外国鲛人怪物老人猎人电影

『壹』 人鱼长什么样/有水孩子吗

人鱼的原型，公认的说法是海牛

相传哥伦布在目睹过海牛之前就听过一些关于美人鱼这一罩岩神秘而又美丽的传说，当时他已经沉浸于对美人鱼的神往和浓厚的兴趣之中，并且满怀希望的用自己心爱的情妇的名字“安娜”来给它命名。直到后来一次航海的途中水手们捕捉到了一只海牛并且告诉哥伦布这东西就是他一直想见到的美人鱼的时候，哥伦布简直不敢相信自己心中美丽又神圣的“安娜”会是这样一幅丑陋的嘴脸，竟然还不如一头母猪可爱。于是哥伦布怀着失望的心情决定让她心目中“美丽”的“安娜”做为自己的晚餐，当晚，他食用了这位“安娜”，认为肉色和味道酷似小牛肉，加之它们以草为食，体内的构造和鱼毫无相似之处，就推测它们不是鱼而是真正的小牛，自那以后，海牛就被叫开了。当然，“安娜”这一具有讽刺意义的命名就象家丑一样随之被悄悄的掩盖了。

然而人类为何会把海牛认为是美人鱼呢？最具有说服力的要属海物纳御牛有两个乳房，象人的拳头那么大，都位于胸部鳍肢下，与人的乳房位置相似。这大根式就是将其取名人鱼的最大根据吧。甚至有人说它是用鳍肢抱仔竖立在水里喂奶，上身露出水面，其状颇似人形，其实并非如此，海牛喂奶的时候是水平的浮在水面上，身体略侧，从来没有过竖立于水面的喂奶姿势。究竟人们为何把海牛取名为“人鱼”，至今还没有一个科学的根据来证明这一点。

传说虽然只是传说，它不代表任何科学依据也没有实际的意义，但人鱼的确是主观存在的，海牛被人取名为美人鱼，但它不能代表美人鱼。美人鱼这一形像千百年来一直被人们所喜爱和传颂，她这种美恐怕连维纳斯和蒙娜利莎都要逊色三分了。美人鱼，她已经成为一种概念、一种图腾被世人所认可，也是大自然给我们心灵上美好的恩赐，而我们，应该把这种恩赐以我们的方式回报给大自然。虽然她不曾进入任何人的视线内，但她永远留在我们的记忆中，正因为这样，她可以让世人有中够的想象空间去塑造她、去美化她。所以说，美人鱼的这种魅力是神圣的，是完美的，是永恒的。

原型：
真正的美人鱼或许在各类的电影电视中看得比较多。通常，我们所指的美人鱼其实是：海牛类动物
例如海师，海豹等，不过其中只有一种是被科学家们普遍公认的“美人鱼”——儒艮

儒艮
儒艮俗称美人鱼，是世界性珍贵兽类，人们极少见到
别名 人鱼
学名 Dugong gong
英文名 gong
儒艮科 Dugongidae
分布 广东、广西、海南和台湾南部沿海
国家一级保护动物
儒艮的身体呈纺锤型，长约3米，体重300-500千克。全身有稀疏的短细体毛。没有明显的颈部，头部较小，上嘴唇似马蹄形，吻端突出有刚毛，两个近似圆形的呼吸孔并列于头顶前端；无外耳廓，耳孔位于眼后。无背鳍，鳍肢为椭圆形。尾鳍宽大，左右两侧扁平对称，后缘为叉形，无缺刻。鳍肢的下方具一对乳房。背部以深灰色为主，腹部稍淡。
儒艮为海生草食性兽类。其分布与水温、海流以及作为主要食品的海草分布有密切关系。多在距海岸20米左右的海草丛茄孝中出没，有时随潮水进入河口，取食后又随退潮回到海中，很少游向外海。以2-3头的家族群活动，在隐蔽条件良好的海草区底部生活，定期浮出水面呼吸。常被认作“美人鱼”浮出水面，给人们留下了很多美丽的传说。
儒艮是由陆生草食动物演化而来的海生动物，曾遭到严重捕杀，资源受到破坏，亟待加强保护。
其实，美人鱼并不美，它就是生活在我国广东、广西、台湾等省沿海一带的一种海兽，叫儒艮。这个名字是由马来语直译过来的，也有人称它为“南海牛”。除我国外，在印度洋、太平洋周围的其他一些国家也有它生活的足迹。
儒艮不仅形象不美，而且还很丑陋。它的体型像一只巨大的纺棰，有3米多长，400多千克重，身大头小尾巴像月牙。最难看的是它那像耗子一样的眼清，鼻孔顶在头上，耳朵无耳沿，两颗獠牙从厚嘴唇边露出，样子十分难看。皮色灰白，身上长着稀稀拉拉的硬刺，实在算不上什么美，但说它是美人鱼，是因为它在生活习性上有和人类相近的地方，就是幻儒艮都是吸吮妈妈的乳计成长；儒艮的体型也确有点像女人的地方，它通化了的前肢?D?D胸鳍旁边长着一对较为丰满的乳房，其位置与人类非常相似。所以在它偶尔腾流而起，露出上半身出现在海面上时，真有点妇人模样。
儒艮生活中不挑食，大都以海藻、水草等多汁的水生植物以及含纤维的灯心草、禾草类为食，但凡水生植物名基本上都能吃，它的食量较大，每天要消耗45千克以上的水生植物，所以它有很大一部分的时间用在摄食上。儒艮觅食海藻的动作酷似牛，一回咀嚼，一面不停地摆动着头部，这就是它所以叫“海丰”的原因。它行动迟缓，虽然常年生活在海中，但水下功夫非常一般，游泳速度只不过每小的2海里左右，即便是在被敌人逼赶时，逃跑的速度也超不过5海里。正因为它能吃但又不愿动，所以养得体胖膘肥，常常成了逐利者的捕杀对象。儒艮体色灰白，体胖膘肥，油可入药，肉味鲜美，皮可制革。正因为如此，所以屡遭人类杀戮，如不严加保护，它们就有灭顶之灾。因此，儒艮已被列为国家一级保护动物。
美国佛罗里达州立大学的怀特教授可谓一名名副其实的“美人鱼博士”。他不辞劳苦，整日与美人鱼打交道，精心研究美人鱼的习性和生活，获得了大量珍贵的第一手美人鱼材料。仅最近5年，经怀特博士救助的受伤美人鱼就达450头。
美人鱼学名儒艮。美人鱼喂奶时以其粗壮的手拥抱着孩子，头部和胸脯全部露出水面,酷似在水中游泳的人,故有“美人鱼”之美称。事实上，美人鱼与人为善，尽管身材魁梧，但其性情十分温善，与任何生物包括人类都友好相处。美人鱼主要生活在热带和亚热带水域，在北美洲主要安居在墨西哥海湾佛罗里达半岛沿岸。就是在这个美人鱼世世代代生活的海湾，由于近10年来半岛的开发，人口骤增，工业污染，使美人鱼正面临濒危的境地。
儒艮性情安静，行动缓慢，白天总似昏昏欲睡，饱食以后大部时间潜入30～40米深的海底， 伏于岩礁等处，消磨时光。苍灰色的体色使它不易被发现。它喜生活于近岸浅海，从不到大洋深海中冒险。每当傍晚或黎明便到处觅食，大口吃着海藻或其他海草。每天要吃几十公斤，食量很大。它是靠臼齿磨碎食物，而不是像牛那样的反刍动物。
儒艮生儿育女也离不开水。儒目的孕期可能为一年。刚出生的小儒艮尾巴向前蜷曲，游泳力弱，母兽常把它托出水面吸入第一口气。儒艮的乳腺位于胸部鳍肢之间，与人的乳房位置相似，这或许是称其美人鱼的最大原因。甚至有人说它是用前肢抱仔半身露出水外喂奶，其状若人。其实它是水平地浮在水面，身体略侧，小儒目与母体斜成一个角度，口吸在乳头上吃奶。

