印度一部電影叫什麼老師

『壹』 一部印度電影，講一個有委什麼症的女老師帶領一班差生走上正途的。

嗝嗝老師

《嗝嗝老師》是由印度YRF電影公司出品，中國電影集團公司進口，華夏電影發行有限責任公司發行的校園勵誌喜劇電影，由西達夫·馬賀拉執導，拉妮·瑪克赫吉領銜主演，內拉吉·卡比、薩欽、蘇普麗雅·皮爾加卡爾、羅特·薩拉夫等聯袂出演。

該片講述了患有圖雷特綜合症的女老師奈娜·瑪瑟帶領全校墊底的9F班學生逆風翻盤的勵志故事。該片於2018年10月12在中國內地上映。

『貳』 銆婂棟鍡濊佸笀銆嬬湡鐨勩岄浂宸璇勩嶏紵瀹冨湪鍗板害鐗囦腑灞炰簬浠涔堟按騫

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『叄』 從《嗝嗝老師》看印度翻拍的成功之處

        10月12日首映的印度電影《嗝嗝老師》又被稱作印度版《叫我第一名》，講述的都是患有圖雷特氏綜合症的主角，因為小時候一次受到校長鼓勵的經歷而勵志成為一名優秀教師，雖然經受了很多的挫折和苦難，最終完成了夢想的故事。

        然而，《嗝嗝老師》又不同於普通的翻拍電影，很多看過原版電影的人都說它是一部：閉著眼都能想到結局，卻依然感人至深的電影。究其原因，無非是該影片可以做到 貼合本土文化，摒棄水土不服。

        不同的文化背景，人物的心理活動、經歷總會有所不同。比較這兩部電影《叫我第一名》的背景是在美國，其社會文化更加開放包容，而人與人之間也更加平等尊重。《嗝嗝老師》的背景則是在印度，民風更加保守，對患病女主角的歧視也更加明顯。背景的不同，最終造成了兩部影片從頭到尾，看似相同實則迥異的劇情設計。

        主角性格設定有所差異。

        《叫我第一名》的主角設定為男性，是一個有夢想卻並不十分自信的人。在電影中，他的母親、兄弟、女朋友、同事甚至球場碰到的人都對主角釋以善意。主角在這樣一個開放的環境中成長，雖有挫折，但是在成功找到工作後的經歷還是較為順遂的。

        《嗝嗝老師》的主角設定變為了女性，我們在電影中可以看出，其主角的性格表現的更加自信與堅定。在面試工作的時候，她甚至會因為面試官的質疑而反擊。

        篇幅設定不同。

        在《叫我第一名》中，導演用了近一半的時間來講述主角找工作的艱辛。期間，小時候因為不能確診，而被父母、老師誤解更是給了不少的鏡頭。

        而在《嗝嗝老師》中，從主角的背景介紹到主角被錄用成為一名老師卻只用了四分之一的時間，也省去了被誤診這一細節。誠然，在印度這樣一個相對保守的社會環境下，患病得到的更多的是歧視，而不是同情與善意。

        在二者找到工作時的情節設定也有所不同。前者更多的是遇到了善良的人，後者則更多的是遇到了「學校迫不得已「」這個機會。

        相似而又有驚喜的劇情，實則代表著電影所設定的不同主題。

        《叫我第一名》的主題更多的是個人的自我成長。從不甚自信變得自信，個人的努力和開放的社會文化環境相輔相成，在追求夢想的旅途中雖有挫折，卻總是能遇到善意，更多的是讓我們相信人性的美好。—— 世上多為良善之人 。

        《嗝嗝老師》的主題則不僅僅是自我努力，自我成長，後面大篇幅的老師和學生的交流場景，更多的是抨擊著 印度教育的弊端與缺陷 。就如同另外一部印度電影《地球上的星星》，教育對於貧民、特殊人群的歧視，是印度目前存在的一大問題。

          俗語有雲「天下文章一大抄，看你會抄不會抄。」一部作品好看與否，最重要的在於走心。如果完全不顧及自身的情況，照搬照抄，也不過是用本國的演員重演一遍別人的劇情，最終也只能淪為滑稽的四不像。

