老电影活菩萨完整版

㈠ 活菩萨是什么意思

《活菩萨》是陈敬彭执导的一部中国大陆剧情微电影，孙若滨、张胤哲等参与演出。 《活菩萨》讲述了一个电影导演，年轻时对母亲漠不关心手慧皮，多年后的一天他在梦里看见了年轻时的自己，惊醒后失落毕差万分。之后寻找已丢失的母亲送给自己从小佩碧衫戴的观音玉佩的故事。

㈡ 活菩萨是指什么意思

活菩萨有两个意思：

1、比喻心地善良，能解救别人急难的人。

①杜鹏程 《延安人》升皮：“你真是救命的活菩萨！”

②苏教版小学六年级下册第七课《聂荣臻与日本小姑娘》：“消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地电 报和书信，日本人民称他是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。”

2、比喻明哲保身的好好先生。

吉学霈 《一面小白旗的风波》五：“可是看好也就碰上 正德爷 那个活菩萨，明明看出来活做的不好，可他偏怕得罪......。”

(2)老电影活菩萨完整版扩展阅读

红军中的活菩萨

蔡威原名蔡泽，乳名蔡景芳，1907年3月出生于福建福宁府宁德城关镇(今宁德市蕉城区)一个显赫的开明士绅家庭。

蔡威幼年在宁德接受私塾教育，后就读于福州格致中学、上海惠灵英语专科学校。由于受到新文化、新思想激团熏陶，蔡威接受马列主义，走上了革命的道路，并于1926年加入中国共产党。

1931年上半年，周恩来安排蔡威参加上海党中央特科秘密无线电训练班学习，并于10月下旬受党中央派遣离沪，赴鄂豫皖革命根据地开创红四方面军的无线电通讯和技术侦明笑橘察工作历任中央军委鄂豫皖分委会参谋、红四方面军第二电台台长、中国工农红军总司令部第二局局长。

蔡威以其聪明才智、惊人毅力和全部心血为党的事业忘我工作，成为红军的无线电情侦专家，破译了国民党军队的大量秘密情报，粉碎了敌人对鄂豫皖苏区、川陕苏区的多次进攻和“围剿”；

为配合中央红军的长征作出了重大贡献，被誉为“红军中的活菩萨”，“千里眼和顺风耳”，得到了毛泽东、朱德等领导的高度评价和褒奖。

㈢ 老电影――《变脸》

一个老头有一绝活，变脸，这个绝活在古代可以让他吃穿不愁。一个小女孩，被卖来卖去，只因不察哪升是男儿身，后来，装扮成男孩，才被这个老头买走，传承自己的绝活。

谁知，不凑巧，女孩被识破了，老头赶她走，她不走，尽自己所能烧饭，洗衣，打扫卫生，可败老还是得不到老头的满意，始终不愿把绝活传给她――传男不传女。

女孩在偷看老头绝活时，不慎引发火灾，把他们的家烧了，老头一蹶不振，女孩开始四处流浪，被一人贩子抓走，财主的儿子也被抓走，她带着财主的儿子跑了，并把财主的儿子送给了老头做孙子，取名天赐缓咐。

老头本以为这真是上天赐给他的孙子，高兴坏了，谁知，最后，官府找到他头上，孙子没了，还吃了官司，被关入监狱。

女孩求“活菩萨”救救爷爷，并效仿观音救母。

感动“活菩萨”救回爷爷。

㈣ 电影 拉贝日记 中的人物是真实的吗

是真的、

《拉贝日记》手稿简介

1937年12月，侵华日军制造的南京大屠杀惨案，是日本法西斯在中国所犯惨绝人寰的罪行之一，是中国近代史上极其惨痛的一页。虽然日本当时当权者和以后当权者中的许多人竭力否认有这样的惨案，企图隐瞒事实真相，但事实就是事实，不断有身经这个惨案的人(包括当时的日本军人)提供了揭露惨案真相的材料。《拉贝日记》就是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。在标志中国开始全面抗战的卢沟桥事变60周年的时候，这部被长期尘封而又具有重要价值的历史资料首次出版面世，是很有意义的一件事。

这本书的作者约翰·拉贝(JohnH.D.Rabe)于1882年出生于德国汉堡。1908年到中国，不久作为德国西门子公司的雇员，在北京、天津、南京等地经商。拉贝和他的家人在中国生活了近30年，他的子女和外孙女均出生在中国。他们与中国人民结下了亲密的友谊。他是一个虔诚的基督教徒，对本世纪二三十年代处在内忧外患中的中国人民抱有深切的同情。1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里（在今天南京大学鼓楼校区内），也挤进了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。

