，加上BEN的為人，他成了LOOPHOLE，成了賽特殺JACOB的工具。當BEN殺了LOCKE後，黑衣人變成了LOCKE又在恰當的時刻化作BEN的女兒（那是LOCKE剛好不在場哦），來恐嚇BEN聽假LOCKE的話，最後去殺JACOB。

《島與人物篇》
關於OTHERS：OTHERS做為島的保護者，JACOB的忠實衛士一直過著野人般的生活，他們在達摩來島上之後就一直想幹掉達摩並最終利用BEN做間諜殺了所有的達摩者，這顯得有些殘忍，尤其對於BEN一個孩子來說親手殺了自己的父親。可這也說的通，因為他們的主人就是一位神，當有一個神來讓你做事情的時候，你會選擇不么，尤其是BEN的生命就是神拯救的。BEN後來做了OTHERS的首領，他也同樣至始至終效忠於JACOB，只是最後有點受到黑衣人賽特蠱惑，BEN對於815航班上不重要的人，乃至所有島上的外來者們，甚至於OTHERS內部人員的生命在某些時候都不是很認真，這是因為他在跟隨著JACOB和保護著這座島。OTHERS的一些人可能是黒岩號的老人也可能是他們的後代，我覺得是後代的可能性較高因為他們好像也不怎麼了解JACOB，更可能像是一種習慣和使命。做為OTHERS的首領好像有一些事情是不能做的，比如有孩子，否則會被遷出島外。

