楢山节考是一部怎么电影

① 30部国外励志电影

30部国外励志电影推荐

1、《天地玄黄》

天地有大美而不言，人生有大悲不自知。每一个镜头都美到极致，胜过一切言语以及文字!

2、《2001太空漫游》

人对宇宙的想象力，到此为止。最后半个小时，近乎癫狂。本片让我对电影产生敬畏之心。

3、《生命之树》

生命无价，生命无常，生命的真谛，大爱无疆。这是一部只能以伟大来形容的电影，儿女情长，宇宙洪荒。

4、《浮生一日》

众生浮世绘，平常一日;一沙一世界，一日一生。我以百分之百的诚意，推荐这部电影，它其实不是电影，它就是生活本身。最真实的感动，永远来自于最平凡的生活。这是上帝的杰作，远胜于人造的故事。

5、《穿越时间的声音》

蝉噪林逾静，月出惊山鸟。跟随镜头，我们看到儿童，看到纯净，看到少年，看到欢笑，看到青春，看到美好，看到恋人，看到甜蜜，看到中年，看到踌躇，看到老年，看到安详。当你驻足、凝视、倾听，你会被每一张生动的面孔，每一缕穿越时间的声音所感动，忘却营营，生命值得经历。

6、《自由的幻影》

结构酷似《儒林外史》，讽刺有过之无不及。布努埃尔堪称吴敬梓的异国晚辈知己。

7、《趣味游戏》

哈内克对人性之恶的揭露无人能及。观看这部电影，是一种极端的体验。能够摆脱这种暴力圈套的人寥寥无几，佛陀算一个，耶稣算一个，或许还应该加上甘地。

8、《无姓之人》

事关选择、回忆、时间、偶然、平行宇宙、蝴蝶效应……，比任何一部同题材的电影都要复杂，叙事手法完全打破常规，尤为难得的是拍出了美感。

9、《遁入虚无》

采用空中俯视的视角匪夷所思，主观镜头极好，观念来自佛学，探讨的是生死、轮回、真实与虚幻。

10、《反基督者》

离经叛道，惊世骇俗。电影史上最经典的开场由此诞生。

11、《我是古巴》

天下第一长镜头当之无愧!冲这牛逼的镜头，怎么溢美都不过分。

12、《阿涅斯的海滩》

看哭了，爱你，瓦尔达，八十岁了，你越活越通透;对影像天生的好感觉，永恒的童心，天马行空的想象力，在我眼里，你近乎于神。

13、《黄色潜水艇》

音乐、画面、色彩、造型、想象力全都无懈可击，披头士歌曲与波普艺术和动画的结合，空前绝后。

14、《极乐同盟》

史云梅耶的电影是独一无二的，之前不曾有过，之后也不会再有，连模仿都不可能。

15、《神秘列车》

贾木许拍出了人生的常态：无聊!无聊的人生，却有好听的音乐。《神秘列车》也许不是他最好的一部，但是没办法，我对三段式的结构情有独钟。

16、《盖瑞》

云如泉涌，风吹草动，旭日东升，大地排卵。美到绝望为止!

17、《白丝带》

以善之名行恶之实，专制之花结暴力之果，哈内克的刀又准又狠，对民族及个人罪恶根源的挖掘入骨三分，一如鲁迅。

18、《泯灭天使》

宴会过后莫名其妙走不出房子，这个创意简直是神来之笔;结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露，讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔，如得神助。

19、《江原道之力》

洪尚秀是结构大师。我发现玩结构的人，都热爱讽刺。洪尚秀如此，布努埃尔亦如此。不同的是，布努埃尔的讽刺指向人性普遍的虚伪，而洪尚秀则对男性知识分子的虚伪更感兴趣。女人要想看清楚男人是个什么玩意儿，有必要到洪尚秀这里，取点经。

20、《穆赫兰道》

我相信林奇绝不是在故弄玄虚或者故作高深，他应该是个真正的精神分裂症患者。有人说电影就是在造梦，那么林奇的梦最离奇。

21、《十诫》Dekalog

陆陆续续看完了《十诫》，我想说，这哪里是一个导演在拍电影，这分明就是一个哲学家(这个标签并不贴切)在拍摄他的疑问，内容所涉包括宗教、哲学、伦理、道德、法律、情感等种种，我们经常会被导演带入一个进退维谷的`两难处境，留下的是无尽的思考。

