① 如何评价戏梦巴黎值得一看么
《戏梦巴黎》以法国1968年学运为背景,讲述三名青年雷奥、马修、伊莎贝拉以情欲探索在历史的洪流中梦想优游的故事,这是一部拍的非常不错的电影,值得一看。
当理性和本欲的交锋日渐尖锐,马修再也无法做到温文尔雅,谦恭礼让,自我突破了本我的拼命纠缠——里奥要剔除他的体毛,并一再强调“这只是游戏”,希望这次他依然按照自己的愿望行事。
② 谁知道德国电影情欲陷阱到底讲了什么看不懂
可怜悲惨的女主的一步一步的走向死亡的故事。
故事一开始非常可怜的女主很小就被祖父母收养。而且她很小就有一只耳朵失聪,一直以来同学都欺负她。更不幸的是她还被流氓侮辱过。在她游走在生死的边缘的时候,男主以为她是妓女把她带回了家。女主应男主的要求用化名讲述了自己的故事。
相处中她在男主身上找到了一些温暖的东西。可男主只是好奇,听了她的故事,并没有产生真正的怜悯之心,随着事情的发展反而觉得这一切是女主为了找死而设下的陷阱。并且曾经试图杀死女主,内心绝望的女主,最终选择了死亡。
影片赏析:
作为一个在生死线边缘徘徊的人来说,一个陌生人的善意或恶意,哪怕漠视都会决定她的生死。女主的死亡不是命中注定,也不是巧合。
结局很让人痛心,听了女主这么多不幸的经历,面对可怜女孩想寻求的那一丝丝温暖,男主想到的却只是女主想利用他找死,并冷漠的希望她离开。而女主仍对他抱有一丝希望,对生命抱有一丝希望,所以当男主决定送她的时候可以看到女主跳跃着上了车。
③ 一部外国电影的名字
片名叫《情欲九歌》
【译名】9首歌
【原名】9 Songs
【导演】迈克尔·温特伯顿Michael Winterbottom
【编剧】迈克尔·温特伯顿Michael Winterbottom
【演员】玛戈·斯蒂雷Margo Stilley .....Lisa
克瑞恩·奥伯里恩Kieran O'Brien .....Matt
【类型】爱情/剧情/音乐
【片长】71分钟
【国家】英国
【对白】英语
【色彩】彩色
【混音】Dolby
【级别】Hong Kong:III Finland:K-18 Germany:16 Iceland:16 Canada:R Ireland:18 Spain:18 UK:18 Australia:R Canada:18+ New Zealand:R18 Canada:18 Netherlands:16 Portugal:M/18 USA:Not Rated Switzerland:16 Brazil:18 Japan:R-18 Switzerland:18 Australia:X France:-18 Mexico:D
【制作成本】£1,000,000 (estimated)
【更多中文片名】
情欲九歌
9支歌
【更多外文片名】
Ice .....(UK) (working title)
Nine Songs .....UK (alternative spelling)
9 Canções .....Brazil (festival title)
9 orgasmos .....(Mexico)
9 orgazmov .....(Slovenia)
9 tragoudia .....(Greece)
Kilenc dal .....(Hungary)
【影片介绍】