關於達摩：達摩的到來讓這個島的一切都開始不正常起來，他們似乎是所有事情的導火索。他們怎麼找到這個島的，是個謎，可能就是想他們說的，他們怎麼說的我也忘了，反正就找到了這個島了。搞搞實驗什麼。與OTHERS是島上不可調和的兩幫敵對分子，最終達摩還是被OTHERS殺光了。在這里有人會覺得在第五季里達摩不是沒什麼事情么？其實他們還沒有到被殺的年代時間呢，至少BEN受傷後還沒有從OTHERS那邊回來呢，BEN會在第六季里回到達摩的組織里配合OTHERS殺掉達摩所有人，這就是為什麼死的人裡面沒有JACK他們，他們已經不在達摩里了，再次被時光傳走了（其實就是第五季最後那個鏡頭）。在達摩被殺光之前，他們建造完成了一個又一個實驗站，包括那個按鈕的站。達摩里的女人和小孩已經坐潛艇離開了島，其中就有一些人長大後又回到了島上，比如中國人MILES。達摩在島上做了一些實驗，並且證明這個島的力量，比如北極熊和空間傳送。
關於時間軸：：：不知道大家怎麼認為時間和這個島所發生的事情的關系的。其實所有的事情都是按著正常的軌跡在發展的，存在就是存在了如果死亡了就是死亡了，根本沒有什麼回到了過去改變什麼事件，回到現在就會有什麼事情發生改變的情況。就是說如果那顆氫彈爆炸了那就是爆炸了，所有人都玩完了，可是那顆氫彈是不會爆炸的，因為正常時間世界裡那個島任然存在。就是說FARADAY的理論是改變不了主角們的命運的，因為過去怎麼樣的動作都是應該發生的，才會使現在時間軸的世界如此。就是說JACK一行人回到過去是必然的，他們就應該回到過去，然後做些該發生的事情，包括槍擊小BEN，然後他們在第五季結尾又被亮光傳走了，就是說他們本就是過去的一部分（SUN看到的相片可能一直就有了，只是大家一直沒有機會看到）。不過貌似這會形成一個循環（飛機墜毀—島—過去—現在—飛機墜毀），可是這不是一個死循環，就好像計算機命令一樣有一些事情觸發了時間繼續發展下去的條件，在這個循環當中出現了一個分支，並且這個分支才是故事的主線並發展下去，我想這個分支就是JACK一行人的存在，他們的生命不會停止時間就不會一直循環下去，他們在第五季結尾一定被傳送走了，他們傳送走的地方可能就是事情跳出循環的發展狀況。
關於JACK等人：：：JACK等人的作用首先是回到過去使歷史正確完整的發展了，其次JACOB可能需要他們完成另一些事情，我上面說過JACOB和黑衣人賽特在斗爭，有可能JACK等人就是斗爭的工具，通過他們的最終表現來作為勝負的標准。他們的命運到底是不是JACOB安排的呢，是JACOB必須需要他們還是他們在巧合中摻合了進來，不好說，JACOB在第五季最後弄著織布機，織布機就是命運的象徵，可能JACOB在物色人選，也可能是在改變著這些人的命運以為自用。
關於LOCKE：：：LOCKE好像本JACOB名為新的OTHERS的領袖，可是他在島外被BEN殺死了。他好像確實是死了，至於第六季會不會復活，我想JACOB會救他一命的。那個LOCKE是假的。
關於BEN：：：BEN作為OTHERS的上任領袖接替了WIDMORE的地位，WIDMORE因為好像是犯了錯誤而被流放島外，不得回島。BEN同樣出了島，可又回來了，這與個人努力有關，可能也是JACOB的主意或是黑衣人賽特的某種幫助。BEN小的時候本SAYID槍擊過，後被JACOB救活，追隨OTHERS，後又歸返達摩組織做卧底，並在某個時機幫助OTHERS殺盡達摩。BEN在第五季里殺了JACOB，一方面是自己內心的不爽導致，另一方面是黑衣人賽特化為LOCKE的蠱惑。
關於RICHARD：：：RICHARD做為OTHERS的元老級人物，有著在島上長生不老的神秘力量，與LOCKE的中槍不死同樣神奇。有推測說RICHARD就是JACOB的變身，是完全有這種可能的，那麼就是一個螳螂捕蟬黃雀在後的計中計了。也有可能RICHARD就是其本人，但我想他一定有特殊的作用。他到底在島上生活多久了沒人說的清楚，WIDMORE當老大的時候他就在，那他之前在不在呢，他是否可能才是守護JACOB的真正的老大呢，只是一直甘當幕後工作者。他是否來自黒岩號呢，有這種可能。我大膽猜測他是黑衣人和JACOB在黒岩號斗爭中的關鍵人物，後追隨了JACOB。
關於FARADAY他媽：：：他媽可能確實通過科學的計算發現了去那個島的正確方法，並告誡JACK帶所有必須的人回到島上。她曾是OTHERS的一員，她的所作也是在保護島，支持JACOB吧。
關於WIDMORE：：：WIDMORE也在保護著島和JACOB，他與BEN的斗爭可能是個人恩怨。他要挾BEN離開島從一定的角度來講是符合OTHERS的規矩的，BEN已經喪失了做為首領的資格了。
關於各種達摩站：達摩的所為，各位啟用，後來的一些被OTHERS利用，算是師夷長技以制夷吧。
關於JACOB的死亡：如果像我所說JACOB是代表著歐西里斯，那麼他是會復活的，歐西里斯好象有無限重生的力量。
關於後來的那個姑娘（抬箱子那幫人）：那姑娘叫什麼我忘了，不記人名，不過在閃回中JACOB請求了她的幫助，她也一定會是一個重要的人，她在小屋裡發現了JACOB給她留下的地圖（那把刀是JACOB殺魚用的），她可能會帶著OTHERS和SUN還有RICHARD揭穿假冒LOCKE的身份，有可能JACOB和黑衣人的斗爭游戲的勝負標准就是是否有人作為了作弊的見證人。
基本上大部分的謎團在迷失的第五季裡面已經有所揭示了，只是在時間的段落和事件的發展上還有所隱瞞和無法連續，讓人任然難以理解，浮想聯翩。迷失是一部在拍攝前就已經劃定整體梗概的片子，所以如果能夠宏觀的去看整個故事的話可能會更好的理解導演和編劇的意圖和想法思路。

⑥ 有沒有展示埃及古文明的電影介紹一下，謝謝

關於古埃及的紀錄片之類的很多，電影就很少。

給你找到了一部關於古埃及的電影，「http://lib.verycd.com/2006/02/27/0000092114.html」

中文名稱：History Channel古埃及-眾神之國
英文名稱：Egypt, Land of the Gods
資源類型：DVDRip
發行時間：2005年
地區：美國
語言：英語
簡介：古埃及人的信仰屬多神教類，且多半都可以動物來作為其象徵。

阿蒙 Amon

底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。這個名字意指"The Hidden One"，聖獸是鵝和公羊。

阿努比斯 Anubis

外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守護神。塞特與奈芙提斯之子，木乃伊的創造者。它引導死者的靈魂到審判的地方，同時監督審判，使死者免於第二次的死亡。

