⑴ 刮痧观后感
当看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，写一份观后感，记录收获与付出。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我收集整理的刮痧观后感，欢迎阅读与收藏。
我认为影片所体现的主题在于比较法文化，而通过法文化的差异又引申出中美文化中的一些冲突矛盾焦点，如关于教育的看法、方式等的冲突;关于友谊看法和理解的冲突;关于传统文化的冲突，而其中最为重要也是矛盾集中点就是传统文化的冲突。
一、关于教育的看法、方式的冲突
影片中许大同为了儿子丹尼斯和老板的儿子打架的事情，而要求儿子向对方道歉，在儿子拒绝之后就动手打了儿子，后面也说要儿子道歉是为了给他老板的面子，这里的打儿子和给面子在中国来说就是非常常见的事情，而在美国文化中就觉得不可思议。在美国人眼里甚至是许大同在美国出生成长完全不了解中国文化的儿子来说是不能理解中国传统文化里教育子女所奉行的“打是亲、骂是爱”以及“爱之深、责之切”的文化内涵，也是不会赞同以这样的方式来教育子女，而甚至于别人用这样的方式来教育子女他们也会介入其中予以阻止。这些都是体现了中美两国文化中对于教育的看法和方式存在很大的冲突的例证。
二、关于友谊的看法、理解的冲突
影片中许大同的老板站在许大同的对立方作证，也可以说是造成小丹尼斯没能顺利回家的一个原因之一。在中国传统文化中一方面宣称是很好的朋友，另一方面又站在对立方的立场上而不帮助自己，这样的事情在中国是很难想象和很难理解的，然而在美国文化中把情与理、情与法能够很好的分开以至于这样的事情是很平常的。中国传统文化中讲究有福同享、有难同当的友情和义气，而在美国主流社会这是不可能得到认同的，也就是两国的文化差异太大，民间又缺乏沟通和了解导致两种文化的人之间由于文化差异导致的矛盾经常性上演。这些也就是中美两国文化中关于友谊的看法和理解存在很大冲突的例证，同时也说明不同文化之间加强交流与沟通，提升文化认同是非常重要的。
三、影片中体现最大的主题就是两国文化的差异，包括上述关于教育、友谊和冲突也都是源于文化差异，其中文化的差异和互相不理解不认同导致影片中对于刮痧这一种在 中国非常普遍的事情在美国却会引起一场官司，而且还是一场私权利对抗公权力的官司，从中我们可以看出两个冲突。
其一是中国传统文化的精华之一中医在美国主流社会没有得到应有的承认和尊重，当然这也说明我国医学人才应该努力将中医推广到世界，让全世界承认并尊重中医的同时也让全世界的人受益。其二是中美两国现实国情差异很大、其法律与法律制度差异很大。其中现实国情中中国的家长把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因为谋生出远门很长时间把孩子留在家中也就是留守儿童的问题，这在中国是很平常但其中也有很多无奈的因素;然而相同的事情在美国就可能构成违法或者犯罪，这在中国社会是不能理解的也是不可能出现的情况。其中两国的法律文化差异也很大，中国对于除了涉及刑事犯罪的问题会由国家机关强行介入之外基本上都奉行不告不理的原则，而美国司法机关对于很多问题都会主动介入，其中也包括一些社会性的组织介入，这种差异在影片中的表现是比较深刻的。
总体来说，影片所表现的主题是由于两国的文化差异所孕育出的不同的法律文化和法律制度，这也是法社会学派比较关注的比较法文化和比较法律制度的两个点。而影片的结局还是比较好的，也为我们在以后碰到类似的情况应该如何处理提供了一些思考和办法，也启示我们不同国家、不同地域、不同民族、不同文化的人应该加强联系和交流，以期达到互相理解、互相尊重的和谐世界。
电影《刮痧》上映于20xx年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能明白而构成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了必须的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释透过口耳相传的经验中医学。应对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后最后失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来完美幸福的家庭转眼间变得支离破碎，发奋多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方发奋，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常但是的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不坚信经验传授，不明白就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不明白和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时刻潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。明白和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方发奋。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。透过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的.身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
我第一次亲眼见证刮痧，是在小学三年级的夏天。
一个路边补鞋的叔叔替一个女生刮痧，刮完痧以后女生的脖颈处便有了几处深刻的血痕，非常触目惊心。时至今日，我都无法轻易忘记。