故事由在南极探测的Matt口述,带出他与Lisa的回忆,中间穿插九次演唱会,在雪白空无的南极大陆,人失去了时间与方向感,正如他两人的亲密关系,是一段缺乏时间与方向感的探险,带了兴奋与恐惧的旅程,而记忆冻结在冰层底下,永远不会消退。回忆是日复一日的晚餐嗑药与做爱,演唱会是回忆中用来计算时间的量尺,淡淡的故事,偶有小小的冲突,穿插淡淡趣味的闺房幽默,细腻而有趣。这部电影最大的卖点就是里面色情镜头极多,而且演员的曝露程度超出人们的想像。一些看过这部电影的观众表示,这是他们看过的最黄的一部片子。据称,这是世界上第一部演员假戏真作在拍片时就当众发生性关系的电影,观众看到的做爱镜头其实就是真的。但不知为何,英国有关方面最终还是批准了这部电影未加任何删减即上映。
【幕后制作】
改编自小说《Platform》的《九歌》首映被安排在2004年的戛纳电影节,首映所造成的轰动一如影片中所大胆呈现的性交,口交,手淫情节,给人以惊世骇俗之感。而在谈到片中充斥的露骨场面的时候,导演迈克尔·温特波顿颇不以为然,并以隐喻道出自己的态度:“如果你要拍一部关于长跑运动员的电影,相信观众也是想看他在跑步当中的场面。”
在迈克尔·温特伯顿执导的《情欲九歌》中,摇滚乐成为主线(如同他的前作《24小时派对狂》一样),在摇滚乐构成的情感史下面,就是两位主人公的性爱史。当男主人公飞越在冷寂的冰原时,这两种热烈的历史在回忆中展开,最后音乐消退,物是人非。影片中两个人的情感关系的部分几乎完全是由性爱场面构成。这让许多评论和媒体非常直接地把这部电影与色情电影联系起来。但在《情欲九歌》中,性爱场面构成了一部完整历史,同时它的呈现并不企图对观众的生理本能进行挑逗,而是用一种冰冷的气质试图和观众的灵魂做某种沟通和交流。而这种沟通和交流和片中两位主人的沟通和交流一样充满了无力感。
对于导演温特波顿,相信近几年对英国电影有所了解的观众并不会感到陌生,2003年,温特波顿的导演的长篇处女作《尘世之间》就凭借对阿富汗难民苦难生活的深刻洞察一举拿下了当年的柏林电影节的最高奖项金熊奖,在这部完全由非职业演员出演的影片中,温特波顿表现出杰出的掌控力,以至于影片中的演员表演达到了以假乱真的地步。而接下来的《代码46》(Code 46)则展现了导演在科幻片领域的全面的才华。早在02年拍摄的《24小时派队狂》(24 hour party people)可以说是与《九歌》同样的借助摇滚乐表现主题的一次有益尝试,本片讲述了著名的英国摇滚乐推广人托尼·威尔森传奇的一生。
《九歌》真实的场面意味对于演员身心两方面的考验,在选角过程的初级阶段,就遇到了一些阻碍,征角广告刊登后,95%的应征者都是男性,这使导演温特波顿颇为恼火。好在一次机缘巧合,温特波顿碰到了21岁的超索时装模特玛戈,玛戈在阅读了剧本后,爽快地答应了拍摄要求,并表示了对导演的信任,这对于生长于北卡洛莱纳州这一基督教中心地带的玛戈来说,可不是件容易的事情,以至于玛戈在影片拍摄完工后,拒绝了诸如首映礼在内的诸多有关活动,并尽力不再与影片扯上任何关系。而在她的家乡,玛戈的母亲还蒙在鼓里,并一直以为女儿拍摄的电影只有假做爱的镜头。
相比女主角的有意回避,男主角柯瑞安倒是表现得少有的自信与从容。这位曾经出现在温特波顿的《24小时派队狂》中的31岁男演员宣称:“说它令人作呕的人是在撒谎,说它过份我也不相信。”这样的态度与导演温特波顿的激烈言辞如出一辙——“拍这样的片子就是要问,表现有什么不对?”
