电影巴尔扎克女人

Ⅰ 评论《巴尔扎克与小裁缝》

在如此晚来的下午，无意中下了这部电影：巴尔扎克与小裁缝。
并且一口气看完。
好像是很久以前听说过这部片子，那时我对国产片还未失望。那时尚处于完全蒙昧的状态，说什么我都相信，还服服帖帖，人前人后跟着起哄。
那时候，我想想，就像是以前初中的时候吧，知晓一些最末端的诸如文学名著的作者就沾沾自喜引以为荣。恩，就是这样。
而从什么时候起，对好多国产片失望，或者是看过之后像浮云。甚至包括很多外国片也是一样。以至于我无奈得出结论，要么是我实在没有欣赏能力，要么是我的直觉太灵。不过众生芸芸，从来也没有想过要说服别人都来相信自己的一套。而这些可能也只不过是自己的被灌输的那一套，哪有什么自己可言。
呵呵，胡扯了这么多，还是回到我所知甚少的电影吧。
不知什么时候看过同样有名的苏州河，恩，实在是不喜欢国内导演的表现手法。镜头乱晃也许是想幻化那镜头后的人物，然，却，不过只是，一个人是一个人的镜头罢了。到后来也忘记又受到什么刺激，不再喜欢国产片，也不复有激情。要么就是看过片头就关掉，要么还能坚持着快进再快进。
而这一部片子，却实在是一个奇迹。
为什么？它能够使我完全没有放弃或者快进的念头。
就那么行云流水地铺洒下来，如片中出现的小提琴那般婉转。
开端实在不怎么雅观，作为知青的生活却因此得以直接展现。
我不知道那个时候到底是什么样子，然而作者戴思敬既然作为当年的知青，又是文艺爱好者，想来对那段特殊年代的回忆是断不会伪造的。而且照审美来看，应当是只可能美化而不是更深沉地揭开血腥的画幕。
有一段比较符合的剧情介绍这样说：
上世纪七十年代的中国，知青罗明和马剑鸣是一对好友，受家庭背景的影响两人不得不上山下乡来到湘西某小山村接受贫下中农再教育。乡下贫乏的生活令年少气盛的二人感到厌倦，整日自寻乐趣。正在这个时候，他们遇到了被称为“人民公敌”的四眼先生，并得知他偷偷收藏了大批禁书，包括福拜楼、托尔斯泰，两果及巴尔扎克等人的名作。两个人对巴尔扎克的作品非常着迷，经常偷看放在箱子中的小说。与此同时，他们与村子里裁缝的女儿小裁缝相遇，美丽可人、活泼开朗的小裁缝给他们的生活带来了新的气息光亮，两人开始同时喜欢上小裁缝，并企图用那些欧洲文学大师的作品打动小裁缝的芳心。小裁缝慢慢和他们一样爱上了巴尔扎克的作品，因为他的书展现了女性的独立气质与精神，令小裁缝幻想中的世界豁然开朗。爱情，作为原始的萌动，在他们身上弥漫开来。而思想的光芒却使小裁缝告诉二人，她要去看看外面的世界……