《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。在写作日记的同时，拉贝还精心保存了80多张现场拍摄的照片，并对这些照片作了翔实的说明。这些文字对中日交战双方的实际情况和政治是非作了客观公正的评价。拉贝的祖国在第二次世界大战中是日本的盟国，他本人是德国纳粹党南京小组的负责人(代理)。这就使他的记述具有别人难以代替的特殊作用。当然，由于拉贝当时活动的范围主要在南京安全区内，又只是他个人和他周围人的所见所闻，这部日记不可能对日军南京大屠杀的全过程作出完整的系统的论断和估计。这是不可以苛求的。尽管如此，《拉贝日记》仍然具有很高的史料价值。它是对侵华日军制造这一惨绝人寰的大屠杀的血泪控诉，是对日本军国主义者犯下的严重罪行的有力证词。

法西斯主义是20世纪初期资本主义制度内在矛盾恶性发展的产物。第二次世界大战是德意日这些法西斯国家挑起来的。战争中种种罕见的野蛮残暴行为，都是这些国家的法西斯势力所制造的。奥斯威辛集中营和南京大屠杀是其中显著的事例。这种灭绝人性的法西斯主义，遭到全世界绝大多数国家的政府和人民包括许多具有资产阶级民主传统的国家由政府和人民的反对。即使是德意日这些国家，也有数量众多的人是对法西斯不满和反对的。这样就形成最广泛的世界反法西斯统一战线，凭借这个强大的统一战线的力量最终取得打败德意日法西斯的胜利。拉贝作为一个德国商人，甚至是一名纳粹党员，也还是以他的正义感和人道主义精神在中国参与了反对日本法西斯暴行的斗争，对中国人民给予了极其可贵的援助。中国人民永远不会忘记这位可亲可敬的国际友人。拉贝这部日记的出版和他的这些斗争事迹的传播，再一次向世人昭示了正义必将战胜邪恶、文明必将战胜野蛮的历史真理。读者将从这部历史资料中得到许多有益的启发。

[编辑本段]作者背景

约翰·拉贝，英文名John·Rabe，二战时他有个中文名字叫“艾拉培”，南京人民写给他的感谢信中，对其使用的是后一种称呼（原文：“艾拉培先生：济难扶危，佛心侠骨，共祝天庥，俾尔戬谷。一九三八年一月本院难民共献。”）。

历史题材的一直都是票房毒药，只要想到与历史、战争有关的电影，难免就会认为乏味就好像是条件反射，但是《南京！南京！》和《拉贝日记》引起了巨大的轰动，两部电影都涉及到一个德国人——约翰·拉贝，这个德国人在南京大屠杀时拯救25万中国人的事迹再次震撼了国人。在商业大片泛滥的时代，战争、历史题材电影的出现振奋人心，张艺谋也将拍摄《金陵十三钗》，南京大屠杀是中国人抹不去的伤痛，在生灵涂炭的年代拯救国人的国际友人成为中国电影新热点。

在《南京南京》中的拉贝是一位白发苍苍的老人，但实际上，他在56岁时回国，怎么会是老态龙钟的形象？历史上的拉贝，并没有像《南京南京》里的那样中途抛弃难民离去，而是在号称“血腥六周”的南京大屠杀结束了一个多月后，直至1938年2月底，在各国大使回到南京的情况下，他才离开了中国（此前德国政府已经多次要他回去，他都给予拒绝，甚至把召回书给撕掉）。在各国大使的监督下，日军不可能再明目张胆地搞大屠杀行为。法西斯的诸多暴行，都是在隐秘的情况下进行的，而不会给外国媒体曝光的机会，这是为了避免让其他国家有理由去给自己施加政治压力（犹太集中营的丑闻大多是在二战结束后才被揭开，而二战时拍摄的一些纪录片对南京大屠杀死亡人数的统计，只有不到2万人，因为当时严重缺乏数据证明），这也是为什么拉贝被驱逐出南京后，日军要将拉贝的功劳占为己有的一个重要原因。

拉贝并不仇视犹太人，他有犹太朋友，甚至还协助过一家犹太人逃往英国。

纳粹的身份

1882年出生于德国汉堡的约翰拉贝，在二十年代就已经加入了纳粹党的前身德国社会工人党，在纳粹分子中属于元老级的人物，一度很受尊敬。他1908年就来到了中国，1919年甚至还数次遭到了中国政府的驱逐，原因是第一次世界大战爆发后，中国也对德宣战，而他作为德国西门子公司商务代表的身份则异常尴尬，才被迫回国休整。被遣返回国的第二年，拉贝回到中国，打着某中国外资公司高级顾问的名义做着掩护，直至西门子洋行中国总部在上海获准正式开张。这段时间他受到重点监视，怀疑他多次来访中国有着其他的隐藏目的，到国民政府在南京扎根并认可了西门子公司在华的权益之后，他才告别了“黑名单”，不再是“行迹特殊的人”。