九首歌,九场场面,均有着不可思议的难度。要在众人面前表现真实的,并且要要毫无保留地表现,无疑给演员增加了极大难度。在每次场面的拍摄前,导演都要求进行预演和热身,以期望演员能全身心地投入其中。而占据影片很长时段的演唱会镜头,也是采取的现场录制方式,当场景拍摄完毕,台前幕后的工作人员又得联络各大乐队,并在演唱会开始前,提前设置好所有拍摄器械。演唱会的拍摄难度,恐怕比场景的更大,因为它要求所有镜头都一次成功。
相比一年前的那部《尘世之间》,温特波顿再次剑走偏锋,炮制出这样一部风格迥异的作品,对于此片的各异评论,恐怕导演本人都会不以为然,一切正如他所言:“我想走走反面的极端,只通过性来展示人物关系。”
【花絮】
·影片开拍时温特伯顿的手边甚至都没有剧本,他更宁愿在拍摄现场同工作人员一起决定当天拍摄的内容。因此,影片中出现的乐队并没有事先确定,都是在拍摄时碰到临时决定的。
·影片的两位主演在电影开拍前只有三天的时间相互熟悉。
·如果不是影片中那些直露的性爱镜头,女主角玛戈·斯蒂雷根本就不会答应出演此片。而且在同导演见面时,她要求导演用片中主角的名字“丽莎”来称呼她。
·导演温特伯顿拍了超过两百小时的数码影像。
·拍摄电影期间,克瑞恩·奥伯里恩和玛戈·斯蒂雷私下里并没有接触,以避免银幕下的关系影响到银幕上的关系。
·影片预计拍摄10周,但实际只拍了5周。
·拍摄性爱场面时,在拍摄现场的只有导演、摄影师和录音师。
·这是爱尔兰共和国准许公开放映的第一部有暴露性爱镜头的电影。
不好意思,说错了。
片名应该是《与我上床》
④ 有谁看过《廊桥遗梦》,能给我介绍下么还有没有什么好看的经典电影。
看完整部电影,印象最深的是他们分离后的雨天,坐在车里的弗朗西丝卡远远望见站在雨中的金凯,旁边坐着自己的丈夫,她的手都把车门打开了,可是,她最终没有走出去,此时的她泪如泉涌。那个镜头长时间占据脑海,久久回味,让人心痛。以致几年以后都会想起这部片子,前几天又看了一遍,经典就是经典,无与伦比。
我是看了《廊桥遗梦》以后又看《百万美元宝贝》都是克林特伊斯特伍德导演和主演的,也非常感人,很值得一看。以下影评是从豆瓣上找的,写得很好,感触很深。
《廊桥遗梦》:“存天理灭人欲”的道德悲剧
在我所评的这几部电影中,《廊桥遗梦》是最能够代表情欲电影的一部了。虽然长期以来它被冠以家庭伦理大片一类的名号,但是这部十三年前的电影,放映当年便在美国引发了离婚狂潮。引进中国后,据说同年国人的离婚率也窜升了几个百分点。外遇这个词,正是从这部影片开始深入人心。从这些实际的社会现象你至少可以看出来,《廊桥遗梦》绝对不是一部教育片,更起不到促进社会安定团结的作用。它以一个基督受难式的悲剧结尾,让全球观众突然意识到情欲世界的丰饶美好,会在某个时刻颠覆我们的道德观、人生观。
还是上初中吧,读赵本夫的小说《黑蚂蚁蓝眼睛》,读到废寝忘食。他在小说里塑造了一个鲜辣生动的神秘失忆女子,在某一日,突然出现在一个天灾过后的村庄。一户贫农兄弟四人为了争夺她的归属权险些反目成仇,最后,她成为兄弟四个共有的女人,为他们生儿育女。
他形容女子赤身侧卧时的曲线,仿佛高山流水,令人仰止。她的丰乳肥臀,拥有着最原始奔放的血性,和令人在瞬间情欲迸发的力量。
他把这个女人叫做“地母”。