22、《YHY》

这是中国大陆第六代导演拍出的最好的一部作品，在我眼里，它甚至也是中国大陆导演拍出的最好的一部作品。它被禁了，是它必然的命运，你懂的。

23、《花为媒》

吴祖光才高八斗才比子建，新凤霞风华绝代风情万千。看得我眼花缭乱如梦如幻，听得我满耳生香如醉如仙。

24、《楢山节考》

今村昌平的目光总是向下，用他自己的话说：我将书写蛆虫，至死方止。在他拍摄的所有怪力乱神里面，楢山节考是最悲天悯人的一部，人生之苦，人性之恶，人世之残酷，面对这些，谁都别想转过头去。

25、《爱情万岁》

和贾木许多少有些相似，蔡明亮的电影是边缘的，疏离的，外在于人的一切都被淡化，只剩下一张孤独的、忧伤的脸。

26、《潜行者》

塔可夫斯基的目光永远向上，潜行者就是一部纯粹的形而上影片。从始至终，我们被一股神秘的力量所引领，从最初的怀疑，到将信将疑，到姑妄听之，到宁信其有，到最后的失望。其实，结尾那个被意念推动的杯子，才是一切的答案。

27、《雾中风景》

雾中风景，如诗美丽!我看过的最诗意的长镜头来自安哲罗普洛斯，但这份诗意的长镜头呈现给我们的却是成长的残酷。

28、《死囚越狱》

绚烂之极归于平淡，是另外一种纯粹。布列松是一个源头，我个人偏爱的哈内克、蔡明亮，都可以上溯至此。

29、《半梦半醒的人生》

真人拍摄，动画呈现，形式非常独特;哲学电影，梦的解析，内容极其深刻。

30、《都灵之马》

看你套马车，看你赶马车，看你卸马车;看你穿衣服，看你脱衣服，看你洗衣服;看你煮土豆，看你吃土豆，看你吃完了;看你去打水，看你在烧水，看你水没了;看你大风吹，看你大风吹，看你大风吹……

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② 日本有一部电影、大概的剧情是家里的老人快要死了就把他们送到山上去、这部电影叫什么名字

该影片是《楢山节考》。

《楢山节考》是今村昌平执导，绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影，于1983年4月29日在日本上映。

讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

(2)楢山节考是一部怎么电影扩展阅读

《楢山节考》剧情介绍：日本信州深山的一个小村子里，由于贫困沿袭下来的传统是，活到70岁的老人要被长子背到楢山上丢弃（曰“参拜楢山神”）。 69岁的阿玲婆（坂本澄子 饰）离上楢山的日子已不远，她常为自己异常结实的身体而苦恼。

丈夫在前一年因害怕被丢到楢山上逃跑一事，阿玲婆并没放在心上，她所操心的是 长子辰平（绪形拳 饰）的继弦和村里人都讨厌的次子利助的性饥渴，所担心的是辰平像他父亲一样懦弱，不敢将她背上楢山惹下笑柄。

而看着辰平、长孙袈裟吉都娶到了称心如意的妻子，辰平的新妻子学会了如何捉鱼，利助也在她的努力下饱尝了性爱滋味，阿玲婆心里便只剩下了上楢山。

③ 求一部日本电影

《樽山节考》。
日本信州，因为贫穷遗留下来的传统：老人一到了70岁，就要让儿子背到山上丢弃掉。69岁的阿玲婆离上樽山的日子不远了，可是她却很为自己结实的身体而苦恼。
电影有两个版本，1958年田中绢代主演，1983年清川虹子主演。

④ 什么山节考电影

《楢山节考》是今村昌平执导，绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影，于1983年4月29日在日本上映。讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮 食 长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

⑤ 七十岁老人丢下悬崖喂乌鸦是什么电影

出自电影《楢山节考》。

《楢山节考》讲述了在一个小山村中，69岁的阿铃与丈夫死别后，和新丧妻的儿子辰平以及孙儿们住在一起，她一直在为儿子寻找续弦。村中有个习俗，凡是到了70岁的老人必须去参拜楢山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里。

幕后制作

本片根据深则七郎的同名小说改编，叙述了贫困农村中舍弃老人的残酷习俗。影片并没有强烈渲染这一旧俗的非人道，而是着重展现出老人的从容和亲人们的复杂心情，令本片成为一部描绘普通农民家庭温情故事的作品。

