① 看《农奴》这部电影的观后感
解放前的西藏。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。强巴在苦难中长大了!一天，强巴的好友、铁匠格桑的妹妹兰朵告诉他，人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵，强巴心上掠过了一丝希望的影子。第二天，郎杰老爷去会见人民解放军。途中，郎杰老爷又要强巴背着他走过河滩。童年的屈辱勾起了他的怒火，加上体力不支，在登上楞坎时，把老爷摔了下来，自己也受了伤。幸而解放军来到，强巴才避免了老爷的惩罚。解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，而习惯地俯身跪在马下。首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。郎杰仇恨人民解放军，害怕农奴的觉醒，叫管家把强巴绑在马后活活拖死。这时，兰朵的哥哥铁匠格桑赶来，杀死了管家，救了强巴。他们砸碎脚镣，准备去找解放军。强巴和兰朵逃往解放军驻地的途中，不幸遇到郎杰。在郎杰的追击下，他们逃到悬崖上，纵马跳下了雅鲁藏布江。他们并没有死，兰朵被人民解放军救起，摆脱了奴隶的命运，成为一个新人。强巴却被郎杰抓了回来。郎杰把他处死时，伪善的土登活佛收留他当了喇嘛。强巴又被投进了另一个火坑。不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎了。郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴觉醒了。他懂得了谁是亲人，谁是仇人。他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军。强巴从火海中冲出来揭露了土登的罪行。农奴获得了彻底的解放。这时，强巴和兰朵相会了，“哑巴”开始说话了。
影片以农奴强巴一家的血泪史为主线，借助真实感人的艺术形象，展示了西藏农奴制的野蛮、残酷和农奴要求彻底解放的尖锐矛盾，藏族演员旺堆栈饰演主角强巴，这个贯穿全片但却只有几句台词的“哑巴”，人物性格塑造难度很大。导演启发演员据自己的生活体验把握角色的性格特点和情绪基调，准确地表现了人物深沉复杂的内心世界，创造了一个出色的农奴形象。
本片的剧作处理融纪录与故事、诗与剧于一体，而导演风格则又具有凝重而简练、深沉而含蓄的特点。摄影的长镜头描述和光影的象征性造型以及特技的运用，使影片具有强烈的艺术表现力。
该片曾于1981年在菲律宾马尼拉国际电影节获金鹰奖。
1964年黄宗江获总政治部创作奖
1994年获国家民委少数民族“腾龙奖”纪念奖
没找到现成的读后感 只找到简介
一些网友评论说 不想看第二次
② 看过奴隶社会电影或纪录片或者是电影的，帮忙推荐下。
这都是知识点，我的天呐！
（2011·荆门）电影《农奴》讲述了新中国成立后藏族奴隶娃子强巴从过去被迫装哑巴到解放军的帮助下开口说话的不平凡人生经历。电影《农奴》主要歌颂了西藏和平解放和民主改革。
③ 求一部国产解放西藏老电影的名字
雪山泪 1979
扎西和央金朝夕相处，彼此相爱。一天，农奴主珠玛太太骑马游玩，马受惊突然狂奔起来，在这千钧一发之际，扎西冒险救了珠玛太太。为此，珠玛答应扎西替央金还清债后，就让他俩成亲。
但是，朗色活佛企图霸占央金，他以扎西的央金的结合违背神意为由，剜去扎西的左眼。央金誓死不从朗色，被投进了雅鲁藏布江，抛下了她和扎西生的出世不久的一对双胞胎女儿，姐姐取名达娃，妹妹取名尼玛。为了瞒过主人，扎西以“大叔”的名义将她们抚养下来。
④ 观《农奴》有感300字