是的，这样的一段故事，再平凡不过，再现当时的普遍情感。
年轻人被迫上山下乡，躲得过蒙昧地对知识的践踏，却躲不过最原始的爱的冲动。
罗明就是这样对小裁缝一见钟情，以最直接的感情许下要教她识文断字的诺言。介绍里都说他是要用文学作品来打开小裁缝的芳心，然而我好像并未看出来。也许，他只是希望能够使她和自己所了解的东西一样多，能够有共同话语，甚至能够相知相爱。须知知识分子一直就有这样以知识划分等级的潜意识吧。
而他们从四眼先生那里偷来的一箱子书籍，以及他们秘密的藏书洞，无疑达成了他们的愿望。
果然是从小生于山村未受过文明开化的纯真少女，小裁缝就是原始的美丽的化身。从她们在山涧沐浴被发现而嘻嘻闹闹，从她们对会走的闹钟等机械好奇而又淘气拆开来看那会走路的公鸡，从她们被知青带来的大量电影和文学故事所深深地吸引，那些纯洁而又美好的姿态可见一斑。这就好像后来酷爱音乐的马剑鸣在寻找民间音乐被问及想听什么样的歌儿时，脱口而出，要浪漫的，要美好的。
知识青年对浪漫与美好的追求，碰上了最原始未开化的美丽。
尽管两个男人都不禁被小裁缝吸引，然，爱情是意味着占有的，总有一个人会出局。
于是最终，变成两个人的故事在我们面前展开。
不再是婆娑的大树下小裁缝躺在中间，一手牵着左边的罗明，一手拉着右边的马剑鸣。
罗明与小裁缝，他们开始了。
同样是行云流水，同样是泉水叮当，两个人的感情在这样的山村里自然地滋养。
罗明急着回去而拨快闹钟，教书时使坏让小裁缝读十遍我爱你，在老裁缝发怒甚至住进两人这里后花好爷爷，……无时无刻，不是他对小裁缝的在意。
而小裁缝，仅需要回应这样直接的爱恋，就是最美丽亦最安逸的事情。
然，事情总有个只怕万一的时候。
他们终于忍不住偷吃禁果。这时罗明却回去了。
怎么办？
我们一直忽略或者眼睁睁看着兄弟得到幸福而默默走开的马剑鸣出现了。
原来不止有两厢情愿的爱情，也有深情而始终如一的单纯爱恋。
在他发觉小裁缝和罗明越走越近后，在他听到两人打情骂俏后，他几乎是想都没想就默默走开，在一旁守护自己的兄弟与恋人。
而当他们出事，他便义不容辞，当起顶梁柱。
小裁缝不慎怀孕，他只好用难得的禁书请来医生；小裁缝在屋内忍受痛苦，他便在窗外弹起小提琴，悠扬的琴声既是缓解痛楚，又能提示外人的接近；甚至于，他还为了小裁缝而卖掉最爱的小提琴。
他的所作所为，无一不是默默而又深沉的爱。（插一句，忧郁王子刘烨自然是此角色的不二人选）
然而，一晃时光就到了二十七年之后。三峡大坝已经要落成了吧。
当年不到二十的少男少女们，已经开始成家落业了罢。
果然，马剑鸣在钟爱的音乐界打开天地，而罗明也成为著名的牙科教授，令人回想起当年他给村长拔牙，村里没有设备，因而小裁缝用缝纫机和线团缠绕，弄出像模像样的机器设备。而现在，伊人不再，罗明已经结婚并有了可爱的小儿子。
那么，小裁缝到哪里去了呢？
她和罗明的那一段情呢？
导演最后也没有告诉我们，只是回放了一段最后的故事。
当年，在经历了巴尔扎克的开导与爱情的痛楚，虽然仍旧是那个与罗明和马剑鸣要好的小裁缝，她的内心却已然不再空空荡荡。
爷爷留不住她，罗明也留不住她。
她说是巴尔扎克改变了她。
她还说，巴尔扎克告诉她，女人的美是无价之美。
她要走出去。她要看外面的世界。
她既然已舍弃原始的纯真与美好，也只能以一吻结束曾经陪伴过她的爱情。
她走了，义无反顾，带着对一切的重新认识。
而三峡大坝的落成与开闸放水，让那一切永远不再可能重来。
一切都是过去，一切都是瞬息，在那水珠里头，恋旧的人们看到曾经的爱恋，重生的人们看到自己的骄傲，而那已经不再看到这些的人们，他们应该在自己的世界里自由自在了吧。
也罢，既然都是经历，从来就没有孰对孰错。
历史的舞台下，轻盈荡漾着青春与蜕变。

PS，还有一段比较好的简介，供于回顾：
被大山隔离在世俗之外，深藏的山清水秀之中有一座天凤山，一块封闭起来的世外桃源地。没有灼热，也没有寒冷，习习的风吹拂着每一片日子，这里的四季都是初夏。时光在山谷里回荡不去。除了偶尔的“政治学习”，人们的生活一如既往，在改变与被改变之中沉浮于日出日落。
政治的风云不会忽略这个偏僻的山村，而小罗和马剑鸣这些知青的到来，为天凤山带来了别样的声音，在村民中拓开另一番风情。
女人洗澡被偷看，她们回报的不是愤怒的咒骂，而是开心的嬉笑，流传千年的杀无赦的“男女授受不亲”，被小裁缝们响亮的笑声解去脚镣和束缚。
明晃晃的光透过树叶轻柔地落在地上，美在这里正被摄影机悄悄放大：特殊时期被禁止阅读的文学作品在这里散发出童话般的魔力，裁缝依据巴尔扎克小说中的服装样式裁剪出法国十九世纪的贵族服饰，法国十九世纪的批判现实主义作家巴尔扎克在中国二十世纪的偏远乡村散发出浪漫主义的光彩。
爱情在这样的背景里发生，两个男人爱上一个小裁缝。小裁缝怀孕了，用巴尔扎克的作品为她请来了堕胎的医生。山顶的临风而立的房间里，小裁缝正在经受着因爱情而导致的疼痛。
村长经过房前，马剑鸣在屋外的小提琴的声音如流水，起起落落，是世界上最美的警报器。
小裁缝要离开这里，她说，巴尔扎克让她知道女人的美是无价之宝。
女人这样认为，你为她所做的一切全部作废，追赶和拦截都是没有用的。（我认为稍有偏颇）
恋爱让女人更美，它不是唯一的。进驻爱情，你看到生命夺目的光；抛开爱情，你看到辽阔的世界，遍地的阳光燃烧着无边的原野。生命如舟，在继续。小裁缝背着小小的包裹，沿着山路，坚定地走下去。
她的世界正在渐次开阔，天大地大。