儒艮喜生活于温暖水域，水温低于15℃时它就容易患肺炎死去，所以我国广东、广西、台湾、福建沿海较常见。其他几种海牛也多生活在较温暖的水域。
儒艮(包括其他海牛)的皮可以制革，肉的味道鲜美，营养丰富，胜似牛肉。油是贵重的药材，与鳕鱼肝相似，肺病患者或体弱者服用，疗效颇佳。齿和骨可以作象牙雕刻的代用品。儒艮全身都是宝，所以被捕颇多，濒临灭绝，需加保护。

『贰』 猎人八臂哪吒是谁害的

您好，猎人八臂哪吒是由猎人八臂哪吒的父亲——天帝李靖害的。李靖为了报复自己的妻子，把她的儿子猎人八臂哪吒投入了火山，但是哪吒并没有死，而是被火神炼化，变得更加强大。他拥有八臂，拥有神奇的力量，可以蚂旦操纵火焰，控制火焰，还有一只神奇的铁闷信扰锤，可以改变天地，坦银可以把任何东西都变成灰烬。

『叁』 中华奇珍录都记录些什么东西

一、缩丛察棚地听

军营之中，多用牛皮作箭囊，中空。夜晚就寝时枕于脑下。若敌军来袭，大地有少许震颤，则人易惊醒。然此物听地声无非二三里而已。

西陆雷州产一物，名曰雷兽。大小若牛，吼声如雷。或曰乃蒙山巨蜥与野牛交合之后。又有一物，曰七脚方犀，三角七脚，状若巨龟，不知来历。去其皮肉，得其骨，方方正正，如棋盘一般。将雷兽之皮蒙于七脚方犀之骨上，得一大鼓，名曰缩地听。置于军营中，若有异动，则鼓自鸣，声若洪雷。虽敌军远至十数里亦能及时得知。

时人称奇，献于天启。哀帝得之，重赏来人。嬴无翳入城，遂散失，不知其终。

奇曰：其物造成，未及一用。若非史册，不知其踪。天妒奇才，不堪一用？人之所用，莫非如此。

二、蚊虫惧

高山大泽，虽景观迷人，然多蚊虫，人受其苦。越州大雷泽畔，产一草，名曰蚊虫惧。单叶，其状细长，叶碧绿，有异香。根须短，呈暗黑色。花白色，无奇。将其整株拔出，晒干，磨粉。撒于身上，蚊虫不近，可安睡矣。

宛州商人江氏，垄断其买卖，价高昂。寻常客商，虽百金亦无法得之。客商吴氏，偶救一无名异人。异人传一秘方，按方配药，其效胜于蚊虫惧。吴氏敦厚人也，遂散其方。众皆得之。江氏得知，杀吴氏。然药方已传遍九州。蚊虫惧草贱若朽木。

奇曰：天然之物，固神奇不可想象。然人力之奇，超乎自然。
三、寒玉镜

古往今来，妇人皆爱美，无一例外。武帝元年，海外进贡一物，唤作寒玉镜，乃整块精寒白玉雕刻而成。面极光滑，亮可照人。背刻鲛人蜕皮图，疑似深海之物。镜极寒，虽炎炎之日，离镜三尺，亦觉寒气逼人。屋内有此物，可安然度夏。

此镜另有一妙：凡妇人持之，将脸或手摩挲于镜面之上，可吸其灵气。天长日久，肌肤嫩滑，其貌如花。妇人爱美，无不趋之。虽寒气深渗肌肤亦不顾没中。

武帝宠其妃莫氏，以镜授之。莫氏爱之，日夜不离其身。莫妃生于北寒之地，性能抗寒。故常照玉镜，其貌愈加娇艳。然其体亦愈弱。不数年，竟重病在床。通体苍白，透明见脏，语音颤抖，见者怜之。白昼需置于烈日之下，夜晚需点燃熊熊烈火，以驱寒气。宫女悲之，泪如雨下。

莫妃辞世，武帝以寒玉镜陪葬。后数年，兵马动荡，有贼夜盗其墓。惊见墓中空无一物，不见玉镜，亦不见莫妃之躯。

奇曰：妇人爱美，不惜其躯。然世人皆有所爱，趋其利而忘其害，莫不如此。悲之叹之。后人复趋其利，后人复叹后人矣。

四、香木车

宁州有山曰乌鬼，地处高寒，人迹罕见。山中多奇木怪石。香木者，奇木之一也。树名慕促，宽五围，高七丈。高峻挺拔，通体清香。叶圆形，亦有淡香。山中唯有数十根耳。

有商人奇之，伐其木。招能工巧匠，历时一年，方成一车。三丈长，一丈宽。以木之原色，未复清漆。其间卯榫，巧妙无比。远望之，普普通通一渗则车耳。近观之，始知异香扑鼻，疑似香料成堆。名曰香木车。

时宛州猎风公子忽得之，驾之以殇州香汗牛。四牛驾车，公子斜卧车中，饮茗鼓琴。少女众众，皆欲登车。牛驰益久，汗益多，香味益浓，车牛俱香。每出游，观之者众。车过之路，道旁众花皆失色，不复花香。车过之风拂面，三日香气不散，沁人心脾，闻之者醉。

公子忽遁去，香木车易手巨富茂氏。茂氏无知，涂漆其上，金光闪闪。雕木刻竹，丝绸缠绕，堆花高耸，响铃垂挂。行之路上，路人皆曰气味独特，闻之欲呕，纷纷避让。不出一年，车不复其香。牛亦死，香木车竟为普通木车。

茂氏心有不甘，命人至乌鬼山，寻香木踪迹。林海茫茫，云雾缭绕，终不可得。

吾行舟飞鱼津，遇一顽童，手持树叶，清香扑鼻。问之，曰香木之叶。以随身佩玉换之，夹于书中。十年以来，书无蠹，有异香，闻之可安神。尝有妇人心神不宁，头疼脑热。以叶嗅之，须臾病愈，无不称奇。

奇曰：天地造物，必有其用。人之渺小，何德何能。得天地之赐，安享人生，不亦快哉。何必画蛇添足，徒增烦恼。

五、炎冰蚕衣

有天驱者公孙令丹，追随界明城。羽烈王姬野率兵攻青石。城破，公孙失其右臂，趁夜出城。

时天下大乱，羽烈王势吞天下。公孙令丹战败失臂，心灰意冷，搭船出海，意在云游。经外海，绕雷州，于云州西北登陆。其间多古怪轶事，不提。

云州乃九州之一，地处西陆，荒无人烟。地势险要，未曾开发。行人多畏惧瘴疠，止步不行。然公孙意兴寥寥，随意攀行，并无目的。山深林密，水清石奇，多野兽，有奇观。行走其间，倒也忘俗。行至一地，忽见一村落，炊烟袅袅，人声沸沸。公孙大惊，以为仙人。盘桓其间，见人数百，语软面善，待人和气。公孙问之，皆不肯透露来历，只言该地名为天蚕林。

