双镯老电影

『壹』 双镯陈德容能看点吗

题主是否想问“双镯陈德容有看点吗”？有。《双镯》是根据陆昭环的小说改编的电影，由陈德容主演。该电影中陈德容饰演的角色谈论了很多关于成功女性的思维，非常值得广大女性观看，电影中说只有有文化的女性才获得最通透，最潇洒，他们不畏惧世人的眼光，干自己觉得对的事，就很值得现代女性所学习。

『贰』 双镯记电影剧情介绍

《双镯》是1991年由陈德容，刘小慧，郭靖安等主演的电影，剧中讲述少女惠花（陈德容）及秀姑（刘小慧）自小一起长大，情同姊妹。惠花因对乡中的童婚制度及异性产生恐惧，不自觉将自己的感情倾注在秀姑身上。二人在妈祖庙内结为姐妹夫妻，互换手镯为盟。

随后秀出嫁，惠花对秀姑的恋慕更为沉迷，秀姑渐感不安。惠花被逼下嫁富户大雄后，竟向丈夫提出离婚，逃回母家。而秀姑自婚后已逐渐适应婚姻生活，对丈夫阿光（郭晋安）产生情愫，表现日趋亲昵。

阿光申请外调特区工作获准，拟偕秀同行；惠花竟欲刺死秀姑然后自杀，下手之际忽闻秀姑已有身孕。惠花如梦初醒，不再向对方下手，自己却独自走上不归路。

肯能很多人会把其归为女同电影，但其实不然，剧中陈德容对刘小慧的同性依赖以及那种同生同死互不相负的感情寄托来反映当时封建社会包办婚姻的丑陋人性。

影片中映像最为深刻的一句话“男人是龙，女人是泥，你怎么跟他比”这句话充分体现了当时惠安的封建陋习。惠花长期生活在这个重男轻女与世隔绝的村子，难免对异性产生恐惧把所有的感情倾注于秀姑。

可以说秀姑是惠安女中运气最好的，嫁了个好男人远走深圳脱离来这个道德败坏的村子。然而惠花的结局可想而知，少了这个精神支柱又不想沦为封建的祭品最终投身大海子自我了结。

虽说双镯同生不共死，但惠花是勇敢的面对不平等待遇，没有和其他惠安女同流合污，用女性的自我觉醒来告诉世人，重男轻女的这种封建陋习应该随风而逝！

『叁』 有一部电影叫"双镯",请问谁演 剧情如何

双镯 (1989)
地区 台湾
色彩 彩色
对白 国语
出品 大都会
片种 剧情片
类型 情节片
题材 爱情/女同性恋

导演 黄玉珊
编剧 叶淑华
摄影 Bob Tompson

演员表

陈德容
郭晋安
廖丽丽
刘小慧 (2)
陶大宇
宗杨

职员表
监制 刘天赐
原著 陆昭环
美术指导 李国光
剪辑 蒋国权
音乐 Carli Fabio 罗大佑

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『肆』 哪位有双镯(1991)陈德容，刘小慧主演的百度云资源链接

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『伍』 双镯两只，同生而不能共死，因为一首歌才去看的电影

《双镯》改编于陆昭环同名小说作品，由黄玉珊导演，陈德容、刘小慧、郭晋安、陶大宇主演。少女惠花（陈德容饰）及秀姑（刘小慧饰）自小一起长大，情同姊妹。

电影整体风格清新质朴，喜欢民族风味浓厚的偏向原生态，少女本色出演非常美丽，粤语原声听起来更舒服，要不是因为这首歌，我真的不知道这部电影，还被打着同性标签，惠花对秀姑的感情浓烈真挚且圣洁，但是不得已，若惠花遇到了一个像秀姑一样疼她爱她理解她的男孩子，惠花也就不会把 情感 全部倾注在秀姑身上，不会想要与她同生同死做姐妹夫妻了。

惠花命很苦，在那样的一个大环境里，偏生最先开始清醒的受苦最多，清醒的又不完全，夫家如此混账，连母亲家人都无法依靠了，秀姑能理解她陪伴她但没法替她去承受去做决定带惠花脱离苦海，惠花之于秀姑就是最重要的陪伴，也可算得上启蒙者，秀姑之于惠花却是所有，她拿秀姑当救命稻草当伴侣她太认真了，付出的多必然伤的重，惠花的这小半生啊。

