电影宝箱怎么样莆田

1. 电影《金刚王·死亡救赎》有哪些看点

看点一：“画皮金牌团队”重磅回归
《金刚王》是由曾创造多项票房奇迹的东方新魔幻电影《画皮Ⅱ》幕后“金牌团队”：出品人杨洪涛、制片人庞洪、监制杨真鉴，7年之内倾力打造的第三部电影力作。这一次，“金三角”重磅回归，将目光着眼于中国传统的功夫电影，力邀银河映像罗永昌担纲导演，好莱坞华裔武指张鹏出任动作指导，欲打造“第四代功夫电影”，创造“中国式超级英雄”，再塑中国“功夫电影”这一类型在国际电影市场的“金字招牌”，为影迷带来一部区别于以往魔幻爱情的真功夫动作大片。
看点二：开创“第四代功夫电影”新纪元
经历了李小龙时代、成龙李连杰时代、甄子丹时代的中国功夫电影逐渐进入瓶颈期，电影《金刚王》在传统功夫基础上，借鉴了自由搏击、泰拳、柔道、跑酷、舞蹈等多种功夫元素，设计出一种全新的动作体系。为了体现“真功夫”的视觉冲击，拍戏流汗、流血、甚至骨折都成了剧组的常态，在三个多月的拍摄过程中几乎每位演员都有不同程度的受伤。《金刚王》用拳拳到肉、脚脚穿心的动作质感打动观众。
看点三：国际型男集结 上演杀戮大战
电影《金刚王》虽没有功夫巨星参演，却云集了国际幕后班底及演员阵容。影片主演既有在少林寺苦修十余载，又在动作电影中打拼十余年的少林武僧释延能，又有来自韩国的肌肉猛男刘承俊和“亚洲舞王”南贤俊，更有身高超过2米的特型演员姜宝成……此外，还有来自日本、美国、英国、泰国等多个国家的动作演员加盟，在挖掘中国功夫精髓的同时，更将世界武术文化体系相融合，组成一支荷尔蒙爆棚的国际型男部队，展现一场场男人间的杀戮大战。
看点四：“三坛”之战成就“动作电影教科书”
片中“金刚王”独闯“哈迪斯”神社，历经三关磨砺，首战残暴血腥的狱霸金刚“铁幕雷”，再战阴狠毒辣的魔尸金刚“疯猿”，决战冷酷无情的冥神金刚“苍生大介”。动作导演张鹏根据每个演员自身优势特点为他们量身设计不同类型的动作风格。“暴坛”铁幕雷身材高大、凶狠残暴，“伤坛”疯猿狰狞诡异、人鬼难辨，“绝坛”苍生大介冷酷无情，“绝流斩”对抗 “十七秒绝杀”上演终极一战。从地上打入水中，从水中打到天台，空间的跨越、中西元素的结合，将功夫的美学效果展现得淋漓尽致，成为一本“动作电影教科书”。
看点五：2000万搭建土楼孤岛创奇观
为营造独特阴森的杀戮感，片方在福建莆田斥资2000万1：1实景搭建土楼，为观众展现了一个山水环绕，地下、地面、地上的立体旖旎世界。巨大的圆形中心院落极具视觉张力，像一个封闭的孤岛，在这个封闭的空间内展现了“哈迪斯”阴森恐怖的死神文化。电影中“金刚王”与“哈迪斯”三场超级飙血大战分别在土楼的搏击台、吊桥和高空决斗台上进行。
看点六：国庆档“双王对决”硝烟四起
国庆档大片云集，《金刚王》对阵《狄仁杰之神都龙王》双王争霸，一时间硝烟四起，有望带热平静多日的电影市场。一个是真拳实脚的动作巨制，一个是美轮美奂的悬疑大片，两部影片各出奇招吸引观众眼球。《金刚王》将每一分预算都用在影片制作上，拍摄场面真实、画面制作精良，打斗镜头令动作迷们大饱眼福。“金刚王”踏上了粉碎“哈迪斯”妄图从精神上征服中国武者的信仰之路。“神都龙王”与“金刚王”不是王者不聚首，开辟出国庆档双赢新局面。

2. 泉州和莆田分别都有少林寺，南北少林寺当中的南少林寺是指哪座

泉州和莆田分别都有少林寺，南北少林寺当中的南少林寺指的就是泉州东禅少林寺，泉州少林寺是南少林武术的发源地，历史悠久，始于唐，在宋朝时迎来它的巅峰，虽然后来它逐渐没落，但它还是一直保留到了现在。随着明朝时大批泉州民众移民南洋，南少林寺的武术逐渐传至海外，对海外的影响也是很广泛了。南少林寺武术作为泉州文化的代表，是泉州文化中十分重要的一部分。