而最后的最后，请容许我用这样的歌词收尾：
开始的开始是我们唱歌
最后的最后是我们在走
最亲爱的你象是梦中的风景
说梦醒后你会去我相信
不忧愁的脸是我的少年
不苍惶的眼等岁月改变
最熟悉你我的街已是人去夕阳的斜
人和人互相在街边道再见
你说你青春无悔包括对我的爱恋
你说岁月会改变相许终生的誓言
你说亲爱的道声再见
转过年轻的脸
含笑的带泪的不变的眼
是谁的声音唱我们的歌
是谁的琴弦撩我的心弦
你走后依旧的街总有青春依旧的歌
总是有人不断重演我们的事
都说是青春无悔包括所有的爱恋
都还在纷纷说着相许终生的誓言
都说亲爱的亲爱永远
都是年轻如你的脸
含笑的带泪的不变的眼
亲爱的
亲爱的
亲爱永远
永远年轻的脸
永远永远也不变的眼

Ⅱ 巴尔扎克主要代表作品有哪些

巴尔扎克主要代表作品有

1、《朱安党人》：是巴尔扎克于1829年完成长篇小说。这部历史小说是巴尔扎克用真名发表的第一部作品，迈出了现实主义创作的第一步。奥诺雷·德·巴尔扎克，欧洲批判现实主义文学的奠基人。

Ⅲ 《巴尔扎克与小裁缝》你们喜欢那独立女性吗

一本书可以改变一个人。
巴尔扎克就是这样的作家。整个电影围绕这个极具感情色彩的法国作家开展一段70年代凤凰山里头的三角恋，两个知青以不同的方式共同爱着山沟沟里一个听过巴尔扎克的文学作品后，决定冒险走出山外看世界的小裁缝——注定没有结局。
文字的魅力实在是在太大了。
伴随着“莫扎特（老莫）永远想念毛主席”（这是生产队队长的原话），悠扬的小提琴声荡漾着整个峡谷。
记得罗明刚来插队时说的一句话：真想不通，难道我们就一辈子窝在这山窝窝里？害人的文革，让多少知青失去了欣赏文学的自由。罗明为小裁缝念书，马剑铃用画来表示自己的名字，在羊皮背心上的文学作品，老裁缝听完巴尔扎克后做了法式水手服和碎花小衬衫，还感叹“香榭丽色，多美丽的名字啊！”。特别是在第二天还要劳作的情况下，马剑铃仍读书到5点，老裁缝仍能兴致勃勃地为村里妇女做衣裳，妇产科医生左瞻右顾小心翼翼地朗读，和《朗读者》一样，让我再次回味文字带来让人会意的魅力。
周迅向来都是电影里抢手的角儿，在《画皮》是，在《小裁缝》也是。本来就很喜欢周迅，她把一个乡村小女人向往外面多彩世界那种渴望演得出神入化。非常佩服小裁缝的勇气，不论面对任何事情，都是那么直白而且清晰。爱情，只是她对生活的一个尝试，没错，她爱罗明，但她更爱巴尔扎克，更向往外面的世界。为此，她可以放弃一手抚养自己长大的爷爷，放弃自己的爱人。可见这种女人的毅力和坚定不是一般女人可以做到的，极度羡慕这种勇气！我不知道这个角色让其他人来演会表现得怎样，但周迅似乎已经把她演到极致了。特别是她那双俏皮灵动的眼神，说她是天生的演员，一点儿都不夸张。