主题曲的基调太高，歌词听起来字字诛心，但和电影也很搭，当时没看电影前光看MV我就已经泪水涟涟了，看到最后惠花送别秀姑那里，主题曲旋律一响，眼泪又开始吧嗒吧嗒往下掉。秀姑和惠花真的会是最好的那一对吗，可惜秀姑爱着别人啊。

惠花因对乡中的童婚制度及异性产生恐惧，不自觉将自己的感情倾注在秀姑身上。二人在妈祖庙内结为姐妹夫妻，互换手镯为盟。秀以为是闹着玩，花却一心想与秀长相厮守。

秀出嫁，花对秀的恋慕更为沉迷，秀渐感不安。花被逼下嫁富户大雄后，竟向丈夫提出离婚，逃回母家。而秀自婚后已逐渐适应婚姻生活，对丈夫阿光（郭晋安饰）产生情愫，表现日趋亲昵。光申请外调特区工作获准，拟偕秀同行；花竟欲刺死秀然后自杀，下手之际忽闻秀已有身孕。花如梦初醒，不再向对方下手，自己却独自走上不归路。

寻找这个电影，是因为《似是故人归》这首歌。91年的电影画面，飘着噪点的胶片掩盖不住曾经最美的风景和美丽的颜容，许多次出现的夕阳，多次徘徊的海滩和渔船，以及那些最传统中式的厅堂，迷醉其中不知何时能再见。

关于感情两小无猜，姐妹夫妻相惺相惜，最淳朴的感情才是最美的最原始的感觉。我想活在19年的我们，只能是曾经的曾经再过去的90年代前半段的感情能依稀留有几分相似的印象。世人都看惠安女的悲剧，几多人忘记了她们的善良和坚守。同是同龄人，尤其是一个懂得离婚的坚强的女孩，我想远离家园，远飘深圳也未必不可，可是她最终选择的是死亡，临走前，最后一个告别的是自己的母亲，她的心底，依旧不愿离开这片故土这些人。

至于秀姑，如若我说她爱的更深，没有几个人支持，只是她的爱更理性，她没办法像惠花一样爱的纯粹，爱的不允许一丝杂质。她的爱，让她更愿意用温柔，用付出弥补。影片看完，我久久不能自拔，那份淡忘了十年多的感情的味道犹如旷野深山中极远处的飘着的几缕青烟，回到了儿时的那个小村子，极其温暖和幸福。可是，再也回不去了儿时，再也找不回来感情的温暖。

以前没看过这部电影的时候，听过似是故人来这首歌，我都觉得怎么有点悲伤呢，后来才明白意思，十年后双双，百年后对对，不是我跟你

『陆』 电影双镯讲述了什么故事

《双镯》改编于陆昭环同名小说作品，由黄玉珊导演，陈德容、刘小慧、郭晋安、陶大宇主演，主要拍摄地为福建惠安县东坑村、下坑村、青山湾，还包括洛阳镇万安村洛阳桥等。少女惠花（陈德容饰）及秀姑（刘小慧饰）自小一起长大，情同姊妹。

惠花因对乡中的童婚制度及异性产生恐惧，不自觉将自己的感情倾注在秀姑身上。二人在妈祖庙内结为姐妹夫妻，互换手镯为盟。秀以为是闹着玩，花却一心想与秀长相厮守。

『柒』 一部香港老电影，有点封建因素。 有两个女孩，后来一个跳海死了，一个和老公去了城市。

啊，是不是张艺谋导演，巩俐主演的《大红灯笼高高挂》？我记得好像有风筝的片段

『捌』 老电影名字全集其名字其中有带双字的

多老？那我就说至少十年前的吧
《双食记》 2008年
《双刀》 2003年
《孪生双骄》 2005年
《影双成单》 1991年
《重金摇滚双面人》 2008年
《双镯》 1991年
《飞燕双娇》 1978年
《欲海双狼》 1971年
《铁血双探》 1968年