3. 莆田有哪些著名景区

莆田二十四景
所谓莆田二十四景 ，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十 四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺年间邑人 吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了莆田二十四景。这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山献 、谷城梅雪、白塘秋月、宁海初日、天马晴岚、夹氵祭 草堂、锦江春色、湄屿潮音。这些景点约定俗成，成为莆田妇孺皆知的传统景观，沿用至今。
但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于城厢的“西岩晚眺”等景点，再也见不到她们昔日的风采。然而，莆田二十四景中的大部分景观，至今仍然保存了下来（有关景点，有的景观经过修葺，还赋予新的内容，使其更加绚丽多姿，成为人们消闲游览的胜地。
莆田廿四景之———天马晴岚
天马山位于黄石镇南端，海拔132米。东接北高镇，西南临笏石镇，整座山范围不大，但山坡很陡，远远望去，仿佛可看到马头、马鞍、马尾的形状。宛如一匹昂首驰骋的骏马。每当天晴的日子，山中雾气蒸腾，烟云弥漫，山腰水气氤氲、缠云绕雾，远处眺望，但见山似天马行空，若隐若现，景色婀娜多姿，这就是莆田廿四景之一———“天马晴岚”奇景。
岚即山中的水蒸气；晴岚是天气晴朗时山中的水蒸气景色。为何天马山须晴时才有此景色？经调查考察发现，天马山西南的笏石镇境内有一个全市最大的湖泊“土海”，系唐代挖建的农田灌溉蓄水塘，方圆几里许，还有几条小溪汇流入“土海”，和平原沟渠相通，形成珠坑坝洋、西徐等几片小平原。极靠近天马山。所以越是晴天，水面洋面蒸发的水蒸气越多，西南风一吹，即到天马山，受天马山山林中散发出的冷气影响，就化成云雾，所以天马山中雾气蒸腾，烟云弥漫，好像天马山在登云驾雾，若天马驰骋云天，这全是大自然形成的景观。
据说天马山上有座天马寺，周围树木苍茏、风光秀丽，是处读书的幽静地方。山下天马村朱厝，明代有个少年姓朱名氵制，聪颖好学，朱氵制少年时代，每天很早就来到寺附近找处静心读书，后来在寺边幽静地方搭盖一座“天马山房”。奋发读书，一日三餐托寺僧代炊，并跟寺僧成了好朋友，有时读书忘了时刻，便在寺中过夜。一天，塘下（古大村名）和附近几个村联合“出游”，方圆几十里，几十台戏同时演出，还有大灯、大锣、马队、旱船、十音八乐等，非常热闹，“出游”队伍长达几十里。这时，朱氵制的几个好朋友到处找他，找了半天不见其影子。原来朱氵制对“出游”根本不感兴趣，他坐在寺旁一块巨石下，静心读书。由于他勤学苦钻，学识渊博，终于在明嘉靖三年（1523），与城里的柯维骐等15位莆田人同登进士第，后官至左都御史，有次他巡视闽粤，回乡探亲，曾特地到天马寺重游少年时读书的地方，挥笔在寺旁大石上写了“忘归”二字。从此“忘归”就刻在石上，被人们称为“忘归石”。
相传古时，天马山上有座“天马寨”，寨中有一株古松，人称“晴岚松”，因其高大参天，又叫“通天松”。寨中的山寨王，武艺高强，勇猛无比，他将山寨建筑得非常牢固，官兵屡屡上山围剿，都攻不上寨，山寨里的人凭借变幻莫测的山岚雾气作掩蔽，神出鬼没、顽强抵抗，官军始终无可奈何。天马寨的战绩至今还在当地民间流传着。
莆田二十四景之——钟潭噌响
钟潭位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里。“钟潭噌响”系“莆田二十四景”之一。
钟潭以瀑布著称，其水源出龟山，经朱坑注入锦亭山西南的沟壑之中。溪床蜿蜒曲折，溪里奇石错杂，夹岸杂树飞花。俯视清流中群鱼逐浪，聆听绿丛中众鸟叫春，你会由衷赞叹，想不到离市嚣这么近的地方还有如此清幽绝尘的所在！你会不期然而然地想起柳宗元的《小石潭记》、荔轼的《石钟山记》。“钟潭噌响”就是前人采撷《石钟山记》“噌口么如钟鼓不绝”一语，重组而成。
溪水经过了1公里多的坎坷历程，突然从一处近30米高的悬崖上飞流直下，注入深潭。这里处处是“钟”。崖壁上凸下凹，象半个钟；潭形也象钟，深不见底；瀑布撞击深潭，发出洪钟般的巨响。如果身临其境，不但会耳目一新，而且有福消受从天而降的亿万珠玑。钟潭的奇妙还在于：满潭的水翻空出奇，分出各具情态的三支瀑布，古人分别命名为：飞瀑、挂练、曳帛。瀑布下泻的地方又成三潭，如樽、如盅、如敦，人称“三酒盅”。笔者曾经涉足其间，面对大自然的奇妙，似乎有一种梦幻般的感觉。
钟潭几个瀑布或串联或并联，在山谷间各呈其妙，最妙的还在音响之美。置身其间，如闻八音齐奏、万籁齐鸣，堪称世间绝唱。
莆田二十四景之——三紫凌云
三紫山位于莆田县华亭镇境内，是紫霞山、紫微山、紫云山的总称
，海拔分别为558．4米、685．2米、767．4米。紫霞山附着于龟山、其
山顶圆如帽，俨然如灵龟昂首向南高视之状，龟山之名由此而来。相传
古代三紫山成了精，变成三兄弟，自高自大、非凡超俗，抱负清高地装
成三书生，入京应试，考中三及第，在外怕出破绽，即回莆田三紫山。
此后列岫争耸，骈峙云际，快伸到天上了，玉帝知道后，派吕洞宾下来
把三紫山头用天剑劈掉，三个山头都掉落华亭境内三个地方，后人就把
这三处的地名称为湖头、圳头、园头，至今这三处还沿用三头为村名，
称：湖头村、圳头村、园头村。由于三个山头被劈掉、山峰成为平台。
宋代时称为三台山。
三紫山峰岩石裸露，多奇岩怪石，皆呈紫色映得云雾多彩。故四时
皆紫。由于山陡坡急峰高。尤其紫云山高767．4米。比北面龟山还高1
1．4米，若在木兰溪畔观望山峰，高临云际，故名“三紫凌云”，为莆
田著名24景之一。
三紫山脉自仙游县游洋山延伸入莆田县，经常太至华亭境，趋木兰
溪北岸，崛成三座山峰，它位于莆田城西南约十公里许，北面过龟山与
莒溪及东圳水库相连，东南面为木兰溪环抱。这里雨量充沛、土壤肥沃
，树木茂盛，到处植被郁郁苍苍。
三紫山的紫色，是因为这里岩石是灰紫色的流纹岩和凝灰石构成的
，它们约在一亿年以前由火山喷发堆积起来的，岩石中含有较高的铁质
，低价铁呈蓝灰色，高价铁呈红色，由于铁的作用，使这里的矿物把岩
石“染成”灰紫色了。县志中曾记载过，天空发现五色云后地震发生。
相传“三紫凌云”的命名，是由于经常看到山上有五色云才定下来的。
其实是因为这里的山峰为木兰溪所环抱，山上树木茂盛，水蒸气十分丰
富。另外距沿海又不远，东风一吹，兴化湾上的水蒸气就顺着木兰溪峡
地进来，至此受到三紫山的阻挡，集中大量水蒸气，因阳光斜射，极容
易形成早霞、晚霞的美丽景色。
莆田二十四景之——夹祭草堂
夹氵祭 草堂在莆田县新县乡巩溪村的夹氵祭 山上，离市区北面约30公里，这里海拔600多米，山深林密，环境幽静，空气清新，是我国宋代著名史学家郑樵著书立说的地方。
草堂原为名副其实的草屋。宋乾道五年（1169年），兴化军知军钟离松把草屋改建为瓦房，题额“夹氵祭 草堂”，供后人瞻仰。
郑樵，字渔仲。是我国著名的历史学家。他宋崇宁三年（1104年）生于广业里下溪（今莆田县白沙镇霞溪村）。宋绍兴二十七年（1157年），郑樵已修书五十种，献给皇帝，被授右迪功郎，但没有接受，回家后，筑草堂于夹氵祭 山，编纂《通志》丛稿。绍兴三十一年（1161年），《通志》书成，郑樵到临安献书。适逢高宗赴建康（今南京市），戒严，未得见。第二年春，高宗还临安，诏命郑樵将《通志》缴进，高宗授他枢密院编修官，是时，他已病逝，终年58岁。
郑樵一生述著颇丰，多达81种，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夹氵祭 草堂中写成的。如今，草堂附近，尚保存不少与郑樵有关的遗迹，如瞻星台、曝书石、洗砚池等。民国10年（1921年），涵江商人陈志阳和广业群众集资，在草堂后山东边新建一座“胜迹殿”，为石构屋宇，题额曰“草堂胜迹”。1997年，莆田市人民政府又拨款修葺草堂，修建郑樵纪念馆，以崇尚这位终生著书立说的我国著名史学家。
莆田二十四景之——智泉珠瀑
智泉在城厢区龙桥街道北磨西山上，自石室岩北行一公里便是。
智泉源出林桥村附近的弥陀岩，岩上有千年古寺弥陀寺，寺内有千年铁树。寺周围山高林密，飞禽走兽甚多，富有野趣。智泉发源处流量很小，在弥陀岩下分为两支，铮铮作响，其声细微。到桥尾自然村桥头合二而一，流量变大，因受山岩逼迫，急转而下。泉水在陡峭的岩石上奔突，顺山势成了奇特的“玉涧三悬”。三级瀑布首尾相连，每级长约70米，坡度在30度至70度之间，像锅灶，像墙壁，像囤缸，各具情态，各异其声。
瀑布受山势约束，溪涧或窄或宽，流速时急时缓，水石相激，飞珠溅玉，雾气弥漫，在阳光下形成一道道彩虹，使人赏心悦目。泉流石上，跌宕有声，其声随流量、石质、处所不同，在山崖间各呈异响，如儿女呢喃，如琴瑟奏鸣，如鼓响雷鸣，与松涛鸟语交相呼应，形成八音繁会的自然交响乐。涧底怪石磊磊，似骆驼，似乌龟，似青蛙，、似雄狮，似大象，似小鸡，不一而足。瀑布跌落之处，形成’一个个深潭，潭里不知名的游鱼甚多，有一种鹅黄色的胡子鲶，当地人叫它“黄枝鱼”，可算智泉一绝。
传说，上古时有一个名叫陈清的人在这里放牛。一个白衣老人训斥道：“此仙人菜园地，毋饮牛污吾水!”智泉本来
叫做梅花漈，梅花夹岸，花开时节香气弥漫在山崖间，花瓣顺流而下，.一直流到莆田城下磨溪边。明代正德年间，提学陈伯献辞官后隐居于此，改“梅花漈”为“智泉”。现在，崖壁上还有石刻“智泉”两个大字和他写的改名题记。古人在智泉留下的摩崖题刻很多，比较醒目的有“崖沫”、“流釜”“喷玉”“鸣琴”“石门”“云偃”等字迹，具有一定的艺术价值。
明代万历年间(1573～1620)，莆田县令何南金筑来苏亭于智泉左侧，并写下《智泉来苏亭记》。今人在亭基上开辟了智泉寺。现在游人一般是从智泉寺旁边溯流而上，去观赏智泉“云壑飞泉垂玉箸，松风卷雨下珠帘”的优美景致。莆田二十四景之——古囊列献

