女學生兼職當保姆電影

❶ 看過一個微電影說的是一個年輕女孩做保姆被人虐的事

《慾望保姆》 簡介：張娜懷揣著對城市生活的憧憬，從一個三線城市隻身來到北京闖盪，找不到好的工作，就從最底層的保姆干起，然而在房東一次次催繳房租的電話中，張娜感到了前所未有的絕望。望著自己這個不足二十平米的地下室，她留下了眼淚，決定踏上另一條路。

❷ 這是什麼電影

誠聘保姆
《誠聘保姆》是辯肆一部美國啟搭的恐怖電影，講述了一個女孩獲得一份保姆的工作，工作地點是一處農攜旁轎庄，在那裡她照顧的薩姆是魔鬼之子，令她度過了令人恐怖，驚心動魄的一晚。
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❸ 女孩當保姆,與男主人紙條聯系,是什麼電影

《女傭》。
《女僕》是智利年輕導演賽巴斯丁·西瓦的第二部長片電影。
故事的主人公是位服務了主人家23年的女傭人。智利女僕拉奎爾是智利傳統中上階層家庭的傭人。她一個人照顧這一大家子，每天鬧鍾響起，開始忙碌的一天，作飯、洗衣、打掃，照顧三個被她寵壞的小男孩，及兩個與她作對的大女孩。她在這個家庭服務了23年，深知家中每個人的秘密，猶如這個家庭里的成員，連主人都要敬她三分。女主人體恤拉奎爾的辛勞，決定幫她找個助手。然而工作是拉奎爾生活的全部，這個領域根本容不得他人越雷池一步，她盡心機、耍盡手段，想盡辦法搞走新來的女僕。直到善良單純的新女僕露西的帶來，讓拉奎爾自我禁錮已久的心靈也開啟了一扇門。

❹ 大學生當保姆，只知道裡面名字是文影、洪國，求劇名或電影名

《鄉 村 法 制 劇 場》老 公的女 秘 書進了我家門
李文影是被農 村 企 業 家林洪國資助的農村大學生。林洪國為了照顧病妻劉淑英，和李文影分手。李文影為了和林洪國再續情緣，不惜進林洪國家做保 姆。林洪國雖然百般拒絕李文影，但終究擋不住李文影的溫柔鄉……

❺ 一個女孩在一個王總家做保姆的是什麼電影

《欲 望 保 姆》是由偲偲執導，劉捷然，於斌主演的一部電影。影片於2014年9月23日上映。影片講述一位來自農村的姑娘隻身來到北京闖盪，找不到好的工作，就從最底層的保姆干起。一次接到去別墅打掃的工作，接下來發生的事情改變了她的命運

❻ 韓國電影男主角讓一女學生當保姆給自己收拾屋子 的搞笑愛情電影

奴隸情人 내 사랑 싸가지 (2004)

導演: 申東燁
編劇: 申東燁
主演: 金載沅 / 河智苑 / 金太賢 / 韓敏 / 金昌完.
類型: 喜劇 / 愛情
製片國家/地區: 韓國
語言: 韓語
上映日期: 2004-01-16(韓國)
片長: 95分鍾

❼ 為幫哥哥還債，供弟弟讀書，農村姑娘進城當保姆：80年代老電影

《黃山來的姑娘》是一部於1984年上映的老國產電影，第一個鏡頭是一個農村姑娘拎著一塊肉，著急忙慌地從老式樓梯上跑下來，一路趕到賣肉的櫃台，懇切地說稱少了一兩肉，鏡頭一轉，是一臉精明的女主人，用手提稱錙銖必較地驗稱著菜的斤兩。

挺戲劇化的開頭，塑造了一個農村與城市、僱主與保姆的對立，有點臉譜化的老套，以為會是個有時代印記的「階層壓迫」的故事，但是整部電影看下來，卻很驚喜，從黃山去北京做保姆的玲玲， 代表了在初步開放的80年代中，鄉村對城市的試探與融入，在見證城市飛速發展的同時，還有鄉村經濟的蘇醒與崛起。

電影至始至終，都沒有農村的實景部分，導演的設計十分巧妙，以暗寫明的春秋手法，農村的一系列變化，通過保姆玲玲的家信、以及同鄉的攀談中逐層表現。作為電影主語的「黃山」，最終定格在玲玲與城市女孩星星共同歸鄉的展望上： 「到時候農村和城市都一樣了，到處是高樓大廈、電燈電話……」

電影有個鏡頭是一段節奏強烈的音樂傳來，一個穿牛仔褲、燙卷發的「時髦」青年載著女友，騎著摩托車親親熱熱的經過，背景是紅白色的無軌電車以及自行車，玲玲很新奇地駐足觀望，眼中閃著驚訝、新鮮、好笑又難以接受的光芒。

