电影中哪些复杂的关系

Ⅰ 动画电影《大护法》的人物图谱揭秘了角色什么复杂关系

近日，动画电影《大护法》的人物图谱海报也与制作特辑一同发布，海报详细展示了花生镇人物关系网。

此外，欧阳鸣这个角色显得“细思恐极”，他看起来满脸天真却心机深重。在海报上，他与太子的关系是“伪军臣”，长大以后的欧阳鸣是否真的能辅佐太子治理天下，还要等《大护法》的续作揭晓答案了。

Ⅱ 电影 寂静岭中人物关系实在太复杂了，谁能告诉我详细点

其实是三个女孩，本来想自己打，但还是摘录一部分
【三个阿莱莎】
影片中就“小女孩”的角色问题，可能有人梳理不清阿莱莎、莎朗等人物的关系，参照一些公认的定论，我们可以明确有三个不同形式的“阿莱莎”存在。
1.阿莱莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，就是那个烧焦的女孩，也是后来在教堂进行屠杀的“终极怪物”，从她后来的身形可以得知她一直处于生长中。
2.阿莱莎的邪恶面：即引发罗丝车祸的人影，后来一直引导罗丝追踪、解谜，以燃烧的形式消失并在医院地下室与罗丝融为一体的小女孩，以一身阿莱莎当年穿的蓝紫色校服出现。她就是阿莱莎被严重烧伤后，在医院极度的恐惧和仇恨所产生的邪恶力量幻化形象的具体化，她使阿莱莎拥有了恶魔的力量。
3.阿莱莎的善良面：即罗丝的女儿莎朗，由阿莱莎以分娩的形式产出，并由阿莱莎的邪恶面送出到真实世界的修道院，后由罗丝领养（由此得知阿莱莎的邪恶面有自由穿行于三个世界之间的能力）。有人根据阿莱莎曾被强奸过这一情节认为莎朗是阿莱莎的亲生女儿，这根本就是缺乏基本生活逻辑：以当时阿莱莎的年龄不可能有生育能力，另外以莎朗的年龄看，阿莱莎不可能怀孕二十年再生孩子，而莎朗一再梦游想回寂静岭就是受到神秘力量的召唤，回去与阿莱莎的邪恶面“结合”。
那个打扮的跟乞丐一样的女人叫Dhalia，是阿莱莎的生母，正因为她是阿莱莎的生母，所以在阿莱莎最后的教堂复仇中并没有杀死她，尽管在阿莱莎被邪教首领克里斯贝拉及其教众烧死的时候她的母亲没有去拯救她，所以这才有后面女主角罗丝所说的经典台词：“在孩子的眼里，母亲就是上帝。”不知道你明白没有，说Dhalia是莎朗外婆的说法是一种误读，显然没有弄明白

Ⅲ 《釜山行》中有哪些细思恐极的细节

1、开头的丧尸鹿

影片的开始，一个大货车崩溃并杀死了一个小鹿，几分钟后，小鹿踉踉跄跄地站起来，两眼发白，像个僵尸，因此有人认为小鹿是病毒来源，事实并非如此。僵尸病毒的传播过程是“咬”，什么动物“咬”杀死了这个小鹿，显然不是那辆大货车，而是其他动物，小鹿可能吃了其他带病毒的动物。

2、乞丐的真实身份

影片中的一个乞丐一直在说对不起，这引起了很多观众的好奇，他到底做过什么十恶不赦的事？原来，乞丐其实是电影开头的货车大叔，他的猪一早就被感染了，被要求活埋，但是为了自己的一己私欲，酿成了现在的后果。

3、孕妇的异常

我们都知道，怀孕的人平常走路都是很艰难的，但在电影中，那个孕妇却跑的特别快，每次丧尸来了，老公都会拉着她跑。事实上，在一路逃避丧尸的过程当中，孕妇很有可能已经染了病毒，只是她自己都不知道，还有一种可能是孕妇知道自己沾染了病毒，但是为了腹中的孩子，她选择隐瞒。

4、小女孩早就被感染了

小女孩也是吃了奶奶剥的鱼干，那个鱼干是被感染了丧尸病毒的，男主妈妈因为吃了那个鱼干，也被感染了。影片的最开头，男主开车载着小女孩去高铁站，途中看到一栋房子烧了起来，那就是因为丧尸已经开始爆发了，而小女孩用手接住了沾有丧尸病毒的灰烬，暗示小女孩已经被感染了病毒。

