姊妹易嫁老电影

『壹』 国产老电影，古装的，爱情的，对白是那种唱歌形式的，介绍几部

梁山伯与祝英台 (1954)
天仙配 （1955）
女驸马 （1959）
牛郎织女 （1963）
花为媒 （1963）
姊妹易嫁 （1963）
摸花轿 (1979)
风雪配（1982）
三打陶三春 (1983)
牡丹亭(1986)

『贰』 吕剧的代表人物以及作品!!

吕剧，又名“化装扬琴”、“琴戏”，流行于山东和江苏、安徽部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来，迄今有100年历史。山东省东营市是吕剧的发源地，东营区牛庄镇时家村(原属广饶县)民间艺人时殿元等是吕剧的主要创始人。最初的吕剧班大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。1910年前后搬上舞台。1953年山东省吕剧院成立之后，才使吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。

目录

吕剧简介
名称由来
传统剧目分类
源流沿革
艺术特点
吕剧历史介绍
已出版的吕剧作品
角色行当生行
旦行
净行
丑行
传统剧目《李二嫂改嫁》
《补天》
《龙凤面》
《借亲》
吕剧知识板式
曲牌
吹打曲牌
乐器
行当
声腔
服装
早期重要艺人
当代吕剧名人吕剧简介
名称由来
传统剧目分类
源流沿革
艺术特点
吕剧历史介绍
已出版的吕剧作品
角色行当 生行
旦行
净行
丑行
传统剧目
《李二嫂改嫁》 《补天》 《龙凤面》 《借亲》吕剧知识
板式 曲牌 吹打曲牌 乐器 行当 声腔 服装早期重要艺人当代吕剧名人展开 天津市吕剧《李二嫂改嫁》