安穆凱 Anuket

在埃及十分崇拜安穆凱，並把她當成是克奴姆及沙提的女兒(或同伴)。聖獸是瞪羚。她被當成(冷)水神，人類的頭上戴有羽毛冠。

阿頓 Aton (Aten)

太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革時，被奉為唯一真神，他的繼任者 - 圖坦卡門王（Tuankhamun）因神官而恢復以前崇拜阿蒙·拉的信仰。

阿匹斯 Apis

它是最早將神性表現在動物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象徵豐饒及生產力，乃一戴有太陽盤及聖蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是這些阿匹斯聖牛。

阿陶姆 Atum

落日之太陽神，為眾神之首，是創造世界的主神，蘇及泰夫姆特的父親。

貝斯特 Bast (Bastet)

貓神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自從貓變成寵物後，貝斯特變成家中很重要的神只及圖像。(貓殺死攻擊太陽神的蛇常被畫在紙沙草上)。

貝斯 Bes

本為非洲的原始信仰，十二王朝時期方進入埃及，是一有鬍子且好笑的矮子，充份顯示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所沒有的。其被當成音樂之神，且保護那些表演的孩子們。

荷魯斯四子 Four Sons of Horus

這四個兒子是負責保護奧西里斯的身體。

艾謝特 Amset

荷魯斯的四個兒子之一，看似木乃伊，保護已死人的肝，也被伊西斯女神保護。

哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狒狒頭的木乃伊，保護已死人的肺，也被奈芙提斯女神保護。

杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有狐狼頭的木乃伊，保護已死人的胃，也被奈斯女神保護。

奎本漢穆夫 Qebhsenuef

荷魯斯的四個兒子之一，是一具有獵鷹頭的木乃伊，保護已死人的腸，也被塞勒凱特女神保護。

艾德喬 Edjo

三角洲的蛇神，下埃及的象徵及守護神。

給布 Geb (Seb)

大地之神，表示植物生長繁茂的地面。地球之神，蘇及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奧西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父親。聖獸是鵝，通常以黑或綠皮膚男人的形象出現，分別表現生長的萬物及肥沃的尼羅河。有人說它掌有死者靈魂是否下地獄的權柄，使人不能上天堂。

荷魯斯 Horus

鷹神，王權的守護者，外形幻化為鷹；為奧西里斯與伊西斯之子。法老即為人間的荷魯斯。

哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)

孩提時的荷魯斯(Horus the child)， 用以區別年長後的荷魯斯。它保護上埃及的小孩子，頭發旁分並吸著手指。

哈托爾 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)

愛及豐饒的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希臘文提及其為天空女神。它經常被視予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以為是荷魯斯之妻。在底比斯它曾被認為是死神，但是一般均認為它是愛、舞、酒及外國之神。

海奎特 Heqet

青蛙頭的女神，乃八個最被隱士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被視為是克奴姆之妻。

海魯-拉-哈 Heru-ra-ha

由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 組成。這個名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(贊美荷魯斯及拉)當然，這是不同與言所翻譯出來的意義，或許只是因為要進入不同文化所譯的。

伊姆賀特普 Imhotep (Imouthis)

是建築師，醫生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，為 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了階梯金字塔。在他死後被奉為醫葯之神及布塔神之子，與托特神同為書記的守護神；希臘則尊之為 Asklepios。

伊西斯 Isis (Auset)

守護死者的女神，亦為生命與健康之神。奧西里斯之妻，荷魯斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師，因為她知道太陽神的秘密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特；幫助奧西里斯復生，且幫助他管理冥城。

凱宏斯 Khons (Chons)/孔蘇 Khonsu

底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦為醫療之神，其父為阿蒙神，母為姆特神，三神同立於一座，在卡納克外圍有其神廟。關於它最有名的故事應是它在古游戲Senet中與托特為對，並以它的光為賭注；托特贏了比賽，因此它無法展現它所有的光芒——除了滿月時(這或許正是月有陰晴的傳說吧)。

凱布利 Khepri

甲蟲神，亦為早晨之太陽神，常被認為與拉相同。代表太陽在天上周行一日的路徑。Kheper在埃及文中意指許多，但根據上下文所得，多指創造或轉換("to creat" or "to transform")，而且也代表了聖甲蟲。它之所以受此尊重乃因太陽的升起就像甲蟲滾動著它的卵，因此它代表了太陽在天空運行的推進器。