Ⅳ 巴尔扎克的<<人间喜剧>>包括什么作品

我说详细点吧，如下：
《人间喜剧》总目录

第一部分；风俗研究
（1） 私人生活场景
1． 猫打球商店
2． 苏城舞会
3． 两个新嫁娘的回忆
4． 钱袋
5． 谦逊的密尼永
6． 人生的开端
7． 阿尔贝尔·萨瓦留期
8． 死冤家（《近亲复9． 分》）
10． 两个家庭
10．夫唱妇随
11．费尔米安尼夫人
12．一个女人的侧影
13．假情妇
14．夏娃的女儿
15．夏倍上校
16．委托
17．掷弹名
18．被抛弃的女人
19．奥诺丽娜
20．蓓阿特丽斯
21．高利贷者
22．三十岁的女人
23．高老头
24．比埃尔·格拉苏
25．无神论者做弥撒
26．禁治产
27．婚约
28．一个女人的第二个侧影
29．幽谷百合
30．于絮尔·弥罗埃
31．欧也妮·葛朗台
32．杜尔的本堂神甫（《独身
者》之一）
33．比哀兰德《独身者》之
二）
34．搅水夫人（《独身者》之
三）
35．闻人高迪萨
36．内地的诗人
37．地区的才女（又名《小
职员》）
38．老小姐
39．古物陈列室
40．两个诗人（《幻灭》之一）
41．外省大人物在巴黎（《幻
灭》之三）
42．发明家的苦难（《幻灭》 之三）
（三）巴黎生活场景
43．费拉古斯（《十三人的故
事》之一）
44．德·朗热公爵夫人（《十
三人的故事》之二
45．金眼姑娘（《十三人的故
事》之三）
46．萨拉金
47．赛查·皮罗多盛衰记
48．纽沁根争银行
49．法基诺·加奈
50．卡迪央王纪的秘密
51．这此姑娘是怎样的爱的（《交际花盛衰记》之一）
52．爱情使老头们付出什么
东西（《交际花盛衰记》之二）
53．险途导向何处（《交际花盛衰记》之三）
54．伏脱冷最后的化身（《交际花盛衰记》之四）
55．流浪的王子
56．不自知的喜剧演员
57．法国式谈话的范本
58．小有产者
59．现代史内幕
（四）政治生活场景
60．恐怖时代的一个故事
61．一桩无头公案
62．阿尔西斯的代表
63．马尔卡斯
（五）军事生活场景
64．朱安党人
65．先知
66．少漠里的爱情
（六）乡村生活场景
67．农民
68．乡村医生
69．乡村教士
第二部分：哲学研究
70．驴皮记
71．富兰德斯的耶酥基督
72．改邪归正的梅莫特
73．杜尼·玛西美拉
74．玄妙的杰作
75．钢巴拉
76．绝对的探求
77．受人咒诅的儿子
78．别了
79．玛拉娜
80．新兵
81．刽子手
82．海滨的悲剧
83．戈尔涅里乌斯老板
84．红色旅店
85．加尔文主义的殉教者
86．路行瑞尔的自白
87．两个理想
88．长寿药水
89．流亡者
90．路易·朗贝尔
91．塞拉菲达
第三部分：分析研究
92．婚姻生理这
93．关于十九世纪优越性的哲学政治论文

再有：
资本主义社会的网络全书《人间喜剧》

巴尔扎克（1790-1850）是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表。他的《人间喜剧》被称为“社会网络全书”，由91部小说组成，写了2400多个人物，展示了19世纪前期整个法国的社会生活。《人间喜剧》实现了作者的誓愿：拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成它。
《人间喜剧》分为三个大类：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》。其中最重要的是《风俗研究》，它又分为《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》、《军事生活场景》和《乡村生活场景》6个部分。巴尔扎克许多名作，如《高老头》、《夏倍上校》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》等，都属于《风俗研究》这一类。

《人间喜剧》是一部生动、形象的法国社会史，特别是巴黎上流社会的现实主义历史。它首先描写了封建贵族在资产阶级金钱势力的逼攻下，一步步地衰亡和资产阶级靠着残酷剥削劳动人民发迹的罪恶历史。《高老头》中，巴黎贵族鲍赛昂夫人敌不过有“二十万法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿瞿达侯爵抛弃，这件事显示了贵族势力的日趋没落，它们已经成了资产阶级暴发户手下的败将。《古物陈列室》中，作者借公爵夫人之口，不仅揭示了贵族势力快要完蛋的趋势，而且也显示了资产阶级正在取而代之的现实。在《高布赛克》、《欧也妮·葛朗台》、《纽沁根银行》中，作者描绘了三个不同类型的资产者，他们无一不是心狠手辣、唯利是图，靠着对劳动者残酷剥削而发迹的。

《人间喜剧》另一个重要内容，是揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的本性。《高老头》中两个女儿毫无心肝地榨取父亲的钱财，老人最后一贫如洗，孤苦伶仃地病死在一家破烂公寓的阁楼上。《夏倍上校》中一个妇女为了财产不承认自己的丈夫，丈夫沦为乞丐，还逼他远走他乡。对此，巴尔扎克不仅给以无情的揭露和批判，而且指出这些万恶的丑行是法律根治不了的。

《人间喜剧》在揭露贵族没落和资产阶级残酷剥削的同时，也描写了劳动人民的贫困生活和赞扬了他们的优秀品质。在《农民》中，巴尔扎克形容尼雪龙老爹像铁一般坚硬，像黄金一样纯净。