导演在影片中融合了舞台剧的风格，采用舞台剧的手绘大背景作为布景；场面切换时采用幕布来表现，画面的构图也充满了日本传统艺能的样式美。这些都为影片带来了独特的效果。影片获得了当年度电影旬报和每日电影评选的最佳影片奖，木下惠介凭借此片赢得了最佳导演奖。

本片是融合日本净琉璃与歌舞会艺术的凄美杰作。不仅布景、运镜、灯光充满古典舞台的美感，人物的心理及感情也以日本传统的独特色彩来传达。

片中饰演阿林的田中绢代及饰演辰平的高桥贞二都演得十分生动感人。对于描述民间弃老习俗的本片，虽漂浮着残忍的异样人生观，但导演木下惠介将日本传统艺术之美结合于电影，堪称登峰造极的古典作品。

⑥ 一部日本的老电影，关于一个部落丢弃老人的电影

合拍片 濮存希 <清凉寺的钟声>

⑦ 楢山节考辰平为什么杀死父亲

误杀。在电影《楢山节考》中，父亲不想送自己的母亲去山上，辰平怕家人被村里人嘲笑，便和父亲争吵打了起来，情急之下发现了家里的猎枪，本想用来吓唬一下父亲。没想到竟然失手误杀了父亲。《楢山节考》是1958年6月1日上映的日本剧情电影，由木下惠介执导，高桥贞二、田中绢代等主演。

⑧ 《樽山节考》发生在日本的什么时代

讲的是泥轰信浓山区贱民社会的故事，仔细看电影的话你会发现故事中贱民们都有姓，可见是明治以后的事了（维新之前只有武士有姓），如此可怕的人口压力情况，说明维新不久，人口的红利还未超过负担，所以估计时间应该在明治初年，也就是1868以后，甲午战争以前
非常沉重和真实，如果你对这些不反感的话，可以再去阅读法利莫厄特的《鹿之民》，故事中加拿大北部爱斯基摩老人在食物不足的年头也是自己走入风雪中去死，98年初三时看到这一段受到了很大的震怖，后来看《樽山节考》很容易就联想起《鹿之民》
以我个人的观点看，《樽山节考》中情感虽然同样是沉重的，但多少有些扭曲，让人毛骨悚然（许多优秀的泥轰电影总有一些自毁倾向，泥轰人似乎是世界上最迷恋死亡在文学艺术中描述死亡最多的民族），《鹿之民》更自然一点，虽然原住民在外界的压力面前都是同样不得不作出牺牲

⑨ 花甲始于哪个朝代

六十花甲子是用天干和地支搭配，循环组合成的60个干支，俗称“六十花甲子”。花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’

至于“60岁不死也要活埋”这是中古时期因为生活资料缺乏而产生，为保证家族延续从而产生的残酷的弃老行为，在世界各地的不同时期均有发生，但表现形式有所不同，最古老的例子是在距今50-60万年北京人考古证据表明，在缺乏食物时期，北京人会杀掉本族的老年个体作为食物。一百多年前，达尔文在火地岛考察的时候发现过一个遗弃老人的部落。那个接待过达尔文的原始部落，还跟北京山顶洞人一样住在山洞里或者树窝里，而且不穿任何衣服。据说人类在七万年前就已经开始穿衣服了，这个非洲部落竟然比他的祖先落后这么多年。达尔文最为惊讶的是，这个部落总是把年老的妇女放逐到森林里让她们饿死，请教他们为什么这样做，他们的酋长回答说，妇女是生孩子的，年长的妇女既然不会生孩子，还留着白吃饭干什么呢？这个回答尽管赤裸裸，但是真实而又简明。在那种生存资源极为缺乏的环境中，人类奉行的生存战略就是如此残酷。有限的食品与其养活老人，不如养大孩子，因为孩子长大了就成了生产力，可以生产更多的食品。可是如果食品过于匮乏，连孩子也难于养大了，那种环境中的人就选择吃孩子。首先杀死孩子就为青壮年省出了粮食，其次孩子还可以作为食品补充生产的匮乏。

⑩ 求日本经典电影，要像《罗生门》《被嫌弃的松子的一生》那样有思想有内容的

情书。这个谁敢说不经典…