哪些饥荒的电影

㈠ 男女落难在仓库的饿饥荒乱是哪部电影

电影《突围》。这是一部2011年上映的美国科幻恐怖电影。灶谈该电影讲述了一慎辩氏群男女因核爆炸而被迫躲进仓库内，之后遭遇饥饿宽散和荒乱，并面临着种种挑战和考验的故事。

㈡ 有哪些类似1942的逃荒电影

唐山大地震和南京南京。
这两部电影和1942都非常的相似，都是在灾难面前抵抗的故事，唐山大地震是面临地震时人们试图抵抗的故事，南京南京讲的是日本对南京的摧残，中国人民全力抵抗的故事。
唐山大地震影片于2010年7月12日在中国上映，由小说余震改编，主要讲的是讲述了一对龙凤胎姐弟因唐山大地震而改变的命运的故事。南京南京上映于2009年4月22日，大致内容讲的是侵华日军对南京的摧残，体现了日军的惨无人道，突出南京及中国人民受到的痛苦遭遇，这是一部这是部令人沉重却不失望的电影。

㈢ 一部讲述人类陷入食物饥荒 一家人在井盖下找到食物的外国电影叫什么

《末日危途》最后小孩的爸爸死了，应该是肺病，小孩跟着另一家幸存者走了。有个情节是一个黑人趁小孩爸爸去探寻一个搁浅的船，小孩睡觉时黑人拿走了他们所有的食物，后来爸爸抢回了食物还扒光了黑人的衣服，那个黑人无助的哭泣

㈣ 《1921》这部电影讲述的是一个什么样的故事

这部电影主要讲述了1921年河南饥荒，在国统区发生大灾大难的时候国民党没能及时予以救助导致大量灾民流离失所饿殍遍野的故事。

㈤ 日本动漫电影因为饥荒人吃人肉的电影叫什么

阿修罗

《阿修罗》是由佐藤敬一执导，野泽雅子、北大路欣也等配音的日本动画电影，于2012年6月18日上映。
影片讲述的是在地狱一样的世界，所有人都是坏人，为了生存而上演血斗的故事。

㈥ 如何评价影视《1942》

主流意识形态的围剿
与《唐山大地震》的主流意识形态的歌颂式历史回顾不同，《1942》在一定程度是对主流意识形态的叛逃。
中国社会弥漫着三种思想，一小部分是列宁主义，一小部分是无政府主义，而绝大部分是传统文化。而列宁主义引领下的主流价值观与中国传统文化精神存在着深深的矛盾。这也就意味着，传统文化所衍生的“原罪”意识在一定程度上与主流意识形态形成了抵触。《1942》所选择的“饥荒”题材，作为对祖先苦难的一种追缅题材，在意识形态的联想式解读里则充满了挑衅意味。它挑衅的是意识形态所试图掩藏的历史。中国历朝历代的“饥荒”向来都是与“天灾人祸”联系在一起，而“人祸大于天灾”则常常书写于史书的末尾。新中国成立以来的一列政治运动给人民带来的苦难，尤其是所谓“三年自然灾害”时期，这些掩盖粉饰下的公开的秘密，都会由“饥荒”一词所带来的联想奔涌而出。题材的敏感性则注定《1942》将受到来自于主流意识形态的压力。影片命名《1942》，恐怕不是单纯地要告诉观众影片将讲述某一段历史，而更多是对主流意识形态的对话，影片将要讲述的“饥荒”，只是“1942的饥荒”。《1942》必将面临与主流意识形态的历史观博弈。影片中，对1942年河南饥荒的买单者，并没有鲜明的揭露。意识形态宣传利用的观影者的“想象性畸变”，同样，它的审查同样是一种捕风捉影式的联想。影片不论是在“饥荒”的根源归咎于1942国民政府的态度上，是鲜明还是模糊，这种对当下与近几十年历史的影射解读，已经深深的存在于意识形态的思维之中。

㈦ 饥荒年代给科技人员分肉的电影叫什么

是电影《横空出世》。

《横空出世》是由陈国星执导，李雪健、李幼斌、陈瑾等人主演的剧情片。

讲述了将军冯石和科学家陆光达带着科研部队在西北荒漠克服一个个困难，最终完成我国第一枚原子弹爆炸的故事。

影片评价：

《横空出世》填补了中国故事片题材领域的一个空白，讴歌了高科技国防工业的伟大功勋筹建核试验基地，但影片不是着力于描述研制原子弹的技术过程，而是表现了为这一功勋付出智慧和艰辛劳动的人们。

它首次全景式地展现了曾经披着神秘面纱的原子弹的研制过程,而且以电影的思维、电影的语言、富有感染力地刻画了陆光达、冯石等典型艺术形象,通过对他们内心世界的深刻揭示,展现了中华民族决不屈服于任何外来的压力与困难,自立于世界民族之林的崇高精神与深厚实力。

以上内容参考网络-横空出世