Ⅳ 巴尔扎克与小裁缝的影片评价

在生活中我是个比较落后而懒散的人，比如说看电影。每次看到让我共鸣且感动的地方总想用文字把它记录下来。因为我喜欢把内心世界的思想铺于纸上。当然看电影不去电影院看，一是电影院太远，二是不舍得花那钱。当然如果有女孩子陪同一起去看，那是另外一说。所以目前只在电脑上看。首选的是一些热门片，比如《金陵十三钗》呀，《龙门飞甲》呀，《变形金刚3》啦，看完这些我都有写一些文字的冲动，但终因我本性懒散而搁浅。几部片中最令我印象深刻的是陈坤在《龙门》一片中的扮相，那可真用得上是“惊艳”来形容。我立马对这个出身于我们山城重庆的明星产生了进一步了解的兴趣。网络了一下他的资料，网络中总不免提到他在经典影片《云水谣》中的精湛表演和另一部在国外获得许多好评的电影《巴尔扎克与小裁缝》。终于我细看三遍后的这部《巴尔扎克与小裁缝》让我有了下笔的勇气。影片讲述的是一九七一年两个年轻的知青罗明和马剑铃被下放到边远的三峡山区插队，山里的漂亮小裁缝同时引发了俩人的青春爱意。小裁缝在罗明的眼里纯真可爱，但就是有点儿太土了。一个偶然的机会他们得到一箱小说，罗明试图用箱里的外国小说来彻底的改变小裁缝，“让她不再是一个愚昧无知的山村姑娘”。然而被改变后的小裁缝结果却让所有人出乎意外。。。故事大致可分为五个阶段。一， 故事两位主人公罗明和马剑铃跑到一线天去偷看女孩儿们洗澡，小裁缝是里面最漂亮的。后来小裁缝被马剑铃的小提琴声吸引到屋里，因为好奇偷了罗明的小闹钟，结识了两位男主人公。二， 罗明是个喜欢看书的人。小裁缝知道另外一个知青“四眼”有一箱外国小说，并出点子去偷过来。三人设计并成功的把整箱小说都偷了回来。三， 小裁缝对外面的世界一直都充满向往，经常让两人给她讲书里的世界。慢慢地小裁缝有选择性的喜欢上了巴尔扎克的小说。为什么呢？因为巴尔扎克的小说上面有女性漂亮的服装款式。慢慢的罗明和马剑铃俩人都喜欢上了美丽纯真的小裁缝。都在呼喊：于絮儿·弥罗埃。罗明直接大胆地追求，马剑铃则选择默默的隐藏这份爱意。四， 小裁缝和罗明好上了，并且怀上了不该有的孩子。无奈罗明此刻又回城看望病重的父亲。在马剑铃的帮助下找到一位妇产科的医生偷偷地帮她做了人流。事后的小裁缝“好像已经变成另外一个人了”，并剪了清爽的短发，穿着马剑铃给她买的白网鞋，简单的收拾行装，漠然的面对两位男主人公挽留的眼神，毅然的，永远的离开了爷爷和家乡。。。五， 二十七年后，身在法国的马剑铃在新闻里看到三峡工程会移民，蓄水工程会把他原来插队生活过的凤凰山地区全部淹没，便决意回国看一看。面对老朋友罗明，他们谈笑间说起当年的往事，说起小裁缝，那个多年前俩人都以不同方式爱过的小裁缝。些许感叹，些许惆怅。。。我很喜欢这部影片的风格，情节细腻而韵味悠长。个人认为电影的主流画面的呈现是给看热闹的观众看的，细节则是给有思想的人准备的，因此我更偏向于关注电影的细节。很多人看完了这部片子都没明白小裁缝为什么会走？我想，细节能解释。我们来试取几个精彩的小片段共同探讨；欣赏。在第七分钟的时候，质朴的山民们不分老小的爬在木房外倾听马剑铃拉的“莫扎特永远想念毛主席”，在悠扬的琴声中，画面的右上方，一小块蓝白的天空下随着镜头渐渐升起，可以看见风景奇特秀丽的张家界天门洞，从而拉开了整个故事的序幕。小裁缝和爷爷来到村里，被小提琴的琴声吸引到屋里时，一位热情的大婶有句不起眼的旁白为小裁缝的性格作为故事的深入发展做了侧面铺垫，而且是相当重要的：“妹儿经常穿得干干净净漂漂亮亮的，简直不像我们山巴头的女娃子”，当小裁缝进入屋子后主动跑过来和两位男主人公聊天，因为好奇偷走了罗明的闹钟，带着一大帮女孩儿们折腾研究小闹钟里的鸡公为什么会动。因为女孩子本能的防御心理，推辞了罗明要教她认字的提议后，看见罗明气鼓鼓的扭过头去继续修弄他的小闹钟。