5、断掉后还会动的手

在电影最后，孕妇和小女孩下了火车之后，周围都是丧尸的尸体，当她们相互扶持的快要走到隧道口的时候，她们的右边有一只手臂突然动了一下，接着抬了起来。如果这些丧尸的肢体断了还能动的话，那么后果也是不堪设想的，整个釜山也不安全了，这也在为第二部的结局做铺垫。

6、男主的结局暗示

《釜山行》结局中，男主角为了保护自己的女儿和那位孕妇，选择了跳车结束自己的生命，但如果男主没有选择自杀，而是和自己的女儿与孕妇一起通过隧道，那么他们三人都会被开枪打死，如果他没死，女儿就不会因为思念父亲而唱歌，从而被驻扎在釜山的军人分辨出是人类。

7、不接电话的妈妈

在《釜山行》里，男主角石宇在列车上不止一次地打电话给自己的前妻，可电话也一直都没有打通，有人怀疑前妻已经被感染了，其实不是。前妻居住的釜山是没有被感染的城市，电话打不通的原因是，整个釜山市已经隔绝了信号，目的是为了不让城市的难民逃到这里，不然釜山会付出更大的代价。

8、军人都成了丧尸

当男主角一行人逃到中转站城市，以为已经逃出生天，没想到看到当地军人毫无次序地站在一起，这里有两种可能：第一种是军人们的城市已经没有生还者了，全部人都被感染了，所以军人们没有目标的站在一起；第二在暗喻韩国的军人就像丧尸一样，不讲人性，这和电影的结尾正常军人差点射杀生还者相呼应。

《釜山行》这第一部真正意义上的，亚洲丧尸的电影。

这部电影在情节上，也许不能给看惯了老美丧尸片的我们太多惊喜，但是丧尸们的敬业程度绝不亚于老美丧尸。《釜山行》的丧尸无论在动作、表情上和声音上还是妆化上，都占足了戏份。完全可以PK老美丧尸了！

影片以列车为背景展开，在列车这个密闭的空间，遇到丧尸更让人有无处可逃的绝望感觉，只有在列车上一节一节逃，躲藏。空间越来越狭小，绝望越来越大！成功的营造出，被丧尸追赶比面对死亡还要令人可怕！

在我看来，这部影片的丧尸，咱就不说了，我觉得《釜山行》这部影片，最恐怖的不是那些丧尸，而是面对危机中人们的冷漠，其实这也是着部电影最成功之处，人性的探讨，在面对危机，人与人之间信任，关爱，正义、善良。。。变得荡然无存，而又在那一刻，良知唤醒了我们，再次给了我们一次选择的机会，善与恶。

电影里，主角一行人历经重重困难，终于到了安全车厢…可是，车厢里的人，不但不开门，还拼命关门不让他们进来…。在面临抉择的时候，人的善恶仅在一念之间，也许我们不应责怪他们，也许人性原本就是自私。

那位老太太最终打开了车厢门，唤醒她良知的是她的亲人，这也算是赎罪，救赎自己！

男主最终在他意识还清醒的那一刻跳下车结束了生命，他是以一个人的身份堂堂正正死去。

影片最后，女孩歌声的让士兵们违抗了射杀的命令，这或许让观众感到一丝欣慰。

但如果士兵们执行了命令，最后的结局恐怕就是历经艰险没死在丧尸手里的妇女和儿童，就要死于士兵的枪口下。

人人要是都收起了为人的底线。变得冷漠、没有了善良、 情感 ！那么我们又与丧尸何异呢！

《釜山行》很多片段想起来都会使人起一身的鸡皮疙瘩。例如列车门两边（一边是丧尸，一边是正常人）的老人两姐妹；逃下列车，以为获救了，却发现外面也是丧尸，又急着往回跑；打棒球的那对情侣……

但是，不知道有多少人注意到了影片最开始，是谁把祸水引到这一列动车（火车？）上。比不得不说，影片最开始被丧尸咬到的女孩，在车厢门关上的最后一刹冲进车厢，可以说是其中一个让人细思恐极的细节之一了。当火车上的人们抱着不同的心态，带着不同的目的或期望乘上这列火车，却不知道，危险在悄悄地靠近他们。“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友”这句话其实也在说明一个道理：强大的对手或许并不可怕，因为你知道要面对他；而最怕的是你不知道对手的存在，而毫无防备之心。这一幕也一样，如果人们早知道那个被感染的女孩上车了，最后也不至于落得整列火车只有两人存活的下场。