這份復雜的情緒表達非常細致真實，從保守的農村走入繁華的城市，局促不安的同時還有一份「本份」的自知，時代更迭，城市和鄉村依舊存在難以融合的落差，放在今天，一個農村姑娘初站在摩天大樓之下，也會有這種未見過世面的無所適從。

不過電影並非在製造這種對立，而是通過玲玲的幫工生活，走入城市最為真實的煙火氣里，呈現出復雜豐富的人性，有自私市儈的小市民，有熱心相助的街坊；有知識分子的認真自律，還有老幹部家庭的平等互愛。在立體的城市影像中，展現出玲玲的自尊自愛以及人與人間流動的溫情。

玲玲一共服務過三個家庭，這三個家庭也是八十年代北京市民階層的一個縮影。 第一家齊家，家庭成員是齊母、在國外出差的齊父、哥哥大力和妹妹小娟。這家人工作於國企，居住的是帶有電梯的高層。

第二家柳家，家庭成員是產婦紅榮、嬰兒以及未曾謀露面的丈夫。這是一個典型的工人家庭，居住的是熱鬧、逼世鋒仄的胡同大院；第三家周家，老爺子是退休老幹部，老太太知名書法家，還有個高中畢業醉心考歌舞團的孫女星星，住寬敞的四合院。

三個家庭非常具有代表性，是時代的一個切面。同時玲玲在三個家庭里的境況，亦是一個慢慢融入、感受到關愛的過程。

一、第一任僱主齊家，加深了玲玲對城市的隔閡

齊母與小娟對玲玲的態度，是高高在上傲慢。齊母總是懷疑玲玲手腳不幹凈，更談不上對她人格上的尊重。中午吃飯，大力將一顆雞蛋夾給玲玲，齊母迅速地截下，並把雞蛋送入女兒小娟的碗里，說：「玲玲不愛吃雞蛋，她在鄉下早吃膩了。」體面的外表下，卻對勞動者心存鄙夷，諷刺的是如齊母這樣的人，現在仍舊存在。

小娟對玲玲頤指氣使，在玲玲放過衣服的床上噴香水，要求玲玲幫她按摩，蘆脊同時還控訴歷任保姆的「劣跡」。玲玲試穿她的馬甲，小娟讓玲玲立刻將馬甲洗了，沒好氣地說： 「農村姑娘就要有農村姑娘的樣子，不要打扮。」

盡管僱主對玲玲百般刁難，但為了掙錢她消化了這份委屈。直到有一回小娟的毛衣「丟了」，齊母一口咬定是玲玲偷的，將她的行李翻了個底朝天。後來發現是落在單位了，齊母叮囑小娟不要告訴玲玲。

純朴又倔強的玲玲花了快一個月工資買了件新毛衣給小娟，說自己洗的丟了她需要負責，但她毅然決定辭職，就在她出門的時候，聽到小娟腹痛難耐痛苦地在床上呻吟，這個善良的姑娘二話不說，背起小娟就往醫院趕去，幸虧送治及時，小娟才脫離了危險。

手術後的小娟滿心愧疚，坦白她的毛衣沒有丟，讓玲玲不要走，玲玲第一次體會到城裡人對她的真誠，還有工作帶給她的被需要感，但之前的誣賴觸碰到她的底線，她答應等小娟康復再走。

作為80年代從農村走入城市務工的保姆，在當時人口流動尚未解凍的背景下，不啻於是第一批出來闖盪的冒險者。城裡人與農村人其實都在相互的想像壁壘中，互相都給對方貼了標簽。

玲玲搜嘩晌這樣的人，正是將兩個不相交的對立面相互融合的存在。齊家母女印證了玲玲想像中城市人的不近人情，而她們亦先入為主地給玲玲貼上缺乏教養的標簽， 玲玲與第一個家庭的磨合，其實也是農村與城市的磨合，玲玲與小娟的和解，穿透的是城市第一層堅硬的外殼：偏見。

二、第二任僱主柳家，是玲玲對城市多面的認知

紅榮條件並不寬裕，住在胡同大院一個小間里，丈夫工作未歸，她咬牙請了玲玲來照顧月子。紅榮和丈夫都是工人，平時都喜歡文學，因志趣相投而結合。丈夫的文章被一家雜志社青睞，聘請他去工作。從車間工人到雜志編輯，紅榮很為丈夫自豪，和玲玲說起「柳大哥」，一臉幸福溢於言表。

