❶ 影片《农奴》为什么采用黑白胶片拍摄,这样会产生什么艺术效果
反映出一个时代的剪影,影射在那个年代,黑白颠倒
❷ 电影《农奴》反映的内容是有关解放战争吗
不是,建国后
强巴一家世代都是农奴。父母过世后小强巴成了旺杰的家奴,因为种种屈辱倔强的他不再说话。解放后,强巴随少爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马,因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。朗杰想把强巴绑在马后拖死,幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军,路遇朗杰,遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起,强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎,又威胁强巴逃到国外,二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军,并揭露了他的罪行。农奴获得了解放,强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会,沉默多年的他终于开了口。
❸ 老电影,一对西藏农奴跑了几次都被抓是什么电影
电影小时候看过。其实是不可能的。。你懂得~~一切是为了宣传,比如飞夺泸桥…宣传教材
❹ 看《农奴》这部电影的观后感
解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生,父亲就被贵族老爷折磨死了,惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家,被少爷当“人马”骑着玩,用鞭子抽,管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯,而是用沉默表示反抗。他决心不再说话,像哑巴一样地把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了!一天,强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他,人民解放军进了西藏,人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵,强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天,郎杰老爷去会见人民解放军。途中,郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。童年的屈辱勾起了他的怒火,加上体力不支,在登上楞坎时,把老爷摔了下来,自己也受了伤。幸而解放军来到,强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤,还派马送他回去。部队首长送他上马时,他还以为首长自己要上马,而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地把他扶起来,并请他上马时,他才如梦初醒,热泪盈眶而不忍离去。郎杰仇恨人民解放军,害怕农奴的觉醒,叫管家把强巴绑在马后活活拖死。这时,兰朵的哥哥铁匠格桑赶来,杀死了管家,救了强巴。他们砸碎脚镣,准备去找解放军。强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中,不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下,他们逃到悬崖上,纵马跳下了雅鲁藏布江。他们并没有死,兰朵被人民解放军救起,摆脱了奴隶的命运,成为一个新人。强巴却被郎杰抓了回来。郎杰把他处死时,伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。强巴又被投进了另一个火坑。不久,郎杰老爷和土登活佛发动叛乱,企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎了。郎杰逃往国外时,押走了强巴。途中,郎杰又一次骑到强巴身上,强巴怒火燃烧,把郎杰摔倒在地下,和他展开殊死搏斗。正在危急时刻,一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴觉醒了。他懂得了谁是亲人,谁是仇人。他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军,不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证,放火烧毁寺庙,企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放。这时,强巴和兰朵相会了,“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线,借助真实感人的艺术形象,展示了西藏农奴制的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾,藏族演员旺堆栈饰演主角强巴,这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”,人物性格塑造难度很大。导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调,准确地表现了人物深沉复杂的内心世界,创造了一个出色的农奴形象。
本片的剧作处理融纪录与故事、诗与剧于一体,而导演风格则又具有凝重而简练、深沉而含蓄的特点。摄影的长镜头描述和光影的象征性造型以及特技的运用,使影片具有强烈的艺术表现力。
该片曾于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节获金鹰奖。
1964年黄宗江获总政治部创作奖
1994年获国家民委少数民族“腾龙奖”纪念奖
没找到现成的读后感 只找到简介
一些网友评论说 不想看第二次
❺ 电影《农奴》如何利用配音来表达气氛
电影农奴如何利用配音来表达气氛?首先这个配音要看听到的声音。
❻ 看过奴隶社会电影或纪录片或者是电影的,帮忙推荐下。
这都是知识点,我的天呐!