对于那几处血痕，我总是不自觉就想象着那种疼痛。但是更多的是无法理解，明明都刮出血痕了，为什么那些被刮痧的人却反而舒服了很多。
当然，它作为中国一项源远流长的文化，能流传至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人视作洪水猛兽。
文化之间难免存在着差异性，在我们眼里是医疗手段的刮痧，到了外国人眼里可能就是一种残忍的凌虐。
电影《刮痧》所讲述的就是这样一个故事。
因为五岁的丹尼斯后背上的刮痧的痕迹，所以被鉴定成被家暴，最终被美国的儿童福利院暂时看护。父子分离，夫妻分居，失业受挫……于是原本幸福美满的家庭一夕之间就支离破碎。
电影是以东西方的文化差异为主要的剧情脉络，围绕着“刮痧”这一中国古老又传统的中医治疗手段开展下去。
整个剧情节奏十分紧凑，而且环环紧扣，中西方文化的差异体现在方方面面。
印象最深的一点就是，许大同义无反顾地代替了父亲，转而一口咬定刮痧是他一人所为。
美国的朋友知道真相以后无法理解，为什么许大同会承认是自己做的呢?在他看来，做过就是做过，没做过就是没做过。
但是许大同妻子的回答却让人动容，因为他是一个中国人。
中国人崇尚的“百善孝为先”，所以许大同宁可一个人承担所有的指控和罪责。况且，他那时候也正在为父亲准备绿卡，计划让父亲一直留在自己的身边，好颐养天年。他又怎么忍心让年迈的父亲卷进这场官司呢?
中西方文化差异在交际方面也有体现。两个孩子打架，许大同为了“给对方面子”所以当场打了丹尼斯。
这是中国文化中不能轻易被人理解的一点，中国人喜欢讲究面子，也会处处给对方面子，当面打自己的孩子，表面是管教，实则是人情往来。
而在西方人眼里，这却十分地荒诞甚至让人难以置信。
电影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其实还有相互理解和交融。
电影最后是在圣诞夜。许大同为了实现对儿子丹尼斯的承诺，不惜假扮圣诞老人爬窗回家。他还给丹尼斯准备了“圣诞礼物”。
圣诞节便是西方的习俗，中国人不仅有自己坚守的文化内涵，同时也愿意“入乡随俗。”这就是文化的融合和同化。
而对于许大同行为不理解的西方朋友，最终却愿意特意去中国探究何为“刮痧”，并且最终理解了许大同，也理解了中国文化。
这部20xx年由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主的电影，将中西方的差异表现得深刻又跌宕起伏。
虽然电影也有一些美中不足，在某些方面会为了矛盾的突出而特意制造出来的矛盾。
老父亲在得知儿子深陷官司，孙子被福利院看管至今不能回家的时候，连孙子都没有去见就选择了回去，这显然不符合人之常情。
还有最明显的一点，医院和法院认定孩子受伤的最直接的就是五岁丹尼斯的“伤口”，但是电影里面并没有人询问丹尼斯，在家里到底有没有经历过家暴，而单方面认为孩子就是受到了凌虐。
想要证明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全没有办法，但是他们却选择了力证许大同是一个好父亲好丈夫。然而这又陷入了一个死循环。
最终解开这个死局的，却恰恰是西方人终于明白刮痧为何物。
不管怎样，《刮痧》所体现的中国文化以及中西方文化差异，都依然值得让我们回味。
郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。
在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！
梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。
儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。
最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。
这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。
⑵ 电影 刮痧 观后感
人在美国，身不由己
“人在美国，身不由己”。是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。
以细节为支点
从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。支撑起整个影片的框架。
在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。
以亲情为切入
美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。
在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。
而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。
我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 ......”，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。
剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？
以文化为指归
郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’”
本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。
影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。
⑶ 求《刮痧》和《爱国者》的内容简介
电影《刮痧》故事简介
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。