克奴姆 Khnum

公羊神，創造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏 Min (Menu，Amsu)

生產及收獲之神，亦為道路和沙漠旅行者的守護神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min， Bull of his Mother")，是一個很男性化的神，通常人們把萵苣當成祭品獻給它，然後吃掉便能獲得成年的標志(成年禮)。乃愛之女神奎特的丈夫。

莫 Month (Mentu，Men Thu)

在阿蒙神興起之前是底比斯的主神，通常以一獵鷹頭人身的形象和荷魯斯一起出現，乃戰爭之神。

姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)

戰爭女神，阿蒙神之妻，孔蘇神之母，外形幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

馬特 Maat

正義、真理、秩序之神，為一配帶羽毛(上刻有其名)的年輕女神。在冥府執行審判時，是將死者的心臟和她的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義，秩序。

奈夫圖 Nefertum

布塔與塞克荷邁特最小的兒子，常以一個年青的小孩，頭戴王冠坐在盛開的蓮花的形象出現。

奈斯 Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith)

非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

邁荷貝特 Nekhbet

保護上埃及的女神，常戴著上埃及的王冠。

奈芙提斯 Nephthys

守護死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。給布和奴特最小的小孩，當塞特殺了奧西里斯時，她背棄丈夫塞特，並協助伊西斯照顧荷魯斯。奧西里斯四子中，它保護的是哈碧。

奴特 Nut

天空女神，太陽之母。蘇和泰夫姆特之女，給布的妻子與姐妹，奧西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母親，通常被畫成一具有藍色皮膚的女人，身體含有星星，四肢撐在地面，表示天空在地球上的弧度。

奧西里斯 Osiris

豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上塗有綠色顏料，則表示在復活中或已經復活。它的崇拜儀式起於阿拜多斯(Abydos)，因此那裡有許多它的神廟。它變得受歡迎是在中王國以後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神只，同時，持續到晚期埃及。

布塔 Ptah

萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形像出現，手握著 Uas(phoenix-headed)權杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象徵)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奧西里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

奎特 Qetesh

本為敘利亞的神只，乃愛及美的女神。通常以一美麗的裸女站或坐在獅子上，手上握著花，鏡或蛇的形象，以正面出現(和一般埃及畫不同)，敏之妻。

拉 Ra

即太陽神，中王國和新王國時代握有絕對的權威。蘇及奈夫姆特之父，奴特與給布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後，因為奧西里斯及伊西斯的受歡迎，連帶它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra， the great God， Lord of Heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。

沙提 Sati

大象女神，克奴姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角。

塞特 Seth

沙漠、外國之神，象徵風雨不順的季節，是奧西里斯和荷魯斯最大的敵人。十九王朝始為它翻案，重新被視為一偉大的神只，仁慈地壓抑沙漠及外國的力量以保護埃及。

塞克 Seker

光之神，保護死者的靈魂通過地底世界以達來生，在孟斐斯被視為具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鷹頭的木乃伊，類似布塔。

塞克荷邁特 Sekhmet

母獅女神，在孟斐斯被視為是布塔之妻，由拉自自己眼裡的火焰所創造，乃是為了懲罰人們所犯的罪；晚期則變成一愛好和平的女神，與慈善的貝斯特相近。

塞勒凱特 Selket

蠍子女神，多為有保持平衡的蠍子在頭上的形象，為活著無辜的人們請願，亦被當成婦女分娩時的幫手，並曾送出七隻蠍子保護伊西斯免於塞特的迫害。其乃奎本漢穆夫的保護者，之所以變得有名乃因在圖坦卡門王墓中有些關於它的收藏品在1970年代曾至美國展出。

塞拉匹斯 Serapis

衰退時期的神，由希臘人綜合奧西里斯與阿匹斯所設計出的，被當成是伊西斯的丈夫，來生與肥沃生產力之神，同時也是醫生與煩惱解決者。它從未獲得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亞歷山卓。

蘇 Shu

大氣（空氣）之神，通常會和奴特、給布一起出現，它立於中，支撐著奴特，而給布則橫卧於下。這個名字或許和字根she(dry， empty)有關。它是太陽光擬人化出來的神，與泰夫姆特分享一個靈魂。