公孙居其地，时约三月。熟知当地风俗，村人用语古朴，人心纯净，宛然一世外桃源。村中产一虫，村人名之天蚕。食树叶，吐银丝，作茧自缚。村人以其丝作衣，柔滑鲜亮，抚摸似少女之肌肤。公孙穿天蚕衣，其衣竟识人之高矮胖瘦，随意伸缩，正合其体，宛若天生，舒适异常。

公孙令丹远离战火，乐而忘返。忽一日，村人曰：先生久离人间，当返矣。公孙再三哀求，不允。遂授其饲养天蚕之法，并授天蚕两对。告知曰：此物必将造福后世。

公孙离村，一路东行，渡海入中州，历时一年有余。历经冬夏寒暑，竟不觉气候之变化，方知天蚕衣之妙，还在于无论春夏秋冬，皆护人体温，恒一如春。遂名之曰炎冰蚕衣。

公孙入泉明城，耳闻目睹，大惊失色。原来时日已过六十年。非但野尘军早已烟消云散，就连燮朝也已易主。公孙顿悟，看破红尘，遂寻一村落定居，教授村人养蚕之法。历时百年，流行九州。以泉明之产为最佳。然时日一久，仙术散失，成衣不复神奇，唯轻软耳。公孙令丹之炎冰蚕衣，天下独此一件，现存于泉明城天蚕庙，为万世敬拜。

奇曰：公孙失臂，焉知非福。得授神衣，远避战火，安度晚年，不亦乐乎？世事之妙，我等凡夫岂能窥知一二。

六、鲛衣

环九州皆海也，曰浩瀚海，曰潍海、曰涣海、曰滁潦海。以九州之阔，尚不及大海十之一二。海中多大鱼、海蛇、巨龟。海外有岛屿，上有大风。离岸数十里，无风三尺浪。惊涛如雷，海风摧山。陆人望洋兴叹焉。

海中常有鲛人出没，数目不详。鲛人者，鱼人也。人面鱼身，身短尾长，有鳍无腿。传说鲛人之泪可化为明珠，熠熠发光，亮赛巨烛。鲛人血色青绿，微苦，饮之可明目。

每逢三月、九月，为鲛人之蜕皮时节。鲛人命长，虽千岁亦寻常耳。过百岁起，逢百年蜕皮一次。一生得旧皮十数张，皆永沉海底，日久化为水沫。

有澜州渔民陈氏，出海捕鱼，遇大风浪。随波飘荡，不知方向。三日后，船过一岛屿，碰巨岩，毁其船。陈氏登岛，见红花绿草，清溪活鱼，日暖如春。岛上有大湖，湖水温滑。湖中有鲛人若干，以陈氏为怪物。日久，方通其言语。鲛人曰：上古时分，世上无陆地，唯有大海。海中唯有鲛人。一日天降巨石，化为今日之九州。有好奇之鲛人，化尾为腿，离水上岸，终不得返。天长日久，化为夸父、人族、羽人、河洛。陈氏笑其荒唐，不以为然。鲛人亦不多说。

陈氏思返，苦无船。鲛人入深海，取一鲛衣，乃鲛人蜕下之皮，穿之可避海水。又牵来水兽一只，名曰将流，状似巨龟，无甲，背生双峰。陈氏邀鲛人同行。笑对曰：今吾有尾无腿，古之化腿之方早已失传，不复返陆也。陈氏遂穿鲛衣，骑将流，别鲛人，返九州。一路食生鱼，吹海风。及近海，将流远遁。陈氏凭鲛衣，漂流海上。遇渔船，得救。

家人以其失踪多日，立衣帽冢。见返，长吁短叹，惊魂未定。于是备水酒鱼食，向东拜谢鲛人。陈氏再出海，必穿鲛衣。拉网捕鱼，每每满载而归，其间多奇鱼异贝。不几年，俨然一富翁。自陈氏事后，沿岸多见鲛衣，得之者数百，不知来历。

奇曰：海之辽阔，非人所能想象。鲛人之神奇，莫非海之魂？

七、长寿丹

九州众生，寿有长短。夸父百年，羽人过百，河洛百五，鲛人千岁。惟人族命短，七十已垂垂矣。

有术士，献长寿丹于燮帝野。雌雄二丹，雌丹墨而雄丹朱。言采日月之灵气，天地之精华，历时三十年，方得之。以云州不老泉水服之，寿可加倍。帝仰天长笑，声震寰宇。曰：人之有命，其寿在天，岂可逆天而行！未及，驾崩。年三九。

术士北上，转投青阳公。公闻帝之言，怅然良久。曰：万物运行，终有其终。纵千年之躯，不得其所，悲乎？转年，郁郁而终。

越百年，殇州天池山，有老人。白发须髯，出入飘忽。或曰，此献丹术士也。

奇曰：人寿虽短，比之草芥，亦长寿矣。长短相克，悲喜相生。命星所在，安得知之。知寿短，放心宽，逍遥天地间，不亦乐乎。

八、冰箭

名动天下鹤雪团，亦有烟消云散之时。风凌雪不知所终，后人无不扼腕叹息。后百二十年，羽人云裂霜出，强弓在手，箭无虚发，宛如风凌雪再世。

时天下太平，民众安居乐业。云裂霜游历九州，寻弓箭好手，一决高下。其弓色墨，有好事者曰：弓身乃深海玄铁打造，弓弦取自上古龙筋。其箭神出鬼没，或曰：出自千年冰窟之冰，遇火不化，遇金不折，遇水则幻化龙身无数，金光四射，夺人二目。加之以辰月密术，可追敌于百里之外，俨然已通神矣。

云裂霜周游各州，无敌天下。一日行至宛州寒云川，见三五顽童嬉闹，竟以长发为箭，互相追逐。大惊，取弓箭试射之，凭弓强箭利得胜，童子四散。

恍惚间，村落中出一少女，白发飘飘，宛若仙子。未见如何，但闻嗤嗤破空之声，似以气为箭。来势之快，云裂霜竟不及射。惊恐之下，以冰箭倾囊而出，势如奔雷，速赛闪电。少女纤手轻挥，体态轻盈，如诗如画，以气箭对之，冰箭竟化为水矣。少女曰：汝所持兵利，若仰仗其兵，则怠慢其技，天长日久，难有长进。言毕不见。

云裂霜思索良久，弃其弓箭，飘然而去。天地之间，再无消息。

或曰：少女者，风凌雪也。又曰：羽人之寿，命不过百。虽风凌雪亦不能免。众说纷纭，不得其解。

奇曰：世界之大，无奇不有。高人隐士，深藏不露。得其指点一二，其幸大矣。
九、相思树

九州多奇树。奇中之奇，乃相思树。

相思者，思念耳。多见于男女之情，亲人之感。相思树分雌雄二株。雌树通体翠绿，雄树遍身青紫。叶碧果红，其枝蔓延。雌雄共生，共枯共荣。若分离十步，必延伸其枝叶，触对方之树体。两树相交，形同拱桥。若分离百步，无法共生，则三日必枯。其树双荣，风调雨顺。其树双枯，多灾多难。