许大同（梁家辉饰）来美已经八年了，是个事业有成的电脑程式设计师，太太简宁（蒋雯丽饰）是房地产商，夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯（朱小潜饰）一起过着幸福甜美的生活，并且将许大同孤身一人的老父亲（朱旭饰）从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。
行业的年度颁奖大会上，许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现！
但是，随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。
为了孩子能够在英语环境中长大，融入美国社会，家中一切都是在英文中进行，丹尼斯在家时，即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐，也是用英文交谈，小丹尼斯从小就只会用英文交流。
一天，五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的大同父亲因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病。第二天晚上，大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游，不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家，小丹尼斯刚刚入睡，在家的许大同接到警察局的电话，急忙赶去接老父亲，回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头，忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国大夫在给孩子做全面检查的时候，发现了孩子后背刮痧时留下的紫痕，以为孩子是受到了虐待，直接打电话报了警。儿童福利院更是认定许大同有暴力倾向，在医院当场禁止大同夫妇接近儿子，并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。
首次的非正式听证会上，大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学，无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待，作为他的律师，他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”；丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周，见到简宁和爷爷就哭，见到大同就生气，以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事，不断地探问大同夫妇为什么丹尼斯还不能回家，大同夫妇只得强忍悲愤故作平静地用各种借口与谎言来安慰老人。
在家里，为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子，夫妇两个深夜用英文撮合证词，老人在客厅默默地吸烟，虽然不能听懂他们的对话，但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。
法庭上，大同满腔激情地目视前方，真挚而忘情地诉说着作为一个父亲，一个移民家庭的父亲对于自己儿子的爱与期望，责任与关怀，妻子简宁在一旁激动地流下了热泪。接下来控方律师发言，意想不到的证人和证词一个又一个地出现，使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智，咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
玷污了名誉、失去了儿子，恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲决定回国，机场，老人抚着大同的脸，声音轻轻颤抖着对大同说：“让爸爸再好好看看你，爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样！唉，我现在多想再见见丹丹（丹尼斯）哪… …不过我这里有丹丹的照片，想他了我就拿出来看看。”
为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别，一念之下，大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去，父亲苦口婆心地开导他：“你知道自己在说什么吗？你想这么一走了之，假装什么事都没有发生过？你这样走，即便你回到中国，可在美国，你还是一个虐待了孩子跑了的逃犯！人生就是这样，什么事都可能发生。当初来美国之前，你不是都想好准备吃苦了吗？……你必须面对现实，去解决问题！”。
出了机场，因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多，驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着，大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐，警车一辆又一辆地尾随上来，渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队，车队缓缓地进入市区，驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口，大同平静地走出车，脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯，抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁，看到“罪犯”放下了 “人质”，众警察冲了上来，将大同重重地按在车门上，丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