编辑本段吕剧简介
[1]吕剧是山东省地方戏曲剧种之一，曾名“化装扬琴”、“琴戏”。主要乐器是坠琴、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。是由民间说唱艺术“山东琴书”（坐腔扬琴）发展演变而来的。起源于山东以北的黄河三角洲，流行于山东和江苏、安徽的部分地区。最初的吕剧班子大都走乡串村，演出于田间地头，影响甚小。1910年前后搬上舞台。1953年戏曲改革中由山东省戏改组定名吕剧。1953年山东省吕剧院成立之后，吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。 2007年10月中旬，首届吕剧文化艺术节在吕剧的故乡——山东省东营市成功举办。
编辑本段名称由来
吕剧名称的由来，流传着很多的说法，大体上有以下几种： 一、1915年前后，原属广饶县牛庄的时家村（今已划为东营区）老艺人时殿元，也曾以纸糊毛驴，化德州市吕剧团
装演唱《王小赶脚》，受到了群众的欢迎，人们便把它称为驴戏，由于这个称号欠雅，经一些文人的推敲音译成了“吕戏”。 二、1923年，这种驴戏进了济南府，演出的主要剧目是《吕洞宾打药》，当地群众不明白这个剧种的来源，只听说叫“驴戏”，又由于主要剧目是“吕”字打头，观众就把它称为吕戏。 三、吕剧的“吕”字，原是二十五户为一闾的“闾”字。意思是街坊邻里戏、家乡戏。以后在辗转、流传中，把“闾”简化为“吕”。 四、过去说琴书，大多是两口子或一家人搭档，演唱的内容又多系反映男女爱情的。两口为“吕”，因而就叫吕戏。 五、吕戏原来称为捋戏。此说有二：一是由于演唱时主要伴奏乐器是坠琴，按奏坠琴的手指是上下捋动，故名为捋戏；又因中国音乐十二律中的阴律有六种，总称“六吕”，因而将“捋戏”改称为“吕戏”。另一种传说是，当年为这种戏起名时，有的老艺人说，这种戏演唱时顺藤摸瓜，捋着蔓子捋到底，就叫捋戏吧。捋与吕同音，于是定名为吕戏（吕剧）。
编辑本段传统剧目分类
吕剧的剧本大致可分两种：一种是小戏，如《小姑贤》、《王定保借当》、《小借年》等，是它的基本戏；另一种是连台本戏，多根据鼓词、小说和琴书的脚本改编，如《金鞭记》、《金镯玉环记》、《五女兴唐》等。小戏剧目有浓厚的生活气息，运用生动的群众语言，善于表现各种不同的人物性格，富有强烈的感染力。吕剧唱腔曲调，简单朴实，优美动听，灵活顺口，易学易唱，基本腔调有四平、二板，有时也使用其他曲牌。主要伴奏乐器有坠琴、扬琴、二胡、三弦等。吕剧、2008年申报世界文化遗产全国25个分团
编辑本段源流沿革
[1]吕剧虽是中华人民共和国成立后定名的新剧种，但其表演艺术形式却经历了长期的发展历程。早在北京市吕剧团
清代中叶，山东南部农村就出现了一种名叫“小曲子”的小曲连唱体曲艺形式。因其主要伴奏乐器为洋琴（洋琴），故又称“扬琴”、“洋琴”。历史上扬琴曾广泛流行于古黄河下游地区的河南、江苏、安徽的北部、河北的南部以及东北的个别市县。在山东最先流传于鲁西南，并逐渐向北（济南及惠民地区）、向东（青岛、烟台）延续扩展，约有二百年历史。在发展过程中，受到不同地区的语言、风俗的影响，逐渐形成为南路、北路、东路琴书三大流派。各自叫法也不尽相同，如东路琴书艺人商业兴自称本路琴书为“改良扬琴”；北路琴书创始人邓九如自称“文明扬琴”。到一九三三年邓九如在天津电台播音时，才定名山东琴书。 光绪初年，广饶县（旧称乐安）北部一带的农民，为躲避灾荒，常随身携带坠琴、节子板等乐器，外出卖艺求生。开始以唱琴书小段为主，或顺口编些有趣的故事，边耍边唱。后来，他们不断吸收戏曲唱腔和民间小调来丰富自己的表演内容和形式。如东寨村的张兰田、张志田兄弟俩，就曾去安徽风阳拜师学艺。当地流行的凤阳歌对琴书的表演艺术产生了很大的影响。艺人们在长期的演唱实践中，不断追求新的艺术形式。一些擅长唱工的艺人，在长期的表演过程中，逐渐形成了自己的唱腔特点。如广饶县西商村的艺人商业兴和妻子关云霞，长期在烟台、青岛一代演唱，逐渐形成自己的演唱形式，成为东路琴书艺术的代表人物；而擅长人物表演的艺人，则致力于创造新的表现形式来吸引观众。