很多年后,看到电影《廊桥遗梦》里的弗朗西丝卡,我才忽然明白,地母一样的女人,究竟拥有怎样的特质。在这个美国乡村农妇的身上洋溢着强大的母性气息,散发出泥土一般自然烘培的温热,青草曝晒过后的芬芳。
《廊桥遗梦》故事情节简单,叙事节奏舒缓流畅,像一首田园诗。背景是美国依阿华洲的一个小镇。
他出现的时候,天空湛蓝得仿佛施了咒语的深海洋面,没有一丝波澜。庄稼油绿,空气微熏,漂亮的白色木屋在阳光中慵懒而安宁。美国乡村的生活看上去如此安逸,让人年华悄悄似水流去而不自知。
她在勤勤恳恳地埋头做农活,那个身穿素色棉质连衣裙的背影几乎显得臃肿而笨拙。她的丈夫和一双儿女带着饲养的牲畜,去城里参加农业展览会。家里只剩下她,和一大堆未完的家务。她的一头棕色长发高高挽成希腊发髻。这种原本高贵的发型,却因为随意地梳理,在耳鬓垂下许多碎发,随着微风轻轻舞动,给忙碌的她凭添了一份随和柔美的气息。
他停车问路。他的车泥泞陈旧,布满灰尘。可见是长途跋涉。来自华盛顿的车牌更表明了他异乡人的身份。他衣着整洁,口吻彬彬有礼,态度优雅柔和。他良好的修养完全不同于她身边这个小镇上的人们,粗鲁无礼,慵懒邋遢。
她没习惯于陌生人的突然造访。绅士的他,对于她这样一名普通农妇那种尊重平等的目光,给予了她一种奇异的温暖和被人重视的愉悦。为他指路的时候,因为本性腼腆,她的手在不停做着小动作,时而拍拍额头,时而轻抚裙裾。他有点惊讶地盯着她,为了她那与年龄完全不符的娇憨迷人的态度暗暗称奇。
常年农妇的劳作,生儿育女后,她的身材过于健硕了些,在廉价衣裙的包裹下看得不甚真切,却散发着成熟到极致、贤良忠贞女子才会有的丰韵。对他不啻为莫大的吸引。她注意到他在打量她,脸在阳光和目光的双重直射下,渐渐泛出红晕。脸上不时滑过小姑娘似的天真羞涩。
常年在野外摄影的流浪生涯让他面临与最恶劣自然环境的竞争,一双长腿类似于豹类动物,矫健有力,性感撩人。他浑身上下散发着无可争议的雄性魅力。或许他曾是一位情场老手,或许多年穿梭于林莽之中的单身生活让他充满了对于性的本能渴求,或许用镜头捕捉动物的习惯让他异常敏捷,她在他此刻的眼中,就是一只驯良可爱却不可捉摸的雌性动物。一个情欲的象征符号。空气在四目相投间升温,意识到彼此间的吸引力,她心猿意马。
欲,是一种初次见面就会产生的情感色彩,通常发生在有着丰富性阅历和强健体能的男女之间。他们都健康而对于生活充满热情向上的渴望,不满足于现状,并且,对方身上所拥有的特质,正好是他们自身稀缺的那一面:
他浪迹天涯,缺乏稳定的家庭,嘘寒问暖的爱人,以及亲切舒适的生活环境;她活在小镇闭塞的人群中,生活单一而缺乏新鲜。有限的人际关系像四面竖起了高墙,压抑了她内心所有的梦幻。她不得不有意去让自己变得庸俗粗陋,适应环境。可是对于优雅的渴望,像水一样充满了她肌肤的每个细胞。他身上所体现出的优点是那么卓尔不群,他无疑是她狭窄见识面中相比而言最完美的男人。是她梦幻的载体。他对她感兴趣,让她略有自卑的心里充满莫大欢欣。
为了佐证我将《廊桥遗梦》定义为情欲电影,我来说说其中几个极具情欲色彩的细节。它们是如此具有说服力,起着四两拨千斤的作用。因此证明了导演,也就是这名男主角的扮演者伊斯特伍德的伟大。作为最后一个西部牛仔,他收敛了铁骨铮铮,眉目含情,丰富的肢体语言和不时语带双关的多情对白,确实演活了风流倜傥而情深似海的罗伯特金凯。