唐人街上，昆兰自己走进一家中医诊所，亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理，昆兰找到了福利院的主任，当晚，两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。
圣诞之夜，许大同坐在街心公园里，专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱，坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼：“年轻人，圣诞快乐！”“圣诞快乐！”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑，继续专心地描画。 “圣诞快乐！”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来，大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉，掏出钱包正想给些零钱，却被流浪汉把钱包一把夺了过去，大同似乎没有什么反应，临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去，沉默的大同在瞬间之内突然爆发，不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉，骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着：“让你抢我儿子的礼物！！”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句：“哎，年轻人，你会把他打死的。”
大同家里，灯火温暖，妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐，丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至，饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团，天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入，大同热泪纵横地说：“因为我们家没有烟囱啊！”
星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中也有大同在教丹尼斯中文的声音：“中国北京”……
电影《爱国者》(Patriot)简介
梅尔-吉布森式的自由斗士又将重现大银幕，这一次的英雄是由哥伦比亚影片公司出品的《爱国者》。这是一个美国式的“逼上梁山”的故事，梅尔-吉布森在影片中不太情愿地成为了一位为自由而战斗的父亲。吉布森所饰演的本杰明-马丁是生活在美国独立战争时期的一个热爱家庭、早已告别戎马生涯的老战士，虽然他曾经同英国人并肩与法国人和印第安人浴血奋战过，但终于有一天，他发现残暴的英国军队开始抢占了他在南卡罗来纳的家园并将夺走他所挚爱的一切，包括他那理想主义的爱国派儿子(他已经成为对抗英国军队的民兵组织头领)……现实的发展逐步使这一位久离沙场的老战士认识到，要想保护自己的家庭和安宁，唯一的选择就是，去为一个自由的年轻国家而战斗！
⑷ 《刮痧》观后感
人在美国，身不由己
“人在美国，身不由己”。是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。
以细节为支点
从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。支撑起整个影片的框架。
在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。
以亲情为切入
美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。
在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。
而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。
我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 ......”，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。
剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？
以文化为指归
郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’”
本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。
影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。
家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市，男主角许大同来美八年，事业有成，家庭美满，作为一位游戏开发人员，新研制开发游戏销路畅通，在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾；从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。所以，在分析影片时，我们不能仅仅停留在具体的故事情节方面，而要从大的文化背景下，从历史的传统等方面进行分析。