1900年(光绪二十六年）冬，以东路琴书艺人时殿元为首的同乐班，尝试着将《王小赶脚》改为化妆演出，用竹、纸、布扎成驴形，加以彩绘，一演员身绑彩驴，做骑驴状；一演员执鞭赶驴；另有艺人操坠琴、扬琴、竹板等乐器伴奏，演员在音乐声中载歌载舞。此种表演形式别开生面、生动活泼，初次演出便获成功。由于《王小赶脚》首次采用驴形道具，群众又称此类戏为“驴戏”。此后，时殿元又陆续将一些琴书篇目改为化妆演出，所到之出，表演深受群众喜爱。 在常年的流动演出中，化妆扬琴艺人经常和京剧、五音戏、河北梆子等剧种的班社在同一集镇演出，甚至出现“两合水”、“三合水”（两个或三个不同剧种同台演出）的情况。这种演出方式对促进化妆扬琴在剧目、表演、唱腔、舞台装扮、音乐等方面与其他剧种的借鉴融合和创新发展起到了重要作用，使其逐渐从简单的化装演出发展成为比较完整的戏曲形式。演出的剧目也从“对子戏”、“三小戏”扩大到本戏和连台本戏；演出的场所也由盘凳子到进入茶园、剧场。1917年(民国六年），由广饶县化妆扬琴艺人张凤辉等人组成的车里班首先进入济南市演出。此后，不少剧班也纷纷进入济南城表演。有的班社还经常到烟台、青岛甚至东北的大连、长春、哈尔滨等城市演出，进一步扩大了该戏的影响。当时较有影响的班子有黄家班、父子班、同乐班、庆和班、共和班等。 抗日战争爆发后，该剧种陷入困境。原在济南城演出的剧团也因演出每况愈下，导致班社萎缩，艺人生活难以为继。多数艺人返回家乡，剩下的艺人凑成一个“义和班”维持演出，勉强度日。抗战胜利后，演出状况并未好转，反而愈加萧条。“义和班”也于1946年末解散，艺人被迫改行，另寻出路。 中华人民共和国成立后，化妆扬琴剧种获得了新生。从1950年起，山东省文联地方戏曲研究室组织对本省地方戏曲艺术进行了发掘、整理、试验、推广，并以化妆扬琴作为改革的重点，选择《小姑贤》为实验剧目。此后，艺人们向山东梆子学习，演出了《蓝桥会》。在学习传统剧目的基础上，又将现代题材的小说《李二嫂改嫁》改编演出。这期间，由义和班改组成的济南化妆扬琴剧团也编演了《张大有被骗》、《王秀鸾》等戏，打开了吕剧现代戏的大门。这些改编剧目的上演使化妆扬琴的影响日益扩大，并涌现出郎咸芬、林建华、王俊英等一批著名演员。1953年山东省吕剧团成立后，继续进行剧目的改革创新工作，先后整理加工了《姊妹易嫁》（《逼婚记》）等传统剧目，编演了《光明大道》等现代戏。1954年，在华东区戏剧观摩会演上，《李二嫂改嫁》、《光明大道》、《王定保借当》、《小姑贤》分别获奖。《李二嫂改嫁》和《借年》于1957年由长春电影制片厂拍成黑白影片；《两垅地》于1965年由上海海燕电影制片厂摄制成黑白影片。 “文化大革命”期间，吕剧被禁演。1976年以后，吕剧复兴。《半边天》于1976年由长春电影制片厂摄制成彩色影片；《逼婚记》于1979年由长春电影制片厂摄制成彩色影片；《张王李赵》于1982年获全国剧本奖。 1979年，广饶县吕剧团、垦利县吕剧团开始上演传统剧目。1982年，广饶县吕剧团为配合计划生育宣传赶排新剧《合家欢》，在县内外巡回演出。1987年，利津县京剧团更名为利津县吕剧团。1984年，东营市文化局组织部分文艺工作者，专门开展吕剧研究，深入农村走访老艺人，搜集史料。1985年冬，召开“吕剧史料座谈会”，邀请20多名吕剧老艺人参加。1986年春，又邀请14名老艺人进行仿演录像。在此基础上，于1987年编纂完成《东营市吕剧音乐集成》书稿，于1988年底编纂完成《吕剧起源与发展东营市史料汇编》。这两部书稿是吕剧研究方面的重要成果。在编纂过程中，得到山东省文化厅有关领导、 山东省吕剧界许多专家和名演员 (如李渔、郎咸芬) 的热情指导与帮助。1991年3月5～8日，举办“东营市首届吕剧汇演”，全市有8个代表队、240人参加，分专业和业余两个组进行汇演，演出新创剧目12个。1994年，以广饶县吕剧团为基础，成立“东营市吕剧团”。至1995年底，全市先后有15名吕剧演员获省优秀演员称号[2]。