        原版電影與自身文化的融合是《嗝嗝老師》成功的本質。相似的大綱、迥異的細節，讓你忍不住看下去正是這部電影的魅力所在。

        雖有相同的故事軀殼，卻能訴說不同的文化內涵，翻拍的成功之處便在於此。

『肆』 《嗝嗝老師》：印度特色商業大片，笑著讓你思考

昨日觀看了《嗝嗝老師》這部電影，該片講述了一位夢想成為教師的患有圖雷特氏綜合症患者，經歷無數次失敗後終於如願，帶領全校最差班級的學生們走上逆襲之路的感人故事。

電影是從一位身患圖雷特氏綜合症（多發性抽動症，患者會時常打嗝）的女老師奈娜拉開帷幕。開篇，就迅速點出了她異於常人之處和影片的幾個主要沖突點。

身揣教育學學士、理學碩士的她參加一場又一場面試，5年過去了，被18所學校拒絕無數次，光是被自己畢業的母校就拒絕了足足5次……原因，就在於這個時常抽動的病症。

這是一種無法被根治的疾病，患者在緊張時症狀就會加重。童年的奈娜因此而受盡了嘲諷，成年後也被不斷質疑是否能夠成為一名合格的老師。這些，都是她不斷碰壁的前史。

終於，母校還是給她送來了橄欖枝，卻不料這背後是更大的困境。因為她面對的，不是一群尖子生，也不是一群「普通班」的學生，而是因為土地徵用，被並入聖蒂克這個「私立高端學校」的14位「貧民窟問題學生」。聖蒂克的學生和老師們幾乎來自於中產或富裕階層，時不時會對他們流露出歧視的傾向，而9F班的這些學生也各有各的家庭問題和性格問題。

所有問題的交加，很快在9F班的同學身上化為了叛逆，他們不但荒廢學業，還經常惡搞奈娜老師，與9A班的學生們發生沖突。如何因材施教，成了「嗝嗝老師」最苦心積慮的事。但大家面對她的善意並不太領情，還一再給她各種打擊，她的病情也因此多次嚴重發作。

可以說，《嗝嗝老師》和許多其他國家涉及教育觀念的電影們最大的不同點，還是在於它「印度電影」所特有的社會性探討。

這類電影的最大共同點，就在於——

它們通常能通過各自百轉千回的故事、鮮明的人物塑造和嚴格可控的高潮收尾，傳達出對社會問題的探討和令人感動的人際情感，面向盡可能廣的全年齡段受眾群，從而在商業價值、社會價值與觀眾共鳴上做到平衡。

它在充滿喜劇類型元素的前提下，讓觀眾收獲期待中的歡笑和感動，同時帶出了大量社會性上的探討，事關階層與教育體制等。

在電影中，有一個如今我們在印度電影里看到，可能都已經會「見怪不怪」的鏡頭：在貧民窟眺望時，會發現離這片破敗之地最近的，就是高樓林立都市。

隨著嗝嗝老師挨家挨戶的家訪，這部電影再一次地，為我們展現了印度這樣典型的「格差社會」。

什麼叫「格差社會」？簡單而言，就是隨著貧富差距加大，社會階層有了明顯的分割，民眾間形成了嚴密的階層之分。在印度，1%的人擁有全國財富的50%以上，而50%以上的窮人階層只擁有全國財富的4%。

隨之，經濟、教育、社會地位差距甚大，階層區域固定不流動，改變自己的社會地位也是極難的事。很多印度底層人民的生活就處於「再拚命，也無法逾越貧富的鴻溝」的狀況，日復一日，代復一代，形成循環。富人坐享豐厚的物質資源，貧民窟里的人卻連日常用水都要搶。

但其實，很多被人視而不見的貧窮境遇，和所有人都息息相關。

9F班的孩子們，在日常下課之餘，就各自過著在破敗的菜市場里賣菜、貧民窟聚眾賭博小嘍啰、貨車司機的子女、修自行車店打工的日子。甚至於，有個同學見到老師，還會因自卑而裝作不識。他們的父母，甚至迫於生計，沒有一人能來參加家長會。

有個家長對老師說道：「整個世界都在貧民窟外面，而我們僅僅希望孩子能做到自己從未做到過的事情。」

這是底層樸素而真實的願望，自己的孩子也許並不會出人頭地，成長的路上也絕對不會一帆風順，但還是要寄希望於他們。

在學校里，貧民窟的孩子們被安排到了F班，和他們發生沖突的同學不來自別的班，都是9A班。

一方面，這是因為階層不同、學習成績差異的摩擦所致。生活對於不同的人而言，彷彿在一個現實中，便能開辟出另一種現實的平行宇宙。學校與社會生活給予了9A班的「學霸」以看不起人、趾高氣揚的資本，更給予他們更多的關愛、寬容與信任；而這一切，都是9F班的孩子們所不曾擁有過的。

但另一方面，電影並沒有刻意對9F班的孩子們進行洗白，甚至直接指出：產生沖突的更大責任方，是9F班。因為這些貧民窟出身的孩子們有著更為自卑、消極的人生態度和青春期的反叛心理。他們責怪自身原生家庭的境遇，因為身份的不同，放棄了和A班的同學進行更好地溝通與結交，反而選擇了抽煙、賭博、惡作劇等惡習，企圖用這些將內心裡向善的自我封閉起來，以滿身的獠牙和銳刺示人。但其實，這些不是他們的本來面貌。