我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。其次，在意识方面，中国看重的是群体意识，重视整体的价值，认为人应该为家庭社会做贡献；而西方强调的是个人主义，追求个人自由、自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人是相当重视家庭伦理的，他们重视每个人在家庭社会中的位置，强调家的观念与感情。西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。再次，中国人的思维模式是综合的，承认整体和事物间的普遍联系，追求人与自然的完美统一。而西方的思维模式是分析式的，这种思维文化群体的形成较为正式，权利、责任及身份的分配井然有序。所以，对中国人来说，美国思维似乎冷漠、不讲人情；而西方人认为中国人思维模糊不清。
我们再来看观念文化方面的差异，它是深层次的文化差异，比如人的价值观念、思维方式、社会心态、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握其语言，了解其习俗，但可能不理解其价值观中的某些部分，许大同就是活生生的一个例子。因为在深层文化上，许大同代表的仍是中国的传统文化，这具体体现在处事观、家庭观、朋友观等方面。在处事观方面，美国人喜欢面对事实，表明自己的观点,，并掌握可靠的信息。 由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打孩子是给朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是犯法的，无论打的是谁。美国人认为父母、子女是平等的，父母很少为孩子决定什么事情，而是让其依靠自己的力量去奋斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。Edward Stewad&Milton Bennet这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片在表现中美差异的同时，也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！
⑸ 关于《刮痧》这部电影的分析
【剧情介绍】
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。
法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
恼怒的许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别。受到通缉的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的十楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至…… 【影片评价】《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》，引起强烈反响，此次由香港演员梁家辉、内地女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》，同样也反映了海外华人的生活，但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，但此片确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。
⑹ 观《刮痧》有感
刮痧，一件在中国人看起来再平常不过的小事，却因为中西方文化差异，让一个幸福的家庭莫名其妙地卷入了一场荒谬的官司中。电影刮痧讲述的就是这样一个故事。主人公许大同怀揣着自己的梦想来到美国，通过自己的努力终于在这片土地上站稳了脚跟。他不仅有了自己的事业，还有了温柔的妻子简宁和可爱的儿子丹尼斯。为了尽孝心，他将自己的老父亲接到了美国。一天夜里，小丹尼斯发烧了，夫妻俩都不在，但是许父看不懂药瓶上的英文说明，只好采用中医治疗方法刮痧。一次偶然的撞伤，许大同将儿子送到医院，医院的护士却发现了丹尼斯后背上因为刮痧留下来的“伤痕”，他们给许大同夫妇扣上了虐待儿童的罪名，许大同夫妇开始了同儿童福利院争孩子抚养权的斗争，中西方的文化也开始碰撞。
电影中，梁家辉饰演的许大同是一个好儿子、好爸爸、好丈夫。作为儿子，他什么都为父亲着想。打官司时，他为了让父亲不担心，不自责，宁愿自己承担一切痛苦。为了让父亲顺利地拿到绿卡，他甚至对法官撒谎承认是自己帮丹尼斯刮痧。作为爸爸，他会讲故事哄丹尼斯入睡；他会不顾危险和歹徒搏斗，只为夺回自己给儿子的圣诞礼物；他会在圣诞夜冒着生命危险沿着落水管爬上在九楼的家，只为履行对儿子的承诺。作为丈夫，他会在简宁伤心的时候，用自己的幽默把妻子逗笑。但是这样的人也有他的缺点，易怒。在法庭上，他被对方律师的言语激怒做出过激行为，失去了原本对自己有利的形势。说到这一点，就不得谈一谈许大同的另一个身份。作为一个中国移民，
他觉得美国是一个可以实现梦想的地方，他努力地适应美国，融入美国，努力地成为一个美国人。为了让丹尼斯有好的语言环境，他和同样是中国移民的妻子一直用英语交流。他以为自己在美国住了八年，他就可以完全融入这个国度。可是，他错了。他改变得了服装，却改变不了肤色；他能学会语言，却学不会思维方式；他始终是中国人，有些东西是根深蒂固的。许大同是在中国的土地上长大的，他的人生观、价值观难免有中国的“影子”。中国和西方国家有不同的`历史，自然有着不同的文化底蕴。