『叁』 吕剧《姊妹易嫁》的词与谱

毛纪：【四平】实指望今科身得中，见了素花话好说。谁想如今落了榜，我张着个大嘴说什么？别人迎亲抬花轿，我娶媳妇用小车。素花嫌贫不跟我，活活砸了我的锅！俺放牛娃子好命苦，连个媳妇也捞不着。
毛纪：【四平】想当初含羞带怒离张家，现如今乔装改扮试素花。她若是依然执拗不愿嫁，我只好一刀两断舍弃她；她若是主意改变随我去，我这个新科状元就认下她。有道是“君子不念旧时恶”，从今后恩恩爱爱过生涯。
张素花：【四平】敲的什么锣鼓吹的什么笙？传的什么联启下的什么红？围着绣楼闹嚷嚷，俺素花心里拧成了绳。【反调四平】见多少王孙公子骑骏马，旗罗伞扇把佳人迎。身穿霞帔头戴凤，玉带一端有多么微风！高声叫紫燕，低声唤春红，家奴院公把太太称。夏天穿绸罗摇金扇；冬穿皮袄铺鹅绒。珍馐美味吃不尽，不用下楼有人送。看人家那是一个什么命？这样的日子过上一天，也强似那穷家过上百冬！想啥不从想中来，摊了个丈夫偏偏是个放牛的穷后生。那一天李家大姐把我问，她问我配的是哪家相公。她这一问不要紧，我的娘哎！我心扑腾，舌根硬，满脸好似那红布蒙，恨不能钻进那墙窟窿！只得说是个小秀才，我怎能说他是个牧童？【反调二板】我看他沤烂的木头不能成器；生就的泥鳅一辈子成不了龙；纸糊的舟船下不得水；土柱子怎能当梁撑？放牛的若能当了官，谁还种地受贫穷？他若得中是我的福；他若是落了榜，一刀割断这根绳！
张素花：【四平】素花心里开了花，金钗银凤头上插。五色绒花十几朵，谁知俺毛郎他爱哪朵花？菱花镜照着我芙蓉面，好似玉女把凡尘下。拿起镜子仔细瞧，可死妮子在镜子里呲着个牙。俺笑毛哥来娶俺，你在这里边笑什么？恨不得举手将你打——
张素梅：【四平】方才在楼上帮她梳妆，姐姐她不三不四的说短道长。别人家为办喜事心欢喜，她的脸跌跌咧咧有尺半长。张口就是命不好，说什么偏偏摊了个放牛郎？毛哥哥哪一点不配她？忠厚老实人人夸奖。她一心要当官太太，心高妄想当娘娘。爹爹你不能光由她——
张素梅：【四平】姐姐光把脾气发，老爹爹苦苦叫我去劝她。楼上楼下两头挤，真把素梅难为煞。咱的娘下世早撇下姐妹俩，老爹爹吃尽苦把咱拉扯大。每日里为咱心操碎，这几天他吃不好来睡不下。咱不能替爹爹担忧虑，大不该抡风呕气难为他。你也为爹爹想一想，切莫再翻来覆去不听话。想当初咱们两家同受苦，鱼水相帮度生涯。下坡剜菜在一起，上山砍柴他帮咱姐妹一同背回家。皆因为毛哥人品好，才把姐姐你许配他。现如今你嫌穷不愿把他嫁，这悔亲的话儿你叫爹爹他怎对毛哥去回答？眼看天色已不早，好姐姐！你就该欢欢喜喜、高高兴兴，梳起妆头戴绒花，再蒙上红头把他嫁。
张素梅：【四平】毛哥哥科考不中心懊丧，面带羞愧我到俺家。我若不把毛哥嫁，他定是冷冷清清、凄凄凉凉、孤身一人转回家；我若答应代姐嫁，洞房相会说什么？这真是雨里爬山难上下，冰上过河进退滑。
张素梅：【慢四平】素梅不该把爹爹怨，只怪姐姐她一人差。若不是她翻脸无情要悔亲，老爹爹他怎能让我代姐嫁？姐姐呀！往日里咱二人无话不拉，姐妹俩从未红脸吵过架。今日里就算我顶撞了你，你应该思一思想一想，思思想想，你妹妹我究竟为什么？就算俺说错了一句话，你不该拿着妹妹当了冤家。姊妹的情分你不念，爹爹的恩情也不报答。一心贪慕那富贵荣华。现如今爹爹他盼我一句话，可这一句话，亲娘啊！这一句话可叫俺素梅怎么来回答？
张有旺：【四平】你爹我一辈子就窝囊。想当初咱家贫我身得病，你毛大爷东借西当把咱帮。如今咱日子过得好，你毛哥爹娘下世他受凄凉。他家贫不忘把书念，进京赶考路过咱的庄。你姐姐冷言冷语讥笑他，你毛哥含羞带气走匆忙。见此情我着了谎，我跑了老远才把他追上。连哄带劝我赔不是，好歹才订下了今天拜花堂。当初爱好把亲定，现如今怎能把人家下眼量？你姐姐越大她越不听话，想不到她变成了这个样！