山有重囊势，门开两径斜。
溪声寒走涧，海色月流沙。
庵外曾伏虎，堂中旧雨花。
不知遗谶地，一一落谁家?
这是唐代黄滔《咏囊山》的五言律诗。它咏述了该山以囊称谓的含义和非凡气势，又写尽了南麓镇山名刹——慈寿禅寺的风光。
莆田二十四景之——湄屿潮音
福建莆田湄州岛上的妈祖庙(又名天后宫)闻名海内外。建于宋雍熙四年(公元987年)的湄州岛妈祖庙，经历代扩建日臻雄伟。岛上最高处耸立着妈祖像，宝相庄严，人说妈祖眼看台湾岛方向，日夜保佑着海上的渔民和航船。
庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等古石刻，于此登上高台，鸟瞰全岛，远望可见舟辑相接，帆影点点，湄州湾犹如半满月，山环水抱，这里有着“天下第一湾”的九宝澜黄金沙滩、莲花湾沙滩，走到哪里都可以闻到海的气息。潮汐吞吐，海风清爽，你可以把关于海的所有遐想放飞湄州岛。
传说当地妇女因崇敬妈祖，连发型装扮也模仿，任时光流转，代代相传，当地不少渔妇梳的仍是“妈祖头”。旅途中，不时可见作此打扮的老太太：发髻高挽盘在头顶，斜插一根银簪子，脑后插后冠式样的银头饰，鬓旁两朵小红花，说不出的飒爽妩媚。
惠安县惠安女风采闻名遐迩。在离莆田约二小时车程的惠安东南崇武半岛，电影《惠安女》令此地的传统惠女服饰闻名全国。惠女穿着的衣裳别有风情：上着紧身斜襟衫，上衣短至肚脐；下着黑色宽腿裤，腰束银链、手带银镯，头用花巾裹的严严实实，只露出眼睛、鼻子和嘴巴，头戴圆形尖顶竹斗笠，别有一番风韵。
莆田二十四景之——宁海初日
在涵江区至荔城区黄石镇公路的中段，也就是两区的交界线上，正当木兰溪下游出海处，有一座横空飞架的大石桥，势如长虹，格外雄伟。这就是省级文物保护单位宁海桥。
宁海桥建于元元统二年(1334)。因所在的宁海渡，系溪海汇集之处，潮大流急，建桥工程十分艰巨。自元至清，三百多年间六建六圮。第七次修建是在清雍正十年(1732)，历时15年始成。
宁海桥为石梁式，仿泉州洛阳桥形制。全长225.7米，面宽5.8米，有船形墩14座，高10米，两墩之间的净跨径 8.8米～11.8米，比福建著名的五里桥和洛阳桥的跨径还大。桥面用75块长13米，宽、厚各1.2米的巨石架设而成，每一块石梁上均刻有捐施者的姓名和捐款数额。桥面两旁有石扶栏，望柱头立雕着姿态各异、线条简朴的石狮。桥的两端，立着高约3米、戴盔披甲、手执长剑的护桥将军石 像各二，系明代雕造。此桥的水文、地质条件复杂，工程艰巨，建造质量很高，向为研究福建继承宋代传统建筑石桥技术的珍贵实物资料。
每年端午节在桥上观日出，一丸红日，倒映桥下，万道金光直射，犹如金龙逐波，仪态万千，蔚为奇观，故有“宁海初日”之誉。前人有咏“宁海初日”诗云：“朝唏朗映吉祥前，影射长虹破晓烟。紫曜高悬初出海，红轮几跳始经天。三千浪涌金光烁，十五门通彩色连。岂是烛龙含远照，羲和命驾浴甘泉。”
桥北岸的吉祥寺，是僧人越浦所建。元元统二年 (1334)，龟洋僧人越浦率众僧四处化缘，倡建此桥。建桥需要大量人力物力，但也有不轨之徒乘机窃取建材。为此，；越浦大师就在桥北创建吉祥寺，住持督造此桥。传说大师蘸海水泡沫在寺中正殿前檐下的方形石柱上书联：“人吾门不穷，出吾门不富；舍我者必昌，盗我者必殃。”字迹不灭。人感大师法力，纷纷捐资投劳，偷窃者不敢妄为。岁月悠悠，吉祥寺多次重修，但两石柱至今尚存，只是下联已看不见。站在离石柱5米多的地方，上联隶书似依稀可辨，只是“不富”两宇：较为模糊，“人吾门”三字即使站得远些也看得清。字呈灰白色，与石色略有不同，以手触摸却了无痕迹，可算一奇。
莆田二十四景之——紫霄怪石
紫霄山位于荔城区西天尾镇渭阳村(俗名“围庄”)境内，海拔550米。山上常年有紫雾飘逸，景物多奇。山腰处，有一座释道两教相容并立的千年古刹——紫霄迎福寺，俗称“紫霄寺”。有关资料载称，“紫霄山之有禅林者自唐朝高僧、邑人妙应祖师所鼎建”，距今有1200多年。紫霄寺四周苍松翠柏、丹枫古樟、榕桐桂荔比比皆是，且枇杷连片成林，龙眼桃柚点缀，洞幽壑深，花茂草密，四季如春。“紫霄怪石”为莆田二十四景之一。
莆田二十四景之——九华叠翠
九华山在荔城西北10公里的西天尾镇、常太镇交界处，系北干山脉主峰，海拔741米，与荔城南面的壶公山遥遥相望，同为兴化平原之侧的名山。
九华山层峦叠嶂、翠峰如簇，形如九朵莲花，故有“九华叠翠”之称，系莆田二十四景之一。此山还有别名：因落日余晖映照山峰而称“霞山”；因山形如笔架而称“笔架山”。九华山最为古老的称谓是“陈岩”“陈岩山”“仙公尾”。相传汉代有陈胡二道人来自北方，在莆田择胜而栖。姓陈的上九华山，姓胡的上壶公山，后皆得道成仙，故九华山有“陈岩”诸称。九华山或以神名，或以形名，或以色名，显得扑朔迷离，有着梦幻般的色彩。登九华山，东西南北均有小路可通。今人多从西天尾沿盘山公路驱车而上，直达离山巅不远的桃花坞。在这里弃车拾级而上，可见摩崖石刻“上天梯”三字，相传系明代进士周瑛(1430～1518)所书。
相传，何氏九仙为西汉淮南王刘安及其门客八公争帝失败后从江西潜入福建隐居于九华山颠，后修炼成仙。另一传说为何氏九兄弟从安徽来九华山隐居，后至九鲤湖羽化成仙。
此外，九华山上还有紫云岩、罗汉石室、仙人足迹等古迹，以及石鱼鼓、石牛等怪石。
莆田二十四景之——石室藏烟