怀着心酸而又沉重的心情，我看完了电影《农奴》。在观看影片的过程中，许多酸楚的情节夹杂着哀痛的音乐，就像一把铁锤，重重地敲在我心里，触及我的灵魂。 影片的主人公强巴一家世代都是农奴，他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了,当母亲也要离开强巴的时候，小强巴哇哇地大哭起来，哭得声嘶力竭，让母亲潸然泪下却又无可奈何。一转眼，小强巴已经十多岁了。他跟着奶奶去老铁匠家，当他要喝老铁匠家的水时，奶奶却叫住了他，老铁匠说：“孩子，不要喝我们老铁匠这种黑骨头的水。”强巴走后，老铁匠的女儿兰朵怯生生地问：“父亲，我们的骨头真是黑的吗？”老铁匠长叹一声：“是白的，白的—磨成了黑的。”这句话听得我无比难受，“人生而平等”在那个年代是多么奢侈的观念，老铁匠甚至他的儿女一生都不能摆脱“黑骨头”这样让人抬不起头的称号！ 当强巴跟着奶奶去上庙的途中，几个贵族老爷策马奔腾，耀武扬威，而强巴和奶奶只能低着头，小心翼翼地让到路边，这让我再一次感受到强烈的不平等。可在农奴时代，贵族和农奴又怎能平等呢？我多么庆幸现在的西藏是已经被和平解放了的西藏，是欣欣向荣、充满生机与活力的西藏，是人人平等、再无高低贵贱的西藏！到了庙里，强巴由于太饿，看到案台上摆了供果就想过去拿。镜头拉近，定格在了强巴的腿上，我看到了强巴干瘦的小腿，破烂的裤子，没穿鞋的脚，就像个小乞丐一样，镜头流转，强巴的眼睛满是饥饿和对供果的渴望，强巴的胳膊太短，就在他终于要够到供果的时候，喇嘛出现了，强巴小小的眼睛里满是惊恐，我脑海了突然浮现一个词：恶魔。是的，喇嘛就像一个恶魔一样，揪着强巴的耳朵把他撵了出来，要让他接受割掉舌头的惩罚。十多岁的孩子，那么小，喇嘛却不管不顾，不依不饶地一定要割舌头，我不知该如何来形容他们人性的泯灭。当奶奶乞求割自己的舌头来替代强巴的时候，被喇嘛一脚踹到了楼梯下。奶奶七十几岁的高龄，却顺着楼梯一直骨碌地往下滚。佛语有云：“救人一命，胜造七级浮屠。”可见佛教最看重的便是“善”，但我从喇嘛的举动中只看到了“善”的对立面——十恶不赦中的“恶”！ 当强巴被抓来当贵族少爷的“人马”时，他倔强地用沉默表示着反抗。管家用鞭子抽，揪住他的头发往树上猛撞……贵族少爷和小姐“咯咯”地笑了起来。他们和强巴一样处于豆蔻年华，他们的笑声本该天真无邪、悦耳动听，可在我听来是，那阵笑声是那么尖锐，那么刺耳，那么聒噪，那么让人心烦意乱。就在他们笑的时候，兰朵躲在树后偷偷地哭了，放肆的笑声和呜咽的哭声形成了强烈的对比，让人感慨万千。同样是小孩，但他们一个生活在“人间天堂”，一个却生活在“修罗地狱”。 有一天兰朵很兴奋地跑来找强巴，告诉他人民解放军进了西藏，人民解放军是砸碎农奴脚镣的兵。强巴心上掠过了一丝希望。解放后，强巴随老爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。疲累不堪的他昏了过去，一睁眼首先看到的就是解放军帽子上的红五角星，想起兰朵对他讲过的话，震撼极了。一个解放军战士为他穿好鞋，两个护士搀扶着他走出门外，首长为他牵来马，强巴的心情找不到词语来形容，因为这样的场景他想都不敢去想，下跪和流泪的瞬间已表达了他所有的情绪。 不久，郎杰老爷和土登活佛发动叛乱，企图赶走人民解放军。叛乱阴谋被粉碎后，郎杰逃往国外时，押走了强巴。途中，郎杰又一次骑到强巴身上，强巴怒火燃烧，把郎杰摔倒在地下，和他展开殊死搏斗。正在危急时刻，一位解放军战士用自己的生命援救了强巴。强巴再一次感受到强烈的震撼，他奔回寺庙把土登活佛暗藏的武器取出来准备交给解放军，不幸被登刺伤。土登为了消灭罪证，放火烧毁寺庙，企图嫁祸给解放军，幸好强巴从火海中冲出来及时揭露了土登的罪行，农奴终于获得了彻底的解放…… 电影放完之后，我心头仍然有着各种复杂情绪。当我生活在这样一个没有剥削、没有压迫的和平安宁时代，回过头来观看这部农奴时代的电影，心里生出了无数的感恩和珍惜。来到西藏民族学院，我把自己当成了半个西藏人，我为今天西藏欣欣向荣的发展环境而感到无比高兴。没有共产党就没有新中国，没有解放军就没有新西藏，我们要以一颗感恩之心学好专业知识来促进西藏的发展，给党和国家交上一份满意的人生答卷