『肆』 白话聊斋的影视剧

大型电视栏目情景剧《白话聊斋》即将开拍
新闻发布会通稿
山东有线电视中心即将与香港恒生伟业集团、淄博聊斋旅游发展有限公司联合拍摄大型电视栏目情景剧《白话聊斋》。9月9日上午，三十多家省内外主流媒体云集济南，在山东会堂济南厅隆重举行了新剧的新闻发布会。
香港恒生伟业集团董事长殷友发、淄博聊斋旅游发展有限公司总经理蒲长春、该剧的导演王野和武文介绍了《白话聊斋》的创作背景、播出制作。之后，山东电视综艺频道的签约艺员为到场嘉宾奉献了精彩演出，现场表演的歌曲、古装走秀和小品把观众带到了神秘的聊斋城，带进了蒲松龄老先生描绘的狐仙鬼怪的世界，让嘉宾们重新认识了聊斋故事的价值，也近距离感受了《白话聊斋》的精彩。
蒲松龄先生的《聊斋志异》是中国古典文学名著，作为短篇小说已独领风骚三百多年，郭沫若先生高度评价“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。蒲松龄先生笔下，诞生了《画皮》、《姊妹易嫁》、《陆判》、《促织》、《成仙》等一个个脍炙人口的故事；留下了聂小倩、婴宁、宦娘、宁采臣、辛十四娘等一个个栩栩如生的人物形象。目前我国涌现出了一部部优秀的聊斋电影、电视剧，山东电视综艺频道把《聊斋志异》拍摄成大型电视栏目情景剧在国内还是首次。
大型电视栏目情景剧《白话聊斋》是一部古装情景喜剧，每集选取一个聊斋故事，将故事发生地设置在聊斋城，对故事进行全新演绎。剧作风格力求幽默搞笑，但绝不低俗。创作上编剧们展开了天马行空的想象，创作思维不受年代限制。本剧制作上介于电视剧与室内剧之间，有大量外景拍摄，相比电视剧更强调戏剧场面和人物台词，但比室内剧更强调故事性。本剧延承了原著的创作精神，借古喻今，借鬼喻人，揭示人情世态，每集故事能给出一个人生启示。该剧共52集，每集时间50分钟，分上下两回。剧中人物的设置也以原著为原形，辛十四娘、聂小倩、石榴姐姐、燕赤霞、崂山道士、小香玉等是每回一定出现的人物，其他人物根据情节发展的需要而增减。
该剧由香港恒生伟业集团、淄博聊斋旅游发展有限公司和山东有线电视中心联合拍摄。香港恒生伟业集团成立于1970年，是集投资、古董、拍卖、房地产开发等为一体的多元化集团,已成功投资拍摄过多部影视剧,吸引了众多港台及大陆艺人的加盟，该公司也很快成为香港影视界一颗闪耀的新星；作为主要投资方的淄博聊斋旅游发展有限公司更是花费心思，为情景剧的顺利开机做好了充分的准备工作，提供了强有力的后方支持。该剧将采取内外景结合的拍摄方式，主要外景地安排在淄博聊斋城和淄川蒲家庄，聊斋城是淄川蒲家庄投资兴建的，是以园林为表现形式，以聊斋故事为主题的组群式的大型名园景区，它位于淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。这里是世界短篇小说之王蒲松龄的故里，属国家4A级旅游景区，山东省五大旅游景区之一,已形成柳泉、聊斋宫、狐仙园、石隐园、满井寺、俚曲茶座、墓园等旅游景点，使聊斋园的建设初具规模；该剧的剧本、导演、拍摄、制作、发行、播出由山东有线电视中心负责，13年前,山东有线电视中心在大家的关心呵护下,如一抹朝阳,照亮了齐鲁大地千家万户的荧屏。13年来,山东有线电视中心所属的影视、综艺、生活三个频道，从无到有,从小到大,从弱到强,目前已覆盖全省1000多万有线用户。《白话聊斋》将由三个频道中的综艺频道负责拍摄和制作，综艺频道近年推出了《综艺满天星》等全省有重大影响的节目，选拔培养了一大批优秀选手，部分佼佼者成为签约艺员，成为《白话聊斋》新剧拍摄的部分演员。另外，《综艺满天星》还将从9月27日起，分别在济南、济宁、泰安、青岛、淄博举行大规模的《白话聊斋》演员选拔活动，只要你喜欢表演，不分年龄、职业、性别，都可以报名参加海选，有机会成为《白话聊斋》的演员甚至主角。
该剧计划于2008年10月3日正式开机，并在淄博聊斋城举行隆重的开机仪式。2009年元月1日将在山东电视综艺频道跟广大电视观众见面。第一季计划拍摄52集, 每集50分钟，每周六在山东电视综艺频道19：40—20：40播出，后将在全国各电视频道陆续发行、播出，同时推出、发行其它音像制品。相信由香港恒生伟业集团、淄博聊斋旅游发展有限公司和山东有线电视中心三方强强联合，一定会拍摄出高水平、高质量的情景剧，把聊斋故事演绎得更加精彩，让观众进入一个与以往聊斋剧迥然不同的狐仙世界。

『伍』 吕剧传统剧目有哪些

吕剧大体可分两种：一种是小戏和单中出戏，如《小姑贤》、《小借年》、《王定保借当》等，这是它的基本戏；另一种是连台本戏，多根据鼓词。如《金鞭记》、《金镯玉环记》、《五女兴唐》等。吕剧现代戏《李二嫂改嫁》首拍成电影，影响遍及全国。