天开石室是何年?洞里浑疑别一天。
古树涧含千嶂雨，疏钟撞破隔林烟。
登高客忆茱萸酒，解渴僧分竹笕泉。
咫尺西北长在望，不须榻供白云眠。
清末翰林张琴(1876—1952)的这首七律生动地点明了石室岩的特色和位置，城厢西郊凤凰山山腰。
沿着山脚的蹬道拾级而上，越是靠近石室岩，巨石就越多。路旁石间，有十余株百龄老杜枞拔地而起，摩云擎天。道左有一石，篆刻“伏虎岩”三字，笔势遒劲，系宋代司法参军方左铖所书。路右也有一块摩崖石刻，石下有清泉汨汨流出，注成一洼，常年不涸，任凭游人解渴洗手。从这里蜿蜒而上，进入题有楹联“觉路传灯分作月，空心无物只藏烟”的山门，便到了石室岩寺。
传说该寺初建于唐咸通年间(860—873)，开山祖师是高僧黄妙应，其后几经废兴。寺后有明代七级砖塔，旧有木檐栏己毁。该塔用巨砖砌建，四角空心，每级四面有佛龛，形制与西安香积寺的唐建砖塔相似。砖塔高约20米，如一支硕大无朋的金鞭直插青天，塔顶长着一株山榕树，使苍老的古塔显示出一线生机。据说，宋代这里是一座五级石塔，倾颓后才改为砖塔。砖塔是石室岩的标志，从市区远远望去，那满山苍翠中一柱挺立，像一个灰褐色的惊叹号。
莆田二十四景之——木兰春涨
在城厢区南郊木兰山下，有一座建于北宋年间的大型古堰——木兰陂。它是我国现存最完整的古代水利工程之一，现为全国重点文物保护单位。
“清清溪水木兰陂，千载流传颂美诗。公而忘私谁创始?至今人道是钱妃。”这是郭沫若当年写的一首《咏木兰陂》诗。
900多年前，一条汇360涧水的大溪，自仙游流经莆田注入兴化湾。因受海潮顶托影响，溪水经常泛滥，甚至海水还能沿溪道涌入平原，给沿岸人民带来深重的灾难。
传说，宋治平元年(1064)，长乐女子钱四娘(1049～1067)毅然辞别亲人，远离家门，携金来到莆田，选在今樟林村附近的将军岩前垒石筑陂。钱四娘的义举使人们深受感动和鼓舞，纷纷从远近赶来投入建陂工程。四娘每天给大家发放工钱是用竹篓盛钱。按每天十八文让各人自取。但谁也没有多取一文。有一天，一个工匠心生邪念，趁别人不注意时，双手捧了一大把，装进怀里就跑回家。谁知他取出钱点数时，数来数去也只有十八文。于是，“抓也十八，捧也十八”，流传至今成为民谚。
经过数年的紧张施工，陂身工程终于告竣。正当钱四娘载酒同大家一道庆贺大陂竣工时，突然上游山洪暴发，洪水像脱缰的野马，冲毁了陂身。四娘眼看自己的心血一旦付诸东流，悲愤难抑，纵身跳进滚滚洪流。这时，她年仅18岁。第二天，在离陂不远的沟口小山脚下，人们找到她的遗体。钱四娘的面容还像生前一样，比花还美；她浑身散发出花香，香气很浓很浓，方圆数里都能闻到。从此，这座山就叫做“香山”。人们把她的遗体葬在山上，盖个庙，叫“香山宫”。从沟口捞上她的尸体，移到香山下葬的路上，她的鼻血洒在地上，每一滴都长出一棵杜枞树来。如今香山上就长遍了杜枞树。这里的杜枞树与别处不同，树心是红色的，那是钱四娘赤诚的爱民之心永恒地在流血。
钱四娘死后不久，她的同乡进士林从世又捐家资十万缗，改在下游温泉口筑陂。但同样由于选址不当，被潮势攻搏而溃，依然失败，倾家囊乏的林从世从此居住莆田。
宋熙宁八年(1075)，经时任舒州团练推官、钱塘(今浙江杭州)县尉的邑人蔡京与在朝为官的弟弟蔡卞上奏，朝廷下诏募修木兰陂。侯官(今闽侯县)人李宏(1042—1083)携资七万缗应绍而来。他和僧人冯智日认真总结前人两次失败的教训，选择在溪面宽阔、水流缓慢、溪床岩石亘连的木兰山下建陂。工程经过8年艰苦奋战。垒筑了数万块巨石，大陂终于元申六年(1083)建成。因陂筑在木兰山下，故名木兰陂。这条长溪也因之取名木兰溪。
所谓“兴化之谶”，就是唐妙应禅师的预言：“水绕壶公山，莆阳朱紫半；白湖腰欲断，此时大好看。”
莆田二十四景之——梅寺晨钟
梅峰光孝寺位于城厢区龙桥街道，简称梅峰寺。“梅寺晨钟”系“莆田二十四景”之一。
梅峰宋代名“梅子岗”，山上广植梅树，建有观音亭。相传涵江富商李泮夫妇于亭中祈子而生李富(1085—1162)，因此宋元丰八年(1085)舍地百余亩扩亭为寺。宋崇宁二年(1103)寺成，时邑人太师蔡京当国，宋徽宗赐额“梅林佛国”，次年赐名崇宁禅寺，宋政和元年(1111)敕改天宁万寿寺。宋廷南渡后，宋绍兴七年(1137)改名报恩光孝寺，宋绍兴十二年(1142)更改为梅峰光孝寺，沿用至今。明嘉靖四十一年(1562)，寺毁于倭患，万历年间重建。清代增建大小殿宇十几座。1979年以来，在海外侨僧的支持下，梅峰寺进行了大规模的整修扩建，现占地面积1.83万平方米，建筑布局近似于广化寺，这座“城市山林”显得更加气派。梅峰寺已被国务院公布全国重点开放寺庙。
梅峰寺最为引人注目的是20世纪80年代建于山巅处的大悲殿。梅峰海拔虽仅55米，但兀立城中，加上高22米、三重檐、悬栏高阁式的大悲殿，就显得格外宏伟壮观。殿中一尊高14.2米的观音坐像，高度为八闽之最。据说，仅金身贴塑，就用去黄金1.5公斤。殿中有罗丹(1904—1983)书楹联一对：“峰顶参梅花，听来百八钟声，声声入悟；门前对沧海，看遍万千春色，色色皆空。”殿后有阶级可登殿走马回廊。置身廊上极目远眺，不但莆田市区尽收眼底，而且可以望见壶公山、九华山之间一马平川的南北洋平原，乃至烟波浩淼的兴化湾。约鹤 2005-6-10 00:52

莆田二十四景之——南山松柏(广化寺)
南山广化寺，这座具有1400多年历史的福建佛教四大丛林之一，就座落在城南凤凰山麓。近年随着莆田城的迅速建扩展，这里已与市区融成一体了。
莆田二十四景之——东山晓旭
东山是东岩山的简称，原名乌石山，因其山势如麒麟，又名麟山。该山位于莆田旧县城北部，胜利北路西侧，海拔69米。2002年划人荔城区管辖，是清代标定“莆田二十四景”的首景。
莆田二十四景之——壶公致雨
据史料称，距今一亿多年前，地球演变剧烈。从生物进化进程划分 ，属中生代；从地球地貌变化角度分析，那时正是造山运动时期，海洋 里的地块碰撞，加上地球内部高温高压岩浆的喷击，地貌极不稳定。那时的莆田也深受造山运动影响，形成了九华山一带强烈的地块升降现象 。今天的湄洲湾，上升中当时的浮屿变成今的壶公山。地质人员曾在山 上发现有贝壳及船钉、船板残块，在山脚的古土宅等村落的小山巨
上，还发现有海泥层及粘上海蛎壳的礁石类岩石。这些地质内涵证明了 壶公山是地壳运动的产物。
一些文献资料表明，壶公山确是天造地设的一大景观。多少年来， 人们只要从远近不同方位观察此山，山峰上若是云雾迷离，必是雨前征 兆，于是就有“壶山致雨”之景，对于农民而言，这一自然景观还可为 农事作天气预报。
从莆田城区车站乘车，不到一小时即可到达壶公山接近山顶的莆田 最高寺殿凌云殿。一条盘山公路绕山而上，沿途可观赏壶公山上半部不 同方向所观察到的不同形状，有时如一只卧虎、有时如一尊古代酒壶， 有时如一只倒地葫芦……盘山公路两旁，那遍野满山的青松翠柏，枇杷 龙眼及花草怪石，都令人赏心悦目，遐思无限。到了凌云殿前门，一路 风光在此形成集结点，只见凌云殿气势磅礴，殿院层层迭迭有直上云端 之感。站在殿前大石埕上，极目远处，海天相接处便是浩淼的湄洲湾，迷迷朦朦的洋雨似有似无，阵阵海风引起林涛吼鸣，更显得壶公山的历 史感和神秘感。
凌云殿面对金炉峰。说是金炉峰，倘若你从殿内越过殿脊眺望，那 峰顶活象一朵蓬勃开放的莲花。殿西向一华里处，就是栖云寺。顾名思义，这寺的四周在春夏节，有云丝飘浮其间，整座寺变成云栖之处了 。凌云殿东面有处桃华洞，相传，这洞里古时住有仙人，仙人从别处移 栽此地的桃树尤其枝桠交错，茎粗叶茂，结的果实硕大无比，香甜爽口 。殿北可达云霄洞，那洞里云雾穿行，奥秘无穷。
关于壶山，据说原有三十六岩十八院，这凌云殿原名就叫“灵云岩 精舍”。自唐以降千年来沧桑巨变，山上仍有不少遗迹遗景供香客游人观赏。北宋诗人柯应柬游览壶公山寺院风光后，感慨赋诗曰：“方壶久伏海中洲，涌出高山不计

参考文献： http://bbs.51sobu.com/archiver

4. 莆田仙游的电信宽带收费情况初装多少钱！我在外地不能打10000问了…谢谢

拜托，全国都可以打的。不同地方好像是不一样 的哦。 呵。

安装费108,然后看你要1M或2M或者别的，价钱另算。

要不加059410000

5. 莆田杀人案有感

莆田杀人案有感：

    最近沸沸扬扬的莆田杀人案，讨论形成两极分化，都是各自阶级的尊严捍卫，舆论的对峙也见识了贫富群体的分歧和敌视。底层人当然懂得被欺压，被排挤，被羞辱，被冷漠的无助感，有钱人，或高管，一旦自己的身份上去了，就不会选择站在穷人这一边了，他们不想再变回穷人，只有积极的替上流社会说话，似乎这样才能保住自己的地位。还是古人有良知，发生任何事，都会说到起点，而不是在旁观者与当局者之间纠缠不清。儒家思想把牧民的不负责任视为四恶，其中就有“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。”孔子生前没人做到，死后也没人做到，封建社会是如此，现在也是如此。试问，本朝在教化方面是否认真过，成功过呢，现在有多少圣贤，有多少君子，有多少风骨，有多少学问。现在心术不正的人不计其数，恃强凌弱的事比比皆是，我不也是这样挣扎过来的，谁替我说句公道话呢。我的户籍地是在福建，这地方与我奢望的诗情画意根本是格格不入。