拉贝与大多从事情报工作的机构以及要员们都有着极为特别的关系，除了军界人员之外，还经常接洽德国驻南京的军事顾问团要员，以及以纳粹党徒身份镶入日本军界的远东第一间谍佐尔格。日本人在历史书上给他扣了个纳粹间谍的帽子。

也正是这些复杂的身份与经历，才使得拉贝的日记以及保护下来的大量南京大屠杀的资料被莫名质疑，很多文字资料都没有得到更高的重视。原因在于，日本人在国际法庭辩称“一个纳粹党徒的话，毫无说服力，不该被公信……”。

“活菩萨”

1937年的冬天，国民政府败退并撤离，南京宣告沦陷。一时间，大量的日本军队蜂拥至南京城内，开始了疯狂的烧杀抢掠，顷刻间，南京城尸横遍野。

拉贝是在南京沦陷前匆匆从秦皇岛结束休假赶回南京，很多人认为跑都来不及呢，回去趟这个浑水干什么，但拉贝认为，自己在中国生存了几十年，这个国家的命运与自己已经无法再分割，没理由在这种时候充当一个外籍身份的懦夫，所以，他坚持留下。在日本飞机整天疯狂轰炸南京城内每一处目标时，大量平民丧失了庇护，拉贝偶然间发现，西门子公司一直所悬挂着的纳粹党旗能够起到保护作用，他当即打开公司大门让街上的上千百姓涌入，在纳粹旗下保全了性命。

在拉贝以德国纳粹党员以及多重政治身份的威慑下，他逼原本对安全区实行运输封锁的日军开闸放行，让粮食与药品能成功运抵，拯救数十万人的性命。而且，他自己带头捐出存款，与众人一起凑钱去向军队套购高价军粮，以保证更多的人不被饿死、冻死。在这短短的几个月时间里，拉贝每天睡眠不足4小时，糖尿病每天都发作，几乎打光了所有的胰岛素。他说，如果上帝非要结束他的生命的话，那务必先拯救下这难民营中仍在苦苦挣扎的二十多万无辜百姓。

拉贝家避难者名单，有签名有手印拉贝在南京的家中，密密麻麻地收容了600多中国难民，而他则自己掏钱奉养起了他们。他的行为是无私的，也是伟大的，他被人们亲切地称呼为“活菩萨”。

在1937年底至1938年初那段血腥恐怖的日子里，拉贝为了救护中国难民而日夜奔忙，竭尽心力，二次累得昏倒。他的一些事迹并没有在日记中记载，如他带着助手冒着生命的危险跑遍南京街头，用照相机拍摄下大量日军屠杀的照片，也搜集到了大量的屠城血证，并在1937年12月26日时，将这些重要的资料交到了德国驻日大使馆情报分析员佐尔格的手上，希望能够通过他的关系将这些文件交到德国政府高层以及日本朝野，以求得重视，对这种残酷的暴行予以制止。虽然，他的目的并没有达成，无论是德国政府还是日本政府都对此不屑一顾，但是身为前苏联秘密特工的佐尔格还是将这些资料复制了几份，交给了德国战时最高统帅机构，以及苏联社会主义政府那里才得以保存。

凄惨的晚年

1938年二月份，拉贝的糖尿病已经开始恶化，而且，由于拉贝对日军的不断施压，以及他对日本暴行的不断指责与控诉，激怒了日本军界的要员们，强行要把他驱逐出南京，德国政府在接到日本方面的通报后，决定对拉贝召回，接受质讯。拉贝最终在将难民营托付给马洛、魏特琳等十几位外国人士，安排妥当后便回了国。

在回国之后的不久，拉贝被党部的人调查，并封锁了他与外界的一切联系。而拉贝没有接受警告，陆续在德国汉堡、墓尼黑、汉诺威等市多次发表演讲作了数场关于日本人残酷非人的战争行径的报告，在遭到军警驱逐后仍旧坚持抗争，因而被盖世太保逮捕，并被限制人身自由，在确认无太多罪名可立之后，他又在家中被软禁，被特工监视。后来，在拉贝被捕的事件影响逐渐扩大化之后，纳粹分子将他列到了黑名单之上，随时可能被秘密处决，拉贝没有屈服，反而是一再执拗地抗争着，不断地喊着要回中国，回南京。