对于那种看来恐怖电影就会在日常生活中带入电影情节的人，可能他们在看完电影乘地铁或火车的时候，就会想象，如果出现丧尸，应该如何逃生呢？其实在中国根本不存在的，因为，那个女孩无票进入火车而不被人发现，是韩国先上车后检票的火车乘坐制度造成的，所以，女孩即使没有买票，进入车厢没有什么阻挡。而我国的火车乘坐制度是先检票，再上车，如果真的出现丧尸，他们连检票口都过不了……

我非常喜欢《釜山行》这部电影，因为 本人比较重口味，有关丧尸电影必追 对于细节分析如下:

电影中表达的生化武器泄露，以及恐怖的生态界反应，你可能会觉得，哇！ ！好恐怖有没有！那我问你几个问题，你好好想想 病毒源为什么要运入韩国？病毒轻而易举就泄露了？究竟是国际阴谋还是恐怖分子在捣鬼？病毒泄露是否是在警示人们什么东西？看完这些问题 ・_・ ?你是不是好像明白点什么了 没关系，慢慢想，有时间……

从最开始的村民经过瘟疫检查站，到车上新闻的 社会 反应，表达出，人们在心里对于丧尸病毒这种东西，完完全全的忽视，具而反应了只有在事态发生了，达到高潮时，媒体与 社会 在也压制不住消息，个人才开始做应急措施，但是！为时已晚，为什么会有这种情况？分析——主观意识问题，没有在意安全知识与应急知识，觉得事情永远不会发生在我身上，导致悲剧发生。

—— 社会 宣传没有做好，安全意识只存在小部分人的心里，没有扩大宣传力度。

电影有一段演的是，一扇门两面人的语言、神态和动作的挣扎，为了保全自己的生命，牺牲他人来继续生存，从理性来讲，牺牲小部分换取大部分是可取的，从感性来讲简直就是丧心病狂，所以，那种人性的挣扎与扭曲，在这里被表现的淋漓尽致，从社长的胆小恐惧、男主角的求生欲望、复主角的舍生取义和老婆婆的精神崩溃，人性——一点点被一场瘟疫挖出来，打破了以往的限制。

当电影的最后，妇人和小孩被救，一群武装分子开始出现，侧写了，当下是无政府状态，而且，妇人与儿童接下来会以怎样的生活方式继续生存， 社会 地位将是这样，答案你们心里应该有些头绪，反向，人类还会有希望吗？一切的一切都是一个谜，一个未知的世界，荒唐的世界拉开序幕……

非常喜欢釜山行

这里面每个细节都比较恐怖

一.男主死的罪有应得，理所当然。

有人觉得男主死的罪有应得。因为男主非常自私，为了自己和公司的利益把股票全部抛售。压根就没有考虑底层老百姓的利益。最终股市崩盘，市场大危机。底层百姓都没有东西吃了，这种情况下吃了感染了的动物，也因此加重了病毒感染。

虽然病毒的主要来源是污染的水源，在剧中有伏笔。一个就是电影的最开始电视上播放大量的鱼在水中都莫名奇妙的死亡了，并且还翻着白眼。另一个就是男主的妈妈在家里足不出户好端端的感染了。而他的妈妈之前有一个翻小鱼干的特写，可能他妈妈就是吃了这个鱼。

很多人看到电影都以为病毒的感染来源是鹿，其实是鹿喝了水才感染了病毒。而人吃了鹿和感染的动物才加剧了病毒的感染。为什么病毒先从乡村和城市边缘开始爆发也可以从这解释的通了。

为什么说男主的死理所当然呢。那是因为这部电影的结局就是设定了让最无辜的孕妇和儿童幸存下来。

在电影当中如果男主最后没有被丧尸咬，没有跳车的话。在最后结局中女孩就不会因为伤心和思念父亲唱歌。也就不会被士兵确认她们是正常人类。士兵就会开枪射杀她们。毕竟士兵不会因为这几个人的性命和他们自己的性命，整个城市的性命开玩笑。