有人說，「教育不是一樁優勝劣汰的工程，而應當是依循生命本真的愛。」嗝嗝老師顯然身體力行地做到了這一點，她在這方面做了非常多的努力。

她鼓勵孩子們直視自己的出身和天賦、缺點，擅用啟發式教學，將操場改造成了「另一種教室」，自由發散的思維讓學生們產生學習欲。

她知道該如何維護孩子們脆弱的自尊，因為自己從小到大就活在周遭的目光里，就連自己的父親也會區別對待自己。

就是在這樣的過程中，9F班的同學開始學會積極地處世，而階級之間的矛盾與差距也在緩慢地彌合與冰釋。嗝嗝老師用自己的方式，完成了一次對自我和對群體的雙重拯救。

但這些，也許還是不夠多。作為一個患病的女性，奈娜一直都在碰壁——她光找上這個無人問津的工作，就花了五年時間；她沒有辦法讓自己的學生在考試前能在學校里學習，而這些學生們也差點就要被集體退學。

這絕對不是在刻意「賣苦」，社會便是如此。很多時候不是靠「努力味道的雞湯」就能順心如意，無可奈何也是常態。

在電影的最後，沒想到會是一直戴著反派臉譜的那位9A班的老頭老師，在台上進行了點睛式的一段演講。

他說道「二十年前，以為老師的教學難，如今發現原來做學生更難。因為老師教的不好，不會被人批評、不用承擔後果；而當學生，則要面對老師的批評、考試升學的壓力。」這既是他對自己一貫用「有色眼鏡」待人的行為所作的反思，也是對印度社會的教育體制現狀的反思。

《嗝嗝老師》講了很多主題，但電影的核心，其實就是展現出在遇到社會與人生的困境時，要如何選擇勇敢地去打破、去革新，而非迴避問題。

嗝嗝老師不僅破除教育的教條主義，給我們展示了即便在一個並不理想的社會里，也能擁有的理想化教育環境。同時，她也戰勝了自己。即便身患疾病、飽受嘲笑與欺侮，面對再多、再大的質疑，也能堅信心中的善念，並憑此做出自我選擇，為人生找到方向。

值得一提的是，這是近年來上映的大批量印度電影中，第二部以「大女主」戲為主的，帶有鮮明女性視角的電影。

和上一部《神秘巨星》比，我更傾向於這一部的表達。女性不再是等待救贖的客體，也不再是只有擁有巨大天賦才能成功逃離殘暴生活的人，而是真正能自由地為自己發聲。如《死亡詩社》中所言：

「只有你的內心知道你真正想成為什麼樣的人，只有你能找到自己的價值。」

也許，在經歷了眾多印度電影的大賣和《我不是葯神》的暑期轟炸之後，這類帶有深厚「印度電影印記」的作品，已經沒那麼讓我們的觀眾感到「新鮮」了。

但《嗝嗝老師》依舊有它的優勢——它融「春風化雨」的教育理念、戰勝自我的平民勵志和格差社會的探討為一爐。

『伍』 Q求一部有點老的印度愛情電影名字。女主角是一個老師，然後男主角很富有的，他追女主，但是女的沒有答應他

《黃金心靈》

『陸』 印度電影一個好老師教育一個頑劣小男孩的片子

《地球上的星星》，講的是一個老師教育一個有閱讀困難的小男孩的故事。

『柒』 印度喜劇片《嗝嗝老師》，捕捉生活最動人畫面，感動是最低限嗎

一直對印度喜劇電影充滿好感，這一部《嗝嗝老師》也不例外，不用看都知道會是什麼套路，但依舊打動人心，一個生理上有缺陷的老師，一群社會底層的青少年，感動無疑是最低限，也不要苛責故事的理想主義勵志和套路化的情節。一是事物沒有完美的，二是沒有了這些，影片也不大可能有趣好看，也不大可能讓你感動。最後的結尾是點睛之筆，讓觀眾的注意力從勵志回到了教育的主題，也同樣是對主人公的升華。

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不放棄每一個學生，因材施教，讓知識回歸生活並賦予趣味，受人學識也受人道德，這是影片通過一位嗝嗝老師喚醒了久違了的對老師基本責任的呼喚，影片通過f班的逆襲大膽的顛覆了這樣的階級堡壘，好像一面清澈的鏡子反射教育的問題拷問教師的職責，只是電影里帶給人希望，現實中卻寸步難行。回歸教育的初心，在唯利是圖的當代已是妄想。你是怎麼看待這部電影的呢？