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『貳』 春夏秋冬又一春中的蒙面女人是誰
春夏秋冬里的蒙面女是男主媽媽的縮影。
這個片子主要講的是關於輪回的故事,當初老和尚收留了被媽媽遺棄的男主角,然後把男主養大,再教男主人生道理,等到老和尚去世以後,男主角也逐漸懂得人生道理的時候,又有一個媽媽把自己的孩子拋棄,於是現在這個被拋棄的男孩又重復了男主角的命運。
影片賞析
本片出現最多就是蛇,在西方文化教育里,亞當和夏娃偷吃禁果也是蛇引誘的,違背了上帝的指令,所以犯下罪惡也從此墮落,所以蛇寓意著邪惡、狡猾和殘忍;不過也因為蛇引誘亞當和夏娃,才使得人有了慾望和分辨善惡的能力,所以蛇也變為了人性和慾望的象徵。
基於榮格的原型理論,首先對蛇意象進行原型解析,可以更深一步在弗洛伊德的人格結構理論下對電影主人公進行精神解析,從而可以對影片有一個更細致的分析和解讀。
『叄』 請介紹一下韓國電影《春夏秋冬又一春》
片名:春夏秋冬又一春
英文片名:Spring Summer Fall Winter And Spring
國家/地區:韓國
區域:亞洲
類型:劇情
導演:金基德
編劇:金基德
主演:金永敏 何麗珍 金浩授
分級:美國R
上映時間:2003-
劇情:荷花池邊的寺廟里住著老和尚和小和尚,一天,小和尚把蛇、青蛙和魚綁在石頭上,看到這些動物痛苦扭曲的身體小和尚哈哈大笑,面對小和尚的殘酷老和尚並沒有制止,而是無奈地搖頭,這是發生在春天的故事。過了很多年,小和尚已經長成17歲的大人,這個偏僻的寺廟忽然出現了一個少女,少女是到寺廟療養的,小和尚對少女產生了情愫,於是在少女離開後不久也離開了從小長大的寺廟。
不知不覺時間過去了10年之久,這時的小和尚已經變成了一個殺人犯,因為妻子的不忠與背叛,他親手結束了妻子的生命,從此他也背上了痛苦與折磨的包袱。回到寺廟的小和尚無法忍受良心的不安與折磨,他決定在佛像前自刎,就在他要結束自己的生命之際,老和尚解開了他的心結,他平靜的走下山,而他不知道的是老和尚已經圓寂在寺廟中。
過了很多年,小和尚已經變成了一個中年男人,這時的他已經刑滿釋放,再次回到寺廟中潛心佛學。直到他看到了一個女子將自己的孩子放在寺廟門口……不知不覺時間過去了多年,又是一個春天,這時的小和尚已經到了人生的暮年,就像當年的老和尚領著他一樣,他和當年的棄嬰在寺廟中生活,棄嬰如何當年的他一樣,把石頭塞入青蛙和蛇的身體里,像當年的他一樣笑得那麼開心……
看點:《春夏秋冬又一春》是大師金德基的又一部代表影片,以寺廟為背景,將人生中應該經歷的痛苦、煩惱、解脫、愛與恨等都融入其中,是一部深刻復雜的影片。
影片名為《春夏秋冬又一春》,將故事的情節也定格在不同的季節里,發生在春天裡的罪惡和救贖,夏天裡的慾望與放縱,秋天中蘊含的愛與恨,冬季里的哲學與反思,再到春的延續,生生不息。在這部表現人生思考與意義的影片里,具有濃郁的佛學色彩,導演將人生凝結為宇宙的四季,生生不息,循環不息,同時也提出了一個深刻的問題——人生的意義到底何在。
影片主要表現了一個人的人生歷程,小和尚的童年、少年、青年與中年,走後步入老年,這個僧人的人生軌跡與經歷,在金德基的細膩的筆觸中娓娓道來,充滿安靜、祥和與寧靜,客觀真實,如同一幕幕美好的畫卷展現在觀眾面前,讓觀眾自己去思考,去琢磨,去理解與揣摩,仁者見仁,智者見智。
金德基的電影作品一向以灰暗的基調與黑暗的社會現象為表現對象,這如他自己所言:「我的電影,滲透了黑暗的人生經歷和對世界的憎惡,同時又是對世界慢慢理解的過程。」同樣,本片與金德基以往作品的風格一脈相承,所不同的是整部影片都滲透著對佛的認可與肯定,影片處處體現了「人性本惡」的事實與只有佛才能洗脫與拯救靈魂,同時也體現了佛學的思想——輪回。從開始中小和尚所製造的罪惡,到最後他為此進行的救贖與罪惡的結束,處處體現了輪回與救贖的主題。只有通過修行才能進行救贖,人來到世間就是為了受苦贖罪,同時影片也暗示了小和尚的將來也會和老和尚一樣,這正是佛學的思想。
『肆』 何麗珍愛上小和尚是什麼電影
《春夏秋冬又一春》(2003)
導演: 金基德
編劇: 金基德
主演: 吳永洙 / 金基德 / 金英民 / 徐在京 / 何麗珍
類型: 劇情 / 情色
製片國家/地區: 韓國 / 德國
語言: 韓語
上映日期: 2003-08-14(洛迦諾電影節) / 2003-09-19(韓國)
片長: 103 分鍾
又名: 春去春又來(台) / 春夏秋冬(港) / 僧家入定