（1）特色介绍：吕剧，是山东省最主要的地方戏曲剧种之一。她以淳朴生动的语言、优美悦耳的唱腔、丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众的喜爱。
吕剧艺术的迅速发展，使吕剧在广大人民群众中声望日高，在全国也产生了重要影响。山东省其他各地、市、县的吕剧团如雨后春笋般纷纷成立。至1960年，全省已有专业吕剧艺术表演团体29个；在国内其他地方如新疆、大连、哈尔滨、锦州等地市也相继成立了吕剧团。1983年以来，省“音协”多次主持召开了吕剧音乐研讨会，其中一次吕剧音乐集成研讨会于1985年在吕剧故乡东营市召开，1986年，山东省文化厅举办了全省吕剧青年演员大奖赛。吕剧艺术事业人才辈出，后继有人。吕剧艺术之花将会在我国戏曲艺术园地中更加芬芳多姿。
（2）历史介绍：吕剧发源于原乐安县时家村（今东营区牛庄镇）一带。吕剧自形成以来，至今已有近百年的历史。纵观吕剧艺术的整个历史演变过程，大体上是循“山东琴书（说唱扬琴）——化装琴书（又称化装扬琴）——定名为吕剧”之脉沿革和发展的。
山东琴书始称“小曲子”，后因其伴奏乐器主要是扬琴（早期称“洋琴”），故又被群众称为“唱扬琴的”。山东琴书曲调优美，具有浓郁的农村生活气息，深受广大劳动人民的喜爱，最早流行于鲁西南一带地区，其产生距今已有2000余年的历史。说唱琴书的民间艺人进入较大的城市或到外省演唱，曾称为“文明琴书”、“山东琴书”等。山东琴书演唱时两人搭挡对口，对唱和说为主，以表演为辅，唱说和表演紧密结合；演唱时以扬琴、坠琴为主要伴奏乐器。演唱者同时也是伴奏者，典型地体现了曲艺形式的艺术特点。这种唱、说和表演浑然一体的民间曲艺演唱形式，是山东琴书由说唱艺术形式发展成为戏曲艺术的基础条件。
根据《黄河志》记载，在1884年以前，黄河入海口处的广饶（当时为乐安县）北部和利津东部并无防洪大堤，每到洪水季节，黄河常常泛滥成灾，这一带的穷苦农民不得不背井离乡，以逃荒要饭谋生。于是，以演唱当时民间流行“小曲”形式进行乞讨的难民逐渐增多。以“唱曲”讨饭遂成为有些人养家糊口的主要手段，活动区域也不断扩大。
此间，牛庄、油郭一带以演唱民间曲艺为职业的艺人越来越多。在众多的民间节人中，时家村艺人时殿元（外号时丫兰）、油郭乡东寨村艺人张兰田、张志田兄弟和油郭乡西商村的四平调艺人商秀岭脱颖而出，成为当地群众所说的“大角”。
1880年，山东琴书流传至乐安北部地区后，得到迅速而广泛的传播。尤其是在牛庄、油郭一带，学唱山东琴书者不计其数。每逢农闲节日，或三五搭挡，或结帮成伙，就地拉摊演唱琴书者处处可见，真可谓“村村听扬琴、妇孺皆会唱”。
被当地群众称为“大角”的时殿元，是今东营区（原广饶县）牛庄镇时家村人，以演唱琴书和民间小调而著名。约在1887年前后，时殿元远走河南边学艺边卖艺达半年之久。从河南回来不久，便开始传艺授徒，并经常搭伙到各地演唱。在艺术实践中他独辟新路而将山东琴书改进发展成为“化装扬琴”，成为首创吕剧艺术的主要艺人。