尝取枯萎之树，烧制成炭。双炭同形，一大一小。乌黑透亮， 相触有金石之音。名之曰相思炭。一炭远离，另一炭则呜咽渗水，动人心魄，堪为奇观。

九州之民，取相思树，男女二人，共栽共养。滴血盟誓，树在人在。

奇曰：自古相思最苦。人族羽类夸父河洛，乃至虚无缥缈之魅，皆不能逃其左右。树皆有情，何况人乎？

十、忘忧泉

宛越交境，有山南北向，曰北邙山。山中树冠蔽日，草密兽多。入山约十里，有瀑布曰白练。宽三十丈，声若奔雷，碎珠溅玉。行人莫敢近，皆远观之。

绕白练之瀑，至后山，攀峭壁，直上直下，为无人之路。高约十数丈，有一平地，处崖壁之凹陷处。在此闻瀑布声，惊天动地，似山欲崩，万马腾，心神俱惊。

然环顾四周，可于石壁上见一小洞。方圆寸许，水流缓缓。其水色白，状似羊奶。试饮之，微甜，咽之落肚，觉清气盈涨，遍布周身。少时，身轻如燕，头脑清凉，耳聪目明，信心百增。烦恼忧愁，抛之脑后。眼前诸事，身后微名，皆蝼蚁耳，蜉蝣耳，不值一提。心中喜乐，难以言表。似出笼之飞鸟，入宽广之蓝天。无忧无虑，自在非凡。

奇曰：忘忧泉水，山之精也。处人迹罕见之处，得之不易。饮之翩然欲仙乎。

十一、俯仰天地楼

九州多山。山有水，水生木，木结果，果养人。故山乃人之父母也。

中州者，九州之心也。天启西北三百里，有山曰空重。绵延千里，支脉横出。山脉高耸，峰峦林立，云雾缭绕，高不可攀。千古传说，空重山顶，有一小楼，名曰俯仰天地楼。登此楼，俯视天地，可观九州之全貌，仰望星空，可摘七星于手中，故又名摘星楼。惜山高云深，无人能及。

龙襄死，羽然遁去。至空重山，翩然展羽，扶摇直上。升云穿雾，越崖踏松。不知不觉，已至山颠。白雾浓浓，沾衣化水。寒气泠洌，如入冰窟。忽于重重云层之中，见一奇景。金光闪闪，形似阁楼。入其中，不及细看，小楼竟冉冉升起。

羽然非常人，定心细查。楼中唯有巨镜一面，荧光闪灭，嗡然有声。虽处楼中，却伸展四方，未知其尺寸。镜中景物，乃九州大地。山川河流，城池关隘，状似图画。不多时，小楼于高山之顶，又升空万丈。镜中之物，越发细小，却仍银钩铁划，丝毫入微。西北皑皑，东南苍苍，陆间之三海，环陆之大洋。俨然九州全貌，尽收眼底。羽然心知，此必为俯仰天地楼。抬头望星空，遥遥可见，明晰清亮。

观之良久，不知时日，羽然倦乏，昏然睡去。醒来，身处空重山顶。环顾四周，不见小楼。刺风呼啸，寒气入骨。

有富豪者，知无望登楼，乃于自家庭院之中造一小楼，名曰摘星楼。久之，讹传为宅兴楼。倒也人丁兴旺，蔚为一观。

奇曰：楼处山颠，唯有缘人可见。然摘星者，虽羽然亦不可。可知人虽聪慧，亦有不可达者。登楼观景，方知人处天地间，渺小如蝼蚁。生生百年，无非梦幻。
十二、同心酒

九州之男女婚嫁，风俗各异。越州西南，有共饮同心酒之惯例。

越州多山林，茂密湿润，产小虫。有一虫，曰飞蚨。体黑，细如发丝，长不及蝼蚁。飞于草丛之中，产卵水面之上。必雌雄共飞，恩爱缠绵，共进齐退。

取一双飞蚨，碾碎其体，置于酒中。须臾化开，不见踪迹。名之曰同心酒。新婚夫妇，同饮此酒，可百年恩爱，白头偕老。

此风俗不知从何而来，历时几何。然越州境内男女和谐，夫妻恩爱，甚少分离故事。人皆惊叹。

奇曰：天地生万物，各有其责。阴阳和合，九州安稳，其善大焉。
十三、万音紫螺

澜州海边多海宝。紫螺者，海螺之一也。多见于浅海，大小若拳，色呈深紫，壳多花纹。渔村多用于婚娶陪嫁。

有渔民郑氏，出海捕鱼。网得一巨型紫螺，长比木浆，粗若手臂。人皆谓螺之王。其声奇特，不同人吹之，其声亦不同。或若狂风呼啸，或似草深虫吟。犬吠之声，鸡鸣之音，无不酷肖。世间万物，千万声音，无不尽收此螺。遂名之曰万音紫螺。

界明城得此物，于海边丘陵试吹之。其音悠长，状似海风。不多时，乌云遮日，海浪翻滚，竟有一大风飞来，乘风破浪，席卷残云。盘旋良久，暴雨倾盆。

界明城死，此物入天启皇宫，终不发音。

奇曰：天地造化，无奇不有。然万物皆有其缘，得其缘者，方显天地之妙。
十四、食腿兽

云雷多奇兽。有兽焉，状若狸，声似蛙，颈长尾短，大小如幼狼。皮毛银白，间杂金丝。此兽常出入山高林深之处，快若飞矢，难近其身。除天生四足外，腹下又生一足，较前后腿为短。习性古怪，好食己腿。若三五天不得食，则中足必被食。约十日后，长如故。故名之曰“食腿兽”。

食腿兽性灵异，常有猎人试捕之，不得。请澜州术士作法，定其身形，方得之。饲之以鹿肉，皮毛越见光亮。运至宛州，价千金铢。然作法术士夜逢噩梦，日渐消瘦，不多日，撒手西去。

宛州巨商子，以食腿兽之幼崽为玩物。皇帝外侄见而喜之，与交换而不得。恰逢乱世，遂告与其父青石将军。将军怒之，率兵荡平宛州。巨商灭门，幼兽失于兵乱。百姓流离，何止百万。起因皆一野兽焉。

奇曰：玩物丧志，至国破家亡，千古常见。然后人未曾重视，循环往复，哀叹不已。

十五、天下棋

裂章末年，燹族崛起。首领青荧，体健目明，机智过人。一日入山，遇一老者，白发须髯。老者云：九州风云，六族争乱，皆始于荧。遂传棋一副，双方各有子十二，对应星辰，另有副子各九枚。棋盘绘制三陆四海，隐隐然有风雷之声。

青荧得棋，遂据云雷，为天下先。人族更替，晁贲胤燮，无不敬奉天下棋。历朝皇帝，建天棋大殿，供奉香炉神坛，专人祭扫。异族进犯，或天下兵起，无不望棋垂涎，逐棋中原，曰得棋者得天下。

河络智者奎发长老，因事见燮帝。进机巧器械，颇得欢心。帝特许与之下棋一盘。沐浴焚香，净手熏足，入天棋殿。

殿中灯火通明，宽广数十丈。高阔无物，唯一祭坛耳。帝祭拜再三，肃穆登坛，长老与之下。一眼望去，棋盘似宽阔无边，云雾缭绕，耳目昏然。动一子则重若千钧，举棋难下。两子相遇，隐然有金铁交鸣之声。海边惊涛拍岸，山峦层叠起伏，好一副天下纷争之气。