关于友谊，许大同的老板昆兰本来去法庭是为了帮许大同，但当他看到丹尼斯因刮痧留下的伤痕时，缄口不再发言。由此引发了许大同的强烈不满，认为他不够朋友，许大同因此从法庭出来后直接辞工。在中国，我们会因为他人与自己的关系亲疏或多或少地给予方便，但是许大同的老板却没这样做。昆兰从小生活在美国，他在美国长大，所以他是以一种美国人的态度看待这种事。当昆兰认为许大同虐待丹尼斯时，不再帮其辩护，这是一种对事不对人的态度。后来他从许父口中得知刮痧是一种中医疗法时，不远千里来到中国求证，他为许大同的一家重新团圆和完整付出了不小的努力，这份友谊值得许大同珍惜。从这一点上，亦可以看出欧美国家法制观念的深入人心。
在教育方面。丹尼斯和昆兰的儿子打架时，许大同不问清楚就让丹尼斯道歉，丹尼斯不愿意，他就重重地打了丹尼斯。许大同觉得这样做是对好友的尊重，但是许大同的好朋友昆兰却觉得他不可理喻。这就是东西差异。在保护儿童方面。中国法律中缺乏对儿童监护的规
定，而美国则相对健全。在影片中，美国人将孩子一个人留在家里就已经犯罪了，这让中国人觉得不可思议。美国对儿童的保护权利并非是个人的，而是公共的。影片中，护士发现小丹尼斯背上的伤痕时，马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中积极出庭作证。相比之下，中国公众少了一点勇气。中国人一般认为教育小孩是孩子父母的事情，旁人最好别插手。对于出庭作证这种事也不是很积极，多一事不如少一事。这一点的确中国是该向西方学习的地方。
中西方的差距的的确确存在着，但我相信只要双方都能努力，这种文化障碍是可以跨越的。影片中，昆兰为帮助许家团圆来中国亲身体验刮痧疗法，同时，在许老先生写给大同的信中也提到了关于刮痧的相关电视纪录片，这不正是双方尝试互相了解的例子吗？在中西方文化的交流过程中，我认为最重要的就是互相尊重与理解。不要拿自己的想法随意评价别人的行为，我们要学会相互沟通，从对方的文化中吸取精华，一起进步。影片中那个律师就是一个反面教材，他放大了孙悟空的缺点，刻意隐瞒了孙悟空正义的形象。中西方不同的的文化道德观念是在各自的历史发展过程中缓慢形成的，我们要互相尊重，互相理解。世界是一体的，不管各国文化、道德观念、法律有什么矛盾，最根本的目的都是是为了人类的和谐，影片中，许大同夫妇和福利院打官司，也是为了让丹尼斯有一个好的生活环境。电影结局是圆满的，不管文化差异有多大，只要我们有一颗尝试理解他人的心，有接受别国文化精华的度量，有爱，这个世界不再遥远。
⑺ 刮痧的观后感
《刮痧》这一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人唏嘘不已，催人泪下。这部影片淋漓尽致的演绎了在国际文化碰撞下的亲情、友情、爱情，以及对一个大同世界的向往。 主要人物：许大同，游戏开发商，来美八年，骨子里却是一个有着大男子主义的中国男人。简宁，大同的妻子，房地产工作者，聪明有主见，一个受到了美国文化熏陶的东方女性。爷爷，许大同的父亲，一位典型北京老人。昆兰，大同的老板也是朋友，土生土长的美国大叔。丹尼斯，大同的儿子，出生在美国环境之下的一个东方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演变中成长着。
故事发生在圣路易斯，电影在许大同的年度行业颁奖大会下拉开序幕。许大同新研发的以孙悟空作为游戏角色的游戏软件销路畅通，尽管颁奖场馆外游行队伍大声抗议着暴力血腥游戏软件，但仍然挡不住许大同的春风得意，他激动地告诉大家：美国是一个令人憧憬的国家，我爱美国，我的美国梦终于实现了！然而接下来发生的一切却让他的美国梦一点点的濒临破碎：丹尼斯发烧，父母不在家，刚来美国的爷爷看不懂药瓶英文，只能用中国传统的中医疗法“刮痧”给丹尼斯治疗，然而这却成为了日后大同虐待孩子的证据，法庭上一个又一个出其不意的证人证词令大同百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让回北京的老父亲见上孙子一面，明知触犯法律大同还是把孩子从福利院“偷”了回来，最后，为了能让孩子回到家庭，大同不惜与妻子分居。整部电影以刮痧引起的风波为明线，以各角色之间的复杂情感以及东西方文化的强烈碰撞为暗线，一幕一幕，心潮澎湃，荡气回肠，引人深思。 其中给我印象最深的是许大同当众给儿子的'一巴掌。丹尼斯与昆兰的儿子保罗一起玩耍，互相打闹，大同让丹尼斯给保罗道歉，丹尼斯不干，大同很生气，扇了儿子一巴掌，可是后这就成为了控诉大同暴力的有力证据。
在我看来，大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。中华民族曾长存在封建专制的国度之中，从宋朝开始，程颢朱熹就在呼吁三纲五常，天理人伦。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这等级森严的纲常伦理，我们这个民族一直到今天都难以跨越。大同让儿子道歉，丹尼斯就必须无条件执行，而丹尼斯的拒绝在大同这个父亲的眼里就是对父子纲常的僭越，让自己在众人面前失去了作为父亲的面子。甚至大同的父亲都暗自得意这一巴掌打得好，“当面教子，背地教妻”一副自诩的表情。
第二是为了昆兰一个面子。许大同能有如今的成就，是因为有老板昆兰的赏识提携，因此大同与昆兰也成为了朋友。既然昆兰是大同的老板、贵人、朋友，昆兰的儿子被自己儿子
打了，按照中国人的传统观念，昆兰会觉得没面子，而丹尼斯由拒绝给保罗道歉，又给这场闹剧多添一笔，许大同当然会火冒三丈，自认为这一巴掌下去，昆兰的面子就找回来了。
但是许家父子都错了，在这一记响亮的耳光中，在简宁与昆兰一家错愕的表情里，中美文化的战争开始了。“饿死事小，失节事大”“不为五斗米折腰”，面子几乎统治了国人的心灵。而美国人不同，他们在原则问题上绝不讲面子。大同本来是为了昆兰打了丹尼斯，但在昆兰看来，打人就是犯法的，无论打的是谁。美国人不像中国人一样把孩子当做私有财产，他们认为父母子女是平等的，所以事后在法庭调查上，昆兰承认了许大同打了儿子，许大同就责备昆兰出卖自己，不为朋友两肋插刀。而昆兰只能无奈的嚅嗫：可是我也不能说谎啊。诚信是美国人的基本原则，让一个美国人撒谎也就是让他放弃基本的价值观。而国人理想的朋友是时间越长承担的义务越多就越好，“赴汤蹈火，在所不辞”这是国人对待朋友最常见的信条了。所以大同对昆兰的期望值很高，大同在法庭上遇到困难，他期望昆兰能够不计一切的去帮助他。而美国人会把朋友关系与社会工作关系区别的很开，他们极少有那种很深又维系多年的关系。因此，昆兰面对大同愤怒的大喊：道不同不相为谋！，皱起了眉头，疑惑而又愠恼的说：这是什么乱七八糟的逻辑！
