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B. 国产老电影暴风骤雨下载
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影片讲述了1946年,肖祥奉命率一支农村土改工作队到东北某解放区元茂屯发动群众进行土地改革的故事。
C. 为什么一些老电影都不再放映了呢
说起老电影,我们就觉得是一个时代的标志,也是我们青春年少时的一段记忆,但是现在有很多老电影都已经不再放映。现实中的很多小伙伴想要追忆似水年华的时候,根本就找不到资源,这到底是为什么呢?
当老电影失去了教育意义和引导力的时候,势必会被封存起来。电影之所以被很多人喜欢,是因为观影者在观看的过程中感同身受,而且在电影中能够吸取不少的营养,甚至电影能够成为一个人的精神食粮,让这个人不被生活的压力所打倒。而现在很多老电影已经失去了教育意义,也无法在鼓励现在的年轻一代,所以才会被新电影取而代之。
所以我们综合上面这几点不难发现,电影市场永远都不会缺电影。新电影会继续发扬老电影的教育以及引导能力,鼓舞当下的年轻人,而老电影也只能够成为回忆。
D. 中国老电影的一些资料
当我们回顾60年来中国电影的发展道路时,可以清晰地看出,中国电影的蜕变和新生是与中国社会的变革联系在一起的,从电影的内容、样式,到生产、营销方式,都在不断的变革中。在这六十年里,中国的电影经历了从黑白电影到彩色电影的转变;经历了从单一的样板戏到现在的类型片初见雏形的局面。这些发展都在表明,新中国的电影一直在不断地进行着自我变革。
1949-1966:“工农兵电影”和“写重大历史题材电影”
从1949年新和国开始,中国电影事业便进入了崭新的时代。从1949年到1966年的十七年里,是新中国电影发展的重要时期。在这一时期,虽然也受到政治气候的严重干扰,经历了几起几落的波折,走了一条曲折的道路。但是,电影工作者经过不懈努力,在17年里共摄制了600多部题材相当丰富的故事片,在数量与质量上较建国前的影片都有一些突破。
这一阶段的电影的电影可以概括为"工农兵电影"和"写重大历史题材"这两大类的电影。1949年4月,新中国第一部故事片《桥》由东北电影制片厂摄制完成,这是国营电影制片厂生产的第一部体现工农兵方向的故事片。"有意思的是,三大电影基地之一的上海电影制片厂在新中国生产的第一部影片是《农家乐》,一工一农,一南一北,昭示着新中国电影的未来走向。
从1953年开始,新中国进入了有计划地、大规模地经济建设时期,从第一个五年计划起,中国的电影反映的就是在实现工业化道路,对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造过程中的新人和新事。像《我们村里的年轻人》、《李双双》、《五朵金花》、《老兵新传》、《阿诗玛》等影片,能够成为中国电影史上的经典,与当时的电影工作者们贴近社会民众生活有很大的关系。
"写重大题材"的口号是在电影指导委员会的会议上提出的。当时,受到苏联战争电影的影响,电影管理者要求电影追求"史诗性",甚至采用行政命令手段,强制创作者去写"重大题材"。如反映抗美援朝的题材,要求必须具有史诗规模,规定影片中要出现中朝两国最高领导人和最高将领,并且要表现中朝人民的友谊,中朝军队的团结,以及战争的战略思想等等。反映土改的电影,也要求全面反映土改中各阶层人物的态度和土改政策的各个方面,成为指导土改工作的教科书。
这类作品是由革命历史题材影片承担的,它们艺术地再现了1921年建党前后到建立新中国之时,中国共产党领导的艰苦卓绝的政治、军事、文化等领域的革命斗争事迹。这里面的一大批作品经过时间的淘洗,已成为"红色经典",像《白毛女》、《小兵张嘎》、《铁道游击队》、《霓虹灯下的哨兵》、《野火春风斗古城》、《红色娘子军》等,精品之多,影响之大,前所未有。