1900年前后，由时殿元首倡，崔心悦、崔心庆、谭明伦等人响应，开始对坐唱扬琴进行创造性的革新。他们根据自己多年演唱琴书的实践经验，吸收了京剧、五音戏、东路梆子等剧种中可用的艺术表演程式，直接化用了“跑驴”这一民间舞蹈艺术形式，将琴书段子《王小赶脚》由坐唱形式改为化装演出。演出时，他们用竹篾、纸、布等材料扎成驴形，并加以彩绘，使之栩栩如生；由崔心悦以青衣应功扮演二姑娘，手提包袱，身缚以驴形，做骑驴之形态；时殿元扮脚夫王小，头戴毡帽，腰系围裙，执鞭撵驴；琴师武春田等人伴奏。随着音乐二人载歌载舞，人物形象生动活泼，唱腔优美悦耳，语言幽默朴实，妙趣横生，使在场的观众耳目一新，兴趣盎然，时而开怀大笑，时而闭口静听。整个演出，声、情、做、唱并茂，观众交口称赞。初步尝试便获极大成功。于是，一个新的独具艺术风格的地方戏曲形式——吕剧便由此而产生了。
在将琴书《王小赶脚》由坐唱形式改为化装演出获得成功、赢得赞誉以后，时殿元等人更是孜孜以求，在艺术实践中不断改进和完善。他们根据首次演出的经验，又陆续将琴书中人物较少的书目如《兰瑞莲打水》、《王汉喜借年》等改为化装演出。继而又将角色较多、情节较复杂的《双换亲》、《白蛇传》等书目改为化装扬琴演出。化装扬琴的出现，是吕剧艺术形成的开端，为现代吕剧的兴起和发展奠定了基础。
关于“吕剧”这一称谓的由来，有多种说法。主要说法是因首演化装扬琴戏《王小赶脚》时以纸糊驴为道具演唱，故被当时的群众称之为“唱驴戏的”，或直称为“驴戏”，“驴”字有失大雅。因“驴”与“吕”谐音，遂演变为“吕剧”。虽然“吕剧”这一称谓的由来说法众多，但在解放前，“吕剧”这一名称却从来没有被正式确定。艺人们一般将自己演唱戏称为“化装扬琴戏”，大多数群众也以“化装扬琴”或“扬琴戏”称之。
1952年以后，在对化装扬琴戏进行了一系列改革的基础上，以原“山东省歌剧团”为基础正式成立了“山东省吕剧团”，“济南市鲁声琴剧团”也正式定名为“济南市吕剧团”。至此，吕剧这一名称被正式确定。
新中国的成立，使吕剧发源地人民的物质生活条件有了很大改善。吕剧再也不是民间艺人求生乞讨的方式和手段，而作为一种真正的舞台表演艺术受到党和政府的重视及广大群众的热爱。以吕剧创始人时殿元的家乡时家村为中心的谭家、牛庄、陈官、斜里、斗柯、花官、大小宋等村镇纷纷成立了业余吕剧团。每逢春节和丰收之后，这些业余的吕剧团都以演唱吕剧相庆贺，此俗延至今日而不衰。1956年成立了广饶县第一个属民办公助的专业吕剧团。1959年12月成立了广饶县吕剧团，该团成立后曾多次赴淄博、济南、河北等省市演出，为吕剧艺术事业的发展做出了贡献。1979年在原垦利县文艺宣传队的基础上正式成立了垦利县吕剧团。1986年演出的小吕剧《考丈人》曾被山东电视台拍成艺术片在全省播放，并在全国电视艺术片评奖活动中获三等奖。1988年，利津县京剧团也根据群众的要求改为利津县吕剧团。
1953年，山东省吕剧团《李二嫂改嫁》的改编演出获得极大成功，使山东吕剧在全国驰名，这是吕剧发展史上的一座里程碑。一批新的优秀剧目如《姊妹易嫁》、传统戏《王定保借当》、《光明大道》分别获得了剧本奖、演员奖和音乐奖。《李二嫂改嫁》和其它剧目曾多次晋京汇报演出，剧团受到了党和国家领导人的接见。1957年前后，《李二嫂改嫁》、《两垄地》、《姊妹易嫁》、《王汉喜借年》、《逼婚记》等剧目先后拍成电影艺术片在全国乃至国外放映，在此期间，一大批著名吕剧演员如林建华、郎咸芬、李岱江、李同庆等为广大观众所熟知和拥戴。
（3）旅游指南：有大型旅游团来东营旅游，可组织专场吕剧表演，每场一般在500元左右。