再回顾到影片另一个场景，法庭上的唇枪舌战。儿童福利局列出了一条条的证据，清楚了一位位的证人，多么具有说服力。而许大同只是叙述了他如何爱自己的儿子，并没有有力的证据。可以看出，美国人喜欢面对事实，就事论事，表明自己的观点，这就是西方哲学上所崇尚的理性主义的实证论。而国人则注重情感，在事实面前，人情似乎更重要些。所以，中国人觉得美国人冷漠不讲人情，美国人又觉得中国人逻辑混乱，思维模糊不清。
最后，蓬头垢面，衣衫褴褛的许大同坐在贫民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻醉自己，这时的他再与先前人面桃花的获奖者相比，他的那一声美国梦显得多么的讽刺而又苍白无力。相信这是导演面对东西文化碰撞一份无奈的内心独白。
这部电影在表现中美差异的同时，以表达了对文化趋同融合的向往。影片的最后昆兰走进唐人街，亲生尝试了刮痧的体验，到这里，我仿佛看到了西方人走过文化的壁垒，真情战胜了一切。影片导演用完美结局呼吁我们要加强交流与沟通，正如男主角的名字一样，一个大同的世界即将出现在我们的面前。
许大同，一个远渡重洋来到美国，想要融入美国主流社会的中国人，一个爱子如命，不惜任何代价的传统父亲，一个努力打拼想要实现美国梦的游戏开发员。然而一件意外，一次老父亲给儿子无意的刮痧，却让他从梦中惊醒，巨大的文化差异，法律制度的不同，使他在梦想与困惑间徘徊。
首先，电影表现的就是由刮痧这一传统疗法所导致的由文化差异引发的法律(包括法律观念)冲突。许父给得病的孙子刮痧，这本来很平常，但是在美国的文化与法律中，初针灸之外其他任何中医治疗都不被承认合法。所以美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么？ 因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过；相反，中国的法律也不可能把刮痧归为违法行为。只有当文化差异或者说文化盲区被认识后，冲突才可能解决。 而影片中许的朋友，同事儿童福利局的官员、法官都对刮痧一无所知。 当然文化的差异还表现在其他方面，这些又对大同出庭，要回自己的孩子产生了不利影响。比如说两个孩子闹矛盾，大同当着美国老板的面打了丹丹，在中国人看来理所当然，而美国人却认为大同有暴力倾向，原告律师对西游记的歪曲说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”，导致大同在法庭上因此失去理智等。就这样许大同失去了对儿子的监护权，也与妻子的感情出现了裂痕。
另外影片中还体现了中西法律的一些不同，在西方无论是什么民事或其他法律纠纷，法律都是主动出击的，所以在医生第一时间发现丹丹身上所谓的伤痕时，就直接联系了儿童福利局，将丹丹强行与父母隔离，没有给大同任何解释的机会。无论是人的理念还是法律，美国讲求证据，目睹一切的人只相信眼前，于是在法庭上儿童福利局搬出了一套套有力的证据说辞，在我们看来是不可思议的。而在中国由于家庭观念的根深蒂固，家庭民事纠纷更多寄予协调，况且丹丹已有独立的思想，到底有没有受到虐待，问一下便可知。而美国法律正由于太讲求法理，似乎缺乏一点人情，我们也看到，儿童福利局及司法机关带走丹丹时，并没有考虑到丹丹的想法感受，只是觉得这样做才能免除孩子的伤害。
同样对于父母打孩子，我们的文化中觉得不打不成材，是爱的一种，在西方文化中是不允许的，并且法律认为违法，因为西方思想中孩子是独立的个体，与父母平起平坐，家庭观念比较淡薄。大同认为“我打自己的孩子是给你面子”,显然在对方眼里是一种谬论。除了这些还有美国法律对父母监督权的规定同样无法理解，最突出就是父母不能让孩子独自一人留在家中，而在中国这只是司空见惯的事情。
事情的发展越来越复杂，大同为了父亲违法偷出孩子，为了丹丹被迫与妻子分居，事情愈演愈烈，当然结局是完美的，误会解除，一家团聚，昆兰亲自前往中国体验刮痧，大同也洗清了罪名。这一起事件一定程度上促进了中西方文化的碰撞与交流。
通过这部影片我们同样应看到，现实生活中同样有很多的许大同，他们身在异国他乡，为了梦想努力奋斗，他们想融入美国的社会，
但是长期存在的文化隔阂与法律差异却需要不断适应。中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会。
在当今时代，在西方文明起主导作用的今天，怎样发扬我们的优秀传统文化，让西方人了解我们，是一个严峻的课题。对于我们自己，要重视法律，尤其是身在的海外华人华侨，要了解他国法律制度，用法律保护自己的权益，减少许大同事件的发生。许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，在危机面前缺乏冷静的思维。我相信对法律的漠视并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
希望在不久的将来，我们能拥有一个大同的社会，大同的世界。
⑻ 刮痧电影简介 刮痧电影简介是什么