帝甚熟，巧用地形气候，围攻长老。长老新手，然此棋非比寻常，需全身投入，方可窥其精妙。长老起初颇有相让之心，然不觉陷于棋中，连下重手。帝败。

帝不悦，拂袖而去。长老连夜潜出京城。帝搜而不得，险断绝与河络之交往。

后十年，燮朝亡。

奇曰：棋通人心，棋连天下。人之为生，为己乎，为棋乎？

『肆』 鲛人和美人鱼是一样的吗如果不一样，哪里不一样呢

1，当然不一样2，我列举它们的一些外貌描述，你就明白 鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。” 美人鱼，按传统说法，以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯蔽指体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。
一般人们熟悉的美人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼洛雷莱。她经常会在天色昏暗世悔不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
美人鱼上半身是人（多为女性）下半身是鱼的身体，为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看搜并正成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。 鲛人是中国滴。 美人鱼的说法是从外国传来滴。

『伍』 日本民间传说一种类似人鱼的妖怪矶姬到底是什么

矶姬是日本民间传说里一种类似人鱼的妖怪，她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同，类似于西方童话中美人鱼。

藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人也招架不住。

据说目前只有日本大阪市瑞龙寺收藏一具人鱼标本。

很久以前，推古天皇二九年，近(滋贺县)的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。

另外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼之骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。

『陆』 请问，人鱼和鲛人的区别是什么

基本上相同，在珍珠国外叫人鱼，国内叫鲛人。鲛人生凳此活在南海，鲛人的眼泪是珍珠，有一种叫鲛绡的丝织品也厅罩是它们独扮粗闹创

『柒』 猎人同人 bl 受是库洛洛的弟弟，菊不洁，后来好像是np还跟库洛洛的父亲也在一起了…

《人鱼王子》BY 关静(别扭人鱼受）,
《亲亲美人鱼》BY 冰魅（都市童话HE）,
《落凡尘》BY 十三公子（有点虐~），
《人鱼小南》BY 冬虫（恋童，这个作者的的写作特色啊~）,
《人鱼之鳞》by 洛娜洛娜（嗯~是耽美但是主角不是人鱼，配角是~），
《不知你爱我》BY 春花秋月（人鱼，生子），
《公爵的禁脔》作者:梦韵
《蔚蓝》by 甘草柴胡（生子）
《 烟华 》by 琦琦9902，（与《不知你爱我》同一背景，两位大大说素好朋友呐~），
《从结婚开始》by 琦琦9902（《烟华》的第二部），
《夜雪故人归》 BY 杯珓 (穿越时空+神幻+人鱼)，
《捡到美人鱼王子》by 蜷云（近代现代，童话，HE），
《人鱼》by 火舞燃天，
《人鱼小弟》by 扬羽(史无前例的第一条人鱼小弟的故事)，
《鲛人天下》by 莲兮莲兮（灵异神怪，穿越时空），
《我靠！这鬼畜的童话 》by 朴小雅 （爆笑，幻想空间，生子），
《海中篱+番外》 by 闪灵（杨戬与鲛人的故事，半龙半鱼）。
《猫咪吃掉我吧》~~攻是猫受是鱼人 受一哭眼泪会变成宝石
《一条名叫krycek的鱼》外国文风
《鱼爱》
《追鱼》春花秋月
《人鱼的悲催代孕生活》萌史了
《转生之黑色人鱼》此文有些小白，第一人称受，万人迷受，有生子情节
《人鱼山村》温馨甜文
《禁之人鱼》 作者：海神之戟是人鱼攻
《流氓人鱼》
《人鱼粗鲁》 《华莱士人鱼》 《奇遇之捡到一枚人鱼卵》 《家养人鱼不安分》 《人鱼之自作孽不可活》 《兽人之我想当雄兽 》 《蔚蓝》 《人鱼的饲养》 《王者》
《人鱼之恨嫁》BY零夜月落（生子 乔装改扮） 《异界之人鱼》 《白日梦的人鲛情》
《烧尾》炸毛粗口受....！不是很萌么旅高
《人鱼的腰带》…种田文
《李跃然的重生记事》前段还不错，但个人认为从攻出现，受被揭发为鲛人后就开始崩坏！
《库洛洛什么的最讨厌了》主角天然呆，因念力反噬，经常性的穿越再穿越，而每次穿越总会碰上库洛洛。在某次穿越中变成有人鱼的体质，遇水就变成人鱼。有一场库洛洛要了人鱼状的主角
《渔夫和人鱼 》看一次亩派眼睛红一次 渣攻啊
《替用情人》BY水媚儿 很久以前看的老文了，挺典型的替身文，有虐有狗血，恩
《王的烦恼》 by 绛袖 很多貌似坑，连摔连摔已经免疫了。很有爱，可是更新太慢
《人鱼小弟》 天然呆人鱼 有爱~
《人鱼之生蛋》 《人鱼奋斗史》by袁若寒 《兽人星球之人鱼传说》作者：风之万里
《心中的歌》by林紫绪 温柔阳光富少攻，漂亮坚强可爱人鱼受，温馨甜蜜的文
《乐医》BY老牛吃嫩草 超~级长的，有点像生化危机。小攻是人鱼，不过戏份很少。剧情文
《穿越人鱼之我要的幸福》
《重生之再见人鱼》by孪生年糕 传说人鱼是上半身为貌美诱人的人类，下半身却长着沉重的巨型鱼尾在梦幻里才出现过这样迷一般的生物……无止尽地用优美的歌声引诱路过的水手，留下他们的灵魂……人一旦知道了自己的命运是不是就可迅镇贺以改变，给了改变的机会是不是就可以成功……林雁声是人类，却和人鱼一样矛盾地在人海里游，寻找能够带他上岸的祭品……
西城泽起誓要保护身边最重要的人，当拥有保护的力量时，回首望着走过的路，却发现离原来想要走的路已经很远……而在路另一边，有人唱着歌对他笑得如此灿烂，却不肯停下脚步……
《鱼美人》/Zzz左右 不知道这算不算人鱼啊，的确是人和鱼的文，金龙鱼攻0.0
受还窢单促竿讵放存虱担僵带着孩子哈哈，小孩好可爱的、
《爱上人鱼海》 《颠倒人鱼》 BY 淑柴头

『捌』 可以用什么当雪

成语:奇珍异兽 ,举例如下
一、缩地听
军营之中，多用牛皮作箭囊，中空。夜晚就寝时枕于脑下。若敌军来袭，大地有少许震颤，则人易惊醒。然此物听地声无非二三里而已。

西陆雷州产一物，名曰雷兽。大小若牛，吼声如雷。或曰乃蒙山巨蜥与野牛交合之后。又有一物，曰七脚方衫拆敏犀，三角七脚，状若巨龟，不知来历。去其皮肉，得其骨，方方正正，如棋盘一般。将雷兽之皮蒙于七脚方犀之骨上，得一大鼓，名曰缩地听。置于军营中，若有异动，则鼓自鸣，声若洪雷。虽敌军远至十数里亦能及时得知。

时人称奇，献于天启。哀帝得之，重赏来人。嬴无翳入城，遂散失，不知其终。

奇曰：其物造成，未及一用。若非史册，不知其踪。天妒奇才，不堪一用？人之所用，莫非如此。

二、蚊虫惧
高山大泽，虽景观迷人，然多蚊虫，人受其苦。越州大雷泽畔，产一草，名曰蚊虫惧。单叶，其状细长，叶碧绿，有异香。根须短，呈暗黑色。花白色，无奇。将其整株拔出，晒干，磨粉。撒于身上，蚊虫不近，可安睡矣。