    我想到香港的早期电影《机动部队》，里面有个流氓二代马尾哥，成天狗仗人势，到处惹是生非，有一次他带着手下一起去吃火锅，因为位置不舒适，便肆意换位子。被他驱逐的人貌似老实，却乘其不注意的时候朝他背后就是一刀，马尾就这样死在一个令他觉得是好欺负的老实人手里。马尾就是一个恃强凌弱的混混，当警察也进来的时候，也觉得自己的位置不舒服，也要求换位置，马尾不敢啃声，连忙换了位置。那个一声不吭的老实人，却在没人的时候，从自己的背包里拿出一把匕首，奄奄一息的马尾哥死到临头才明白，山外有山，有的人不能看表面，看起来老实，一狠起来比自己还狠。这就是江湖，没有更霸道的，只有更凶狠的，所以古人说以和为贵，以德服人。当年一个江湖朋友说起广东往事，一伙外地的江湖人和当地的江湖人起冲突，外地人老大也没怎么防备，吃饭的时候，一个瘸子进来，个子瘦小，穿的很破旧，还戴着眼镜。他们也没注意，瘸子忽然从身后掏枪朝他们开了几枪，可能是没想要他们的命，子弹都打到桌子上，开了几枪就跑了。虽然是个瘸子，这些外地的江湖人也不敢追，毕竟人家有枪，说不定外面还有埋伏，古人说穷寇莫追，真追了对方就真朝自己身体开枪了。

    说真心话，其实我的报复心理也很大，是我没那本事，我个子瘦，谁也打不过，也就谁来欺压我，我都忍气吞声，只能写东西排泄生活的压抑。如果我是灭霸，或有惊奇队长的本事，我会怕破鞋这伙人吗，会让周围人成天说三道四吗，会怕流氓吗，会怕黑警吗，会怕乱臣贼子吗，会怕牛鬼蛇神吗。我直接大开杀戒，让他们血流成河，像电影《月光光杀清光》里的主角，对所有人杀无赦。我的内心住着一个魔，也住着一个天使，他们都试图影响我的心理和思维，这么多年来我一直坚持文化、善道，坚持远离罪恶，算是天使的胜利。可即使我知道生命的可贵，知道罪恶的无耻，不代表我就没有私心，宋江被破鞋阎婆惜威胁后也愤怒杀了她，如果我日后有能力，难保不会把这些恶势力连根拔起，一网打尽，赶尽杀绝。我这么吐露，可能观众会觉得我很恐怖，我能把心事说出来，就说明我其实很无奈，很无助，我不想变成凶狠的人。如果了解我小时候是怎么到福建的，我在农村是怎么长大的，长大后我到福州都见识了什么，自己又是被怎么镇压的，大家就明白了我能活这么久，真的不容易。

    弱者没人关心，没人倾听，这才是社会的悲剧，凭什么说上流社会的人就是生命，底层人就不是生命，底层人的死就一文不值，上流社会的人一死了，就非得让天下人如丧考妣。看看现在的社交软件，不是女人的照片，就是明星的风月，就是很少底层人的酸甜苦辣，究竟是他们不懂得上网，还是这些网站故意把他们的帖子都给删了。我经常发布自己生活的坎坷，还有对破鞋集团的不满，这些帖子也经常被删掉，破鞋给了别人多少钱我不知道，但是我知道，这些势力一定有钱，毕竟跟踪了我这么久。特别在福州，我住哪里，他们就安排人住哪里，到处买通和策反别人，大家和我也不是亲戚，何况我性格很诗情画意，和大家也是格格不入，又不愿和大家多接触，我也就被人彻底的孤立。这么多年来我手不释卷，爱好文艺，喜欢李清照这类才女，我曾向往诗情画意的爱情，这些真的威胁到大家吗。如果哪一天我走火入魔，也杀了人，舆论只会停留在对我的谴责上，会特意掩盖我小时候的遭遇。恐怖的不是我将来可能会杀人，恐怖的是现在造成我将来可能会杀人的人，这些人有恃无恐，阴风阵阵。