1、简介：故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同（梁家辉饰）来美八年，事业有成、家庭幸福。在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现!但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒。五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷（朱旭饰）因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。恼怒的许大同与朋友昆兰之间产生误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别。受到通缉的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失。接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的十楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
2、《刮痧》是由郑晓龙执导，由梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演，于2001年出品的一部电影。讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。
⑼ 求 电影《刮痧》的影评！！！！
2009年3月11日晚慕名观看了郑晓龙导演的《刮痧》。或许先前是在CCTV-6看过此片的影评，所以并没有像小颖同学那样感动的从头哭到尾，不过不可否认这是一部成功的电影。
众大家皆言这是一部反映中美文化差异的电影，我却更倾向于将它理解为一部将中国文化、道德观和价值观传承的作品。片中大同在功成名就之时将久居北京的知识分子老爹接至美国并准备为其申请绿卡，其间对美国的“聋哑”生活和升华的刮痧事件最终让老人离开圣路易斯，还有里面一些细节是反映两国文化的巨大差异的，但我认为这不是主线。从一开始简宁意欲为丹丹营造一个英语环境到片尾与大同一起教丹丹说普通话，这条草蛇灰线般一直潜伏的简宁的心理变化，我认为它才能表现出这部电影的主旨。
先截取影片中的一些片断来看这部电影吧。（以下并不全为支持我的观点,仅是我对一些片断的看法）
片断一：
来看看许大同先生的获奖感言：“八年前我还是一个新移民，站在街头卖画为生，不过我相信，只要努力，总有一天会成为你们中的一员，一个真正的、成功的美国人。今天，这个奖证明了，美国是个充满机会的地方......我爱你们，我爱美国，这就是我的美国之梦...”这是一段真实的陈述，但这般的喜悦之下隐逸着的危机将在后面出现，这个真正的美国人却不是已经完全美国化，这是先将故事提到一定的高度，随着事件的发展再狠狠地砸下……
片断二：
不得不说的是大同晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的。我想作为美国人的昆兰产生疑惑不解是很正常的，这一点被拿来作为文化差异的佐证。
片断三：
老霍的出现到老霍的结束总共只出现了三件事：工作，生活，死亡。在晚宴上扮演兵马俑说明老霍穷困潦倒，工作不稳定，经济来源就是接一下这样的活；生活中的消遣就是赌场赌博，赌博的规则是浅显易懂的，这说明老霍的生活也就大众的，浅层的，是未能融入美国社会中的。赚着微薄的工资，在赌场中挥霍，最后死于心脏病。老霍的出现到结束也就是给老爹的回国预留伏笔，在老爹心里已经不能承受客死他乡的沉痛。
片断四：
大同在听证会上的震怒应该给很多人惊讶，在法官面前怎么可意气用事？但是想一想，当一个泼皮般的人在你面前搬弄是非诋毁祖国的文化，你会怎么样？拍案而起，怒发冲冠...这个不是文化的差异，但是似乎不得不说，因为这段涉及了对文化的解读。
片断五：
对老霍墓碑的独白，是对文化差异的总结，从此以后再没有写文化差异的片断，这段给我很深的感触，呼应前篇。对大同的一番话“你想逃跑吗？......生活就是这样，什么事情都可能发生，你躲是躲不开的....”这便又是中国思想的衍生，这是老父亲对儿子的教育，又是一次传承。
片断六：
开车回福利院，途中警察围追堵截，而大同平稳驶车，“从容地”在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐，这段便是本片中欢快的一段。注意到在孩子睡着后大同的表情了么？大同欣慰的微笑变成了紧皱的眉头，这是大同的无奈，是只能在孩子背后流露出的无奈。
片断七：
大同的生活出租屋里一片狼藉。一个破碎的家庭，不是因为自己而是因为制度，这可笑的原因正是让大同无奈的原因，生活失去了方向。简宁与其一起饮酒，嘲讽自己也是出于同样的原因，最后大同悲痛的说“不许这样说”，这是对美国生活的呐喊。
一个很想说的人物----简宁进门前的那个妓女，出现的镜头只有惊艳的回眸一瞥，那轻蔑的眼神不屑的看着简宁经过。这是一个悲剧的角色，出来美国却沦落为妓，而不是像大同所说的那样成为一个成功的美国人，这也是一种无奈。
片断八：
很明显我要写大结局了，最后“圣诞老人”爬水管上演惊险一幕...一家三口紧拥在一起享受团聚，导演选择用圣诞节这样的节日不仅仅是可以让许大同有一个可以伪装的形象，也是为了说明中国的团聚文化在西方的节日里也可以出现，这就涉及到了文化的广义性，及一个大同世界。
当然简宁的心理作为隐线我就不说了，这也是我无法叙述的，只可自己体会的。
在我结束这篇文章之前我还要写一点有建设性的东西。个人认为此片电影的一些名字取得确实有些想表达中心旨意的意思，看。
刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，通过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病能力和免疫机能，从而达到扶正祛邪，防病治病的作用。 文化差异在影片中算是一种瘀病，需要刮痧才能一个经脉的两端连在一起，活血化瘀的作用，亦可以理解成祖一辈的文化受到阻隔，需要刮痧刮去隔阂才能有一个文化的传承继续下去。
另《礼记·礼运·大道之行也》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这就是为什么给主人公起“大同”的原因吧------“世界大同”。