宛州商人江氏，垄断其买卖，价高昂。寻常客商，虽百金亦无法得之。客商吴氏，偶救一无名异人。异人传一秘方，按方配药，其效胜于蚊虫惧。吴氏敦厚人也，遂散其方。众皆得之。江氏得知，杀吴氏。然药方已传遍九州。蚊虫惧草贱若朽木。

奇曰：天然之物，固神奇不可想象。然人力之奇，超乎自然。

三、寒玉镜
古往今来，妇人皆爱美，无一例外。武帝元年，海外进贡一物，唤作寒玉镜，乃整块精寒白玉雕刻而成。面极光滑，亮可照人。背刻鲛人蜕皮图，疑似深海之物。镜极寒，虽炎炎之日，离镜三尺，亦觉寒气逼人。屋内有此物，可安然度夏。

此镜另有一妙：凡妇人持之，将脸或手摩挲于镜面之上，可吸其灵气。天长日久，肌肤嫩滑，其貌如花。妇人爱美，无不趋之。虽寒气深渗肌肤亦不顾。

武帝宠其妃莫氏，以镜授之。莫氏爱之，日夜不离其身。莫妃生于北寒之地，性能抗寒。故常照玉镜，其貌愈加娇艳。然其体亦愈弱。不数年，竟重病在床。通体苍白，透明见脏，语音颤抖，见者怜之。白昼需置于烈日之下，夜晚需点燃熊熊烈火，以驱寒气。宫女悲之，泪如雨下。

莫妃辞世，武帝以寒玉镜陪葬。后数年，兵马或枝动荡，有贼夜盗其墓。惊见墓中空无一物，不见玉镜，亦不见莫妃之躯。

奇曰：妇人爱美，不惜其躯。然世人皆有所爱，趋其利而忘其害，莫不如此。悲之叹之。后人复趋其利，后人复叹后人矣。

四、香木车
宁州有山曰乌鬼，地处高寒，人迹罕见。山中多奇木怪石。香木者，奇木之一也。树名慕促，宽五围，高七丈。高峻挺拔，通体清香。叶圆形，亦有淡香。山中唯有数十根耳。

有商人奇之，伐其木。招能工巧匠，历时一年，方成一车。三丈长，一丈宽。以木之原色，未复清漆。其间卯榫，巧妙无比。远望之，普普通通一车耳。近观之，始知异香扑鼻，疑似香料成堆。名曰香木车。

时宛州猎风公子忽得之，驾之以殇州香汗牛。四牛驾车，公子斜卧车中，饮茗鼓琴。少女众众，皆欲登车。牛驰益久，汗益多，香味益浓，车牛俱香。每出游，观之者众。车过之路，道旁众花皆失色，不复花香。车过之风拂面，三日香气不散，沁人心脾，闻之者醉。

公子忽遁去，香木车易手巨富茂氏。茂氏无知，涂漆其上，金光闪闪。雕木刻竹，丝绸缠绕，堆花高耸，响铃垂挂。行之路上，路人皆曰气味独特，闻之欲呕，纷纷避让。不出一年，车不复其香。牛亦死，香木车竟为普通木车。

茂氏心有不甘，命人御掘至乌鬼山，寻香木踪迹。林海茫茫，云雾缭绕，终不可得。

吾行舟飞鱼津，遇一顽童，手持树叶，清香扑鼻。问之，曰香木之叶。以随身佩玉换之，夹于书中。十年以来，书无蠹，有异香，闻之可安神。尝有妇人心神不宁，头疼脑热。以叶嗅之，须臾病愈，无不称奇。

奇曰：天地造物，必有其用。人之渺小，何德何能。得天地之赐，安享人生，不亦快哉。何必画蛇添足，徒增烦恼。

五、炎冰蚕衣
有天驱者公孙令丹，追随界明城。羽烈王姬野率兵攻青石。城破，公孙失其右臂，趁夜出城。

时天下大乱，羽烈王势吞天下。公孙令丹战败失臂，心灰意冷，搭船出海，意在云游。经外海，绕雷州，于云州西北登陆。其间多古怪轶事，不提。

云州乃九州之一，地处西陆，荒无人烟。地势险要，未曾开发。行人多畏惧瘴疠，止步不行。然公孙意兴寥寥，随意攀行，并无目的。山深林密，水清石奇，多野兽，有奇观。行走其间，倒也忘俗。行至一地，忽见一村落，炊烟袅袅，人声沸沸。公孙大惊，以为仙人。盘桓其间，见人数百，语软面善，待人和气。公孙问之，皆不肯透露来历，只言该地名为天蚕林。

公孙居其地，时约三月。熟知当地风俗，村人用语古朴，人心纯净，宛然一世外桃源。村中产一虫，村人名之天蚕。食树叶，吐银丝，作茧自缚。村人以其丝作衣，柔滑鲜亮，抚摸似少女之肌肤。公孙穿天蚕衣，其衣竟识人之高矮胖瘦，随意伸缩，正合其体，宛若天生，舒适异常。

公孙令丹远离战火，乐而忘返。忽一日，村人曰：先生久离人间，当返矣。公孙再三哀求，不允。遂授其饲养天蚕之法，并授天蚕两对。告知曰：此物必将造福后世。

公孙离村，一路东行，渡海入中州，历时一年有余。历经冬夏寒暑，竟不觉气候之变化，方知天蚕衣之妙，还在于无论春夏秋冬，皆护人体温，恒一如春。遂名之曰炎冰蚕衣。

公孙入泉明城，耳闻目睹，大惊失色。原来时日已过六十年。非但野尘军早已烟消云散，就连燮朝也已易主。公孙顿悟，看破红尘，遂寻一村落定居，教授村人养蚕之法。历时百年，流行九州。以泉明之产为最佳。然时日一久，仙术散失，成衣不复神奇，唯轻软耳。公孙令丹之炎冰蚕衣，天下独此一件，现存于泉明城天蚕庙，为万世敬拜。

奇曰：公孙失臂，焉知非福。得授神衣，远避战火，安度晚年，不亦乐乎？世事之妙，我等凡夫岂能窥知一二。

六、鲛衣
环九州皆海也，曰浩瀚海，曰潍海、曰涣海、曰滁潦海。以九州之阔，尚不及大海十之一二。海中多大鱼、海蛇、巨龟。海外有岛屿，上有大风。离岸数十里，无风三尺浪。惊涛如雷，海风摧山。陆人望洋兴叹焉。

海中常有鲛人出没，数目不详。鲛人者，鱼人也。人面鱼身，身短尾长，有鳍无腿。传说鲛人之泪可化为明珠，熠熠发光，亮赛巨烛。鲛人血色青绿，微苦，饮之可明目。

每逢三月、九月，为鲛人之蜕皮时节。鲛人命长，虽千岁亦寻常耳。过百岁起，逢百年蜕皮一次。一生得旧皮十数张，皆永沉海底，日久化为水沫。

有澜州渔民陈氏，出海捕鱼，遇大风浪。随波飘荡，不知方向。三日后，船过一岛屿，碰巨岩，毁其船。陈氏登岛，见红花绿草，清溪活鱼，日暖如春。岛上有大湖，湖水温滑。湖中有鲛人若干，以陈氏为怪物。日久，方通其言语。鲛人曰：上古时分，世上无陆地，唯有大海。海中唯有鲛人。一日天降巨石，化为今日之九州。有好奇之鲛人，化尾为腿，离水上岸，终不得返。天长日久，化为夸父、人族、羽人、河洛。陈氏笑其荒唐，不以为然。鲛人亦不多说。