釜山行揭示了 社会 的各种黑与恶，正义与善良。每个人的结局好像都是冥冥之中注定了的。

学生之间的纯粹的爱情甘愿一起变成丧尸，胖大叔正义勇敢，敢为妻女奉献自己的生命。男主角为了女儿，果敢跳车。卑微的乞丐宁可放弃自己的生命，也要拯救他人。

二.乞丐为什么开头一直说对不起。

釜山行的流浪汉其实就是剧中开头的货车司机。注意看的朋友可能就会发现。

司机当时拖着一车死猪，当时还差点撞到那头奇怪的鹿。当时司机车上的猪已经感染了病毒。本来是被要求活埋的，但是他心疼自己花的钱。毕竟这些猪也是花大价钱买来的。所以他就昧着良心，为了一己私欲把感染了病毒的猪买了。所以这也加剧了病毒的感染。

流浪汉最后知道了很多人吃了病猪，感染了病毒，就很后悔愧疚。所以开头就一直说对不起。我想如果他知道死猪感染了病毒 吃了会变成丧尸的话，他一定不会这样做的。毕竟，他虽然有点自私。但是他本质还是很善良的。在最后的结局中也可以为了救小女孩，牺牲自己。

Ⅳ 至今为止人物关系最乱的电影，是哪一部

我印象中，人物关系最乱的电影，当属许光汉和姚爱宁主演的《海吉拉》，人物设定和故事走向都非常神奇。

《海吉拉》故事的开始，是标准校园剧的剧情，画面也是非常的小清新——

一个普通的日子，在一个普通的公交车上，男孩和女孩再次在公交车上相遇，眼神交错间早已透露了内心的小秘密，但他们都没有勇气先开口，直到那一天，发生了一场意外。

女孩如往常一样坐在车厢后半段遥遥偷望喜欢的男孩，突然，一个中年猥琐大叔站在了她的座位旁边，手上开始做一些不雅动作。女孩很害怕，缩进了里面的座位，没想到大叔不光不收敛，反而一屁股坐在了女孩旁边的座位，手上的动作也更加肆意。女孩坐立难安，想求救又不敢，急得差点哭了出来，她望向男孩的表情充满了慌张。

远处的男孩看见女孩紧张不安的神色，再看一眼她身边的大叔，当下心里有些明白，女孩可能遇到了“公交车色狼”，他几步上前，站到猥琐大叔身边，一边从书包带子上解下滑板，一边质问大叔“喂，你手在干嘛啊”，中年大叔看了一眼男孩，转身离开了座位，灰溜溜的走了。

女孩小声对男孩道谢，男孩扭捏了一会儿后，勇敢地坐在了女孩旁边，两个人不约而同地低头笑了。

何希真和文棠生的爱，让刘廷陷入了崩溃。他的身体变成了男生，心里仍当自己是女生，在这样的境况下，他先是以男生的身体和希真发生了关系，又以女生的心理和棠生发生了关系，刘廷彻底搞不懂，自己究竟是谁？自己究竟应该喜欢男生还是女生？别人究竟应该爱他的躯壳还是灵魂？

故事的结局，刘廷站在高楼之上，伸开了双臂，画面戛然而止。导演给了一个开放式的结局，没有告诉看客刘廷到底有没有跳下去。

“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上。相信爱能带着灵魂重生，让幸与不幸的我，成为被神祝福的使者。”

《海吉拉》的故事就是这样一个有着小清新的外壳，实际上聚焦的是“第三性”群体的故事。

世界上，像刘廷这样的人有很多，他（她）们或许存在着具体双重性别特征，或者是对自己的性别认知障碍，很多人分不清自己到底是他，还是她？也分不清自己到底应该喜欢男人，还是女人？

在世俗的眼光里，这样的人是“另类”、“怪物”、“人妖”、“变态”......人们看向他（她）们的眼神里充满了猎奇、嫌弃、意味不明，就连他（她）们自己，也觉得自己不是正常的人类。

但这一切真的是罪过吗？因为与众不同，就要被扣上各种帽子，接受种种不公平的待遇，被强行施加许多生理上的痛苦，甚至连基本权利都得不到保障吗？

比利时超模汉妮·加比·奥莱尔曾在社交媒体上公开发声，承认自己的“第三性”身份，并向人们讲述了自己成长路上的故事和经历，分享了自己一直以来的迷茫和痛苦。

“性别只是我的一部分，与生俱来的一部分。性别就像你的你的发色一样，有人是红色头发，有人是金色头发，同样，有人是男性，有人是双性，你不能用性别去定义一个人。”

越来越多的导演和影视作品将目光聚焦到特殊人群，这也许是一件好事，希望更多的人能在猎奇的眼光之余，关注到特殊群体，让他们能为自己发声，也希望世界能给他们多一点宽容——

无论我是谁，无论我喜欢谁，都不再奇怪。