在纳粹政府被推翻之后，拉贝也没有因此而重获自由，居然又因自己的纳粹党元老的身份被逮捕，重新投入到了监狱。借助来自中国方面的担保信件以及大量的证据后，拉贝被暂时性释放，但仍被列为重点观察对象，但却没有想到，在英国方面拘禁并审查他了之后，前苏联方面又再度把他丢进监狱，在最后一次离开监狱之前，拉贝的糖尿病已经严重到了极为危机的地步，随时会终结他的生命，也正是因此他才会被释放。但他入狱的消息传到南京后，南京还是掀起了一个不小的捐款热潮，人们倾囊相助凑齐了几千美圆，才将他赎出监狱，恢复了半自由的身份。

拉贝的晚年十分之凄凉，在1950年，也就是抗战胜利的第五个年头他就逝世了，当时无人知晓，没有任何形式的悼念活动，他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。

拉贝的中国秘书

拉贝先生有个中国秘书，叫韩湘琳，《南京!南京！》中的唐天祥是以韩湘琳为人物原型的，其身份和事迹都有诸多相似之处。

但是，要特别澄清的是：

1：历史上韩湘琳不仅没有为了保护家人做汉奸，相反还协助拉贝救了不少人。他被拉贝任命为粮食委员，是安全区内最重要的中国工作人员之一。1937年末日军策划了南京惨案，韩湘琳当时负责跟日方交涉粮食问题等，他对整个安全区的正常运行起到了重要作用。

2：韩湘琳的确弄到了一张通行证，但不是给自己用，而是给一个国民党的飞行员汪汉万使用，《南京南京》中“唐天祥”出卖了中国军人得到了一张通行证，但在最后时刻选择留了下来，让一个国民党军官（即历史上的汪汉万）跟着拉贝离开，历史上韩湘琳并没有这么做，因为他根本就没有离开南京。

3：韩湘琳并没有被日本人杀害，在拉贝先生离开南京后，继续解救南京难民，并且一直活到了抗战胜利，直到20世纪80年代才逝世。

韩湘琳是拉贝先生最要好的中国朋友之一，他在二战结束后还出庭作证指控日军的暴行，生平著有《韩湘琳口述：日军仇恨国际救援组织》。

《南京南京》对韩湘琳（唐天祥）的描述，未免有歪曲事实的嫌疑。

[编辑本段]《拉贝日记》手稿的出版

日记手稿的发现

1996年，《拉贝日记》在美籍华人张纯如女士及邵子平博士等人的寻访下得以重见天日，12月13日在美国纽约的南京大屠杀纪念大会上，拉贝外孙赖因哈特女士将2000多页的日记副本首次向外界公开，立即引起轰动，成为南京大屠杀最重要、最详实的史料之一。日记中记述了城区内的600多例个案，很多可与其他资料互为佐证，如幸存者李秀英等。

1997年8月，在整整60年之后，时隔南京大屠杀一个甲子轮回，《拉贝日记》中文版在南京得以公开出版，著名史学家胡绳撰写了序言；当年底，在前驻华大使埃尔文·维克特（ErwinWickert）先生的努力下，德意志出版社（DVA）出版了拉贝日记的德文版。（无论是德文版还是英文版、日文版，都是日记原文的部分节选，章节选择略有不同，而中文版出版的则是日记全本。）

㈤ “嫩娘”是什么意思

• 嫩娘 [nèn niáng]

  嫩娘（方丽英），一级女演员。民盟盟员。1926年生，上海人。中国曲艺家协会会员，上海戏剧家协会会员。

• 演艺经历：

  原名方丽英。建国前从事歌舞、话剧演出，1950年参加合作滑稽剧团，在《活菩萨》中饰演潘丽蓉一角，成为滑稽界著名"花旦"之一。1952年后先后参加大众滑稽剧团、上海市青艺滑稽剧团。在《三毛学生意》中饰演主角小英。此剧赴京演出时，受到周恩来总理的接见，1958年由天马电影制片厂摄成电影。应邀于1961年参加喜剧影片《大李老碰圆搏李和小李》的拍摄。她主演的《荷珠配》，得到周扬、阳翰笙等的好评。70年代后，多扮演"老旦"或"彩旦"角色，如《婚姻大事》中的阿红娘，《出租的新娘》中的小娟娘，《活神仙吃喜酒》中的奶妈等，人物性格鲜明，逐渐形成独特的表演风格。除演大戏外，还经常参加独脚戏及说唱的表演，如《做媒人》、《杨大嫂回娘家》等，成为上海人民广播电台的保留节目。也曾参与电视剧《一女四婿》等的拍摄。