陈氏思返，苦无船。鲛人入深海，取一鲛衣，乃鲛人蜕下之皮，穿之可避海水。又牵来水兽一只，名曰将流，状似巨龟，无甲，背生双峰。陈氏邀鲛人同行。笑对曰：今吾有尾无腿，古之化腿之方早已失传，不复返陆也。陈氏遂穿鲛衣，骑将流，别鲛人，返九州。一路食生鱼，吹海风。及近海，将流远遁。陈氏凭鲛衣，漂流海上。遇渔船，得救。

家人以其失踪多日，立衣帽冢。见返，长吁短叹，惊魂未定。于是备水酒鱼食，向东拜谢鲛人。陈氏再出海，必穿鲛衣。拉网捕鱼，每每满载而归，其间多奇鱼异贝。不几年，俨然一富翁。自陈氏事后，沿岸多见鲛衣，得之者数百，不知来历。

奇曰：海之辽阔，非人所能想象。鲛人之神奇，莫非海之魂？

七、长寿丹
九州众生，寿有长短。夸父百年，羽人过百，河洛百五，鲛人千岁。惟人族命短，七十已垂垂矣。

有术士，献长寿丹于燮帝野。雌雄二丹，雌丹墨而雄丹朱。言采日月之灵气，天地之精华，历时三十年，方得之。以云州不老泉水服之，寿可加倍。帝仰天长笑，声震寰宇。曰：人之有命，其寿在天，岂可逆天而行！未及，驾崩。年三九。

术士北上，转投青阳公。公闻帝之言，怅然良久。曰：万物运行，终有其终。纵千年之躯，不得其所，悲乎？转年，郁郁而终。

越百年，殇州天池山，有老人。白发须髯，出入飘忽。或曰，此献丹术士也。

奇曰：人寿虽短，比之草芥，亦长寿矣。长短相克，悲喜相生。命星所在，安得知之。知寿短，放心宽，逍遥天地间，不亦乐乎。

八、冰箭
名动天下鹤雪团，亦有烟消云散之时。风凌雪不知所终，后人无不扼腕叹息。后百二十年，羽人云裂霜出，强弓在手，箭无虚发，宛如风凌雪再世。

时天下太平，民众安居乐业。云裂霜游历九州，寻弓箭好手，一决高下。其弓色墨，有好事者曰：弓身乃深海玄铁打造，弓弦取自上古龙筋。其箭神出鬼没，或曰：出自千年冰窟之冰，遇火不化，遇金不折，遇水则幻化龙身无数，金光四射，夺人二目。加之以辰月密术，可追敌于百里之外，俨然已通神矣。

云裂霜周游各州，无敌天下。一日行至宛州寒云川，见三五顽童嬉闹，竟以长发为箭，互相追逐。大惊，取弓箭试射之，凭弓强箭利得胜，童子四散。

恍惚间，村落中出一少女，白发飘飘，宛若仙子。未见如何，但闻嗤嗤破空之声，似以气为箭。来势之快，云裂霜竟不及射。惊恐之下，以冰箭倾囊而出，势如奔雷，速赛闪电。少女纤手轻挥，体态轻盈，如诗如画，以气箭对之，冰箭竟化为水矣。少女曰：汝所持兵利，若仰仗其兵，则怠慢其技，天长日久，难有长进。言毕不见。

云裂霜思索良久，弃其弓箭，飘然而去。天地之间，再无消息。

或曰：少女者，风凌雪也。又曰：羽人之寿，命不过百。虽风凌雪亦不能免。众说纷纭，不得其解。

奇曰：世界之大，无奇不有。高人隐士，深藏不露。得其指点一二，其幸大矣。

九、相思树
九州多奇树。奇中之奇，乃相思树。

相思者，思念耳。多见于男女之情，亲人之感。相思树分雌雄二株。雌树通体翠绿，雄树遍身青紫。叶碧果红，其枝蔓延。雌雄共生，共枯共荣。若分离十步，必延伸其枝叶，触对方之树体。两树相交，形同拱桥。若分离百步，无法共生，则三日必枯。其树双荣，风调雨顺。其树双枯，多灾多难。

尝取枯萎之树，烧制成炭。双炭同形，一大一小。乌黑透亮， 相触有金石之音。名之曰相思炭。一炭远离，另一炭则呜咽渗水，动人心魄，堪为奇观。

九州之民，取相思树，男女二人，共栽共养。滴血盟誓，树在人在。

奇曰：自古相思最苦。人族羽类夸父河洛，乃至虚无缥缈之魅，皆不能逃其左右。树皆有情，何况人乎？

十、忘忧泉
宛越交境，有山南北向，曰北邙山。山中树冠蔽日，草密兽多。入山约十里，有瀑布曰白练。宽三十丈，声若奔雷，碎珠溅玉。行人莫敢近，皆远观之。

绕白练之瀑，至后山，攀峭壁，直上直下，为无人之路。高约十数丈，有一平地，处崖壁之凹陷处。在此闻瀑布声，惊天动地，似山欲崩，万马腾，心神俱惊。

然环顾四周，可于石壁上见一小洞。方圆寸许，水流缓缓。其水色白，状似羊奶。试饮之，微甜，咽之落肚，觉清气盈涨，遍布周身。少时，身轻如燕，头脑清凉，耳聪目明，信心百增。烦恼忧愁，抛之脑后。眼前诸事，身后微名，皆蝼蚁耳，蜉蝣耳，不值一提。心中喜乐，难以言表。似出笼之飞鸟，入宽广之蓝天。无忧无虑，自在非凡。

奇曰：忘忧泉水，山之精也。处人迹罕见之处，得之不易。饮之翩然欲仙乎。

十一、俯仰天地楼
九州多山。山有水，水生木，木结果，果养人。故山乃人之父母也。

中州者，九州之心也。天启西北三百里，有山曰空重。绵延千里，支脉横出。山脉高耸，峰峦林立，云雾缭绕，高不可攀。千古传说，空重山顶，有一小楼，名曰俯仰天地楼。登此楼，俯视天地，可观九州之全貌，仰望星空，可摘七星于手中，故又名摘星楼。惜山高云深，无人能及。

龙襄死，羽然遁去。至空重山，翩然展羽，扶摇直上。升云穿雾，越崖踏松。不知不觉，已至山颠。白雾浓浓，沾衣化水。寒气泠洌，如入冰窟。忽于重重云层之中，见一奇景。金光闪闪，形似阁楼。入其中，不及细看，小楼竟冉冉升起。

羽然非常人，定心细查。楼中唯有巨镜一面，荧光闪灭，嗡然有声。虽处楼中，却伸展四方，未知其尺寸。镜中景物，乃九州大地。山川河流，城池关隘，状似图画。不多时，小楼于高山之顶，又升空万丈。镜中之物，越发细小，却仍银钩铁划，丝毫入微。西北皑皑，东南苍苍，陆间之三海，环陆之大洋。俨然九州全貌，尽收眼底。羽然心知，此必为俯仰天地楼。抬头望星空，遥遥可见，明晰清亮。