镜头一,弗朗西丝卡没穿鞋的赤脚。镜头给了她的小腿脚踝至脚跟这一截一个特写。我不认为男人们都有恋足癖,可是她赤脚行走的那一种风情,以及背部特写,臀部占据了视觉聚焦点,不啻为强化了初次见面的情欲挑逗性——即使她是完全无心的。情欲通常是电光石火间,无须酝酿。也防不胜防。
镜头二,肌肤接触。在他的车上,闭塞的空间让他们因为彼此间本能的性吸引而局促不安。聊天中他说到他曾去过她的家乡。她本以为那是一个偏远小镇,无人知晓。这个情节对于拉近两者的关系,起了飞跃的作用。这时,他拿烟的手,无意擦过她的腿。肌肤的接触让她如电流通过全身,旋即语无伦次。她必定在思考他这个动作究竟是否出于故意。她已经不能再自欺欺人,漠视双方这种强烈到几乎窒息的吸引力。
镜头三,敞胸露怀。弗朗西丝卡是属于闷骚类女子。多情女子多属此类。深夜,她读叶芝的浪漫情诗。她隐约听见异响,跑到院子里,发觉无人。走廊上晚风惬意,她情不自禁解开睡袍,将一丝不挂的裸体迎向风吹来的方向。将一个中年女子的情欲骚动以如此诗情画意的形式表现出来,说明了她被抑郁的部分人性隐秘,以及渴望舒张的情欲心理。
镜头四,接他的电话。她将一张纸条订在桥头,邀请他共进晚餐。她把储蓄的零钱统统拿出来,专门去镇上买衣服。在服装店,她选中一件深V领的礼服裙,看了看标价又放下。她的手在自己难看的裙子上擦了又擦,最终决定将礼服买下。
此时,他在咖啡厅看见一个因为有婚外恋而遭到小镇人们肆无忌惮非议和嘲笑的女人,当她离去后,他意外看见那女人躲在车内哭泣。他打电话给弗朗西丝卡,慎重地问她,这样的共进晚餐是否会给她带来不必要的麻烦。她当然懂得他话语中的含义,他迟早是要离开的,如果有了流言蜚语的不幸发生,也只有她独自留下和面对。但她以非凡的勇气告诉他,她无所畏惧。放下电话,她像是做了什么重大的决定,浑身瘫软,表情中有一种被击中的虚弱,一种献身的热望。二者博弈。虔诚动人。当她买下那件充满暴露感的礼服裙,对于接下来发生的事情,显然已经有所预谋和准备。
镜头五,他借用她的浴室洗澡。她抚摸着片刻之前他曾经沐浴、喝啤酒的浴缸边沿,她的脸因为幻想而绯红,低低呻吟。当她换上礼服裙光彩照人地出现在他面前,他的惊愕让她深深迷醉和自赏。低胸设计将她前胸那道深沟显露无疑,感光面料更展示出她丰满的腰身和臀部跌宕起伏的曲线。
共舞。呢喃。交心。做爱。用交心而非调情这个词,因为影片中的对白,没有因轻浮而让人产生恶感。男女主人公都是那样冷静而深情,争取在有限的时间里,将自己一生中最重要的感受互相交付。情欲是一道桥梁,他们涉过彼此的心河,才发现竟有那么多共通点。即使他们境遇不同,此前人生没有交集,可是,他们彼此渴望的特质,正好在对方身上予以闪现。情欲的力量,二者更是旗鼓相当。所以,男女之间棋逢对手的关系是最可靠的关系。其中一方太弱或者太强,都是一种缺损,会加倍消耗感情。他们的一切却奇迹般的咬合,丝丝入扣。
《廊桥遗梦》里大量的情欲铺垫,几乎与爱情划上了等号,足以乱真。但这里有一个先后顺序的问题。欲,被我们认定为一种动物性。而爱,则是一种对这种动物性经过抑制、权衡、牺牲、奉献等等人为精加工之后,相对稳定和宽广得多的感情。欲是本能,而爱要自律。对家庭深怀责任感令弗朗西丝卡在私奔的最后一刻慧剑斩情丝,罗伯特金凯许下承诺,决不再来打扰她的生活。