  自参加了东视的海派情景喜剧《老娘舅》后， 成为沪上有名的老舅妈。

  其先生是已故著名表演艺术家于飞。

㈥ 电影活菩萨观后感加急

《活菩萨》：主人翁是一个电影导演,年轻时的他脾气暴躁,忤逆不孝,对母亲漠不关心. 多年后的一天他在梦里似乎又看见了年轻时的自己,突然从梦中惊醒时内心久久不能平静,失落万分.恰巧当天正在寺院拍戏时,偶然间发现母亲送给自己从小佩戴的观音玉佩不知何时丢失了,怅然若失的他巧遇寺院中一位正在扫地的老和尚,在老和尚的开示下,他开始寻找那丢失的观音玉佩...

最幸福的事情是什么？

佛经中有这样一句岩乎话：“母年一百岁，长忧八十儿”，短短10个字中解析出了一桩最幸福的事情！那就是无论你在哪，在干什么，无论当下什么处境，忙碌，烦躁，还是开心，总会有一个人在某个地方默默地挂念着你，她一心一意，救苦救难，有求必应，并且不求回报，堪称独一无二，这个和佛经中我们众所周知的含枣氏观世音菩萨很像的人，原来就在每个人的身边啊！可我们到底把她的存在当成最平常的事还是最幸福的谈散事呢？
有人会说，我当然知道有父母在是很幸福，这个根本都不用说啊。是啊！都知道有父母是很幸福的，只不过越容易得到的幸福越容易被忽略，不是吗？
有时我在反思，到底在什么时候我开始忽略了父母？究竟是在哪忽略了父母？我真的把父母放在我们心里还是心外？
有多少时间是陪他们的？有多少旅行是带他们去的？有多少电话是为他们打的？有多少电影是带他们看的？有多少节日是和他们过的？有多少念头是为他们想的？
真的不要等到有一天早上被医院的电话吵醒时：“您好！你是XX的亲人吗？你的母亲（父亲）今天早上……到那个时候你再说，妈！你睁眼看看啊，我终于挣到第一桶金了。爸！我回来了。妈！我还想带您旅游呢。爸，你去年不还好好地吗？怎么一转眼……还有什么意义呢？那一秒，一切都结束了，时间回不到昨天他们还在给你打电话嘘寒问暖的时候，你的世界不再有避风的港湾。你失去了这个世界上最大的幸福！失去了最需要珍惜的人！失去了那个昨天还在电话里让你不耐烦的人！

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

最幸福的事情是什么？我认为…是他们还活着。

㈦ 我最近身体不是很好，我妈带我去让菩萨看看，那个老奶奶（活菩萨）拿只碗舀满了米，用布包着，在我身上从

心中有菩萨，菩萨自然就存在，不过你说的这种应该是中医里的治疗方法，中医里有很多看似神奇的治疗方法，其实都跟五行相生相克有关，米局塌生于土长于土，所以米属土性，土克水姿腊粗，我迹镇猜你的病应该跟水有关。现在的人们有病都喜欢看西医，因为西药见效快，孰不知西药有违五行，虽然见效快，但是必对身体有害。

㈧ 民间的活菩萨是真的吗

佛教没有附身一说．这跟佛教没有关系．这是民间信仰，那是有可能的．但不能确定绝对有神明附身．如果有，可能是神明附身来帮助那些需基宽羡要帮助的人，有一些神明是附人身上做功德的，巧槐但不是观世音菩萨．活菩萨在民间是指慈悲心肠的人，有这样一个人，你应该尊重他．因为这个神明也是非常慈悲的，帮助了那些需要帮助的人搏拍． 如果你是佛教徒，就敬而远之即可．无论你相信或不相信，对神明应该尊重．

㈨ 庙里是不是可以放活佛活菩萨电影，，

庙里是不能放佛的。所谓的跑的了和尚跑不了庙这种说法是错的。和尚只能在寺里住，道士在庙里呆着

㈩ 活菩萨意思

善人.

菩萨发心度尽一切众生. 所以心非常慈悲. 慈悲的对象是一切众生.

而说人含陆是活菩萨, 就是说这个人心好. 愿意无私的帮助别的众生, 给别的众生快乐. 而见到别的众谈拿顷生受苦时, 菩萨的心也会非敏纤常悲伤, 愿意帮助他脱离痛苦.