為了省錢，整個月子里，紅榮就吃了一隻雞，還捨不得地說「等柳大哥回來一起吃」，玲玲實在看不下，將雞燉了「強硬」地讓她喝湯。

轉眼孩子滿月，丈夫仍未歸，還斷了生活費，捉襟見肘的紅榮已付不起玲玲的保姆費，心事重重地去找丈夫。深夜歸來，紅榮看玲玲和衣等睡著，替玲玲脫了鞋蓋上被子。她將細心珍藏的定情手帕燒了，伏在書桌上低聲啜泣。

玲玲明白了紅榮的處境，介紹她來工作的同鄉大媽給她另找了戶人家，正好玲玲家裡催促要錢，那戶人家出錢比紅榮高了近一倍，但善良的玲玲不願離開拮據困難的紅榮，情願在休息日再去做一份工賺錢。

紅榮知道了玲玲家裡缺錢，讓玲玲另找工作，她將自己的毛衣送給玲玲，感激她這段時間的照顧，兩個互相心疼的女人相擁而泣。 繁華摩登的北京城，有許多像紅榮一樣艱難生存的底層群體，城市並非遙不可及的盛氣凌人，它有落定到地面的煙火氣，有悲歡離合、有人生疾苦。

最令人感動的，是紅榮背著孩子上班後，本就缺錢的玲玲買下一隻雞燉好在爐子上才離去。紅榮下班看著那鍋雞湯，溫暖到淚流滿面。 紅榮的溫柔隱忍，玲玲的情深意重，有著那個年代的人特有的「傻氣」，胡同里街坊鄰居們的互助互愛，也讓人看到冰冷的城市表象下，沉澱在市井生活里的「中國式的溫情」。

三、第三任僱主周家，帶給玲玲精神層面的升華

周爺爺是離休老幹部，曾為祖國浴血奮戰過的那一代人。他與周奶奶都有著知識份子經歲月積淀的溫和內斂。對玲玲也像待晚輩一般疼愛。孫女星星是一個典型的追逐夢想的城市青年，對愛情、事業都有自己清晰的規劃與追求，與第一個家庭物質虛榮的小娟形成鮮明對比。

在周家，玲玲感受到家人般的平等關愛，周奶奶每日教玲玲寫毛筆字，對她嚴格要求。周爺爺從黃山 旅遊 回來，特地給玲玲帶來家鄉的零食。星星藝考前，一直要求爺爺利用關系幫她打通門路，可能一個電話就能改變孫女的命運，但這個有原則性的老人，反對一切走後門行為，教育星星要通過自己的能力贏取未來。

但因為別人走了關系，星星最終未能如願。家庭教育的熏陶養成了星星積極的心態，她很快調整情緒，答應居委會的聘請，成為國營飯店的經理，將生意經營的風生水起。 星星身上有80年代青年特有的朝氣與熱忱，有理想有情懷有拼勁。

玲玲在周家耳濡目染，不僅在文化素養上有所進步，精進了廚藝，更開拓了思維與眼界，隨著哥哥戒賭經營養殖場盈利後，她在北京的工作不再成為家庭經濟的主要供給時，玲玲也開始思量自己的人生規劃……

安徽是八九十年代出了名的保姆之鄉，尤其是無為盛產保姆，這也和 歷史 原因不可分割。當時有很多如玲玲一樣的農村女孩融入城市，不乏有被僱主關照，重新獲得教育機會，徹底改寫人生的人。不過電影旨在表達玲玲的回歸，並非是消極層面的城鄉二元對立，而是通過新時代風貌的洗禮，重塑獨立人格，為建設鄉村經濟添磚加瓦，在理想與拼搏之下，城市與鄉村都是平等的。

相較電影的敘事脈絡，個人覺得更為珍貴的是富含時代特性的影像 ，將時間定格，讓我們得以看到三十多年前的北京所特有的城市和人文風貌。 老北京流動的街景，各個階層居住的建築特色，帶有時代印記的生活氣息，故宮、北海、長城，地鐵車站、公車立交、鍾樓大院……沒有經歷過八十年代的觀眾，也可以具像感受到那跨過時間縱度的熱氣騰騰、朝氣蓬勃。

個人對於八十年代的了解來自於文學作品，感覺那是個美好又理想的時代。方興未艾、百家爭鳴，是中國現代化進程中承前啟後的一個關鍵過渡。近現代比較有影響力的作家，大多崛起於八十年代，詩歌與文學甚至是屬於大眾的，而不是現在的曲高和寡。比如劇中紅榮的丈夫，就是一個因為熱愛文學而被雜志社發掘的工人， 感嘆80年代雖然物質並不豐富，但理想是有滾燙的去處和回應的。