索貝克 Sobek

鱷魚神，崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis，意指鱷魚；據說它具有四倍的神性，因為它具有四種元素:拉的火，蘇的空氣，給布的地球及奧西里斯的水。在死者之書中，它保護甫出生的荷魯斯，並幫助伊西斯及奈芙提斯消滅塞特。

索提斯 Sothis

天狼星女性化的名字，早期其實是獵戶座(being the consort of Sahu-Osiris， which was Orion)，與哈托爾聯合。

泰夫姆特 Tefnut

雨雲女神，拉之女，蘇之妻子與姐妹，給布與奴特之母，乃一具有母獅頭的女神，名字可能來自Teftef(to spit， to moisten)及Nu(水，天空)。

托特 Thoth

計算、學問與智慧之神，外形或作紅鷺，或作狒狒，帶著筆及卷軸，亦為文字發明者。

托荷艾瑞斯 Thoueris

荷馬女神，具豐富的生產力以及在婦女分娩時保護她們，與貝斯是同伴。

⑦ 誰知道奧西里斯的傳說

如下：

奧西里斯被他的兄弟賽特所殺，屍體被切成許多塊。伊西斯找回了這些碎片（除了他的生殖器），並把它們做成蠟像交給祭司們膜拜。

拉命令阿努比斯和托特把奧西里斯做成木乃伊（這就是第一個木乃伊），而後伊西斯使他復活。從此以後，奧西里斯便留在陰間審判死者的靈魂，被稱作「Neb-ertcher」，意思是「世界邊緣之王」。

在陰間「杜亞特」（Duat），奧西里斯將死者的靈魂與真理羽毛（Feather ofTruth）放在天平上作比較。由於罪孽而變重的靈魂會被阿米特（Ammit）吞噬，而那些輕的靈魂則會被送往雅盧（Aaru）。（這與有關阿努比斯稱量心臟的傳說很類似，也類似瑪特的羽毛）。

這位神的名字在聖書體（埃及象形文字）中的發音尚不清楚。一般的觀點是讀作「aser」，這里的「a」是一個聲門塞音，就像你今 天在阿拉伯語和希伯來語中所聽到的。

⑧ 奧西利斯的基本內容

奧西里斯（Osiris），另譯名俄塞里斯，大地之神蓋布（男）與天神努特（女）的第一個兒子。與其姐妹依西斯結為夫婦將埃及引向繁榮的偉大法老。被自己的弟弟賽特嫉妒。並在一次酒宴上，被弟弟用陰謀害死。---賽特製作了一個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱「能夠完美躺在箱子里的人將得到這個棺材」。將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林里找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤里並准備使自己的丈夫復活。但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了埃及的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。所以奧西里斯只復活了一個晚上並生出了一個兒子荷魯斯為他復仇。荷魯斯因此失去一眼。作為豐饒之神及復活之神，他的形象具有雙面性，乾旱時死去，豐水時重生。
（奧西里斯的第14塊軀干--陰莖最終未找到，最後伊西斯用橄欖木雕刻一個代替）
因為此時他已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是努特(Nut)和格伯(Geb)的孩子，伊西斯(Isis)是他的妹妹（後來成了他的妻子），他的兒子是荷魯斯（Horus）。他還有一個生性嫉妒的兄弟賽特(Sete)，並最終為其所害。
奧西里斯以一個留著胡須、手持曲柄杖、連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的的兩側是木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。
雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望.
一般在壁畫中,若臉上塗有綠色的顏料,則表示在復活中或已經復活,它的崇拜儀式起源於阿拜多斯,因此,那裡有許多它的神廟,它變得廣受歡迎是在中王朝之後,十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神,同時,持續到晚期埃及.