『玖』 《双镯》：同生不共死之惠安女的悲剧

我不喜欢追热门电影，看到一本书上提到《双镯》，被电影名字吸引找来看，从对风俗的惊讶到泪流满面，它是一部很触动我的电影。

电影讲述两个少女，惠花和秀姑的故事，他们俩自小相依相伴。在海神娘娘面前许下诺言“你我结为姐妹夫妻，生同生死同死”。秀姑只当是过家家的游戏，然而惠花以此为真。秀姑出嫁，惠花心碎。得知秀姑将和丈夫远赴深圳，更是心碎不已。山盟不在，惠花想共死。又知秀姑已有身孕后最终放秀姑走，惠花赴死。

在福建泉州惠安县海边，一群特殊的民间风情女人，她们被称为惠安女。

看了前半部分，以为只是同性之恋的电影。往后，跟随惠花这个桀骜不驯，不屈服封建制度的少女，让我看到了更多。查过资料后发现更多其他的风俗。

一，服饰习俗。

电影首先呈现给我们的是女主的惊艳容颜，执拗性格，其次是他们整体的服饰。

头披花巾，遮住双颊，上身穿斜襟衫，短而小，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。有人还作打油诗笑道“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。剧中婚礼的服饰是全身的黑衣，这和我们传统的喜庆红不同。

二，婚礼习俗。

电影以惠花哥哥的婚事拉开帷幕。一队服饰奇特的女性掩面假哭边走到惠花家。这是婚事，没有轿子。且重男轻女的气息十分浓厚，拜堂时新娘不被允许拜祖先。

惠花去房里看嫂子，嫂子面露难色捂着肚子。原来是想上厕所却不能出去。习俗是新婚三天新娘不准吃喝，不准上厕所。惠花拿痰盂给嫂子都要躲着她人。

更甚，是“长住娘家”这一风俗。少女出嫁三天后即回娘家长住。除非过节过年农忙，可回家住一两天帮忙干活。怀孕以后才允许长住夫家。

在这样制度下，剧中就有一个牺牲的悲剧人物——惠花隔壁的嫂子。因为没有怀上孩子，呆在娘家，夫妻之间私会被村民发现。

隔壁嫂子说“我们是夫妻，他想见我，我想见她，我们见面有什么错？”

“几百年的规矩，大家都要遵守，你不遵守，他不遵守，那要村规有什么用？”村长厉声反驳。

“那是规矩的错，不是我的错。”

可怜的女子，被愚昧的村民以及懦弱的丈夫硬生生逼死，最后一袭红衣绝望地扑倒在尖桩下。让人惊心动魄。

那样的规矩，是亲夫妻两人，即使在街上碰到都要避嫌，且不敢让别人看到。

三，劳动习俗。

“妈，这太不公平了，大哥是你生的，我也是你生的，为什么你只为他着想了？”

“男人是龙，女人是你，你怎能跟他比？”

母亲斥责惠花，是惠花嫂子刚被哥哥打死之际，因为她要忙着挑新媳妇，服侍他的儿子。男人是龙，所有人都坚定地默守着这个规则。

据说，惠安女的勤劳苦干精神名扬海外。在店中随处可见的是少女妇女劳动的场景。她们耕地，织网，拖板车，垒房子；她们开拖拉机，吊石板，在海边忙碌，一刻不停。

其中，惠花的嫂子因为生病，卸货的时候脚软泼了几条鱼出来，立马招来丈夫的拳打脚踢。

惠花拉着嫂子去看电影，想让她休息片刻。嫂子被母亲狠狠的训了一顿，言下之意是，你是结了婚的人，不自知，还和她们一样玩，一个小时休息都不行。

而她的丈夫在干嘛呢？天天混迹赌场，回来就拿妹妹和妻子发火。

电影中惠花，是剧中唯一一个“女力觉醒”的女性，即使是她想同生同死的秀姑姐，都不曾懂她。跟着母亲一起劝慰她遵守妇道，相夫教子。

她从始至终都在反抗，反抗婚姻（后面和秀姑赌气出嫁不算），她认为女子并非非结婚不可。到反抗母亲不平等待遇，到第一个提出离婚，最终走向死亡。都是她在用自己的语言反抗着。

看过之后，心情是难以平静的痛。我想，每个人都是牺牲者。没有愚昧与聪明之别。因为这样的制度不少吧。