关于变脸的最老电影

Ⅰ 求一部电影的名字,只要内容讲的是一位川剧变脸传人和他的养女之间的故事

就叫＜变脸＞，老演员朱旭演的，望考证，请注意答题时间，谢谢

Ⅱ 一部关于变脸的电影

变脸

进入上世纪九十年代后，尽管邵氏公司的电影制作方面已经没有了多大建树，但转为投资者后所投资拍摄的一些电影还是相当有水准的。

二十世纪三十年代，因为中华民国政府的腐败统治导致了全国范围内的民不聊生，《变脸》的故事就发生在这样一个时代。身怀变脸绝技的老艺人变脸王，孑身一人居住在一叶小舟之上，游走在川江两岸靠卖艺为生。因为早年丧子，一身绝活无人传承，感觉自己已是暮迟之年的变脸王决定买一个男孩来当作孙子承袭香火。孩子买了，却是个女拌男装的丫头，绝艺传男不传女，结果女孩和变脸王以师徒相称结伴卖艺。好景不长，女孩狗娃不慎烧毁小船，不敢再见变脸王，流浪中再次被人贩子掳走。在人贩子处，狗娃结识同样被人贩掳来的男孩天赐，天赐是当地驻军师长文家的少爷，不知情的狗娃带着天赐脱逃，并将天赐送到了变脸王的船上给他当孙子。变脸王被当作人贩子抓走并屈打成招，判了死刑，狗娃哀求当初欣赏变脸王绝活的男旦活观音帮忙求情，最终感动了文师长出面斡旋。变脸王获救，也终于将一身的绝活传授给了狗娃，继承了自己衣钵。

影片展现了一个川剧老艺人艰苦的一生，变脸王是一个典型的保守主义者，中国自古的绝艺传儿不传女、传里不传外观念导致了无数民间绝活的失传，实在可惜，而变脸王也正是一个坚守此观念的人。因为这种保守的观念，也就决定了变脸王在这个年代注定的艰难生活。变脸王为人正直，骨子里高傲，但在这个年代一如虎落平阳，也只能沦为街头卖艺。纵使身怀过人绝技，也难以摆脱生活的贫困，只能是独自感慨命运多桀。

活观音是这个年代另外一种艺人形象的代表，俨然已是民众心理寄托的他是能够充分融入社会大潮的典型，而变脸王则是另一种被社会主流所排斥在外的典型，也就是所谓的识时务者。变脸王拒绝活观音的邀请是因为不肯放弃自己的理念，他当然就是不识时务者的代表。而活观音则是变脸王后半生遇见的最大的贵人。在影片所展现的这个道德沦丧的年代，能够遇见活观音这样的善良人，确实是变脸王最大的福分，而最终为狗娃所救也是对好人有好报的一种肯定。

狗娃是社会中重男轻女、民不聊生的写照，那个年代，一个女婴只要两个大洋就可以买到，孩子在父母的眼中已经是一种负累。扮成男孩来欺骗买家是狗娃的无奈，被先后卖过七次的她所经受的牲口不如的生活是现代人所无法想象的，凝结在她身上的，同样是旧社会的苦大仇深。狗娃将天赐带给变脸王是为了报答收留之恩，再现活观音戏文中观音舍身救父成佛的场面同样也是为了报答变脸王，不论变脸王对待她的态度怎么改变，在狗娃的心中，他始终还是救了自己给了自己安定生活的爷爷。她不懂得什么古史典籍，模仿观音的故事也只是因为看了活观音的演出，但她知道什么叫知恩图报。说实话，买到这样的孩子，除了体现了种瓜得瓜的道理外，也确实是变脸王的一种福气。

影片的拍摄手法细腻，对于人物的感情处理拿捏准确。对于时代背景，镜头中并没有太多的刻意表现，只是借着讲述变脸王的一段坎坷经历来表现了这个兵荒马乱的年代。变脸王被屈打成招并被扣上了所有拐带儿童的罪名是社会中政府黑暗的体现，文师长出面将变脸王救出是那个社会时期兵权大于当地政府的体现。造就这些的，是时代的丑恶，这也正是影片所要揭示的。世人的冷漠，还不如变脸王身边的一只猴子来的有情有义。影片的音乐以民乐为主，当中包含着一种淡淡的哀愁，用来表现这个充满哀愁的年代。

影片名为变脸，除了取自变脸王的绝活外，更多的是用来展现现实中人们的种种态度改变，当中也包含了变脸王对狗娃的几次态度的变化，这些变化，是来自社会的丑恶嘴脸。影片中最值得称道的还有台词，充满了中国古典文学的意境，各种至理俗语和江湖行话出自变脸王这个社会底层人物的口中，除了表现了他社会阅历的丰富外，更多的还是用来和不通文理的手握政权和兵权者来做一个对比，体现这个社会中当权者的浅薄。

即使是最后变脸王得到了他所需求的接班人，但他仍然没有摆脱在川江上漂泊的生活方式，即使是得到了天伦之乐，但在这个动荡的岁月里，任何悲剧依然可能再来找上他们。尽管如此，他们依然是在坚强的生活着，用属于自己的方式，有着属于自己的快乐。