6. 想知道: 莆田市 从国欢镇到忠门镇怎么坐公交

涵江区石庭中心小学座落在著名侨乡——江口镇石庭村。学校创办于1915年，于2003年8月升格为中心小学，下辖9所农村小学，共有学生3539人，教师169人。学校秉承“一切为了孩子的发展”的办学理念，领导 “务实、求真、 开拓”，教师“爱岗、敬业、奉献”，学生“诚实、好学、活泼”，侨乡的父 老乡亲更是真情倾注，集资兴学，他们形成和谐向上的文化教育群体，齐心协力，将石庭这所“ 福建省农村示范小学”装扮成福厦路畔璀璨的教育明珠。
1、学校现拥有一支知识化、专业化的教师队伍，拥有教职工数62人。其中，小学中学高级教师2人，小学高级教师34人，市级骨干教师6人，区级骨干教师3人。2位已取得本科学历、大专学历老师41位，可称教学队伍实力雄厚，人才济济。
2、学校占地面积13065平方米，建筑面积6016平方米。学校现有小学学生数989人，设有19个班级。幼儿学生234人，设有七个教学班。生均占地面积10.68平方米，建筑面积4.92平方米。
3、拥有一座600平方米的大礼堂，可供每年“六一”国际儿童节举行文艺联欢会，用以促进学生德、智、体全面发展。
4、学校有34间符合标准的教室，采光、通风，照明符合要求。
5、学校生活用房1900平方米，师均30.65平方米。
6、学校体育、音乐、美术、电教设施达Ⅱ类标准。
7、图书丰富，现学校图书馆有存书达12500册，生均10.22册，可供学生阅览，补充课外知识。
8、设电脑教室，拥有66台电脑，培养学生现代科学知识的应用。
9、学校有两个近千平方米的水泥操场，一个3200平方米的大操场，一条80米的直跑道，150米的环形跑道供学生田径运动之需。
10、学校音乐室、少先队室、实验室、体育室、电教室一应俱全。学校环境达到“一禁、三化、五无、八有”要求。幼儿园的设备新颖，活动器械齐全。学校为学生提供一个优美、洁净的学习环境；给教师创造了一个舒畅、安全的工作，生活条件。学校秉承了“一切为了孩子的发展”的办学理念，领导“务实、求真、开拓”，教师“爱岗、敬业、奉献”，学生“诚实、好学、活泼”，学校面貌日新月异，永远向前。
地址：涵江区江口镇石东村 邮编：351117
[编辑本段]校规校训
校风：团结 勤奋 博学 务实 向上
教风：师风正 师纪严 师道尊 师学博 师业精 师心慈
[编辑本段]学校荣誉
1993年、1995年、1997年、1999年、2001年学校连续5届评为莆田县文明学校。
1993年黄琼英同学获全国小学生民族器乐“扬琴”比赛三等奖。
1997年10月四（2）中队评委全国文明雏鹰假日小队。刘少晗同学评为全国“手拉手”好少年。
1998年10月学校少先队评为莆田县红旗大队。
1998年12月，新加坡华侨黄锦龙夫妇捐建校门一座（福厦路口）。
2000年7月，林鸣凤老师指导的刘敏同学获全国青少年爱国读书活动“讲公德、守法纪”知识竞赛特等奖，并赴闽参加省教育厅、省少工委组织的夏令营和颁奖大会。
2000年学校被莆田县评为“莆田县学校体育工作先进单位”。
2001年9月因学校教学质量突出被中央莆田县委和人民政府评为“莆田十佳学校”。
2002年4月由于学校成绩优异，被福建省教育厅评为“福建省农村示范小学”。
2003年莆田市教育局对全市小学毕业生统一考核，我校本届毕业生成绩名冠涵江。在涵江区对所辖的133所小学共评选出的300名优秀学生中，本校就取得23名。
2003年7月，蔡黎红老师指导的黄琳同学获全国青少年读书活动“走向世界的中国”知识竞赛优秀奖。
2004年3月，自升格为中心小学以来，莆田市教育局对全市小学毕业生统一考核，在涵江区评选的300名优秀学生中，本中心小学就取得53名，成绩名扬涵江。
2004年5月学校小学生篮球队获涵江区小学生篮球比赛第一名2004年6月黄玉麒老师指导的吴启航同学写的“公鸡过马路”获世界华人小学生作文大赛三等奖。
2004年10月被中共莆田市委和莆田市人民政府评为“市文明学校”。
2004年12月被涵江区人民政府评为“涵江区素质教育合格学校”。
2005年1月由郭萍老师执教的《年月日》在涵江区开展小学数学优质课比武中荣获一等奖。由王珊老师执教的《五彩池》在涵江区开展小学语文优质课比武中荣获一等奖。同年6月份，在全市统一命题的毕业班素质教育质量检测中，我校本届毕业班的语、数科的综合成绩名列涵江区农村小学组第二名。
2005年7年，蔡黎红老师指导的罗威臻同学获全国青少年读书活动“奋发有为建小康”知识竞赛二等奖。
2005年12月学校教师篮球队获涵江区教师篮球比赛第二名。
2006年1月学校被涵江区人民政府评为“治安保卫重点单位”。3月份，涵江区综合办、涵江区教育局、涵江区公安局联合评为“涵江区平安校园”、“涵江区学校安全先进单位”。
2006年3月学校被授予教育部课程教材研究所课程改革重点课题——福建省“与新课程改革相适应的学习方式研究”实验基地校。
2006年6月本届毕业班参加全市统一命题的毕业班素质质量检测中，语、数平均分和及格率均列涵江区农村小学组第一名。同月，被莆田市人民政府评为“莆田市实施素质教育工作优秀学校”。
2006年7月学校幼儿园评为涵江区优质幼儿园。
2007年3月学校评为涵江区农村中小学现代远程教育工程建设先进单位。
2007年4月学校小学生乒乓球队获涵江区小学生乒乓球比赛女子第四名、男子第五名。
[编辑本段]历史沿革
学校历史悠久，创建于1915年，由黄绍昌先生倡议创办。
黄绍昌先生毕业于福建政法大学及日本名校早稻田大学法学博士及高等师范硕士。历经福建政法大学教授、福建省实业厅秘书长等职。由于关心家乡教育，深知石庭人口稠密而无一所正式学校，在海外侨胞的支持下乃毅然举家迁回石庭，自任学校校长，校名为莆田县第七区小学学校租用石庭旗杆厝衍庆堂上下厅及上厅左边厢房一间，内埕全部、黄禹友民房五间为校址，并舍自己房舍等为办学之用。黄绍昌为名誉校长（1915、10——1919、01），陈栋候为第一任校长（1915、10——1916、01），陈丹如为第二任校长（1916、02——1919、01）。学制四年，（为初级小学），低中二班为复式教学。四年级为学校最高年级，学生均由私塾转入，全校学生20多人。学校于1915年春成立首届校董会，设常年校董30人（每年年捐大洋20元）、名誉校董为：萨镇冰、黄培松、王兆培、江春霖、张琴、关陈谟、林翰、吴台等社会名流担任。其中萨镇冰系辛亥革命时名人，民国时期为海军上将，任海军总司令等要职。担任石庭小学董事可称马首是瞻，威望卓著。
1919年2月至1925年1月学校更名为莆田县第七区石庭小学，校址照旧。黄绍昌为名誉校长（1919、02——1925、01）。学制六年（完全小学），一、二年级为单式教学（两班），中高年级为复式教学（两班）。学生数80多人。学校校董会有常年校董30人（每人年捐大洋20元），名誉校董：萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台。
1925年2月至1934年1月，学校更名为莆田县第七区私立石庭小学，原有校址扩大。借用衍庆堂下厅左右前厢房两间，天云亭扩大租用右厢房一间，另租用黄绍昌私房之大厅、福堂及左右厢房，并在石庭黄氏宗祠增设分校。校长为黄绍昌，分校主任为虞番茹（1925、02——1930、01）。学制六年，一至四年级各一班，高小复式班一班。分校初小一年级一班，学校校董会于1925年2月扩大，常年校董37人（每人年捐大洋20元）。名誉校董为：萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台、蔡瑄、黄玉树、林兆燕、宋敏增。
1934年2月至1942年 7月，学校更名为莆田县第七区江口镇私立绍昌小学。校址照旧，黄氏宗祠分校停办，学校并入总校，但另在田滕松竹梅祠堂开办幼稚园（一班）。学校校董会推选黄篱秋为首任校长（1934、02——1934、07），黄璇为第二任校长（1934、08——1942、07），学校校董会有校董56人（每人年捐大米三百斤），名誉校董为；萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台、蔡瑄、黄玉树、曾傅云、林兆燕、宋敏增。
1942年8月至1943年1月，学校更名为莆田县江口镇石东石中联立国民学校。校址照旧，小学学制六年。田滕松竹梅祠堂幼稚园撤消。（幼稚园二个班级设在总校）。校长为黄璇（1942、07——1943、01）。学校董事会有常年校董76人，名誉校董为：萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台、蔡瑄、梁济川、黄祖汉、林兆燕、曾傅玉、黄景文。
1943年2月至1945年1月，学校更名为莆田县江口镇西南中心国民学校。校址照旧。校长黄璇。小学学制六年。学校开设幼稚园二个班级。学校校董会有常年校董76人。名誉校董为 ：萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台、蔡瑄、梁济川、黄祖汉、黄兆燕、曾傅玉、黄景文、宋增敬。
1945年2月至1950年3月，学校更名为莆田县江口镇第二中心国民小学。校址照旧。校长黄璇。小学学制六年。学校开设幼稚园二个班级。学校校董会有常年校董76人。名誉校董为 ：萨镇冰、黄培松、张琴、关陈谟、林翰、吴台、蔡瑄、黄祖汉、黄玉树、林兆燕、曾傅玉、黄景文、宋增敬。
纵观历史，石庭小学在1915年至1950年期间从无到有，由小到大，从简易到扩大，逐步拓展，迈步向前，黄绍昌、黄璇父子首创颙功。令人有口皆碑，赞之不绝。
绍昌先生英年早逝（详情见黄春元先生撰写的《怀念母校》全文中。俚人痛念绍昌先生半生心血艰难创学的功绩，经校董会开会决议改校名为石庭绍昌小学资以纪念。
绍昌殁后，子承父志，黄璇接任校长。黄璇先生毕业于福建省立师范，年青有为，管理有方，治学严谨。他注重寓教于乐，经常为学生举办文体活动，远足爬山；也时与其他学校组织学生互相交流或举行测试时事比赛。他注重道德品质教育、亲绘壁画，在学校多处悬挂。抗战期间，“七七芦沟桥事变”后四十年代初期抗战紧要关头，他亲自演讲，激发学生爱国热情。他崇尚“礼、义、廉耻”“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的四维八德教育。
黄璇任校长后，身体力行，拆旧更新，自行动手，十分刻苦，厉行节约逐步扩展教室。学校因此从原无标准的校舍逐步形成一所初具规模，在江口镇颇具名气的中心小学校。
据黄文兰先生、黄春元先生回忆，学校30年校庆圣殿约在1945年8月上旬举行，张灯结彩，学校装点得一派喜气洋洋。巨幅横幅标语高悬“庆祝绍昌中心小学三十周年校庆及庆祝抗战胜利”。歌舞升平，十音八乐响彻四方，文艺节目丰富多彩，盛况空前。
“雄鸡一唱天下白”。1949年10月新中国成立，“萧萧秋风今又是，换了人间。”人民政府接管了绍昌小学，学校更名为石庭小学。在党和政府的领导和关怀下，在石庭父老乡亲和海外侨胞的大力支持下，学校从此走上不断发展壮大的康庄大道。
1951年春，建新校前，因“绍昌小学”校舍不足，未能适应办学之需，1954年前俚人已酝酿建造新校事宜，经多方协商，确定在原址——“石庭绍昌小学”翻建新校舍——即现在涵江区石庭中心小学。建校时由石庭黄氏组建董事会，成员90名，常务董事16人。主席：黄文达（毛小丛），副主席黄文松（九尾）下设委员。接收海内外华侨俚人，黄氏家族的捐款，芳名立碑纪念。
1956年春，校长方燕荣，教导陈炳宗上书给毛主席请求提写校名。因毛主席国事繁忙，无暇提写，后由莆田军分区参谋长书写“莆田县石庭小学”校名，一直保存于今。
1956年秋，新校落成后，胡金凤为首任校长，时有学生600余人，因学校为完全小学，办学条件好，质量高，学生慕名而来，趋之若鹜。所以，每年都要举行高小招生入学考试。也因此，石庭小学也有中低年级的单班编制变成高小的多班学校。石庭小学的学生遍布江口镇半壁疆土。小学毕业报考初中，升学上线率达97%以上。