罗明和马剑铃走后，小裁缝一脸的不快，一屁股坐在罗明刚做过的凳子上，似生气，又像失落。当马剑铃回过头来表示喜欢她做的小飞机后，小裁缝黯然的眼神里立马放出了光，高兴得偏着小脑袋，伸长了脖子目送着马剑铃离去。“没得事，没得事”，在一群以为出了大事，翘首期盼结果的女孩儿们面前挣足了面子。小小的炫耀了一下之后，女孩儿们散去。小裁缝推开门，心情悠然地坐回了自己床前的榻凳上，以少女特有的坐姿静静地望着窗外，阳光透过木窗的格栅斜照在她的脸上，慢慢地小裁缝挪开了压在大腿根下的另一只小腿，缓缓的起身走到窗边的镜框前，镜子里的她显得清秀而端庄。（这段画面我们从另一个角度试想，一个女孩子因为好奇就把新认识的朋友，甚至还谈不上算是朋友的闹钟偷过来，带着一帮女孩儿们来拆开，研究折腾。这在我们四川话里绝对算是个“站灵子”，而且是不打折扣的。）也正是这段表演周迅给我留下了深刻的印象，那黯然的神情后闪亮的的大眼睛，甜美而自信的笑容把小裁缝的纯真而蠢动的性格跃然于镜前。陈坤饰演的罗明和刘烨演的马剑铃性格有很大差异，导演在全片都用相当了细腻的手法为观众们呈现。我们来试取一段：当罗明和马剑铃爬了很久的山路后，欢快的一前一后进县里去完成队长交给他们的“政治表现机会”，看电影。饥饿的他们在路边叫了碗面。罗明咬着筷子头一股滑腔的叫道：“老板儿快点儿，我都饿死老”，马剑铃则一脸真诚的哀道：“我们跑了好远的路老哦”。几个女孩欢叫着“看电影，看电影”从他俩后面的街道闪过时，罗明也侧过身去附和的欢叫：“我们要切看电影！”面条热气腾腾的端了上来，罗明快速的回过神来嬉笑道：“哦来了，好香哦，你先来嘛”，看了一眼马剑铃后又嘴馋的盯着面条。马剑铃也微笑道：“你先来嘛”。两番亲密的推辞后，笑呵呵的不约而同抢吃起来。但还是罗明先吃第一口。刚上来的面条很烫，罗明还不忘以四川话特有的夸奖而富有调侃语气半高音的叫道：“好吃！！”（个人认为这段不到四十秒的画面表现得相当精湛，动作和语言都很真实，都让人感觉不到他们是在演戏。走路时陈坤饰演的罗明总跑在前面，刘烨演的马剑铃则慢半个身子。说话时陈坤总是先开口，言辞和神态里罗明透着一股精灵，刘烨则表现得温和厚实。连他俩坐在一根凳子上凑着头来抢面吃时，陈坤也是正坐的，刘烨则是斜着身体。）全片陈坤还在许多细节上的表演非常贴切生活本身的细微处，比如在凤凰山的人间仙境一线天偷看女孩们洗澡时，忘神间掉进山洞后的自嘲一笑，在念《罪与罚》的作者陀思妥耶夫斯基后稀奇古怪的一笑。在陪小裁缝墓前烧香得知四眼即将离开时的一骂“杂种”都让我感觉到本片风格的细腻如丝。值得一提的是一线天俩人偷看女孩儿们洗澡的一幕；那震耳欲聋的瀑布声声，飞流的溪水，长长的青草，女孩儿们清爽的裹装，湿漉漉的长发贴肩都让我情不自禁的透心凉，心飞扬。。。影片让我最大的感动来自刘烨。有一幕是刘烨饰演的马剑铃在屋里透过窗外看见外面的好朋友罗明和自己心仪的小裁缝接吻亲热时失落哀伤的神情，配上时而婉转时而凄凉的二胡音乐，我看到的不是刘烨，而是失望无助的马剑铃。二十七年后，马剑铃从法国回到以前住过的那间屋里，希望能再次见到小裁缝。但一番打听后，他得知原来的那个小裁缝已不在。当听说小纸船上可能会写有小裁缝的名字后，那凄凉而婉转的二胡音乐再次响起，马剑铃下到湖水里。碧绿的湖面漂浮着千百只小纸船，每只小船上都有一支蜡烛；哗哗的水声和点点的烛光衬托出湖面的那张脸成熟而又苍凉，他轻轻地在水下晃动臂膀，尽量减少水纹带来的波动，以便可以接近更多的小纸船。慢慢地一堆堆纸船聚拢在他肩膀周围，他小心翼翼的口里吹着气，焦急而又耐心的一个一个的看，一遍一遍地看。。小纸船上的蜡烛忽闪忽明随波荡漾，慢慢的在湖面静静散去，似天空中的银河般璀璨。。。（这唯美的画面足以让我感受到他对小裁缝深厚而凝重的爱。