『陆』 80年代古装戏曲电影

<姐妹易嫁>

不过，很多剧种都有这出戏，不知你看的是哪个剧种．我看的是吕剧，《姐妹易嫁》是吕剧一出很有名的戏。故事讲的是：姐妹二人，姐姐从小与放牛娃定亲，嫌对方贫穷，想要悔婚。后来放牛娃发愤读书，考中了状元，还装成穷样子来迎亲，姐姐素花说什么也不肯上轿。妹妹素梅一直在心里喜欢放牛娃勤奋诚实，代替姐姐出嫁，等到姐姐知道真相，后悔也晚了。

这是吕剧的一出常演不衰的剧目。

『柒』 小时候看过的一部电影，忘了叫什么了

吕剧电影《姊妹易嫁》。

『捌』 电影巜姊妹易嫁》是什么意思

简单地说.易.顾名思义是替换.替代的意思.姊妹易嫁讲的是妹妹替姐姐出嫁.

『玖』 请教四部电影名字和视频，超级感谢了！

第一个 碧水双魂 故事梗概
晚霞、阿端是富阳江一带最负盛名的舞妓和杂耍艺人。晚霞被淮王看中买进府中，因不甘受辱投江自尽；阿端在淮王的逼迫下，虽已筋疲力尽还得一再表演"绸吊"绝技，终因体力不支坠入江中而亡。在江底，阿端被龙宫中歌舞部掌班解姥姥救起，解姥姥引他见过龙君后，把他编入龙窝君的歌舞班。在龙窝君宴请吴江王的宴会上，阿端见到了一位美艳绝伦而又神色凄楚的少女，她那一曲如泣如诉的富阳江歌谣，深深打动了阿端。这少女就是晚霞。共同的身世和遭遇，把两颗年轻的心紧紧地连在一起，他们相爱了。不久，晚霞被吴江王看中奉召入府，再次被逼自尽。阿端听到噩耗，顿时如五雷轰顶，也愤然地跳下了悬崖。这对情侣的刚烈品行和真挚爱情感动了上苍，晚霞和阿端死而又死，生而复生，终于回到人间结成夫妇。淮王得知这一消息，又派人来抓晚霞。新仇旧恨激起了晚霞和阿端心中的怒火。他们将计就计来到淮王府，戏弄、痛斥、惩治了这个凶残贪暴的人间魔王。在晨光微熹的江面上，晚霞和阿端乘舟远去，在悠扬的富阳江歌谣声中逐渐消失在晨雾里……
第二个：秋翁遇仙记
传说古代有个老秋翁，虽然家贫如洗 ，却爱花如命，他在房前屋后都种上了花，小花园姹紫嫣红，百花争艳。 一天，老秋翁从恶霸张衙内的管家张 坝手里，买回一棵三年不开花、快要 枯死的牡丹。经他细心养护、精心培 育，枯萎的牡丹居然开出鲜艳的花朵 。张衙内闻讯闯进秋翁家，想霸占其 花园。秋翁不答应，张衙内便指使恶 奴将花卉打得稀烂。秋翁万分痛心， 无奈重整花枝。这时，牡丹仙子变成 村姑，施法帮他使落花返枝。张衙内 得知后，诬告秋翁以妖法惑众，将其 关进监狱。贪官府尹接受了张衙内的 贿赂，欲判秋翁有罪。牡丹仙子又施 法扰乱了公堂，并警告贪官不得为非 作歹。贪官无奈，只好释放秋翁。正 在秋翁园内饮酒作乐的张衙内，也被 牡丹仙子施法刮起的狂风吹进河里淹 死。秋翁重返家园，只见百花开得更加鲜艳。
第三个：姊妹易嫁

前三个基本保证正确，第四个一下子卡住了，明早想起来再告诉你！：）
对了，第四个是拉郎配！！！ 哈哈哈哈哈！

『拾』 吕剧 李二嫂改嫁 电影版，郎咸芬主演，在哪儿能看

吕剧视频（泪洒相思地）(2-5) [368]
山东吕剧名段欣赏:《马大保喝醉了酒》(2-4) [881]
吕剧《桃李梅》选段：吕焕岭（济南市吕剧院）(2-1) [307]
吕剧《父母官》选段：吕焕岭（济南市吕剧院）(2-1) [237]
吕剧《龙凤面》选段：吕焕岭（济南市吕剧院）(1-30) [295]
吕剧《梨花狱》选段：吕焕岭（济南市吕剧院）(1-30) [140]
山东吕剧（泪洒相思地）选段_--视频(1-15) [626]
视频选段-黄河水甜又甜>山东吕剧<都愿意>视频选段-黄河水甜又甜(1-14) [500]
吕剧《王小赶脚》：郭丰慈（济南市吕剧院） (12-4) [1147]
吕剧《姊妹易嫁》：郭丰慈（济南市吕剧院） (12-4) [1302]
山东吕剧名段曲目下载(11-30) [895]
吕剧《姊妹易嫁》选段“姐姐光把脾气发”(9-28) [1675]
山东传统吕剧《李二嫂改嫁》选段:关房门(9-4) [2520]
精彩选段视频欣赏>传统吕剧<借年>精彩选段视频欣赏(9-4) [2840]
吕剧：拾玉镯（全场视频）(8-15) [2660]
吕剧：庵堂认母（全场视频）(8-15) [1618]
山东著名传统吕剧《小姑贤》选段：李氏女在偏房（视频）(8-15) [2929]
山东传统吕剧《姊妹易嫁》（下）(7-26) [1182]
山东传统吕剧《姊妹易嫁》（上）(7-26) [2114]
山东传统吕剧全场视频吕剧《逼婚记》（下）(6-5) [888]