Ⅰ 哺乳期的女人的影片评价
该片导演杨亚洲以独特的视角进行艺术创新，他将正在哺乳阶段的女人、即将逝去的老人和快要步入青春期的孩子三个迥异的人物之间的纠葛呈现在观众面前，用诗意的深情和独特的视角，探讨了留守儿童、空巢老人的灵魂和心理状态，旨在对爱、人性进行自己的读解，比单纯描写女性世界更深了一步。（网易新闻评） 《哺乳期的女人》...运用心理描述的推进，令观众从人性的真和善逐渐悟出美，陶泽如饰演的旺爷，也在男人和爷爷的角色中游离转换，随着女人和旺旺之间心理距离的拉近，旺爷这条意志纽带也变得更加明朗清晰。（新浪娱乐评） 相比于原著小说里着重表现孩子对母爱的求而不得，电影《哺乳期的女人》将其中的情感元素进一步丰富化，加入了旺爷与旺旺、旺爷与养老院院长以及女人与死去的爱人等好几段深沉感人的情感关系。特别是对旺爷与旺旺祖孙情的刻画，在祖辈为孙辈的承担和付出之余，亦有孙辈对祖辈的反哺。这种相依相伴之情，朴实而细腻，富有感染力。该片依靠故事中人物情感的不断变化、发酵推动情节发展，在此过程中，除了演员的演技发挥作用外，富含哲理的台词对影片的增色也不可忽视。（新浪网评）
Ⅱ 电影《哺乳期的女人》讲的是什么意思
电影《哺乳期的女人》的剧情是，七岁的男孩旺旺因父母常年在外打工，非常渴望得到母亲的关爱。有一天，他发现了对面喂奶的惠嫂，惠嫂喂奶的行为激起了旺旺对母爱的强烈期盼。某天，旺旺竟趁惠嫂不注意，对她的乳房咬了一口，此事在镇上引起轩然大波。出于对旺旺的怜爱，惠嫂让旺旺来吃奶，没想却遭到旺旺的拒绝。 影片将视角锁定在备受忽视的留守儿童身上，讲述了留守儿童对母性和母爱的渴求，以及爷爷、妈妈、孩子三个不同年龄阶段对于人性和爱的解读。
Ⅲ 哺乳期的女人电影讲的是什么 哺乳期的女人电影讲的内容
1、电影《哺乳期的女人》，该片讲述了留守儿童对母性和母爱的渴求，以及爷爷、妈妈、孩子三个不同年龄阶段对于人性和爱的解读。
2、剧情简介：因为母亲外出打工，旺旺（林浩饰）自幼与爷爷（陶泽如饰）在断桥镇上相依为命，每当油菜花开的时候，旺旺爷爷都要带着旺旺去接妈妈，但始终没接到。一天，一个临产女人惠嫂（余男饰）上了旺旺爷爷的船，看着女人给婴儿哺乳的画面，从没吃过母乳的旺旺瞬间萌发出对母爱的深深渴望，他狠狠咬了女人的乳房，在民风淳朴的小镇上，此事引起轩然大波。
Ⅳ 电影哺乳期的女人讲的是什么
《哺乳期的女人》根据作家毕飞宇同名小说改编，影片将视角锁定在备受忽视的留守儿童身上，讲述了留守儿童对母性和母爱的渴求，以及爷爷、妈妈、孩子三个不同年龄阶段对于人性和爱的解读。 《哺乳期的女人》这个故事，敏锐地将目光聚焦在了“留守儿童”“空巢老人”等时下热议话题上，这也使整部电影更具现实意义。“留守儿童和空巢老人是普遍存在的问题，但电影的处理会让大家比较意外，”杨亚洲表示，希望用一种不同的方式，让观众“看到现实生活中真实的人，和他们的命运。”此番，杨亚洲为余男饰演的女人补充了一段含有神秘气息的身世，这个哺乳期的女人以“闯入者”的身份突然出现在旺旺与旺爷的生活中，她与祖孙俩之间情感的变化，则将带动整个故事的前进和发展。“余男的形象气质有一种神秘感，作为一个突然闯入故事的女主角，她是最合适的人选。
Ⅳ 电影哺乳期的女人 剧情什么意思
主要表现三个弱势群体，老人，妇女，留守儿童
Ⅵ 哺乳期的女人的作品评价