(2011·荆门)电影《农奴》讲述了新中国成立后藏族奴隶娃子强巴从过去被迫装哑巴到解放军的帮助下开口说话的不平凡人生经历。电影《农奴》主要歌颂了西藏和平解放和民主改革。
❼ 电影《废奴》观后感
在县委的组织下,观看了电影《农奴》,尽管这已不是我第一次看这部电影,但电影中的画面还是让我心酸。 这部电影反映了农奴的血泪史,讲述了解放前的西藏,强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候,父母就被贵族老爷折磨致死,父母过世后随奶奶长大的小强巴,成了旺杰家的家奴,因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后,强巴随少爷朗杰会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马,因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死,幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军,路遇朗杰,遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起,强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎,又威胁强巴逃到国外,二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军,并揭露了他的罪行。农奴获得了解放,强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会,沉默多年的他终于开口说话。
1959年的西藏民主改革,彻底废除了政教合一的封建农奴制,百万农奴翻身解放,成为真正掌握自己命运的主人,世界上最后一块主要的奴隶制堡垒从此被扫进了历史的垃圾堆。这是中国共产党和中国政府对人类文明进步事业的伟大贡献,是人类文明史上光辉的一页。在社会主义制度下中央、各地方政府和人民给予西藏无私的援助。
2009年1月19日,西藏自治区九届人大二次会议投票决定,将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来,政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化,广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利,昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。
作为一名共产党员,我要时刻提醒自己,始终要将群众的利益放在首要位置,积极拥护党的路线、方针、政策,认真学习党的基本理论,深入学习党的群众路线,不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟,为群众办实事解难题,真心实意为群众服务,要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚,要当好农牧民的服务员,解决农牧民的所急所困,传送党和政府的阳光温暖
❽ 电影《农奴》的编剧和导演分别是
电影《农奴》的编剧:黄宗江,导演:李俊。
1960年代八一电影厂拍摄。
也是《闪闪的红星》的导演
❾ 《农奴》600字观后感
《农奴》观后感 本片讲了:强巴是农奴。他父亲死了,奶奶把他带大后也死了,老爷把他抓去当家奴,他就不说话,像哑巴一样。一天,强巴兰朵告诉他,解放军进了西藏。第二天,郎杰去见解放军,郎杰要强巴背他,他把郎杰摔下来。郎杰恨解放军。郎杰害怕强巴觉醒,叫管家把他拖死。这时,格桑赶来,救了强巴,他们准备去找解放军,强巴和兰朵逃走时遇到郎杰,他们跳下了悬崖,他们没有死,兰朵被救起成为新人,强巴被抓回来。郎杰逃往国外时,押走强巴。强巴生气了和郎杰打架,这时一位解放军用自己的生命救了强巴。强巴觉醒了,他把土登藏的武器给解放军。土登放火烧寺庙,想嫁祸解放军,强巴揭露了土登的阴谋。农奴获得了解放,强巴可以说话了。 本片展示了野蛮残酷的农奴制与农奴要求彻底解放的尖锐矛盾。藏族演员旺堆准确地表现了人物深沉复杂的内心世界,出色地塑造出一个农奴形象。影片融纪录与故事、诗与戏剧于一体,风格凝重而简练、深沉而含蓄。长镜头和光影的象征性造型以及特技的运用,使影片具有强烈的艺术表现力。该片于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节上获金鹰奖。本片是典型的新中国文艺的思维模式的产物。影片的新颖之处,首先在于它第一次在电影银幕上讲述西藏故事,并塑造了强巴这一典型形象,通过强巴"三摔朗杰"的情节,描述了强巴的个性及其觉醒的过程;尤其是设计了强巴装哑、最后才开口说话这一象征性线索具有强烈的情感冲击力。特别值得指出的是,影片中的主要角色全部都使用了藏族演员,他们不仅形象生动,而且大多对农奴的生活有过深切的体验,因而表演起来十分的真实本色,使影片具有一种震撼人心的艺术感染力。最值得称道的,当然还是影片的人物造型及其画面的雕塑感。说影片的导演及摄影师是在"雕塑《农奴》",并不为过:片中的强巴、格桑两位主要人物的肖像,肤色发亮,线条粗犷,加上强烈的高光,宛如青铜雕像。总之,影片以其版画式的粗犷、遒劲的光影处理,成为"摄影参与剧作"的一个极佳例证。 农奴是封建社会中隶属于农奴主或封建主的农业生产劳动者.在经济上受剥削,没有人身自由和任何政治权利!
❿ 有看过农奴这部电影的人没。
很黑暗,不过与当年拍摄的反映土改的影片大同小异。类似的还有《暴风骤雨》、《平鹰坟》等。