一个男人二十七年后还能为爱如此深入细致的表达，这是很难得的，看到这我深深的感动了。在影片中经常可以看到刘烨饰演的马剑铃牵强的微笑，也许我们在生活中有共同之处，都总是习惯用牵强的微笑掩饰那些过往的裂痕。）回到电影的主题：巴尔扎克改变了小裁缝什么呢？小裁缝为什么会走？要想知道这两个答案必须先弄清楚影片中几个关键的地方。善于讲故事的导演给了我们一个谜语。磨坊的徐老嘴说，山里人有山里人的乐趣。什么乐趣呢？那就是弹唱世代相传的谜语：什么鸟飞来节节高 什么鸟飞来象双刀什么鸟飞到天池里 什么鸟飞来伏青草鸽子飞来节节高 燕子飞来象双刀雁鹅飞到天池里 野鸡飞来伏青草刚开始我第一次听完后也像马剑铃一样一头雾水：猜不出来。看到徐老嘴咬着马剑铃的耳朵告诉他答案后哈哈大笑，于是我网络了一下。人对于好奇的事，总是以最简单快捷的方式求证结果。这是一部2002年的电影了，网络里也有很多人问这个问题，但很可惜，没有人给出明确答案。看到影片结尾，马剑铃也咬着罗明的耳朵告诉他谜底，事后俩人也诡秘的一笑，我又倒过来把情节认真的看了一遍。结合镜头和台词，托着下巴的我思索了一会儿后，也笑了。就在徐老嘴说完谜底后有一组画面：镜头里的小裁缝光洁的背膀中间黑黑的辫子及腰，再往下只有一圈树叶围住了隐私部位。羞答答的她光脚丫在溪边的石头上快速的移动了几碎步后忽地窜入水中。。紧接着镜头远移，平静的小溪里溅起水花，形成的晕圈就在罗明和马剑铃两颗黑黑的脑袋不远处，然后小裁缝潜在水里游向两人的方向；白净的身体在水里清晰可见，马剑铃不经意的一瞥。（我想这组镜头导演是有很深用意的，且不好说）巴尔扎克到底改变了小裁缝什么呢？这得从头说起：一位热情的大婶有句不起眼的旁白“妹儿经常穿得干干净净漂漂亮亮的，简直不像我们山巴头的女娃子”小裁缝是老裁缝的孙女，是有手艺的人，在当时的村里是相当受尊敬和欢迎的。而且爱美是女孩子的天性，尤其是服装，首饰。当小裁缝第一次接触到巴尔扎克的小说时曾发出了这样的感叹：“还真是好看啰，你看她的裙子，我从来都没有看见过这样的样式！”后来小裁缝又根据巴尔扎克的书制作出了“凤凰山第一款胸罩”让山里的女孩儿们羡慕不已。“胸罩有啥子用呢？”山里的女孩子们好奇的问。小裁缝则满脸骄傲的回答“胸罩戴起来会让你的胸部更好看！”并说“文明人就是，野蛮人只有情感，而文明人除了情感还有思想。”老裁缝从门缝外看到了小裁缝膨胀的欲望，说“我真替她害怕，怕得我的手都直打哆嗦，有时候一本书可以改变人的一辈子！”后来马剑铃用卖小提琴的钱二十五块给了小裁缝二十，小裁缝用来买了白网鞋。这些影片的细节处有些地方表达得相当隐晦，但都表达了女人对于美的追求方式。后来罗明回来了，以为小裁缝会欢天喜地的和他们相聚，但小裁缝变了，关心的却是回锅肉要不要放豆瓣。“我经常问自己，我们当时为啥子一点儿也没有预见到事情的发生”马剑铃回忆的说。后来小裁缝剪了清爽的短发，穿着马剑铃给她买的白网鞋，简单的收拾行囊，漠然的面对罗明和马剑铃挽留的眼神，毅然的选择走了。并留下一句意味深长的话“女人的美是无价之宝”。影片最后罗明痛心的说到：“八二年的时候，我决定出来找她。。。有人说她到深圳去了，我就到深圳里头去找她。。。后来听说她到香港去了。。。唉。。。。”从这段话我们可以看出小裁缝的生活轨迹：山区—县城—深圳—香港这四个地方的跳跃对于物质发达水平的反应一目了然。原来小裁缝是要用女人的美换取物质条件更好的生活，她已经看不上两位曾经让她羡慕的知青了。所以罗明和马剑铃最后才会提起那个谜语。写到这里，我看看窗外；拥挤的街道，低矮的平房，目光扫了大几圈后是很难在破旧落后的地方发现美丽的女孩子。曾几何时，美丽的女孩已离我们的生活越来越远。爱美是女孩子的天性，我想每个女孩都是“小裁缝”吧。

