① 安德烈·巴贊影人評價
在二戰結束後不久的1945年5月14日，安德烈·巴贊，一個多才多藝的人物，作為義務教員、《青年電影協會》組織者和《精神》撰稿人，為雷諾汽車公司的工人放映了馬塞爾·卡內導演的《太陽升起》。這場活動標志著他在戰後教育和電影迷影運動中的嶄新角色，電影與教育在他心中緊密相連，他發現電影是教育工人們的有效工具。
巴贊的名字在1958年《電影手冊》中開始閃耀，盡管當時雜志尚年輕，而特呂弗還是個爭議人物。他的逝世引發了眾多名人和文化人的關注，包括克羅德·貝朗熱的贊美詩，以及羅傑·熱讓和雅克·弗羅的致敬。巴贊被譽為「放映員式影評人」，他的影評和活動影響了整個法國電影界，甚至國際上，如威尼斯電影節以他的名義設立了獎項。
巴贊的精神遺產不僅僅體現在他的理論貢獻上，他的生活和工作也充滿了傳奇。他從一個熱愛閱讀自然科學的少年，成長為一個深入鑽研藝術、哲學和文學的學者，他的影評和活動體現了「激情與清醒、鑽研與分析」的完美結合。他的影評風格既不同於理論家的高屋建瓴，也不同於迷影導演的熱情直接，他更像是一位「世俗哲學家」，在大銀幕前和公眾媒體上留下深刻的印記。
盡管他的影評理論著作不多，但他的文章被廣泛傳播，對電影理論產生了深遠影響，他倡導的電影美學和導演評價方式成為了電影史上的重要篇章。他的影響延續到了下一代，如特呂弗，他被譽為「放映員－思想家」，留下了獨特的電影文化遺產。
巴贊的生活和思想交織成一個聖三位一體的電影理論家形象，他以實際行動和理論貢獻，塑造了電影迷影運動的精神核心，他的影響力超越了時間和國界，成為電影史上不可或缺的一部分。
安德烈·巴贊是法國戰後現代電影理論的一代宗師。1945年，他發表了電影現實主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論》。50年代，他創辦《電影手冊》雜志、並擔任主編。巴贊英年早逝，未能親自經歷戰後西方電影的一次創新時期——法國新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊》的同事們（即著名的《電影手冊》派）掀起的新浪潮把他的理論實踐於銀幕，為電影帶來真實美學的新氣息。因此，安德烈·巴贊被稱為「電影新浪潮之父」、「精神之父」、「電影的亞里士多德」（區別於「電影的黑格爾」——（法國）讓·米特里）。