大批擅长拍摄革命历史题材的导演,像成荫、崔嵬、凌子风、苏里、谢铁骊、李俊等,都是直接从硝烟弥漫的战场上过来的,是革命队伍中的一员,因此,在他们的作品中,人物的感情、生活的质感和思想的表达都是有说服力的。而近年,这些电影频频被改编,像《小兵张嘎》、《霓虹灯下的哨兵》等等,时间足以证明这些电影的魅力。
当时的电影工作者和解放了的人民一样,充满了高涨的革命激情和旺盛的创造精神,在极短的时间内,他们将电影形式与新的生活、新的人物结合起来,立志建设明了的、通俗的社会主义电影。可惜,"政治本位论"严重束缚了十七年时期电影工作者的手脚,使他们不能完全施展出抱负。"文革"的到来,又把电影引向一条完全陌生的道路。
1966-1976:中国电影“戴着脚镣跳舞”
"文革"开始后,除了"老三战",十七年电影被连根拔起,取而代之的是"样板戏"电影。60年代的人对这个词汇应该不会陌生。1966年《人民日报》发表过一篇文章,首次将京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》,芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和"交响音乐"《沙家浜》并称为八个"革命艺术样板"或"革命现代样板作品"。
样板戏中的人物总而言之就是三突出、高大全的无产阶级革命英雄形象。他们在精神上无限高尚、高大,但是却不是普通人,不具有普通人的七情六欲。因此他们是一群现实中不存在的理想主义色彩十分浓郁的英雄。是按照神话中塑造神的手段加以塑造出来的。
因为电影中的人物都是"高大全"的英雄形象,所以"样板戏"电影的创作者就必须要解决两个问题,一是京剧表现方式怎样进行电影化处理?二是如何创造出绝对理想的英雄人物。难为了那些一流的电影工作者们,他们戴着脚镣跳舞,找到了一种方法,去表现这种理想化的英雄。当年的电影艺术家们摸索出的"红光亮"、"敌远我近、敌暗我明、敌小我大、敌俯我仰"等拍摄手法,虽然是极刻板和教条的,但也为这根从废墟上生长出的"枝条",增添了意外的光泽。
E. 求几部关于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期的电影
土地革命时期:《南昌起义》、《风雪大别山》、《闪闪的红星》、《暴风中的雄鹰》、《永不消失的电波》、《嘎达梅林》、《那时花开》、《大渡河》、《万水千山》
抗日战争时期:地道战、地雷战、百团大战、狼牙山五壮士、太行山上、《中华儿女》、《长空万里》、《战争子午线》、《血战台儿庄》、《吕正操1942》、《烈火金刚》
解放战争时期:《辽沈战役》、《平津战役》、《淮海战役》、《开国大典》、《渡江侦察记》
F. 想找一些反应土改前后,农业合作社时期的电影看,但找不到。有知道的朋友可以推荐几部吗
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G. 解放战争时期与国民党反动派斗争的影视剧,以及土地改革的影片,你看过哪些
1、解放战争时期:《辽沈战役》、《平津战役》、《淮海战役》、《开国大典》、《渡江侦察记》等。
2、土地革命时期:《风雪大别山》、《暴风中的雄鹰》、《永不消失的电波》、《大渡河》等。
H. 急求关于反映西藏解放初的老电影
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I. 《智取威虎山》的翻拍,如何评价电影《林海雪原》
电影《林海雪原》是一部讲述了中国人民解放军英勇剿灭东北地区土匪武装的故事,值得大家看。故事通过推进土地改革政策为前提背景,围绕杨子荣卧底威虎山展开故事情节,利用座山雕六十大寿的除夕夜百鸡宴,里应外合一举歼灭匪首,清除了土改的敌对障碍,为八路军解放东北做出了阶段性贡献。
如果以现在的视角来看,电影《林海雪原》的艺术性还不够成熟,程式化故事结构,脸谱化的人物形象都难以从现代电影的艺术角度去评判,样板戏和舞台剧的痕迹也极大影响了电影的观赏性。
J. 讲述土地改革历史的影片
《暴风骤雨》暴风骤雨 (1961年谢铁骊执导电影)