Ⅵ 巴尔扎克有哪些代表作被誉为什么

巴尔扎克号称“现代法国小说之父”，代表作品《人间喜剧》，该书被誉为“资本主义社会伟大的网络全书”包括的名篇有《高老头》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》等。马克思称《人间喜剧》“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”

Ⅶ 巴尔扎克《三十岁的女人》的简介

巴尔扎克尤其懂得欣赏三十岁的女人。有评价说： “他所描写的女性，青春萌动时期已经一去不返，但她感觉更深刻，思想更成熟，备尝失望之苦，但仍然能有炽烈纯净的感情。她身上已经刻上了人生的印迹——这儿一道伤痕，那儿一道皱纹——然而她仍然富有女性的一切魅力。她忧郁成性；她尝过幸福，也吃过苦头；她受人误解，孤苦伶仃；她时常被人欺骗，但仍然有所期待，能够鼓舞起一些由怜悯而滋生的坚强而炽烈的热情。可是，真够奇怪的，她不是从一个和她年龄相当的男子的观点，而是从阅世不深、比她年轻的男子的观点，来接受观察和刻划的。青春的情绪，炽烈的愿望，天真的热诚，青春热情不自觉的理性化，用一种光彩夺目的光圈围绕着这个已经不再十分年轻的形象，使这种女性神采奕奕，活力焕发变得神圣起来，她的真正动人之处是她的精致文雅，端庄严肃，以及由纯净热情而产生的优美风姿。”一 三十岁的女人：如果岁数到了，也别忌讳，有人问到年龄实说也无妨。千万不要伪装出二十几岁的清纯，假纯不但危险，过度使用还会遭人鄙弃。二三十岁的女人：就算没有性生涯也很正常。千万不要找个人随意做做，民间现在传播的各种疾病不是每样都有解药，而中国男人又是那么不擅长使用安全办法。二十岁失身还可以说是无知，三十岁再上错床那就是无脑了。三三十岁的女人：千万别再去做什么整容隆胸，ni那三十年的皮肤已经挂不住额外的折腾和重量了。如果经济才能容许，买点好的护肤品，多做一些颐养，条件差点的，只要坚持良好的睡眠，正常的饮食，适量的活动，积极的心态也能容光焕发、青春常驻。四三十岁的女人：就别为浪漫而感动了，再为谁送ni一盒巧克力或者一束鲜花而彻夜难眠只能让男人感到ni很平淡，容易摆平。五三十岁的女人：如果去卡拉OK，请不要唱那首“不要长大”，除去这尴尬的、要不要都已经长大的年龄外，其ta那些ni想长大的处所也长不大了。六三十岁的女人：如果身体容许，可以恰当的装扮得美丽一些，但请不要失去稳重。过火暴露的衣服只会让女人心生醋意，男人心生歹念，得体的展示才会令同性尊敬、异性自重。七三十岁的女人：如果还没有结婚，那就不妨再多等两年。千万不要看到身边的人都结婚生子而急忙匆匆销打折、跳楼甩卖。嫁个不适合的，还不是又投身到浩浩荡荡的离婚大军里去了。八三十岁的女人：要注意修炼气质。相貌和身体这些都是天意，无须自暴自弃、也不要责备父母。气质却是可以通过后天尽力换来的。有潜质的可以多读读书，弹弹琴，或者选修些课程，进步进步学历。功底差的常去看看电影，做做瑜伽，听听流行音乐，看看时尚杂志。学历高下与智商无关，素质欠缺就有碍仪表了。九三十岁的女人：要注意举止。走路的时候不要蹦蹦跳跳，坐着的时候不要千姿百态，吃东西的时候要慢嚼慢咽，说话的时候要从容不迫。条件容许最好早晚各洗一次澡，每顿饭后如果不能刷牙至少漱口。请不要在出入公共场所前吃小葱大蒜，若非吃不可，切记随身携带口香糖。十三十岁的女人：有必要去寻求一种信仰，那种信仰与恋爱、婚姻、男人、事业无关找一个超脱尘世万物的高尚信仰将有助于战胜人生很多困难。忠诚的信仰不但能洗涤肉体，更能净化灵魂。 十一三十岁的女人：如果已经结婚，不妨尽快养育。卵子的质量会在二十九岁以后呈降落趋势。如果年龄再大一些，不但会跟孩子发生更深的代沟，孩子长大后还容易被误会为祖孙两代。 十二三十岁的女人：除非万不得已不要在别人面前轻易流泪。ni的眼泪早该在二十岁的时候就流光了，再为屁大一点的事心情动涕零，不但显得幼稚，更有矫揉造作之嫌。轻洒泪水并不代表情感丰盛，波涛不惊的定力能力烘托出一个成熟女人的优雅气质。 十三三十岁的女人：如果要寻找男性好友，千万不要去勾结三十岁以下的男人。三十岁以下的男人无论是身材还是心智都不稳固，那种所谓的恋爱不但平涩乏味，还多伴有恋母情结。 十四三十岁的女人：无论有钱与否，都应当找一份工作。拥有一份正常的工作能力坚持健康的心态。当ni拿到每月到手的薪金时，不仅仅是自wo价值的体现，也代表着这个社会对于ni智慧和贡献的确定。 十五三十岁的女人：尽量远离酒吧和迪厅，那里除了摇头丸和一夜风流之外与笃定的恋爱、可以依托的幸福丝毫扯不上关系。 十六三十岁的女人：不要期盼在大街上与生疏男人邂逅，这个年龄已经足够洞察那些低级的偶合与刻意部署的缘分。如果非要空想来一场偶遇，不如去教会、寺庙转转，包含婚礼和葬礼上都有可能找到ni那今生今世的另一半。 十七三十岁的女人：可以读读巴尔扎克写的《三十岁的女人》。