⑨ 奧西里斯的人物經歷

賽特製作了一個以珍貴木材製作華美的棺材，上面裝飾滿了美麗的寶石和黃金，並且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣稱「能夠完美躺在箱子里的人將得到這個棺材」。 將自己的哥哥關在裡面，蓋好蓋子並用沸騰的水澆洗，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯在叢林里找到了奧西里斯的屍體，然後藏在沼澤里並准備使自己的丈夫復活。但被出去打獵的賽特發現。他將自己的哥哥分屍成14塊，扔到了埃及的各個角落。雖然伊西斯再次找到他的屍骸，但只找到13塊，生殖器部分被魚吃掉了。所以奧西里斯只復活了一個晚上並生出了一個兒子荷魯斯為他復仇。荷魯斯因此失去一眼。作為豐饒之神及復活之神，他的形象具有雙面性，乾旱時死去，豐水時重生。
（奧西里斯的第14塊軀干--陰莖最終未找到，最後伊西斯用橄欖木雕刻一個代替）
因為此時他已經無法在人間復活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是努特 (Nut) 和蓋布 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子），他的兒子是荷魯斯（Horus）。他還有一個生性嫉妒的兄弟賽特 (Sete)，並最終為其所害。
奧西里斯以一個留著胡須、手持曲柄杖、連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的綠色木乃伊。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。他的皮膚為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。
雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望。
一般在壁畫中，若臉上塗有綠色的顏料，則表示在復活中或已經復活，它的崇拜儀式起源於阿拜多斯，因此，那裡有許多它的神廟，它變得廣受歡迎是在中王朝之後，十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神，並且持續到晚期埃及。

⑩ 木乃伊之謎如何

埃及作為世界四大文明古國之一，其本身有許許多多的奧秘是現代科技仍然無法解釋的。比如埃及的金字塔、法老的詛咒以及木乃伊等。據說，埃及法老死後做成木乃伊這一葬俗源於一個神話傳說。

相傳很久很久以前的古埃及，有一位本領超凡的法老，名叫奧西里斯。

奧西里斯教給人們種地、做麵包、打井、釀酒、開礦等技能，使人們的生活水平大大提高，人們非常崇敬他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌，於是殺害了哥哥，奪取了王位。

奧西里斯遇害之後，他的妻子四處奔波，終於找回他的遺體。塞特知道此事，又偷去奧西里斯的屍體，剁成14塊，分別扔在各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊，悄悄埋葬。

後來，奧西里斯的孩子長大成人，打敗了塞特，為父親報了仇，又把父親的碎屍從各地挖出來，拼湊在一起，做成我們今天所見到的木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神，後來在神靈的幫助下，奧西里斯復活了。不過，他雖復活，但不能重返人世，而是留在陰間，做了陰間的法老，專門審判懲處壞人，保護好人。

從此，每一位法老死後，首先要舉行尋屍儀式，隨後舉行潔身儀式，把死者遺體解剖開，把內臟和腦髓取出，然後將其浸入一種防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。待70天之後，再把屍體取出晾乾，將各種香料填入體內，外面塗上樹膠，然後用布將屍體一層層裹紮起來。這樣，一具經久不腐的木乃伊就做成了。而且古埃及人在遺體安放之前，還要舉行神秘而隆重的念咒儀式，最後才把木乃伊裝入石棺，送入金字塔里。

古埃及人如此處理屍體，在我們看來或許有些殘忍，但他們卻認為惟有如此才能在神靈降臨之際使死者復活。

然而，又是誰賦予他們這種觀念？是古代某位法老突發奇想心血來潮的偶然想像，還是他們之中某位法老親眼目睹神靈喚醒過某位死者而由此得到啟發？我們不得而知，畢竟這些已與我們相隔太遙遠了。但在科技發達的今天，保存屍體和喚醒生命的辦法卻很多。

低溫冷凍可以保持生命的鮮活，並使之暫時進入一種休眠，細胞組織不僅可以復制生命，甚至還能不斷地產生新的生命。科技發展之快確實令人嘆為觀止，如今低溫冷凍已被廣泛地運用到精液冷凍、血液保鮮、人體器官移植等許多領域，而細胞組織運用的領域則更為寬泛。

因此，當1963年美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣布，故世幾千年的埃及公主美妮的皮膚細胞還具有一定的活力時，全世界都為之震驚。這就意味著運用現有的細胞組培技術，我們或許可以在不久的將來喚醒美妮公主。

除了埃及的木乃伊，考古學家們還在美洲安底斯山脈發現了冰墳；在西伯利亞發現冰川墳；在北非和南非也曾發現過木乃伊。這些冰墳主人的身旁，放有珍寶和供來世所需的一切物品。所有這些墳墓都設計得精美異常，牢固難破，歷千年風雨，依然堅如磐石，也只有這些把再生的希望寄託於神靈的民族，才會如此煞費苦心地保存屍體。

那麼，這位「神靈」又是誰呢？它真的存在於這個世界嗎？科學家們為此正在苦苦思索著、探求著，以期揭開「神靈」的真正面目。