1956年，为了解决乡亲子女上初中难的问题，在校内又设“文化班”是属于民办自费办初中之形式。
1958年大跃进时，石庭设管理区，学校升级为“莆田县石庭中心小学”管辖19个基层校，包括江口片的五星小学。从石庭比江口早些时间设学区看，当时石庭文化比江口发达了。后来再派副校长温新江、方联荣、林春新三人从事学校领导班子。
1959年中央落实“华侨政策”石庭华侨办学有功，董事会主席黄文达应邀赴京参加十周年国庆观礼。
1959年后，石庭文化班改为“莆田石庭农业中学”
1960——1961年国家暂时困难时期，全校师生（包括中、小学）开展勤工俭学，开荒种植活动。建立农业基地——南坡山，搞小副业，增加收入，共度难关。但又不耽误学习文化课，可以说是脑力劳动与体力劳动相结合的教学模式。当时造就一大批乡里杰出人才。
1962年莆田县教育局正式批准把原“莆田石庭农业中学”改为“莆田石庭华侨中学”任命吴鸿生为石庭华侨中学校长。陈国祯任副校长、陈庆瑞为教导主任，黄清和人总务主任，李天宝任团支部书记。小学部不变，桥中使用“石庭小学”一半地方，小学又一次开始借用附近民房办学了。
1963年——1964年学校文化体育生活丰富，教师“篮球对”“十音队”经常外出参加比赛演出。“十音队”在江口地区首屈一指，64年石庭教工的器乐合奏，“苦尽甜来”参加县职工文艺汇演荣获特等奖。
1966年，“一从大地起风雷，便有精生白骨精”文化革命浩劫，十年非常风雨，影响了正常的教学秩序，学校一度停课，学生散流社会，教学荒废，学生传授文化知识厥如，造成十年荒芜，令人嗟叹。
1968年把“莆田县石庭小学”改为“莆田县五七学校”，是非颠倒，学校一片荒凉“四人帮”祸国殃民，践踏文化，可见一斑。
至文革结束，使拨乱反正又恢复原校名。
1969年学校实行准军事化训练，那时学生无心读书。
1970年——1976年，学校几乎成半瘫痪状态，教师无心教学，学生无心学业。
1976年，打倒“四人帮”全校欢欣鼓舞。
1977年，恢复高考制度，学校教学，学生学习，正式走上正轨，社会青年又登校拜访老师，拾回文革期间遗落，荒废的文化知识。从此，石庭小学繁荣又振作了，又恢复了昔日的雄风。
1978年，胡金凤官复原职，主持石庭小学校长工作。正值全国恢复高考，中考的底二年，在江口镇党委的主持下，于江口马埕旧电影院举办补习班。石庭小学派林金标（番茹根）、陈庆瑞等教师义务为广大青年授课，时达数年之久。为将口地区培养大批大、中专人才。说到石庭小学业余免费为社会服务已有几十年光荣历史，早在新校建成后，胡金凤担任首任校长时，石庭小学积极协助业余教育，开展石庭片“扫盲”活动，提高全民素质。各生产队都有夜校，学生是农民。教师分配到生产队，负责夜校的组织和辅导，培训夜校教师，帮助夜校教师备课。
58年，在校内还办了夜校，由大队扫盲积极分子黄承祖、黄金富负责，学校指定黄玉祥老师专人协助。
1979年，胡金凤校长退休，陈天顺主持学校工作。
1980年——1981年，莆田县恢复小学毕业生初招统一考试，石庭又重鼓文革前积极拼搏的风格，教师忙着搜集复习材料，印发复习提纲，毕业班学生晚自修，上夜课，千方百计提高毕业班的学习质量。每年初招都有一批数量可观的学生，送入省重点中学莆一中、二中就读。
1980年乘改革开放的春风，教师努力拼搏，教育教育质量不断提高，生源越来越多，校舍拥挤为破于眉睫的问题，急待解决。1982年学校领导陈天顺、彭书锦等石庭宫董事会吁请海外侨胞筹资扩建学校教学楼，在爱国侨胞黄日昌、黄文华、黄文理、黄吓兴等海外侨胞的大力提携下，共筹集资金新币21.42万元.。1983年将大礼堂七间一层土木结构的教师及后操场两间石板教师拆涂，翻建成一座十四间教室的教学楼，用于初中部教学，小学仍租用棋花厝部分民房作为教室
1985年方中沛任校长，彭书锦任副校长，曾昭和、黄文书任教导。新领导班子为解决学校校舍紧张状态，决心继续打好侨牌，成立莆田县石庭学校国内董事会。正董事长暂缺，副董事长黄庆隆先生、孙忠孝先生、黄玉珠女士；常务董事黄庆隆、孙忠孝、黄玉珠、黄金寿、黄吓辉、黄吓松、黄文荣、方金荣、黄瑞麟等位先生担任；会计方金荣；出纳黄克亮。他们肩负对下一代教育发展的使命，为广大师生创造一个良好的教学环境，校领导与董事会不辞辛劳，拜访了一个个归侨。一片诚心，金石为开。打动了爱国爱乡的侨领黄文兰、黄文理、黄文华的心，海外华侨也专门为建校成立了“海外建委会”，以便有组织、有系统地开展工作。海外建委会由印尼侨领黄文兰、黄文通、黄春元、黄文华、黄文衡、黄清云诸位先生；暨新加坡侨领黄文理、黄日昌、黄金华、黄克祥先生等组成。随着各方面工作的有序展开，国内也成立了监建组，由黄庆隆、黄玉珠、孙忠孝、黄瑞麟、曾昭和、黄克亮、方中沛、彭书锦、方金荣、李国珍诸先生组建。
1986年，在石庭牌兜脚下奠基兴工建造石庭侨中教学楼。
1987年，何远芳调入石庭小学任副校长。
1988年，石庭华侨中学教学楼竣工。
1989年，石庭华侨中学从原来拥挤的小学中搬迁到新楼。
1990年，何远芳调离，黄玉和任副校长。
1991年，方中沛校长荣休，黄玉和接任校长，李瑞芳任副校长兼江口学区会计；林光明主持学校德育处工作；李敏林、黄锦云主持学校教务处工作；黄绳涛主持学校总务处工作。
同月，“石西后埕村华侨为解决本地子女就学方便，筹资在后埕村新建了一座教学楼，后埕分校独立，正式命名为“江口后埕小学”
1992年，鉴于建设了近五十年的石庭小学教学楼教室已破烂不堪，学校领导会同石东、石西两村两委积极做好侨务工作，在爱国侨领黄文理、黄文华的大力支持下，筹资使万元，重建了二十间教室，便学生在宽敞明亮安全的教室内专心学习。
1992年，石西桥头外村华侨黄文兰、黄文华，惠及家乡子弟上学要横跨福夏公路，存在安全隐患，筹资将本村原生产队队址改建教学楼。
1993年9月，桥头外初级小学正式成立。
1993年香港同胞黄克绪先生，看到学校操场泥泞不堪，独资捐赠港币三万六仟元，修建了一块1000多平方米的水泥篮球场。
1993年9月后埕小学、西刘小学高小并入学校。1998年8月两校高小撤回原校。
1998年，侨胞黄锦龙先生感到以前驱车经福夏路时，一片原野，石庭小学红砖楼房远眺可见雄姿，而今两旁店铺林立，石庭小学已依稀难见，为海外归来游子能准确到达母校；乃费资十万余元，于公路旁建造牌楼一座，书“莆田县石庭小学”以资记认。
1992—1994年间，华侨黄文通、黄金瑞、黄锦文、黄玉添、黄志萍、黄富文、香港黄克绪、陈瑞凤、石西鸳鸯厝华侨基金会均踊跃献资为学校学生添置桌椅、教师办公桌，添置会议室桌椅，管乐队、礼堂音响设备，铺设石板路及浇灌幼儿操场均不遗余力。
1995年鸳鸯厝华侨为了家乡子女就学方便，集资建设了一座完整的小学，正式恢复为“陶青小学”。
1996年9月，鸳鸯厝子女返回“陶青小学”就学，减轻了石庭小学校舍不足的压力。
1998年，修建已五十多年的学校大礼堂，被白蚁蛀蚀严重，不堪重负。办公室所在的大楼前倾严重，办公大厅4根大梁裂痕明显，屋顶水泥瓦片年久变质松散，渗雨漏水，校舍已成危房。学校领导、石东村、石西村两委、学校华侨董事会十分重视，成立了石庭小学修建委员会（国内理事组）。由黄庆隆先生任理事长，陈瑞凤女士任副理事长，黄文同、黄崇书、黄中贵、黄玉水、黄德章、黄瑞麟、黄玉和、黄绳涛、黄玉明等诸位理事，并向海外发出了倡议书。董事长黄日昌先生得悉这一情况后，亲临学校视察，指示学校修缮要保持原貌，不宜更改。同时要求国内，充分发动群众力量。不管是一元还是一万元都是对家乡教育事业的支持。并冀望国内最少要有三百户人参与捐资，修缮的不足之数由海外侨胞负责。这一倡议得到了国内外人士的踊跃响应。爱国侨领黄日昌、黄鼎荣、黄春元、黄文通、黄文兰、澳门黄春水、香港黄赛峰、黄玉祥，国内黄庆隆、陈瑞凤等社会各界人事及石庭父老乡亲同心协力共集资69.11万元。
1999年学校修缮工作正式开始。教学楼、礼堂、大门、围墙、厕所均整修一新，再焕光彩，重振雄姿。
2000年2月12日（正月初八），学校隆重举行大礼堂、教学楼、校门重修竣工剪彩庆典。鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。海外侨胞黄日昌董事长，黄文兰伉俪，黄春元伉俪，黄文华先生等均专程联袂返校参加盛会。莆田县政要：林文扬书记、卓金贤副书记、梁国镇副县长、陈文富人大主任、余文锦政协主席、教育局长程辉煌、江口镇党委书记王金炼、镇长邹荔平均莅临参加。校修建委员会理事长黄庆隆先生、陈瑞凤女士及所有捐资者应邀出席庆典。
会议由江口镇邹荔平镇长主持，黄玉和校长代表学校汇报修建工作情况，黄日昌董事长代表海外侨胞发表了热情洋溢的讲话。卓金贤县委副书记代表县委县政府对海外侨胞，各界人士的热心助学表示衷心感谢，并对学校工作提出更高的要求。县、镇领导对捐资一万元以上的优秀者颁发了荣誉证书。爱国侨领，著名企业家，县、镇领导为学校重修竣工剪彩并向所有捐资者颁发了纪念品。会后，江口镇政府设宴招待爱国侨领及著名企业家等热心助学人士。
2001年9月，莆田江口桥头外初级小学并为学校教学点，2002年9月“桥头外教学点”撤并入学校。
2002年5月莆田市行政区域重新规划，江口镇隶属涵江区。校名更为“涵江区江口石庭小学”。由黄玉和继任校长，陈国徽、黄文和任教导。
2003年9月，涵江区教育局将石庭小学从江口学区中分割出来，升格为中心小学，原校名“涵江区江口石庭小学”更改为“涵江区石庭中心小学”。新一届中心小学的学校领导班子到任：张君超任校长，李向华任书记，黄玉和（分管石庭中心小学）和吴元华任副校长，董国雄任副书记，林义良任工会主席，黄玉麒任工会副主席，陈伟业任教导主任，陈国徽和黄文和任副主任。下辖后埕小学、陶青小学、西刘小学、赤港小学、东楼小学、丰山小学、厚峰小学、刘庄小学、梁厝小学等9所农村小学，共有学生3539人，教师169人。同时学校也进入新一轮的基础教育改革浪潮。
2005年9月，学校将后埕小学的五、六年级学生撤并入石庭中心小学。教职工多达64人。12月张校长和李书记调离，由黄玉和副校长升任为校长，吴元华副校长升任书记。
2006年9月学校领导班子换届，黄玉和继任校长，吴书记调离由林国祥接任书记，董国雄和林光明任副校长，其他学校行政人员不变。学校将厚峰小学的五、六年级学生撤并入石庭中心小学。学校学生数增至998人，设有教学班二十个；幼儿学生数341人，幼儿设有教学班十个。
2007年3月董副校长调离，陈伟业升任为副校长。
校 名 变 更 历 届 校 长 变 更
莆田县第七区第二小学 陈栋侯(1915.10-1916.1)
陈丹如(1916.2-1919.1)
莆田县第七区石庭小学 方锡连(1919.2-1921.1)
郭玑庭(1921.2-1925.1)
莆田县第七区私立石庭小学 黄绍昌(1925.2-1934.1)
莆田县第七区私立绍昌小学 黄篱秋(1934.2-1934.7)
莆田县江口第二中心国民学校 黄 璇(1934.8-1950.1)
莆田县石庭小学 翁鑫柏(1950.2-1950.3)
林金康(1950.4-1950.8)
俞国琳(1950.9-1951.2)
肖庆琳(1951.3-1952.2)
方永恳(1952.3-1954.8)
方燕荣(1954.9-1956.8)
莆田县石庭中心小学 胡金凤(1956.9-1968.10)
莆田县石庭五七学校 林春新（1967.8-1968.9）
黄元斌（1968.9-1971.7）
黄中贵（1968.9-1971.7）
方联荣（1974.9-1977.2）
陈天顺（1977.3-1978.7）
胡金凤(1978.8-1979.11)
莆田县江口石庭小学 陈天顺（1979.12-1983.1）
黄文晋（1980.9-1983.8）
彭书锦（1983.9-1985.2）
方中沛（1985.3-1991.8）
黄玉和（1991.9-2002.4）
涵江区江口石庭小学 黄玉和（2002.5-2003.8）
涵江区石庭中心小学 张君超（2003.9-2005.12）
黄玉和（2006.1至今）