電影純凈舒緩的節奏，鏡頭平實，並沒有什麼炫技的拍攝手法，但卻有打動人心的力量。身為保姆的玲玲，並不恥於自己的職業性質，而是自尊自愛，不卑不亢地對待工作。大媽對同鄉玲玲事無巨細的幫助與照顧，玲玲哥哥創業缺錢，同做保姆的小姐妹雖沒什麼錢卻慷慨解囊。

像大力、星星這樣的有志青年，有堅定的精神追求，律己律人，那種積極向上是心中有火、眼裡有光。胡同大院里的人共賞一盆菊花，紅榮熱心的鄰居們，主動幫她照顧孩子。老幹部周爺爺清廉守正，周奶奶這樣的老藝術家謙順平和。 知識備受尊重、人情高於利益，精神比物質充足，難怪這樣的80年代會被幾代經歷過的人集體懷念。

影片的結尾有些刻意的理想化，玲玲哥哥從沉迷賭博到踏實創業，也是從側面反映自改革開放後，農村青年在精神方面從混沌到覺醒的過程，亦是傳統農村 社會 結構與經濟結構奮進中的嬗變。鄉村經濟的發展，讓玲玲這樣走出去的農村人又走回來，鎮上開了第一家飯店，「見過世面」的玲玲被邀請回去做廚師。星星陪玲玲踏上歸鄉的火車，她將目光瞄準鄉村更便宜、綠色的菜蔬肉禽，准備與玲玲合作貨源。

星星與玲玲這兩個分別來自城市與農村的女孩，代表了年輕的女性群體，她們亦在時代的紅利中受益，自強自立，擁有屬於自己的人生追尋與價值實現。衡量一個 社會 的文明進步，就是自女性從經濟至精神上的完全獨立。從這一點來看，《黃山來的姑娘》是對時代的一曲誠摯謳歌。

值得一提的是，影片對於未來的展望與想像，現在基本都實現了。星星提到以後農村人富裕了會到城裡 旅遊 ，甚至走出國門，中國最早的出境游是1983年，不過短短三十多載，理想早已照進現實。1984年，上海才有私人電話安裝，1988年第一條高速「滬嘉高速」始建成通行……

我們現在輕易擁有的一切，都歷經過過於宏大的驚心動魄，時代所經歷的，遠比我們所想像的更多。

突然想到狄更斯在《雙城記》里所寫的一句：「這是最好的時代，這是最壞的時代」，當我們突然開始懷念逝去的年代時，就意味著我們已經在失去一些珍貴的東西，比如 《黃山來的姑娘》中，一個小保姆帶給我的質朴與 淳真 。

-End-

❽ 求一部國外電影 大概是講一個女孩去一家有錢人家當保姆 他家的12歲男主人一反平時高冷個性就特別照顧

如晴天，似雨天 Like Sunday, Like Rain (2014)? 在一個夏天，貧窮女生Eleanor為了生計去給一名12歲的孩子當保姆。Eleanor同時也是一名音樂家，而12歲的 孩子則是音樂神童，相處之下他們在彼此間找到自我....

❾ 一個外國的電影講的是一個女孩做保姆，幫一家人看孩子，遇到變態殺人狂。外國的

《來電驚魂》講述了在人跡罕至的遙遠的別墅里，高中生吉爾和往常一樣做兼職保姆，孩子在房子里沉沉的睡著，吉爾關好門窗開啟防盜系統，盡情的參觀美麗的房子。就在這時刺耳的電話鈴聲響起，吉爾一接電話，一個陌生的聲音惡狠狠的說了句「去看看孩子」。

被嚇一跳的吉爾跑到嬰兒房，發現孩子還在熟睡中，沒有任何異常的情況，正當吉爾放鬆心情的時候，電話鈴接連不斷的響起，每次都是那個陌生的男人重復著那句「去看看孩子」。

吉爾害怕了，更讓她害怕的是發現打電話的人很可能就在屋子裡，吉爾必須戰勝恐懼鼓起勇氣才有可能戰勝這個陌生的男人活著逃出這間屋子。

(9)女學生兼職當保姆電影擴展閱讀：

《來電驚魂》由西蒙·韋斯特執導，索尼電影公司出品，卡米拉·貝勒、克拉克·格雷格等主演的一部恐怖，驚悚的電影。

主要講述了在人跡罕至的遙遠的別墅里，高中生吉爾在電話中與陌生的男人在電話中斗爭的故事。

參考資料來源：網路——來電驚魂

❿ 女孩為了學習業去給黑幫老大當保姆是什麼電影

黑道家族系列。
本劇擁有廣大的收視群，其開創性地以寫實鏡頭呈現黑手黨生活，美國家庭成員，意裔美國人社群，暴力支配的世界與道德的灰色地帶，贏得觀眾，影評的諸多喝彩，甚至開創一種文化現象。