观之良久，不知时日，羽然倦乏，昏然睡去。醒来，身处空重山顶。环顾四周，不见小楼。刺风呼啸，寒气入骨。

有富豪者，知无望登楼，乃于自家庭院之中造一小楼，名曰摘星楼。久之，讹传为宅兴楼。倒也人丁兴旺，蔚为一观。

奇曰：楼处山颠，唯有缘人可见。然摘星者，虽羽然亦不可。可知人虽聪慧，亦有不可达者。登楼观景，方知人处天地间，渺小如蝼蚁。生生百年，无非梦幻。
十二、同心酒
九州之男女婚嫁，风俗各异。越州西南，有共饮同心酒之惯例。

越州多山林，茂密湿润，产小虫。有一虫，曰飞蚨。体黑，细如发丝，长不及蝼蚁。飞于草丛之中，产卵水面之上。必雌雄共飞，恩爱缠绵，共进齐退。

取一双飞蚨，碾碎其体，置于酒中。须臾化开，不见踪迹。名之曰同心酒。新婚夫妇，同饮此酒，可百年恩爱，白头偕老。

此风俗不知从何而来，历时几何。然越州境内男女和谐，夫妻恩爱，甚少分离故事。人皆惊叹。

奇曰：天地生万物，各有其责。阴阳和合，九州安稳，其善大焉。

十三、万音紫螺
澜州海边多海宝。紫螺者，海螺之一也。多见于浅海，大小若拳，色呈深紫，壳多花纹。渔村多用于婚娶陪嫁。

有渔民郑氏，出海捕鱼。网得一巨型紫螺，长比木浆，粗若手臂。人皆谓螺之王。其声奇特，不同人吹之，其声亦不同。或若狂风呼啸，或似草深虫吟。犬吠之声，鸡鸣之音，无不酷肖。世间万物，千万声音，无不尽收此螺。遂名之曰万音紫螺。

界明城得此物，于海边丘陵试吹之。其音悠长，状似海风。不多时，乌云遮日，海浪翻滚，竟有一大风飞来，乘风破浪，席卷残云。盘旋良久，暴雨倾盆。

界明城死，此物入天启皇宫，终不发音。

奇曰：天地造化，无奇不有。然万物皆有其缘，得其缘者，方显天地之妙。

十四、食腿兽
云雷多奇兽。有兽焉，状若狸，声似蛙，颈长尾短，大小如幼狼。皮毛银白，间杂金丝。此兽常出入山高林深之处，快若飞矢，难近其身。除天生四足外，腹下又生一足，较前后腿为短。习性古怪，好食己腿。若三五天不得食，则中足必被食。约十日后，长如故。故名之曰“食腿兽”。

食腿兽性灵异，常有猎人试捕之，不得。请澜州术士作法，定其身形，方得之。饲之以鹿肉，皮毛越见光亮。运至宛州，价千金铢。然作法术士夜逢噩梦，日渐消瘦，不多日，撒手西去。

宛州巨商子，以食腿兽之幼崽为玩物。皇帝外侄见而喜之，与交换而不得。恰逢乱世，遂告与其父青石将军。将军怒之，率兵荡平宛州。巨商灭门，幼兽失于兵乱。百姓流离，何止百万。起因皆一野兽焉。

奇曰：玩物丧志，至国破家亡，千古常见。然后人未曾重视，循环往复，哀叹不已。
十五、天下棋
裂章末年，燹族崛起。首领青荧，体健目明，机智过人。一日入山，遇一老者，白发须髯。老者云：九州风云，六族争乱，皆始于荧。遂传棋一副，双方各有子十二，对应星辰，另有副子各九枚。棋盘绘制三陆四海，隐隐然有风雷之声。

青荧得棋，遂据云雷，为天下先。人族更替，晁贲胤燮，无不敬奉天下棋。历朝皇帝，建天棋大殿，供奉香炉神坛，专人祭扫。异族进犯，或天下兵起，无不望棋垂涎，逐棋中原，曰得棋者得天下。

河络智者奎发长老，因事见燮帝。进机巧器械，颇得欢心。帝特许与之下棋一盘。沐浴焚香，净手熏足，入天棋殿。
殿中灯火通明，宽广数十丈。高阔无物，唯一祭坛耳。帝祭拜再三，肃穆登坛，长老与之下。一眼望去，棋盘似宽阔无边，云雾缭绕，耳目昏然。动一子则重若千钧，举棋难下。两子相遇，隐然有金铁交鸣之声。海边惊涛拍岸，山峦层叠起伏，好一副天下纷争之气。

帝甚熟，巧用地形气候，围攻长老。长老新手，然此棋非比寻常，需全身投入，方可窥其精妙。长老起初颇有相让之心，然不觉陷于棋中，连下重手。帝败。

帝不悦，拂袖而去。长老连夜潜出京城。帝搜而不得，险断绝与河络之交往。

后十年，燮朝亡。

奇曰：棋通人心，棋连天下。人之为生，为己乎，为棋乎？

十六、绝草
绝草者，草中魔王也。此物产于殇州东北，状若蕨草。黑茎黑叶，白须白花，浓香入鼻，如麝如薰。一岁一枯荣，冬荣而夏枯。寒冬凛冽，万物凋零，白雪皑皑，冻冰莹莹。惟此物不惧严寒，天愈寒而草愈盛。酷夏草长花开，禽飞兽走，万物兴盛。惟此物花枯茎萎，缩入地下，不见踪迹。

春夏之交，大地复苏。食草小兽，山中觅食。若误食绝草，则失其天性，终生不育。山中猎户樵夫，皆名之曰魔草。

宛州多商人，重利而轻义。或卖与四方术士，价高昂。狡人散之，举凡皇室王府，巨富乡绅，乃至寻常百姓，均受其苦。食之者腹痛如绞，终生不育。此物出，百年间不知几人断子，几人绝孙。人心惶惶，不可度日。

过百年，西方异人默默大师现，传多子多孙龟及灭草异术。方绝此患。自失此物，人无拘束，人口暴涨。二百年后，户口十倍。人多地少，难于果腹。烽烟四起，九州动乱。

奇曰：天地造物，必有其用。人之无知，滥用其物。得之灭门，失之无惧。得失之间，其无道乎？

十七、风神冢
北望山常年积雪，风大冰厚，人迹罕至。山中有一风神冢，为风神之墓。故常年狂风呼啸，摧木碎石，人兽不得近。

夸父以之为神迹。传说族中成人，若至风神冢朝拜，可得天神之力。呼风唤雨，飞沙走石，无往而不胜。

族中勇士巍扬，天生神力，发誓寻冢。历时十年，千辛万苦，终于得见。适逢人族攻夸父，人多势众，夸父节节败退。巍扬出，退敌兵。反攻之，运风神之力，大败人族。人族皇帝崔氏，密令寻神力之来源。知风神冢，至北望山。

自巍扬得神力，山中风息，一切如常。人族入山，毁风神冢。未及出谷，狂风大作，雷雨倾盆。一行人葬身山中。

战场之上，夸父神力失控，风卷残云碎雪，万人不知所终。双方伤亡惨重，收兵休战。然九州之风，从此怪异莫名。生之无状，灭之无形。来去倏忽，狂暴多灾。百姓惊异，怨声载道。

百二十年，六族会盟。各出一勇士，寻风神遗迹。至北望山，无果。至古战场，觅得魂印兵器雷雨电风枪残段。得古魅相助，聚风神遗力，修复神枪。埋至北望山谷之中，建新冢，设封印。天下遂太平无事。

奇曰：雷雨电风，自然奇迹。各司其职，各有其迹。顺其力，百姓安康。逆其意，万物灾殃。

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