不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

7. 女演员怒告莆田一医院，涉事明星是谁，具体发生了什么

女演员怒告莆田一医院，涉事明星是谁，具体发生了什么？涉事明星是景甜。各位，这个问题非常好。首先，它涉及到的是娱乐圈的话题，是老百姓喜闻乐见的话题，很接地气。其次，这个话题比较轻松，所以是个难得的好题目。说到娱乐圈，小编首先想声明以下几点：首先，演员也是一种职业。既然是职业，那就没有高贵或者低下之分。所以，在小编看来，娱乐明星，和环卫工人一样，都应该被尊重。但事实上，目前社会上出现一种怪现象，那就是，很多人把娱乐明星神圣化、妖魔化，把他们捧得太高。这是不对的。

其实结合景甜的发展经历来看，起诉该医院合理合法。毕竟艺人需要在大众心里树立一个比较稳固的人设，才能够切实地保障自己的发展。试想一下，如果我们频繁地在类似的妇科广告上看到景甜的图片，会不会将景甜的个人形象与相关内容结合起来，而景甜作为一个演员，现如今又主要在电视剧上发展，自然要维护好自己在大众心中的形象以更好地开展自己的演艺工作。况且，医院未经同意，擅自使用别人的照片，本身就是 侵犯别人合法权益，不管这个人是明星还是素 人。

8. 莆田进行曲属于悲喜剧么

不属于，莆田进行曲时属于喜剧的
《蒲田进行曲》是Home Vision Entertainment (HVE)制作发行的一部电影，由深作欣二导演，松坂庆子、风间杜夫等主演，于1982年10月9日在日本上映。
影片讲述了当红影星银四郎、女演员小夏和无名演员安次三人之间的爱情故事。日本一位英俊的当红影星银四郎，为了谋求自身在影艺圈内的发展及讨到影界大老板女儿朋子小姐的欢心，发生的一场浮生如梦的故事。
剧情介绍
故事的发生与一家日本摄影棚有关。银四郎是一个电影明星，他与女演员小夏恋爱并使其怀孕在身。为了维护自己的声誉和地位，他强行把小夏让给了自己的崇拜者，一个无名演员阿安。阿安和小夏在乡下的老家举行了婚礼，阿安的母亲明白是怎么回事，只望小夏善待阿安。相貌平庸的阿安心地善良，为了尽可能让小夏生活得好一些，他时常去当难度很高的替身演员，以此挣钱养家。小夏也终于被阿安的真情所打动，对他产生了真正的爱情。武打片《幕府卫士》中有一个场景，是让男主角土方岁三的扮演者银四郎从三十九级高的楼梯上跌摔下去，由于危险度太大，银四郎望而却步。阿安自告奋勇担任替身，在摄影棚内同事们的安慰和鼓励下一跳成功。小夏正值预产期，由于担心阿安的安全来到摄影棚外。她在大门口听到救护车的警笛声，以为阿安出了事故，吓得晕了过去。醒来的小夏看到自己躺在医院的病床上，阿安就在她的身边，负伤的手臂抱着刚刚出生的孩子。