比起表现声色犬马的贵族生活，底层人民的坎坷艰辛似乎更受上世纪八、九十年代导演们的偏爱，毕竟当中很多人曾经经历过。看到这些困苦，才能更加珍惜现在的生活。

影片资料：

导演：吴天明

年份：1995年

演员：朱旭、周任莹、赵志刚

获奖状况：1995年华表奖最佳对外合拍片奖

东京国际电影节最佳导演奖

后记：《变脸》中包含着很多名词术语，其中变脸是指川剧中的一种表演手法，现在多被称为川剧绝活，目前最常见的表演形式就是用事先画好的脸谱一张一张的贴到脸上或一张张从脸上揭下来，主要还是考验手法快的功夫。变脸王加入的袍哥会，是清末民国时期盛行于四川地区的一种民间帮派组织，在其他地区被称之为哥老会，是民国期间和青帮、洪门并称的三大民间组织，袍哥的成员主要集中在社会底层之中，变脸王加入袍哥会显然是为了方便自己的卖艺生活，至于其他的企图应该是没有。变脸王生活的川江是指长江自四川宜宾到湖北宜昌的一段，期间还出现了著名的乐山大佛，不过这个标志性的建筑只是为了交代故事的地点而存在，当然能够天天看到这样的美景之地，我本人是非常羡慕的。

扮演变脸王的老演员朱旭，演技之好，不必多叙，当中的变脸表演虽然有电影手法的关系，但也能看出当中演员所下的工夫。扮演狗娃的小演员周任莹应该是练杂技出身，具有一些杂技柔术的功底。

最后再说句闲话，本文和吴宇森在好莱坞拍摄的《变脸》（《夺面双雄》）没有任何关系，不要误会。

Ⅲ 很老的一部电影（换脸。。）

肯定是《变脸》

吴语森导演的

尚亚瑟（约翰屈伏塔饰）是FBI的高级探员，二十多年的警探生涯办过无数大案子，可是他终其一生都在追捕奸诈狡猾的恐怖份子凯斯特洛伊（尼可拉斯凯吉饰），无恶不作的凯斯特洛伊，也正是杀害尚亚瑟独生子的凶手，让尚亚瑟发誓要亲自抓他到案入网。 终于在多次线人的密告之下，尚亚瑟终于有机会亲自逮捕他到案，趁著凯斯特洛伊与他弟弟搭机逃亡之前，将他们绳之以法，在一阵枪战之后，凯斯特洛伊因负伤过重而昏迷不醒，尚亚瑟原本以为一切都结束了，没想到却从凯斯特弟弟的口中得知，凯斯特洛伊在被捕之前，已经将威力强大的炸弹放置在某个人潮众多的公共场合，无论警方如何逼问，凯斯特的弟弟宁死都不愿说出炸弹地点。就在束手无索之际，尚亚瑟的长官提出 "变脸"计划，亦即透过高科技的整容手术，将尚亚瑟与凯斯特洛伊的容貌对换，再让假扮成凯斯特洛伊的尚亚瑟进监狱中，让凯斯特的弟弟以为哥哥复活，并说出炸弹地点。 多年来尚亚瑟与凯斯特洛伊的对立，已使得亚瑟警官的妻子与女儿生活在恐怖之中，从事医生一职的亚瑟太太（琼艾伦饰）虽不知尚亚瑟的新任务为何，但仍不得不同意。这项"变脸"计划为FBI的高度机密，只有主事的医师与三位FBI长官知情，刚开始一切都顺利进行，假扮的凯斯特洛伊（尚亚瑟）混入监狱之中，但令人没想到的是，原本昏迷中的凯斯特洛伊（已换成尚亚瑟脸孔）却清醒过来，狡猾的他决定将计就计，第一步先将杀掉唯一能从事此项技术的医师与知情的FBI探员，假冒FBI高级探员的身份回到工作岗任，滥用职权释放其弟，现身在凯斯特洛伊（真正的尚亚瑟）的面前，最令人害怕的是，他光明正大的回到尚亚瑟家中，与不知情的亚瑟太太过著正常夫妻生活，就这样一代枭雄变英雄，好人变坏人…。 顶著斯特洛伊脸孔的尚亚瑟在走投无路之际，只能选择逃狱，知情的高阶警官已不在人世，以前的属下见到他要杀他，女儿不认他，连亲密的太太都不高定究竟谁才是坏人，谁才是真正的丈夫，唯一接受他的是凯斯特洛伊的女友及兄长，绝望的尚亚瑟要如何才能向世人证明他才是真正的尚亚瑟呢？

Ⅳ 有关变脸类的电影

有，由尼古拉斯，凯齐主演，就叫《变脸》

Ⅳ 美国影评人对吴宇森的变脸这部电影是怎样评论的

美国影评人对吴宇森的变脸这部电影评论如下：

1997年的《变脸》是吴宇森电影事业的另一个高峰。吴宇森在片中找到了东西方世界共同崇尚的那种“人道精神”和“家庭观念”，并着重刻画了女性角色的刚强和温柔，这一点百分之百地受到了女性观众的认可，许多从不看动作片的女观众亦着迷于这部电影。

与以往处理人物的风格一样，该片的主人公亦处于正邪之间。片中约翰·特拉沃尔塔与尼古拉斯·凯奇，本来一个代表善、一个代表恶，但经过交换面孔后他们基本上成了同一个人的两种性格。而最有意味的情节是有时候有些事情坏人会比好人处理得更好。

(5)关于变脸的最老电影扩展阅读：

《变脸》是一部1997年派拉蒙影业公司出品的动作剧情片，由吴宇森执导，电影讲述FBI探员亚瑟追捕恐怖杀手凯斯特长达8年之久，凯斯曾杀害他的儿子，两人因此结下了不共戴天之仇。一次，为了调查致命炸弹的放置地点。

亚瑟自愿取下自己的脸皮，换上昏迷中凯斯特的脸，混入监狱与其匪党搭上线，以套出炸弹的放置地点。但是清醒后的凯斯也换上了亚瑟的脸，摇身一变为FBI探员，使亚瑟的家庭与事业陷入了危机，一场正邪两方的激战于是点燃。