他们践约而行,彼此遥遥相望。也许是这场为时四天的情欲冲撞太过于完满和稀缺,他们用尽所有力量将关于对方的一切揉进了自己的骨髓中,混合着血液奔流。二十年后,这场情欲交集终于煅烧出可以被称为爱情的物质。直至死亡,让他们解除那个守口如瓶的约定。弗朗西丝卡在遗书中骄傲地告诉一双离异儿女,她的一生没有虚度,因为这样一场人一生只有一次、绝大多数人们一生也没能遇到的爱情。她的儿女最终理解了她。
弗朗西丝卡和罗伯特金凯之间最动人的情节,不是那短暂的四天时光,而是分离后滂沱大雨天,他们在镇上相遇,她身边坐着农夫丈夫,车窗外是浑身湿透狼狈落拓的他;
是他揪心的等待,无声的告别,最后一次挣扎的邀约;
是她在这一瞬间泪流满面却欲走未走的剧痛;
是她此后继续常年如一日地辛勤打理这个家,和身边那个从未懂她的男人一起衰老,看儿女长大;
是她和他彼此怀念的日日夜夜,情欲的潮起潮落,岁月的无情冲刷;
是她丈夫死后,她发现原来他早已知晓她的秘密,给予她的体谅和缄默,以及令人扼腕的歉意:我知道你曾有过那么多的梦,可惜我没能给你;
是罗伯特金凯先死于她,再也没有重逢的结局。
我想这部小说作者的本意是想通过《廊桥遗梦》来歌颂男女主人公为家庭责任感所做出的牺牲,这种歌颂也是建立在肯定了这份爱情的基础上。但是当《廊桥遗梦》被伊斯特伍德搬上银屏之后,他和梅里尔斯特里普的深情演绎,让一个更响亮的声音爆发出来:为了一份家庭责任就活生生斩断人与人之间如此缠绵悱恻的情感,完全不尊重个体的价值,太灭绝人性。建立家庭有多种多样的原因,但是人性得到满足是生存最起码的尊严保障,一个农夫名存实亡的家庭被保全了,以牺牲掉两个有血有肉的人为代价。那份残忍不言自明。
于是,电影《廊桥遗梦》激发了人们对于道德约束的强烈不满,导致众多家庭分崩离析。虽然,普通人的故事中,你未必像弗朗西丝卡在遇见罗伯特金凯以前那么贤良淑德,我未必像罗伯特金凯,有着身为女人便难以抗拒的风度翩翩风流倜傥。我们更没有一个风景如画的麦迪逊桥,和漫山遍野的春花烂漫,为这场生命的意外邂逅增加美感。
张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》中用的比喻绝妙无比,女人是朱砂痣还是蚊子血,通常只是相对论。若换一个男人,饭粒子也能变成明月光。弗朗西丝卡对于她的农夫丈夫来说只是一个农妇妻子,对罗伯特金凯却是生命中最强劲的激流。若没有罗伯特金凯的出现,她将如一朵再普通不过的乡野小花,自生自灭。是他让她看见、触摸、占有了爱情,再将她内心的梦幻保鲜。
选择一个男人,选择一种命运。找到那个懂得赏识你、疼惜你的男人,是你必须对自己尽到的义务。否则,你将成为另一个弗朗西丝卡。因为你永无满足。
以后,她还要继续以妻子的本分和农夫丈夫一起生活,包括做爱、使用同一个浴室。在她以后,身强力壮的他也许不会就此与所有女人绝缘,继续萍踪浪迹。这与我们曾听过的王子公主的童话不符,可是我喜欢《廊桥遗梦》的悲剧结尾,因为它提供了一个牺牲的样板,让我们知道如何避免《廊桥遗梦》式的悲剧发生在我们自身,因为现代社会的我们,道德力量在减弱,人性的份量在加强。很难说这是一种幸还是不幸。社会在进步,还是文明在退化。
《廊桥遗梦》在全球引发的离婚大潮,正是被剧情感动的人们身体力行,在向这位基督殉难式的可敬农妇致以最高敬礼。