《哺乳期的女人》的确是一篇将思想性、艺术性很好的结合在一起的短篇佳作。——广东技术师范学院文学院中文系副教授祁丽岩 《哺乳期的女人》和作者的许多作品一样都属于一种无事的悲剧，一种心灵的悲剧，弥漫着古典的伤感色彩。——山东济宁师专中文系教授宗元《哺乳期的女人》既是一篇精彩绝伦的小说，也是一篇文情并茂、...含蓄隽永的散文。——山东济宁师专中文系教授宗元
Ⅶ “哺乳期的女人”讲的是什么看了好几遍都看不懂
我也看不懂，不知所云
Ⅷ 乳汁救伤员是什么电影
《红嫂》----是历史赋予沂蒙妇女的特殊称谓。它来源于抗战时期发生在沂南县的一个真实故事--明德英“乳汁救伤员”。 1960年，著名作家刘知侠根据明德英乳汁救伤员的情节，创作了短篇小说《红嫂》，后被改编成京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》、电影《红嫂》等艺术作品在全国传唱。从此，“红嫂”就成为在革命战争年代舍生忘死、无私奉献的沂蒙妇女共同的名字 。
在沂蒙山区，像明德英这样的红嫂还有很多，可以说是“村村有烈士，家家有红嫂”。在抗战最为艰苦的时期，在共产党八路军最需要帮助的时候，为了民族解放和革命战争的胜利，她们毫不犹豫地拆下自家的门板做担架，扒下房屋上的干草喂军马，找出珍爱的陪嫁布做军鞋，拿出仅有的粮食献给子弟兵，将最后一个亲人送到了前线，用自己的乳汁喂伤员，甚至，她们可以为保护党的孩子而献出自己的骨肉，可以为保存一封烈士的遗书而毁家无悔，可以为一句诺言而坚守终生……她们用柔弱的双肩毅然扛起了家庭和革命的重担，用青春、热血和生命，谱写了一曲曲感天动地的奉献之歌，把慷慨无私的崇高情怀展现到了极致！在她们身上集中体现了“最后一口粮当军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”的大爱情怀，这种情怀，是红嫂精神的本质所在，更是广大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
据不完全统计，从抗日战争到解放战争，沂蒙妇女共做军鞋315万双，做军衣122万件，碾米碾面11716万斤，动员参军参战20万人，救护病员6万人，掩护革命同志9.4万人，瓦解敌方9.8万多人。“红嫂”，正是民族精神的缩影，是革命精神的彰显。
为弘扬沂蒙红嫂的丰功伟绩， 2011年1月，我们在临沂市沂南县马牧乡常山庄村，利用仍然保留着抗战时期原始风貌的古村落创建了“沂蒙红嫂纪念馆”，就是让世人记住她们的事迹，记住她们生命中沉潜下来的民族精神。纪念馆经过不断改造、提升、扩建，2013年7月，重新修建后的沂蒙红嫂纪念馆以崭新的面貌迎接着来自全国甚至世界各地的参观学习人员。之所以选择在常山庄村建纪念馆，也是缘于长期在沂蒙革命根据地战斗工作过的原中共山东省委书记高克亭的一句话：“抗战时期，山东的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山”。
Ⅸ 哺乳期的女人余男为什么让旺旺咬她
电影《哺乳期的女人》剧本，源自毕飞宇的短篇小说《哺乳期的女人》。小说的剧情是，七岁的男孩旺旺因父母常年在外打工，非常渴望得到母亲的关爱。有一天，他发现了对面喂奶的惠嫂，惠嫂喂奶的行为激起了旺旺对母爱的强烈期盼。某天，旺旺竟趁惠嫂不注意，对她的乳房咬了一口，此事在镇上引起轩然大波。出于对旺旺的怜爱，惠嫂让旺旺来吃奶，没想却遭到旺旺的拒绝